Алекс Светлый. Мужской альманах
.pdfморальными инвалидами уже тысячи, если не миллионы людей, не считая тех, кто серьезно пострадал в качестве "виновного".
Повторяю, тема очень тонкая и деликатная. Пожалуй, нет ни одного взрослого человека, особенно родителя, которому не было бы в самой резкой форме отвратительна даже сама идея каких-либо сексуальных манипуляций взрослого человека с ребенком, пусть даже это уже и вполне взрослый ребенок (в смысле подросток). Тем более отвратительной и мерзкой выглядит кампания, затеянная феминистками, которая придала и этому вопросу политический оттенок.
В двух словах. Если феминизм полагает, что патриархат специально готовит и учит мужчин, чтобы всеми способами подавлять женщин, то в эти же рамки, по мнению феминистских горе-идеологов, вписывается и мысль, что Патриархат так же стимулирует отцов совращать своих детей, а просто взрослых мужчин совращать соседских детей. Что парадоксально, ненавидя Фрейда, феминистки использовали основу его учения о всеобщем влиянии сексуального на множественные психологические процессы в человеке. Причем, они начисто отвергают идею Фрейда о детской сексуальности, но используют ее же для объяснений всего спектра негативных последствий, которые, дескать, объясняются ранним детским опытом сексуального надругательства. Круг этих последствий по феминисткам самый широкий, почти безграничный и почти всегда ужасный. Так, например, Андреа Дворкин объясняет природу проституции, перенесенным в детстве сексуальным насилием. Сексуальное насилие над детьми стало ответственным едва ли не за все беды, которые в будущем поджидают уже взрослого человека. А ведь даже Фрейд как-то сказал, что банан иногда просто банан.
Тем не менее, проблема эта действительно существует и по идеи должна была бы стать предметом заботы не политиков, а психологов, психотерапевтов и психиатров, ну и, конечно, в определенных случаях полиции, но к великому стыду последних, люди означенных профессий так же были втянуты в эти грязные политические дрязги, породив в итоге целую индустрию по выявлению "фактов" сексуального насилия у настоящих и бывших детей.
Не будучи специалистом в области психиатрии, скажу лишь, что подобными специалистами применялись и по сей день применяются весьма сомнительные методы "обнаружения" прошедшего сексуального насилия. Например, метод, "восстановление 'репрессированной' памяти". В двух словах, это когда к психологу попадает подросток или уже взрослый человек с жалобой на те или иные проблемы, не в силах понять, искренне не зная их причин, и психолог применяет процедуры, которые, якобы, должны восстановить "скрытые", "запрятанные" репрессиями воспоминания, вытащить их из под сознания, и вот в "итоге" обнаруживается, что причина депрессий тридцатипятилетней тети в том, что в возрасте двух ее лет потрогал в "том"
261
месте какой-то мужчина, возможно, даже отец, дядя, брат, реже лицо женского пола. После того как "причина" "выявлена", можно приступать к "выздоровлению", в том числе можно подать в суд на этого человека, если он все еще жив, если он известен. Это - только одна из дорожек подобной хорошо налаженной индустрии "лечения", а по сути самого обыкновенного шарлатанства, которое (именно оно, а не предполагаемое или воображаемое когда-то совершенное насилие) оставляет "жертву" до конца дней с несмываемым клеймом внутреннего и внешнего позора, а обычно невинного человека пригвождает к позорному столбу самым страшным и несмываемым обвинением, способным без всякого доказательства вины в мгновенье ока разрушить жизнь любому человеку так, что даже последующая возможная реабилитация неспособна восстановить потерянное, хотя многим людям пришлось самым натуральным образом провести часть жизни в тюрьме.
Почему я так категорически отрицательно отношусь к методам психиатров? Если речь идет о ребенке с "восстановленной" памятью, то его не просто обманывают, его самым отвратительным образом превращают в орудие мести, шантажа, оправдания своей деятельности и затрачиваемых на нее бюджетных средств (последнее относится к государственным детским агентствам и общественным организациям), дополнительного заработка (последнее на совести "психологов", адвокатов, журналистов, часто раздувающих из подобных случаев настоящие охоты на ведьм). Во-первых, потому что описанные или другие методы "выявления" или "освобождения", или еще бог знает чего, обычно, неоднозначно оцениваются даже среди коллег практикующих, во-вторых, эти методы и приемы очень часто меняются, что не удивительно, учитывая молодость психологии как науки, в которой все, что есть, находится в довольно зачаточном состоянии и не может серьезно рассматриваться в качестве надежных инструментов познания ни одним здравомыслящим человеком, ну и, в-третьих, налицо нарушение этики - медицина не может быть подразделением уголовного кодекса и уж тем более политики.
21.7 Sexual Harassment.
Очень горячая тема не только в США, но в США особенно, и особенно в устах феминисток. Хотя парадокс в том, что закон о харассменте был принят еще до возникновения второй волны феминизма и поначалу носил благую цель - оградить ниже стоящих работников от сексуального шантажа его начальства. Но затем появились феминистки со своей неистовой ненавистью к мужчинам и ко всему мужскому, и начались предприниматься самые активные усилия, чтобы подвести под базу харассмента самый широкий спектр действий. Одним словом, идея харассмента им очень понравилась, и они взяли ее на вооружение. В наши дни правила, под которые можно подвести обвинение, насчитывают десятки пунктов, постоянно пополняются и разнятся и часто весьма существенно
262
отличаются друг от друга в разных штатах США, многие частные фирмы, колледжи, университеты, частенько сами устанавливают дополнительные правила. Практически во всех учреждениях - частных и государственных стали обязательны тренинги по харассменту как для руководящего звена, так и для их подчиненных. Но даже, несмотря на все эти тренинги, никто из сотрудников того или иного учреждения, учебного заведения не может быть уверен, что его неосторожные действия не попадут под какое-нибудь новое определение харассмента, тем более что и уже существующие и хорошо известные, часто, не отличаются четкостью и определенностью, даже противоречат друг другу.
Например, как определить или отличить случайные касания от преднамеренных или что значит нарушение "личной зоны"? или сравните такие пункты "чрезмерный зрительный контакт" и "недостаточный зрительный контакт". Уж у кого у кого, а у феминисток, без сомнения, на эти вопросы есть ясные и недвусмысленные ответы, для них все очень просто: раз женщина говорит, что мужчина виноват, значит, он виноват, ибо, во-первых, женщина не может врать по определению, в то время как мужчина по определению преступник, и если вам кажется, что вы знаете мужчину, который не совершал еще ни одного преступления, то, с точки зрения феминизма, либо вы не все знаете, либо этот мужчина еще совершит преступление.
Но, а теперь несколько слов конкретно, в чем заключается тактика и методология применения феминистками Sexual Harassment. В общем, ни то ни другое практически не отличается от тактики и методологии в области домашнего насилия или изнасилований: во-первых, изображение ВСЕХ мужчин в качестве преступников, в данном случае домогателей (по-английски это будет выглядеть "harassmers"), во-вторых, максимально расширительное толкование закона о харассменте для того, чтобы можно было доказать первое и просто для того, чтобы как можно больше мужчин можно было бы подвергнуть репрессиям или, во всяком случае, дать женщинам такую возможность (хотя феминистки болезненно реагируют на возможности выбора).
По уверениям феминисток сексуальным домогательствам на работе подвергаются 95% женщин. Конечно, это полный бред. Но как могут "стряпаться" подобные цифры? Например, за счет карточки с любимой женщиной на столе у мужчины, на которой любимая женщина изображена в купальнике. Да-да, и это может харассмировать вашу коллегу, теоретически. Впрочем, даже если в вашей конторе вообще нет женщин, то все равно вам стоит подумать выставлять ли подобную карточку у себя на столе, ведь в любой момент какая-нибудь женщина может зайти! Ну и в конце концов, как вы уже заметили, я представлял феминистскую точку зрения, где виновной стороной всегда выступает только мужчина.
Лично мне не раз приходилось слышать и видеть в феминистских изданиях искаженные данные исследований, искаженные в том смысле, что в них
263
присутствовала только одна "виновная" сторона - мужчины, и ничего не упоминалось о женщинах, что так же полностью копирует тактику по иным темам. Между тем цифры, например, свидетельствуют, что учащиеся колледжей и университетов в равной степени, как юноши, так и девушки, подвергаются сексуальным домогательствам со стороны преподавателей и сокурсников; на рабочих местах так же все неоднозначно и цифры домогательств со стороны женщин местами превышают тридцать процентов и это при том, что численность женщин, как правило, уступает численности мужчин и в пересчете на коэффициент, уровень женских домогательств может даже превышать мужской. Кроме того, опять же встает вопрос о специфики домогательств со стороны мужчин и женщин. Законы о Sexual Harassment настроены, естественно, против мужчин и плохо описывают женские поступки. Так, например, провоцирующий внешний вид, который может быть обусловлен слишком откровенной, прозрачной, дразнящей одеждой, не только не подпадает под определение харассмента, но, напротив, замечания по поводу такого вида могут быть расценены как Sexual Harassment.
21.8 Неравная оплата.
Лозунг феминизма: "Женщина должна работать в два раза больше мужчины, чтобы добиться в два раза меньше его."
Тезис о неравной оплате мужчин и женщин стал настолько обыденным и привычным, что уже давно воспринимается наряду с общей идеей дискриминации женщин и мало кем подвергается сомнению. Любимая американскими феминистками является цифра 59 центов, которые, по их почти религиозной вере, зарабатывает женщина на каждый доллар, заработанный мужчиной, есть и другие варианты, но это цифра стало своего рода культом. Неравенство в оплате выдается феминистками как следствие и как доказательство дискриминации женщин. Между тем в природе этого утверждения лежать все те же методологические приемы, применяемые феминистками для подтверждения своих иных установок. Каковы же они?
Во-первых, феминистками никогда не проводится разграничение между видами работ: их сложность, опасностью, коммерческой успешностью и так далее. По идеи феминисток труд должен оплачиваться уравнительно, независимо от рода деятельности, а лишь основываясь на стаже и образовании. Во-вторых, феминистки скрывают от внимания те многочисленные льготы и привилегии, как для женщин, так и особенно для женщин с детьми, которые часто применяются на практике, в результате чего средняя рабочая неделя женщины оказывается на несколько часов короче средней рабочей недели мужчины (в США на 5 часов). Несмотря на это феминистки требуют равной оплаты. В- третьих, подсчитывая средний доход, например, в США, феминистки умалчивают о том факте, что много женщин, особенно из тех, кто начинал свою
264
трудовую деятельность два-три десятилетия назад, трудятся неполное рабочее время. Ну, и наконец, феминистки рьяно обходят стороной тот факт, что в конце концов женщины тратят больше, чем они реально зарабатывают.
Сама сущность тезиса и особенно лозунг, приведенный выше, теряют всякий смысл, если исходить из здравой логики и учитывать законы рыночной экономики. Законы рыночной экономики говорят, что не найдется ни одного предпринимателя в здравом уме, который бы держал у себя в штате работников, которые работают в два раза меньше, хотя платить им приходиться в два раза больше. Совершенно ясно, что любой предприниматель нанимал бы к себе только женщин, если бы они действительно работали в два раза больше, а платить им можно было бы в два раза меньше - все до одного мужчины были бы безработные.
21.9 Здоровье, продолжительность жизни.
Феминистки утверждают, что система здравоохранения построена на патриархальных принципах и потому враждебна женщинам. В связи с этим они требуют также коренной реформы и этой области жизни. Также они требуют создания фондов на программы, связанные с охранной женского здоровья. Крупнейшая кампания, направленная на достижение этих целей, заключалась в раскрутке ажиотажа вокруг одного женского заболевания - рака груди. Телевидение, газеты и общественные деятели так дружно включились в акцию, что создавалось впечатление, что рак груди - единственное заболевание, настигающее женщин. В течение последних десятилетий в области здравоохранения были проведены довольно существенные преобразования для женщин, в итоге которых продолжительность жизни женщин в большинстве стран запада достигла отметки в 80 лет, а вот мужской жизни отстала примерно на восемь лет и тенденция эта довольно устойчивая. Пока лишь только США удалось ее переломить, где за последние 10 лет разница в продолжительности жизни между мужчинами и женщинами сократилась с семи лет до пяти.
Так что же насчет более низкой продолжительности жизни мужчин?
Прекрасно понимая, что факт более низкой продолжительности жизни у мужчин способен опровергнуть саму идею феминизма, феминистки находят самые разные подчас оригинальные объяснения такому феномену. Самый главный из них: мужчины живут меньше, потому что они живут очень хорошо, потому что у них много привилегий, в общем их короткая жизнь объясняется их высоким качеством жизни. При всей бредовости подобного объяснения проблемы, надо сразу заметить, эта версия завоевала популярность, как среди мужчин, так и среди женщин (однако в основном лишь из-за незыблемости самой идея о привилегированном положении мужчин). Ее вам выскажут несравнимо более вероятно, чем тот факт, что мужчины, например, работают в
265
более тяжелых условиях, чем женщины и гибнут на рабочем месте в десять раз чаще, чем женщины. Остается лишь удивляться, почему люди с такой готовностью верят в то, что чем лучше живет человек, тем он живет меньше. По этой логики выходит, что жители беднейших стран Азии и Африки, где продолжительность жизни колеблется в пределах 30-40-50 лет, живут много лучше жителей западных стран с их средней продолжительностью жизни в 75 лет. Или это правило верно только в отношении мужчин?
Следующее расхожее в среде феминисток объяснение: мужчины, так же как и женщины, угнетены Патриархатом, его условностями, которые, например, запрещают мужчине плакать, но в отличие от женщин мужчины не спешат меняться. То есть мужчинам как бы дается понять, что чем быстрее они расстанутся со своими патриархальными мужскими повадками и станут подобно женщинам, тем быстрее они заживут лучше. Этот тезис полностью лишен какихлибо оснований, ибо еще сто лет назад, когда Патриархат действительно еще существовал, средняя продолжительность жизни мужчин и женщин была в целом одинаковой. Объяснение этому у феминисток всегда одно: женщинам приходилось много рожать, женщины были бесправными.
И, правда, с тех пор в медицине, занимающейся проблемами женского здоровья, как и в области прав, произошли большие изменения, вот только применительно к мужчинам не было никакого подобного же движения. За сто лет права мужчин стали даже более урезанными, а финансирование исследований в области проблем мужского здоровья происходит по остаточному принципу. Последнее, кстати, объясняет и третье широко распространенное объяснение: мужчины плохо заботятся о своем здоровье. В реальности же мужчинам часто просто некогда заботиться о своем здоровье, тем более соблюдать здоровый режим в своей жизни, ибо им бы тогда пришлось уйти из шахт, металлургии, армии, работать всегда только на одной работе при минимуме ночных смен. Ну и потом сама медицина. Феминистки обвиняли и обвиняют ее в патриархальности, хотя все "специальные" фонды, все "специальные" медицинские центры учреждаются только для женщин. Ежегодно по всему миру выделяются миллиарды долларов на охрану женского здоровья. Так финансирования пресловутого рака груди осуществляется в СЕМЬ раз больше, чем рака простаты. Медицина уже давно насквозь феминизирована и предоставляет для женщин самые благоприятные условия, мужчины находятся в этом плане в худшем положении, им просто предлагается выкручиваться за свой счет.
Но это далеко не все. Поскольку феминизм является разновидностью современного варварства, то и подчас объяснения поставленному здесь феномену у него самые варварские. Речь идет о доктрине, якобы, природной неполноценности мужчин, которую феминистки озвучивают с нескрываемым злорадством и которая также приобрела достаточно высокую популярность в массах. Более того, подобная концепция, достойная разве что идеологии третьего
266
рейха, многократно озвучивалась и продолжает озвучиваться и разного рода псевдоучеными, продажными журналистами и не менее продажными политиками. Легко представить, что было бы с этими "учеными", журналистами и политиками, если бы они высказали бы подобное в адрес женщин, цветных и прочих меньшинств. Тем не менее, высокая смертность мужчин, в том числе от самоубийств, гибели на войне и так далее частенько просто становится предметом шуток и насмешек. Ну что тут сказать? Более полувека назад одно европейское государство уже ставило вопрос о неполноценности некоторых наций, что из этого вышло - всем хорошо известно.
21.10 Преступность.
Преступность и связанная с ним проблема безопасности личности так же широко обсуждается феминизмом в рамках своей господствующей доктрины. По феминизму все просто: преступление, вообще, и связанное с ним насилие, в частности, является неотъемлемой чертой патриархата, воспроизводится и поощряется им. Мужчины являются носителями преступности. Их де Патриархат учит насилию, особенно в отношении женщин, детей, меньшинств и всячески их в этом поддерживает. В качестве доказательств обычно приводятся цифры статистики с соотношением мужчин и женщин, замешанных в преступлениях и отбывающих наказание.
В чем порочна эта логика? В том, что не патриархат, а именно феминизм и сходные или родственные ему идеологии стали катализатором и благодатной средой драматического роста современного уровня насилия. Так, в частности, совершенно точно доказано, что к резкому росту насилия ведет искусственное и принудительное изгнание отцов из жизни их детей, достаточно сказать, что 80% всех преступников являются выходцами из неполных семей, воспитанных одной матерью и это при том, что таких семей на сегодняшний день насчитывается 2025%. Феминистки старательно обходят этот факт. Теперь о влиянии на рост преступности самого Патриархата. Феминистки манипулируют историческим фактами, переписывая историческую реальность в очередной раз под себя. А факты таковы: например, сто лет назад во времена реального господства Патриархата в США общее количество убийств в этой стране было чуть больше 200 человек - сейчас более двадцати тысяч!!! Как видите рост в сто раз! Причем, наиболее бурный рост произошел именно за последние тридцать лет, то есть в эпоху триумфального шествия феминизма по планете. Причины просты: подросло уже не одно поколение детей выросших без отцов.
Кстати, темпами, опережающими мужскую преступность, растет преступность женская и это при весьма ограниченном ее мониторинге! Чтобы завершить сравнение скажу, что в такой ультра-патриархальной стране, какой является Саудовская Аравия, количество убийств в пересчете на душу населения в СТО ПЯТЬДЕСЯТ раз ниже, чем в США. В так же достаточно патриархальной
267
стране, какой является Япония, показатель по убийствам ниже американского в тридцать раз. Японские женщины достаточно свободны, как в своих собственных решениях, так и в свободе безопасного перемещения по улицам, без страха быть убитой или изнасилованной. Американские женщины чрезмерно свободны в решениях относительно своей собственной жизни, но лишь в периметрах, обнесенных металлическими дверьми и решетками под охраной армии полицейских, защищающих их от многочисленных банд не только их сыновей, но уже и дочерей, воспитанных ими в одиночку по феминистским лекалам.
Также не следует упускать из виду и расовый аспект преступности как в США, так и во многих других странах Запада, да и в России тоже. Ибо большинство преступлений совершается как правило представителями расовых и национальных меньшинств, нелегальными мигрантами и тому подобное, но для феминисток виновен всегда только белый гетеросексуальный мужчина среднего класса.
21.11 Домашняя работа.
Широкораспространенная в рамках феминизма тема. Так по феминизму занятие домашней работой женщиной является, во-первых, еще одним "доказательством" ее дискриминации; во-вторых, домашняя работа ведет к деградации женщины, ее духовному и личностному опустошению.
Феминизм утверждает, что вся домашняя работа лежит на женщине, под тяжестью которой она "гнется". Если на западе этот постулат использовался и используется, чтобы "выгнать" женщину на работу из пут "домашнего рабства", еще в бытность СССР был характерен иной лозунг о "двойной занятости" женщин, дескать, женщина и на работе и дома загружена, в то же время мужской типаж изображался и изображается комически: эдакий дядя с пивным пузом, который лежит на диване и смотрит телевизор или читает газету, при этом о работе мужчины не упоминается вообще, такое впечатление, что он весь день только и проводит лежа на диване и вообще "едет на женской шее". Женской домашней работе придается как можно более выразительная тяжесть, женщине не просто тяжело или трудно ее выполнять, она просто изнывает под ее тяжестью. При этом в России часто приводится в качестве примера опыт Запада, где их мужчины выполняют все работу по дому с женщиной поровну в отличие от наших, однако для феминисток на западе работающих по дому мужчин также не существует. Это в общих чертах самое основное.
Отношение и намерения феминисток касательно мужчин в данной теме расщепляются в нескольких направлениях: с одной стороны, феминистки требуют и настаивают на привлечении мужчин к домашнему труду, с другой стороны, старательно подчеркивают неспособность мужчин справится с такими
268
тяжелыми и ответственными обязанностями; опять же, с одной стороны, они всячески подчеркивают важность и ответственность домашнего труда (но только выполняемого женщинами), с другой стороны, домашний труд в их классификации самый низкокотируемый труд, поэтому они неистово требуют освободить от него женщин и со злорадством описывают процесс приобщения к нему мужчин, так словно речь идет не об уборке дома, а об опускании на зоне, однако по существу это ничего не меняет, феминистки не интересуются статистикой и исследованиями на эту тему: для них мужчина, как всегда, по дому ничего не делает. Полагаю, лишнем будет упоминать, что о традиционно мужских видах работ по дому и хозяйству феминистки стараются вообще не упоминать, их как бы не существует. Но, если все-таки упомянуть приходиться, то реакция следует в самой пренебрежительной форме, типа, эта работа не ежедневная и вообще специалисты с ней справятся лучше. Таким образом, мужчина дома ничего не делает, чтобы помочь жене, "мужской" домашней работы не существует вообще в природе, его труд за пределами дома не учитывается также, ведь в представлении феминизма работа мужчины - это сплошной праздник, привилегии и высокая оплата, то есть эдакая синекура.
21.12 Мужские организации.
Прекрасно представляю, что раздел малопонятен для русскоязычного читателя, особенно если он живет в России или в СНГ, но и не только там, а на Западе и США тоже. В России и СНГ о Мужском движении вообще почти никто не знает, но и на Западе о нем знают немногие. А между тем в мужских организациях только в США принимает участие до миллиона мужчин. Они разнообразны: это и либеральные направления, и консервативные, и особенно много отцовских организаций. Каждая из этих организаций живет самостоятельной жизнью, одна более активной и удачной, другая - менее, комуто удалось добиться определенных успехов на своем пути, кто-то об этом только мечтает. Но речь пойдет не об этом. Речь об отношении феминизма к этому явлению.
Да, было время, когда феминизм орудовал в гордом одиночестве, четко представляя в глазах общества набившую оскомину схему: угнетатели - угнетенные, и он защитник последних. Несмотря на то, что первые мужские группы появились более тридцати лет назад, феминизм просто не обращал на них никакого внимания или не придавал им значения. Все радикально поменялось в девяностых годах, когда произошел резкий взрыв численности, как самих мужских организаций, так и количества их членов. Феминизм забил тревогу. На конференциях главной феминистской организации США "Национальная организация для женщин" (НОЖ) в 1996г. и в 1997г. МУЖСКОЕ ДВИЖЕНИЕ стало главной темой. Озабоченность и тревога переполняли делегатов. В адрес Мужского движения прозвучало такое определение как "…растущая сила в нашем обществе". Читая стенограмму конференции,
269
создается впечатление, что руководство НОЖ охватила нешуточная паника. МУЖСКОЕ ДВИЖЕНИЕ в их разгоряченном воображении, уже, овладело всеми важными структурами - правительством, судами - и для несчастных женщин вновь наступили черные времена. Как бы не так. Хотя у страха глаза велики. Более реальным представляется, что феминистки наконец-то восприняли МУЖСКОЕ ДВИЖЕНИЕ всерьез, признали его, так сказать, и объявили ему войну.
Основным орудием войны против Мужского движения стали СМИ.
Дело в том, что за последние десятилетия в центральных СМИ на Западе сложилось устойчивое феминистское лобби, надежно контролирующее проходящую через него информацию, более того, неписаные правила политкорректности диктуют нормы и стили поведения для всех остальных каналов информации, разве что, пока, кроме Интернета. В конкретной практике это выражается в трех основных вещах: 1) не пущание; 2)умолчание; 3)обливание грязью. То, что активистам Мужского движения трудно, почти невозможно, пробиться на центральные СМИ, чтобы изложить свою точку зрения, это, увы, непреложный факт, даже, несмотря на бурный рост Мужского движения, зато на телеэкранах можно вполне встретить таких оголтелых мужененавистниц, каковыми являются Катарин Маккинон, Глория Стинем и Андреа Дворкин. В этой связи любопытно проследить, какие метаморфозы произошли в жизни одного из ведущих правозащитников США в области прав мужчин Уоррена Фаррелла. Так поначалу Фаррелл был феминистом. Пока он являлся таковым, он побывал на супер популярном и крайне влиятельном шоу Фила Донахью целых семь раз, и только один раз после того, как он начал заниматься вопросами прав мужчин, и то это был тот самый раз, когда он объявил, что он начал заниматься такими вопросами. Какая резкая перемена! Словно Фаррелл сообщил, что он стал нацистом. Это один пример, но он ярко характеризует ситуацию.
Умалчивание - еще одно грозное орудие в борьбе с Мужским движением. Минимум упоминаний о нем и как результат даже на его родине большинство жителей и не подозревает о его существовании, но, в первую очередь, умолчание эффективно, конечно, в плане деятельности этих организаций. Чем они занимаются, какие акции планируют, с кем судятся, всѐ это остается в тени, словно бы ничего не происходит. Очень эффективный способ борьбы с нежелательным явлением. С умалчиванием, полагаю, и так все ясно, что же касается поливания грязью, или иначе контрпропаганды, то она заключается в извратном толковании деятельности мужских организацией и наклеивании на них ярлыков. Так общий ярлык, который феминизм наклеил на все МУЖСКОЕ ДВИЖЕНИЕ, является обвинение в женоненавистничестве. Женоненавистничество, надо сказать, в отличие от его русского понимания, в США, благодаря усилиям феминисток, стало синонимом таких определений как расизм, гомофобия, антисемитизм. Всякая критика феминизма или разговор о
270