- •1.Понятие мировоззрения, его структура и основные функции
- •7. Осн школы и напр-ия древнекитайской фил (даосизм, конфуцианство)
- •10.Особенности философии средневековья
- •4.Структура и основные функции философии
- •5.Специфика фил мышления (рефлекс-ть, критич-ть, обобщ-й, творч-й хар-р)
- •23 Диалектика как фил-ая теор. Развития, ее принципы, законы и категории
- •2.Исторические типы мировоззрения
- •8. Осн школы, идеи и достижения античной фил доклассического периода
- •9. Основные идеи и учения античной философии классического периода
- •3. Происхождение философии и ее предмет
- •11 Основные идеи фил. Возрождения
- •12 Разработка проблем и методов познания, происх-ние и роль гос в фил н вр
- •13 Осн достижения нем классической фил (и. Карнт, г. Гегель, л. Фейербах)
- •14 Рациональные идеи и историческое значение фил марксизма
- •15 Иррационалистическая фил 20 в (а.Шопенгауэр, с.Къеркегор, ф.Ницше)
- •16 Осн истор-е формы позитивистской фил: позитивизм, непозит-зм, постпоз-м
- •21 Понятие материи. Соврем. Наука и фил. О строении и св-ах материи
- •52.Понятие стратегии устойчивого развития и проблемы её реализации в современном обществе
- •20 Понятие бытия. Формы, виды и уровни бытия
- •22 Атрибутивн. Св-ва материи: пространство и время, движение и развитие
- •6. Основные школы и напр-ия древнеиндийской фил-ии(Джайнизм, буддизм)
- •24 Основные идеи и принципы синергетики
- •25 Принципы глобального эволюционизма в соврем. Науке и фил
- •26 Понятие природы. Ествест. И искусств. Природа. Идеи коэволюции общества и природы
- •27 Осн концепции объяснения происхождения и исследования природы чел
- •28 Основные социокультурные характеристики бытия человека (деятельность, практика, социолизация, образ-е, коммуникация)
- •29 Формир-е ценностных ориентаций чел и проблема безопасного будущего в условиях глобализации
- •30. Понятие сознания, его структура и функции
- •31. Сознание и психика, сознание и бессознательное, сознание и самосознание
- •32. Проблема происхождения сознания и основные стратегии его исследования
- •33.Особенности формирования сознания человека в современном информационно-коммуникационном обществе
- •34. Проблема познаваемости мира в философии и науке
- •37.Наука как деят-ть, соц-й институт и система знаний. Функции и ценностные аспекты науки в современном обществе
- •36.Познание как постижение истины. Основные концепции истины
- •35.Субъект и объект познания. Чувственный и рациональный уровни познания, основные их формы.
- •38.Понятие метода научного исследования. Эмпирические, теоретические и обще логические методы
- •39.Формы научного знания(проблема, гипотеза, теория)
- •40. Понятие этики науки. Роль этики науки в научных исследованиях и практической реализации их результатов
- •41.Понятие социальной реальности и общества
- •42.Особенности соц-го познания и страт-и исследования общ-ва в соврем-й фил
- •43.Материально-производственная сфера жизнедеятельности общества
- •44. Политическая организация общества. Гражданское общество и государство
- •45. Социальная и духовная сферы жизни общества
- •46. Основные сферы жизни общества и их взаимосвязь
- •47. Формационная и цивилизационная парадигмы исследования истории развития общества
- •48. Линейные и нелинейные интерпритации исторического процесса
- •49. Понятия и роль техники и технологии в жизни общества
- •50. Понятие культуры и её роль в жизни общества. Ценности, вызовы и риски в современном обществе
- •51.Глобализация. Глобальные проблемы современности и перспективы чел-ва
- •19 Осн этапы развития и важнейшие идеи философской мысли Беларуси
- •17 Философия экзистенциализма
13 Осн достижения нем классической фил (и. Карнт, г. Гегель, л. Фейербах)
Вершиной развития фил нового времени явл немецкая классическая фил. Она предс собой совокупность учений, разработанных во второй пол 18-первой четверти 19 в. Основатель немецкой фил- Эммануил Кант(1724-1804). Он считал гносеологию (учение о познании) главной составляющей философского знания. Кант ставил задачу критического анализа познавательной способности чел. До Канта было распространено убеждение в том, что познание безгранично в своих возможностях. Кант подчеркнул непреодолимые трудности и противоречия в процессе познания. Он впервые указал на разрыв между познающ субъектом и миром. Мир выступает по отношению к чел как «вещь - в - себе» и одновременно как «мир явлений». «вещь - в - себе» – внеш реальность принципиально недоступная познанию( кант считал что мир не познаваем). Взгляд, кот подчеркнул непознаваемость мира наз агностицизм. «мир явлений» –способ с помощью кот вещи обнаруживаются в опыте чел. Опыт всегда ограничен и неполон. Познавательный процесс пр собой сочетание чувствен опыта и рассуждающего мышления. Именно рассудок объедин рез-ты чувственного опыта в понятия. Таким образом, теорит-ий разум познает только то, что сам же формулирует. Гегель(1770-1831) - исходным положением философии гегеля явл панлогизм. Панлогизм-тождество бытия и мышления. С точки зрения Гегеля мыслит не только чел, но и весь мир. Именно мышление или абсолют идея явл первоосновой мира.
По Гегелю идея в своем развитии прошла несколько стадий:
1-логика–сущ-ние идеи в виде понятия.
2-фил природы– в данном случае природа выступает как внеш проявление саморазвития логических категорий.
3-фил духа– она проявл в различных видах челоческого сознания и деятельности. Гегель явл создателем диалектики (учение о развитии). Диалектику Гегеля хар-т след черты:
1-предст-ние о противоречии как о источнике развития.
2- предст-ние о сущ-нии объективных законов развития в природе и обществе. Именно Гегель разраб основные законы, принципы и категории диалектики.
3- представ-ние о том что всему есть предел.
Гегель впервые рассмотрел мир в виде процесса.
14 Рациональные идеи и историческое значение фил марксизма
Фил марксизма появил в 40е 19 века. Причины возникновения марксизма:
1)соц-экономические (развитие капиталистического способа производства). 2)общественно-политические(обострение классовых противоречий).
3)естественно-научные причины (открытие закона сохранения и превращения энергии, эволюционная теория Дарвина и тд).
4)идейные (появление немецко-классической фил-и, франц утопического социализма, англ полит экономика).
Таким образом марксизм представляет собой фил-ское и социально-экономическое учение. В его структуру входят след учения: 1-Диалектический материализм.
2- Исторический материализм. 3-Полит экономия.4 -Теория научного социализма. Теоретики марксизма преследуют цель разработать науку об обществе, соотв-щую математическому естествознанию. По аналогии с законами природы они рассм-ли развитие общества как естественно-исторический процесс. Основой существования и развития общества явл 1.материальное производство. То есть люди должны сначала удовл свои физ потребности, а только потом заниматься интеллигентными видами дея-сти. 2.В марксизме был сделан вывод, что бытие определяется знаниями людей, а не наоборот. То есть становление личности зависит от условий, в которых живет чел-к. 3. Теоретики марксизма обосновали материалистическое понимание истории. 4.В марксизме разработали понятие общественно-экономическ формация –исторический тип общества, кот основывается на определенном способе пр-ва. Виды формаций:1)первобытно-общинный . 2)рабовладельческий. 3)феодальный. 4)буржуазный. 5)коммунистический.
Смена формации обусловлена нарастанием противоречий между производственными силами и производственными отношениями. И переход к коммунизму осущ-ся путем социальной революции. Высший принцип коммунистического общества-всестороннее развитие каждого чел-ка и всего общества – это осуществление идей свободы, справедливости и соц защиты людей.