ТГП / 012 Типология государства

12 Типология государства.

Тип государства и права - это совокупность признаков, свойственных определенной исторически обособленной группе государств. Типология необходима для раскрытия социальной сущности государства и права; к определению типа государства и права возможны два подхода -формационный и цивилизационный.

Тип государства определяется:

• элитой (классом, социальной группой), которая находится у власти;

• системой производственных отношений и форм собственности, на которых эта власть базируется

• системой методов и способов, которые применяет власть при защите производственных отношений и форм собственности

• реальным ( не декларируемым) общесоциальным содержанием политики государства, его истинной ролью в обществе.

• Уровнем культурно-духовного развития населения государства в целом и личности в частности.

Имеются два подхода в типологии государств: формационный ( Маркс, Энгельс. Ленин) и цивилизационный ( Елиннек, Кельзен, Коркунов, Гелбрейт, Тойнби. Хартингтон)

1. Формационный подход (К.Маркс, Ф.Энгельс).

Общественно-экономическая формация — это исторический тип общества, основанный на определенном способе производства. Способ производства - это совокупность средств производства и производственных отношений, которые составляют экономический базис государства.

Типы государств (эксплуататорские и неэксплуататорский):

1. Рабовладельческое государство: экономически господствующий класс рабовладельцев имеет право собственности на средства производства и на рабов, присваивает плоды их труда. Государство имеет классовую сущность; право защищает интересы только рабовладельцев, приравнивая рабов к «живым орудиям труда».

2. Феодальное государство: экономически господствующий класс феодалов имеет право собственности на землю, зависимых крестьяне несут обязательные повинности в виде барщины и оброка за право пользоваться землей. Государство имеет классовую сущность; право защищает интересы только феодалов

3. Буржуазное (капиталистическое) государство: господствующий класс буржуазии держит в экономической зависимости пролетариат, имея собственность на средства производства.

4. Социалистическое государство (существует и переходный период к коммунизму) является общенародным, т,е. бесклассовым. Государственная собственность на средства производства исключает возможность эксплуатации человека человеком. Цивилизациониый подход. Существует множество определений цивилизации, поэтому цивилизационных подходов несколько.

Достоинства формационного подхода:

1. акцентирование внимания на существенной роли экономических отношений в формировании государств и изменении их типов;

2. подчеркивание классовой сущности государства ( интересы какого класса выражает)

3. рассмотрение развития государства в поэтапности и естественности исторического характера

Недостатки формационного подхода:

1. переоценка классово-экономического фактора, который не всегда имеет определяющую роль в процессе образования государства.

2. Игнорирование огромного пласта культурно-ценностных идей и представлений, которые не могут быть охарактеризованы как классовые

3. рассмотрение социалистического государства как антикапиталистического и отрицание преемственности с ним

4. неоправданное восхваление социалистического государства как высшего и последнего исторического типа

5. порождение мифа об обществе коммунистического самоуправления.

Цивилизационный подход использует понятие «цивилизация» в качестве основы типовой классификации государств. Цивилизация - это исторически определенный уровень развития общества, выраженный в типах организации жизни и деятельности людей, характере их взаимоотношений, в создаваемых ими материальных и духовных ценностях.

1. У.Ростоу выделяет типы государств в зависимости от уровня экономического развития - доиндустриальное (преобладает сельское хозяйство), индустриальное (промышленность), постиндустриальное (информационные технологии).

2. А.Тойнби выделяет типы государств в зависимости от общности географических признаков (европейские, латиноамериканские, африканские), религиозных признаков (православные, исламские, протестантские), менталитета (западные, восточные), нации-основитепьницы государства (китайское, российское, мексиканское). Насчитывал 21 цивилизацию.

3. Г.Кельзен: в зависимости от степени участия человека в принятии государственных решений - демократические и автократические.

4. Г.Еллинек: - в зависимости от исторического времени и характера государственного объединения: древневосточные деспотии, древнегреческое и древнеримское (рабовладельческие), средневековые, современные.

Таким образом, одно и то же государство может быть отнесено к разным типам государств, что в совокупности позволяет наиболее глубоко раскрыть его социальную сущность, которая отражается также в праве.

В цивилизационном подходе ныне преобладает так называемое технологическое направление, согласно которому тип государства определяется стадией научно-технического прогресса и жизненного уровня населения. В рамках этого направления различают цивилизации: доиндустриальные ( экономика связана добывающими технологиями ), индустриальные ( развивается обрабатывающая промышленность ) и постиндустриальные ( в основе экономики которого находятся интеллектуальные, информационно-компьютерные технологии )

С позиций общечеловеческих ценностей, которые стали доминирующими в во второй половине ХХ века, привлекательнее выглядит цивилизационный подход — особенно к типологии современных государств, которые невозможно подвести под формационную классификацию типов государств. Современная концепция цивилизации ( отказавшаяся от прежней оценки цивилизации только как культурной общности и базирующаяся на признании ее комплексного характера: культура, экономика, политика и др.) оказывается намного шире и богаче формационного подхода. Она позволяет познавать прошлое через все формы деятельности человека — экономико-трудовую, социально-политическую, культурно-духовную и др. - во всем многообразии общественных связей. Она актуальна потому, что в центр изучения прошлого и настоящего ставит человека как творческую и конкретную личность, а не классово-обезличенный индивидуум; различает не только противостояние классов и социальных групп , но и учитывает сферу их взаимодействия на базе общечеловеческих ценностей. Однако на основе цивилизационного подхода еще не построена четкая типология государств

Достоинства цивилизационного подхода:

1. раскрывает сущность любой исторической эпохи через человека, через совокупность господствующих в данный период представлений каждой личности о характере общественной жизни, о ценности и целях ее собственной деятельности)

2. рассматривает государство как важнейший фактор духовно-культурного развития общества, направленного на ограничение и исключение даже легализованного насилия по отношению к личности

3. утверждает зависимость типов государств от разнообразия национальных культур, мировоззрения общества. Его морали. Ценностной ориентации.

Недостатки:

1. недооценивает экономический фактор, отводит ему второразрядное место в развитии государства

2. игнорирует влияние социальной дифференциации общества, классовых противоречий на цивилизационные процессы

3. возводит в абсолют культурный элемент, квалифицирует его как «душу, кровь, лимфу, сущность цивилизации» ( Тойнби)