sharapov_s_f_izbrannoe

— Знаю, знаю; ужасная вещь — падение веры.

Мой спутник умолк, погруженный в думу. Мне захотелось воспользоваться таким благоприятным случаем, как наша встреча, и расспросить его о нашем церковном возрождении. Отчасти факты я уже знал. Но, разумеется, никто не мог бы так просветить меня в этом деле, как этот бодрый и энергичный старец.

— О русском церковном возрождении я кое-что слышал, владыка, — обратился я к нему — но многое для меня еще неясно. Я знаю, что у вас восстановлен приход, духовенство избирается; во главе Церкви, как в древности, стоит патриарх, собираются соборы епископов. Знаю, что православная Церковь вступила в общение со старокатоликами. Но внутреннее церковное русское единство восстановлено? Старообрядческий раскол устранен?

Владыка отвечал:

—О, давно. От раскола едва остаются слабые воспоминания. Есть еще рационалистические секты, например штунда, духоборы. Но старообрядцы давным-давно стали чадами нашей Восточной Церкви, и, по правде говоря, им она больше всего обязана своим нынешним цветущим состоянием...

—Очень рад это услыхать. Я всегда сам так думал. Но расскажите, как же все это совершилось?

—Вы помните, вероятно, — отвечал владыка, — что в царствование Александра III старообрядцам были даны очень существенные льготы? Затем началось понемногу движение в обратном направлении. Опасались чрезмерного роста старообрядчества, которое действительно стало усиливаться. У них и прежде была своя полная церковная организация, а тут пошли правильные периодические епископские соборы, вся Россия оказалась разделенной на епархии

иархиепископии, и это создавало соблазн тем больший, что, несмотря на все усилия миссионеров, дело борьбы с расколом не подвигалось, а наоборот, раскол все усиливался. Вы легко поймете, конечно, что в деле веры крутыми мерами внешнего принуждения никогда добрых результатов не достигалось, да и сами эти меры, как насилие, совершенно несовместимы с духом Христова учения. Поэтому раскол усиливался. Случаи отпадения от православия и единоверия и возвращения в раскол становились все чаще и чаще. Положение единоверцев было фальшивое как по отношению к старообрядцам, так и относительно Церкви. Все дело заключалось в не-

доразумении с клятвами Собора 1667 года. Теперь даже трудно себе представить те мотивы, в силу которых тогдашняя церковная власть отказывалась сделать необходимые шаги для канонического разрешения соборных клятв. Но вот, наконец, наступил момент, когда медлить и колебаться стало невозможным. Церковная власть получила разрешение созвать Поместный Собор иерархов Русской Церкви, и на этот Собор были позваны для объяснений выдающиеся вожаки старообрядчества. К тому времени и единоверцы получили то, чего давно добивались, — особых архиереев в качестве викарных в некоторые епархии. Старообрядцы и единоверцы выработали для Собора обширную записку, содержавшую полное изложение тех условий, при которых первые соглашались прекратить свое отчуждение от господствующей Церкви, вернуться к послушанию ей и общению. Этих условий я не имею под руками в буквальном их тексте, но я не побоюсь привести их вам на память. Старообрядцы требовали обращения Собора к восточным патриархам тех самых престолов, предстоятели коих участвовали в наложении клятв. Это, разумеется, не представляло никаких особых затруднений. Россия была политически полновластной на Востоке. Затем, по снятии клятв, они требовали установить полное равенство старого и нового обряда и не стесняемый ничем выбор того или другого. В приходах со смешанным населением рекомендовали установить или двойной состав причта, или служение по обоим обрядам по очереди. Далее старообрядцы ставили непременным условием восстановление древнего устройства прихода, то есть выборного духовенства, и управления церковными имуществами посредством выборных приходских властей, при законодательном признании прихода церковной общиной и полноправным юридическим лицом. Наконец, относительно высшего иерархического устройства Русской Церкви старообрядцы предлагали восстановление патриаршества и постоянное ежегодное созвание епископского Собора в качестве верховной русской церковной власти. Все эти требования большого противодействия на Соборе не встречали, ибо служили лишь отголоском общего желания всех верующих русских людей и в огромном большинстве разделялись и самими иерархами собора. Но одно препятствие казалось непреодолимым. Старообрядцы требовали, чтоб их архиереи австрийского белокриницкого посвящения были признаны Собором в сущем сане, даже без предварительного отречения от

заблуждений и без какого-либо покаяния или перепосвящения. Они настаивали на том, что их белокриницкая иерархия произошла от незапрещенного канонически боснийского митрополита Амвросия. Соглашаясь, что рукоположение им первых старообрядческих епископов было единоличным, то есть несогласным с канонами, они утверждали, что того требовала крайняя нужда,

иприводили аналогичные примеры из русской церковной истории. Этой уступки Собор сделать не решался, и, кто знает, чем бы кончилось дело примирения, если бы не нашли очень счастливого

иистинно христианского выхода сами старообрядцы. Несмотря на то что у них в ту минуту состояло около двенадцати архиереев австрийского белокриницкого посвящения, они попросили их ради дела церковного мира удалиться на покой; это сразу устранило главное препятствие. Собор закончил свои заседания торжественным актом, где излагались подробности нового церковного распорядка и возвещалось возвращение в лоно Церкви двадцати миллионов ее ревностных чад. Акт этот вошел в Свод Законов как основной церковный закон. Вслед за тем на утверждение Верховной власти были представлены три избранные собором кандидата, из коих и был утвержден патриархом митрополит киевский Варсонофий.

XX. Обновленная Русская Церковь

—Разве кафедра патриарха не в Москве? — спросил я.

—Нет, высшая церковная власть по канонам там же, где и средоточие правительственной власти, — в Киеве. По областям управляют митрополиты, простые епархии имеют границами уезды, но теперь и эта единица начинает казаться слишком большой. Епископ, согласно канонам, должен знать в лицо всю свою паству, а это при наших иногда огромных уездах прямо невозможно. Пока мы стараемся исправить недостаток назначением викарных архиереев

вбольшие села.

—Но ведь содержание ваше, владыка, все же должно дорого стоить. Не трудно ли это для населения?

—Вы ошибаетесь, друг мой, — отвечал владыка. — Наше содержание стоит очень мало, потому что мы лично ничего не получаем. Да и какое жалованье монаху? Разве об этом можно говорить?

—Вот как! — заметил я в удивлении. — В мое время было совершенно иначе. Но на какие же средства вы живете?

—Средства нам дает епархиальный совет, состоящий из представителей приходов, или то же земское собрание. Каждый год составляется смета на содержание архиерейского дома, духовного правления, кафедрального храма, хора и на все наши необходимые расходы. Необходимая сумма раскладывается на городские и сельские приходы, которые и вносят. Раскладка эта — самая умеренная. Бедные приходы из нее вовсе изъемлются; мало того, иногда епархиальный совет им же еще оказывает пособие. Но зато митрополиты и патриарх по мере нужды посылают нам милостыню. Средства для этого дают богатые монастыри.

—Разве у вас в управлении нет монастырей?

—Теперь нет. Архиереи монастырями больше не управляют...

Многое, слава Богу, изменилось с тех пор, как установлено избрание епископов.

—А кстати, владыка, как это избрание совершается? В мое время об этом и мечтать не смели...

—Когда епископская кафедра освобождается, в тот город отправляется окружной архиепископ или митрополит области. Он имеет нескольких кандидатов, которых ему поручено предложить от имени областного синода. Но избрание этих лиц для местной паствы отнюдь не обязательно. Она избирает из них лишь в том случае, когда не имеется своего достойного кандидата.

—А как составляется избирательная коллегия?

—Избирает вся Церковь, то есть весь церковный народ. Каждая общественная группа должна быть законно представлена. Таким образом, избирательное собрание составляется из представителей духовенства и монастырей, земства и городов, а также отдельных корпораций, где они имеются, например, академии, университеты

ит. п.

—Ну а самый порядок выборов?

—Избиратели собираются обыкновенно в местном соборном храме, и после торжественного богослужения и молебствия собрание объявляется открытым под председательством прибывшего архиепископа или митрополита. Составляется список предлагаемых кандидатов, куда также включаются и кандидаты Синода. Затем против отдельных кандидатов предъявляются канонические возраже-

ния. Остающиеся в списке лица подвергаются голосованию, и получивший большинство голосов объявляется избранным. Его имя вывешивается на три воскресных службы во всех церквах епархии, и в течение двух месяцев каждый может объявить протест с надлежащими, конечно, доказательствами. К истечению этого срока в данный город съезжаются епископы соседних уездов, количеством не менее двух,

иназначается день для докимасии, а затем рукоположения.

—Что такое «докимасия»? — спросил я.

—Древнее церковное испытание веры и жизни. Рукополагаемый удостоверяет чистоту своего исповедания. Тут же разбираются все взводимые на него обвинения и протесты против его избрания. Затем, когда испытание кончено, совершается торжественное рукоположение, и новый епископ произносит свое первое слово пастве.

—А если голоса разделятся?

—Тогда выбор предоставляется жребию.

—А от кого зависит перемещение епископов?

—Перемещение? Зачем может понадобиться перемещение?

—Например, если возникнут недоразумения между епископом

иего паствой?

—Перемещений у нас не бывает. Помилуй Бог разлучать паству

ипастыря из-за личных недоразумений. Разве это решение вопроса? При незначительных столкновениях достаточно христианского воздействия архиепископа области, в случаях же более тяжелых созывается церковный суд. Перемещений же, о которых вы говорите, на моей памяти было всего два случая. Слободскому Павлу врачи предписали покинуть Северо-Восточную область и поселиться на юге. Одновременно освободилась кафедра в Феодосии. Он послал просьбу митрополиту Новороссийскому предложить феодосийской пастве его принять. Та охотно согласилась, и дело было кончено. Другой подобный случай был в Сибири. Вот и все, что я знаю.

—Последний вопрос, владыка, если позволите: консистории сохранились?

Владыка улыбнулся.

—Нет, их больше нет. Существуют епархиальные советы, собирающиеся периодически для разрешения хозяйственных дел, и духовные правления при архиереях в качестве учреждений постоянных. Правления состоят из членов по выбору приходского духовенства

имонастырей и являются при епископе в качестве совещательных

органов. Он утверждает их постановления и на их рассмотрение передает все важные вопросы церковного управления. Но мнение правления для епископа необязательно. Его решение всегда самостоятельное и единоличное, как и требуется канонами. Чтобы закончить об органах епархиального управления, прибавлю, что у архиерея существуют особые священники — духовные следователи, особые священники-проповедники и, наконец, особые наблюдатели над преподаванием Закона Божия и пения в школах и храмах.

Совершенно незаметно в живой и интересной беседе прошло три часа. Поезд быстро несся к югу, прорезая Новороссийскую степь.

—Смотрите-ка, вот и море Господь послал, — заметил владыка, осеняя себя широким крестом. — Скоро и нашему пути конец.

Направо и налево весь горизонт занимал Сиваш, такой же мутный, мелкий и противный, как и в мое время. Чайки, как осужденные грешные души, кружились над тростниками.

—А вы, почтеннейший господин предок, куда путь держите? — спросил владыка.

—Посижу недельки две на южном берегу, соберусь с силами,

апотом хочется в родных местах побывать, — отвечал я.

—Ну, помогай вам Бог. Чай, из родных никого не осталось?

—Никого, владыка, из близких. Я наводил справки: все мое родство — внук и внучка покойной сестры. Они обо мне не имеют никакого понятия... Вот поеду — познакомлюсь.

—Желаю вам найти в них истинных родных и хороших людей, — сказал владыка.

Быстро пролетели мы Крым, сделав всего одноминутную остановку в Симферополе, и к двум часам остановились у севастопольского вокзала.

Конец первой части

678

исозыва двухпалатного парламента. Однако, воспользовавшись поражением турецких войск в Русско-турецкой войне 1877-1878 гг., АбдулХамид И приостановил действие конституции и расправился с лидерами либерального движения (эпоха зулюма). Идеи «новых османов» подхватило движение младотурок, членов буржуазно-националистиче- ской организации «Единение и прогресс» (1889), пришедших к власти

входе младотурецкой революции 1908 г.

8Леонтьев Константин Николаевич (1831-1891) — русский писатель, публицист и литературный критик.

9Николай I (1796-1855) — российский император с 1825 г., третий сын Павла I.

10Сперанский Михаил Михайлович (1772-1839) — русский государственный деятель, граф (1839). С 1807-1808 гг. ближайший советник императора Александра I, автор плана либеральных преобразований, инициатор создания Государственного Совета (1810) и издания «Общего учреждения министерств» (1811). В 1812-1816 гг. в результате интриг его противников сослан; в 1819-1821 гг. генерал-губернатор Сибири. С 1821 г. член Государственного Совета и Сибирского комитета. С 1826 г. фактический глава II отделения Собственной его императорского величества канцелярии, руководил работой по кодификации законов. Под руководством Сперанского составлено первое «Полное собрание законов Российской империи» (т. 1-45,1830) и «Свод законов Российской империи» (т. 1-15, 1832). С 1838 г. председатель Департамента законов Государственного Совета.

11Гоголь Николай Васильевич (1809-1852) — русский писатель.

12Мицкевич (Mickiewicz) Адам (1798-1855) — польский поэт, деятель ос-

вободительного движения. В 1817-1823 гг. создатель и участник тайной организации «филоматов». С 1824 г. в ссылке в России; издал книгу «Сонеты» (1826; в том числе популярный цикл «Крымские сонеты»), поэму патриотического и революционного звучания «Конрад Валленрод» (1828), сборник «Поэзия» (т. 1-2, 1829), в который вошли баллады «Три Будрыса» и «Дозор» (известные в пушкинском переводе). С 1829 г. в эмиграции (преимущественно в Париже). Пережив мировоззренческий кризис (середина 1830 — конец 1840-х гг.), возобновил революционную деятельность.

13Сырокомля (Syrokomla) Владислав (наст, имя и фам. Людвиг Кондратович Kondratowicz) (1823-1862) — польский поэт. Антикрепостнические поэмы («Янко-могилыцик», 1856) и стихи («Освобождение крестьян», 1859); лирика (в том числе созданное в 1844 г. стихотворение «Почтальон», перевод Л. Н. Трефолева лег в основу известной в России народной

песни «Когда я на почте служил ямщиком»),

14Оржешко (Павловская) Элиза (1842-1910) — польская писательница; автор рассказов, повестей, романов («Хам», «На провинции», «Над Не-

маном», «Низины», «Меир Иезофович», «Могучий Самсон»), Основные темы: быт еврейства, шляхетские типы и пр. Большинство произведений в русском переводе печатались в «Русской мысли».

15Неистребимую («нерастворимую») Германию (лат).

16Генеральные штаты (фр.). Во Франции высшее сословно-представитель- ное учреждение (1302-1789), состоявшее из депутатов духовенства, дворянства и третьего сословия. Созывались королями главным образом для получения от них согласия на сбор налогов. Депутаты третьго сословия Генеральных штатов 1789 г объявили себя Национальным собранием.

17Так в тексте.

18Александр II (1818-1881) — российский император с 1855 г.; убит народовольцами.

19 Киреев Александр Алексеевич (1833-1910) — генерал-майор (1878), с 1907 г. — генерал от кавалерии; адъютант великого князя Константина Николаевича, консервативный публицист славянофильской ориентации. Сотрудничал в «Известиях славянского благотворительного общества», газете «Русь», журнале «Богословский вестник».

Иванцов-Платонов Александр Михайлович (1835-1894) — протоиерей, богослов и проповедник. Окончил курс Московской духовной академии; с 1872 г. профессор Московского университета по кафедре церковной истории; с 1877 г. доктор богословия, профессор. Автор многочисленных работ по истории церкви.

21 Дурново Николай Николаевич - русский консервативный публицист и журналист, издатель-редактор газеты «Восток» (1879-1886).

22Речь идет о Севастопольской обороне [13(25).9.1854-27.8(8.9). 1855 гг], во

?время Крымской войны 1853-1856 гг. русские войска под командовани- t ем вице-адмирала В. А. Корнилова [до 5(17).Ю], вице-адмирала П. С. На-

химова [до 28.6 (10.7)] и генерала Д. Е. Остен-Сакена 349 дней героиче- ' ски обороняли Севастополь от превосходящих вооруженных сил

Франции, Великобритании, Турции и (с 1855) Сардинии.

23Речь идет об императоре Александре II.

24Грюндерство (от нем. Griinder — основатель) — массовое лихорадочное учредительство акционерных обществ, банков и страховых компаний. Сопровождается широкой эмиссией ценных бумаг, биржевыми спекуляциями, созданием дутых предприятий. В России за 1868-1873 гг было создано 301 акционерное общество, в Великобритании за 18691873 гг. - 4241.

25Александр III (1845-1894) — российский император с 1881 г.

26Имеется в виду убийство Александра II народовольцами 1 марта 1881 г.

27Толстой Дмитрий Андреевич (1823-1889) — граф, государственный деятель и историк, почетный член (1866), президент (с 1882) Петербургской АН. В 1864-1880 гг. обер-прокурор Синода, в 1865-1880 гг. министр

•народного просвещения.

681

28Кривошеий Александр Васильевич (1857-1921) — государственный деятель. Окончил юридический факультет Петербургского университета, юрисконсульт частной Северо-Донецкой железной дороги. С 1884 г. служил в Министерстве юстиции, с 1887 г. — в земском отделе Министерства внутренних дел. В 1889-1891 гг. - комиссар по крестьянским делам в Царстве Польском. С 1902 г. начальник Переселенческого управления МВД. С 1905 г. товарищ главноуправляющего землеустройством

иземледелием. С 1906 г. член Государственного совета и товарищ министра финансов. Гофмейстер (1909), статс-секретарь (1910). В 1908-1915 гг. главноуправляющий землеустройством и земледелием, один из соратников П. А. Столыпина в проведении аграрной реформы, сторонник ликвидации общинного землевладения и развития хуторского хозяйства. С 1916 г. член комиссии по делам сельского хозяйства Государственного совета. После Октябрьской революции один из организаторов Правого центра. В 1918 г. в Киеве организовал монархический «Совет государственного объединения России» (был товарищем его председателя). В годы Гражданской войны был председателем правительства Юга России П. Н. Врангеля. С 1920 г. в эмиграции.

29Вышнеградский Иван Алексеевич (1831-1895) — ученый в области автоматизации, государственный деятель, почетный член Петербургской АН (1888). Один из основоположников теории автоматического регулирования, основатель научной школы по конструированию машин. В 18881892 гг. министр финансов.

30Перцов Петр Петрович (1868-1947) - публицист и литератор.

31Грингмут Владимир Андреевич (1851-1907) - писатель, публицист, общественный и политический деятель. Родился в семье доктора философии, получил домашнее образование. С 1866 по 1870 г. слушал лекции

вМосковском университете. Занимался педагогической деятельностью и литературным трудом. С декабря 1896 по 1907 г. редактор-издатель «Московских ведомостей». В апреле 1905 г. создал одну из первых монархических партий - Русский (Московский) монархический союз. Стал председателем Союза. Был одним из организаторов Всероссийских съездов русских людей.

32Катков Михаил Никифорович (1818-1887) - публицист, издатель журнала «Русский вестник» (с 1856) и газеты «Московские ведомости» (1851-

1855, 1863-1887). В 1830-х гг. примыкал к кружку Н.В.Станкевича. В 1850-х гг. умеренный либерал, сторонник английского политического строя. С 1860-х гг. один из вдохновителей т. н. «контрреформ».

33 Победоносцев Константин Петрович (1827-1907) - государственный и политический деятель, правовед и историк права, публицист. Коллежский асессор (1849), надворный советник (1852), коллежский советник (1854), статский советник (1858), действительный статский советник (1863), обер-прокурор 8-го департамента Сената (1863). В 1859 г. защи-

683

Комментарии

тил магистерскую диссертацию. В I860 г. избран профессором Московского университета. Преподавал законоведение членам царской семьи, в том числе будущим императорам Александру III и Николаю II. Переехал в Петербург, стал тайным советником и сенатором, назначен членом Государственного совета, с 1880 по 1905 г. занимал должность оберпрокурора Святейшего Синода Русской православной церкви.

34Человек человеку волк (лат).

35Прежде всего, преимущественно (фр).

16Эти слова традиционно приписываются французскому королю Людовику XIV, с именем которого связывается расцвет абсолютизма.

17Соловьев Владимир Сергеевич (1853-1900) - философ, публицист. Сын историка С. М. Соловьева. Учился на естественном отделении физико-

математического, затем на историко-филологическом факультетах Московского университета. В 1874 г. защитил в Петербурге магистерскую диссертацию «Критика западной философии против позитивистов», а в 1880 г. — докторскую — «Критика отвлеченных начал». В марте 1881 г. в связи с приговором, вынесенным народовольцам, произнес речь, в которой осудил смертную казнь. Был вынужден оставить преподавательскую работу. Сотрудничал в журнале либерального направления — «Вестник Европы». Занимался литературной и философской работой; переводил Платона, вел философский отдел в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона. В 1889 г. избран почетным членом Российской Академии наук по разряду изящной словесности.

38Крылов Иван Андреевич (1769-1844) - русский писатель, баснописец; академик Петербургской АН (1841). Создал более 200 басен, высмеивающих общественные и человеческие пороки. В настоящем случае речь идет о басне «Квартет».

39Петр I Великий (1672-1725) - русский царь с 1682 г. (правил с 1689), первый российский император с 1721 г., младший сын царя Алексея Михайловича. Государственный, военный и культурный деятель России. Провел реформы государственного управления (созданы Сенат, коллегии, органы высшего государственного контроля; церковь подчинена государству; проведено деление страны на губернии, построена новая столица — Петербург). Проводил политику меркантилизма в области промышленности и торговли (создание мануфактур, металлургических, горных и других заводов, верфей, пристаней, каналов). Возглавлял армию в Азовских походах (1695-1696), Северной войне (1700-1721) и др. Руководил постройкой флота и созданием регулярной армии. По инициативе Петра I открыты многие учебные заведения, Академия наук, принята гражданская азбука и т. д.

40Привязной аэростат (фр.).

41Сазонов Сергей Дмитриевич (1860-1927) - государственный деятель. Землевладелец. Окончил Александровский лицей и с 1883 г. начал служ-

682

бу в Министерстве иностранных дел. С 1888 г. служил около 20 лет в заграничных посольствах и миссиях: секретарь посольства, советник и поверенный в делах в Великобритании, чрезвычайный и полномочный посол в Ватикане, посланник в США. Член Государственного совета, гофмейстер. В 1909-1910 гг. товарищ министра иностранных дел. С ноября 1910 до июля 1916 г. — министр иностранных дел. В 1917 г. посол Временного правительства в Великобритании. После Октябрьской революции был министром иностранных дел у А. В. Колчака, член Особого совещания у А. И. Деникина. С 1920 г. в эмиграции.

42Орден Святой Анны (учрежден в Голштинии в 1735, в России — в 1742);

в1797 г. разделен на 3 степени, в 1815 г. учреждены 4 степени, имел также Знак отличия (1796).

43Аристид (ок. 540 — ок. 467 до н. э.) - афинский полководец, политический противник Фемистокла, один из организаторов Делосского союза.

44Наполеон I Бонапарт (Napoleon) (1769-1821) — французский император в 1801-1814 гг., марте-июне 1815 г. Начал службу в войсках в 1785 г.

вчине младшего лейтенанта артиллерии; выдвинулся в период Французской революции, достигнув чина бригадного генерала, и при Директории (командующий армией). В ноябре 1799 г. совершил государственный переворот (18 брюмера), в результате которого стал первым консулом; в 1804 г. провозглашен императором. Благодаря победоносным войнам значительно расширил территорию империи. В войне 1812 г. против России потерпел поражение. В 1814 г. отрекся от престола, был сослан на остров Эльба, но в марте 1815 г. снова занял престол («Сто дней»). После поражения при Ватерлоо вторично отрекся от престола (22 июня 1815). Последние годы жизни провел на острове Святой Елены пленником англичан.

45Шипка — перевал в Болгарии, в горах Стара-Планина, высота 1185 м. Во время Русско-турецкой войны 1877-1878 гг. русско-болгарские войска (генералы Ф. Ф. Радецкий, Н. Г. Столетов) на перевале 9-14 (21-

26)августа 1877 г. отразили упорные атаки турецких войск Сулейманпаши, а затем пять месяцев удерживали Шипку до перехода русской армии в наступление.

46Меншиков Александр Данилович (1673-1729) — русский государственный и военный деятель, светлейший князь (1707), генералиссимус (1727), сподвижник Петра I. Сын придворного конюха. Крупный военачальник во время Северной войны 1700-1721 гг. В 1718-1724 гг. и 1726-1727 гг. президент Военной коллегии. При Екатерине I фактический правитель государства. Императором Петром II сослан в Березов.

47 Антей - в греческой мифологии великан, властитель Ливии, сын бога Посейдона и богини земли Геи. Был непобедим, пока соприкасался с матерью-землей. Задушен Гераклом, оторвавшим его от земли.

48 Так в тексте.

49Речь идет о христианском представлении — «конце света» и Страшном суде.

50Усилием фантазии, при помощи воображения (франц.).

51Имеется в виду сторонник идей К. Маркса.

52Александр I (1777-1825) — российский император с 1801 г.

53Боголепов Николай Павлович (1846-1901) — государственный деятель, правовед. В 1883-1887 гг. и 1891-1893 гг. ректор Московского университета. С 1898 г. министр народного просвещения. Ужесточил преследования студентов за участие в массовых волнениях, вплоть до отправки в солдаты. Смертельно ранен П. В. Карповичем. Автор трудов по истории римского права.

51Минин Кузьма (?-1б1б) — организатор национально-освободительной борьбы русского народа против польской интервенции начала XVII в. и один из руководителей второго Земского ополчения 1611-1612 гг. Нижегородский посадский. С сентября 1611 г. земский староста, в 16121613 гг. член земского правительства, с 1613 г. думный дворянин.

"Пожарский Дмитрий Михайлович (1578-1642) — князь, полководец, соратник К. Минина. Участник первого Земского ополчения 1611 г., один из руководителей и командующих второго Земского ополчения и временного Земского правительства. В 1613-1618 гг. руководил военными

действиями против польских интервентов. Возглавлял ряд приказов. 56 Важных персон (франц).

57Чукмалдин Николай Мартемьянович (1836-1901) — родился в бедной крестьянской семье в с. Кулаково. Проделал путь от крестьянского мальчика до московского купца-миллионера. Построил в родном селе каменную школу, ремесленное училище, каменную церковь в «русском стиле», разбил парк с редкими породами деревьев, беседками, ротондами, прудом. Разбогатев, много путешествовал: объехал Россию, Западную Европу, Палестину и Египет. Результатом этих путешествий явилось несколько книг: «Путевые очерки Кавказа», «Путевые очерки Палестины и Египта» и др. За границей собрал редкостные вещи, жертвуя их Тюменскому реальному училищу.

58Юсупов Феликс Феликсович (1856-1928) — князь, граф Сумароков-Эль- стон, русский генерал-лейтенант (1915), генерал-адъютант (1915). Его отец — Феликс Эльстон (внебрачный сын германского императора Вильгельма I, женился на единственной дочери графа Сумарокова) получил право именоваться графом Сумароковым-Эльстоном. Учился в Пажеском корпусе (не окончил), в 1876 г. выдержал офицерский экзамен при Чугуевском пехотном юнкерском училище. В 1876 г. выпущен в Одесский уланский полк; в 1879 г. прикомандирован к Кавалергардскому полку. В 1882 г. женился на последней в роду княжне Зинаиде Николаевне Юсуповой; в 1891 г. ему было разрешено носить титул и фамилию жены (в дальнейшем титул князя Юсупова мог наследовать толь-

684

ко старший сын). В 1883-1885 гг. причислен к Министерству внутренних дел. С 1886 г. адъютант великого князя Сергея Александровича. С 1904 г. командир Кавалергардского полка, в 1908-1911 гг. — 2-й бригады 2-й гвардейской Кавказской дивизии. С 1912 г. председатель совета Императорского Строгановского центра Художественно-промышленного училища. С 1915 г. главный начальник Московского военного округа и главноначальствующий над Москвой. 19 июня 1915 г. был освобожден от должности главного начальника, а 3 сентября 1915 г. — от должности главноначальствующего. После Октябрьской революции уехал в Крым, а в 1919 г покинул Россию. Его сын Феликс Феликсович Юсупов (1887- 1967) был одним из участников убийства Г. Е. Распутина.

59Речь идет о т. н. «деле Дрейфуса» — сфабрикованном в 1894 г. французской военщиной судебном деле по обвинению офицера французского Генерального штаба еврея Альфреда Дрейфуса (A. Dreyfus) (1859-1935)

вшпионаже в пользу Германии. Несмотря на отсутствие доказательств, суд приговорил Дрейфуса к пожизненной каторге. Борьба вокруг дела Дрейфуса привела к политическому кризису. Под давлением демократических сил страны А. Дрейфус в 1899 г. был помилован, в 1906 г. реабилитирован.

60Речь идет о Всемирных выставках, организуемых с целью показа разносторонней деятельности народов в области экономики, науки, техники, культуры и искусства. Различаются выставки универсальные (демонстра-

ция достижений в различных областях человеческой деятельности) и специализированные (показ достижений в какой-либо одной конкретной сфере деятельности). Первой выставкой была международная промышленная выставка в Лондоне в 1851 г. Строго определенной периодичности выставки не имели и устраивались с промежутками от 2 до 7 лет. Всего с 1851 по 1970 г. было организовано 39 универсальных выставок, из них в Париже - в 1855,1867,1878,1889,1890, 1900,1937 гг.

61 Конец России (лат.).

62Игнатьев Николай Павлович (1832-1908) - граф, генерал от инфантерии (1878), русский дипломат и государственный деятель, русский посол в Константинополе (1864-1877). Участник подготовки Сан-Стефанского мирного договора 1878 г. В 1881-1882 гг. - министр внутренних дел.

63Всеобщие выборы (франц.).

64Немесида (Немезида) — в греческой мифологии богиня возмездия, карающая за нарушение общественных и моральных норм. Изображалась с атрибутами контроля (весы, уздечка), наказания (меч или плеть) и быстроты (крылья, колесница, запряженная грифонами); синоним неизбежной кары.

65Речь идет об императоре Александре II.

66 Ормузд (Ahuramazda) - бог света по религии Зороастра, олицетворение добра, противник Аримана.

67Ариман — греческое название древнеиранского божества Анхра-Май- нью. Анхра-Майнью (в Авесте - Ангро-майнью, др.-иран. Ахраманью - злой или враждебный дух, среднеперсидский Ахриман, у греческих авторов - Ареиманиос, Ариман и др.) - в древнеиранских дуалистических религиях, в зороастризме, у персов глава злых божеств и олицетворение злого начала, антагонист Ахурамазды и святого духа Спента-майнью, творец всего дурного (смерти, болезни, зимы, иссушающего зноя, вредных и хищных животных и т. д.).

68Шедевр (франц.).

69Маркс (Marx) Карл (1818-1883) - философ, политэконом, основоположник марксизма.

70Ротштейн Федор Аронович (1871-1953) - советский историк, общественный деятель, дипломат, академик АН СССР (1939). Член Коммунистической партии с 1901 г. В 1890-1920 гг. в эмиграции в Великобритании. Активно участвовал в английском рабочем движении. В 1895-1911 гг. член Социал-демократической федерации (с 1907 — Социал-демократи- ческая партия), входил в ее исполком в 1901-1906 гг. В конце 1890 - начале 1900-х гг. активно сотрудничал в марксистской прессе Великобритании, России, Германии, США. После создания в 1911 г. Британской социалистической партии возглавил ее левое крыло. В годы Первой мировой войны 1914-1918 гг. Ротштейн стоял на позициях интернационализма. Был в числе основателей и сотрудников органа британской социалистической партии «Колл» («Call», 1916-1920). Участвовал в создании Коммунистической партии Великобритании (1920).

71Голохвастов Павел Дмитриевич (1838-1892) - ученый-публицист славянофильского направления. Знаток древнерусской истории, быта, народного творчества. Общался с Л. Н. Толстым, хотя и осуждал его религиозные искания. Являлся сторонником идеи созыва Земского собора (1882).

72 Иван N Васильевич Грозный (1530-1584) - великий князь «всея Руси»

с1533 г., первый русский царь с 1547 г., сын Василия III. С конца 1540-х гт. правил с участием Избранной рады. При нем начался созыв Земских соборов, составлен Судебник 1550 г. Проведены реформы управления

исуда (Губная, Земская и др. реформы). Покорены Казанское (1552)

иАстраханское (1556) ханства. Для укрепления единовластия в 1565 г. была введена опричнина. При Иване IV установились торговые связи

сАнглией (1553), создана первая типография в Москве. В 1558-1583 гг. велась Ливонская война за выход к Балтийскому морю, началось присоединение Сибири (1581).

73Речь идет о событиях Смутного времени. Летом 1610 г. шведские войска подступили к Новгороду и Пскову. Ряд поражений русского войска привел к свержению Василия Шуйского (1552-1612). Власть перешла к «Семибоярщине», по инициативе которой на русский трон был избран польский королевич Владислав, а в октябре того же года Москву занял

687

польский гарнизон. Владислав IV Ваза (1595-1648) — польский король с 1632 г.

74Михаил Федорович Романов (1596-1645) - царь с 1613 г, первый царь из династии Романовых. Сын Ф. Н. Романова (Филарет) и К. И. Шестовой (Марфа). Избран Земским собором. Правительство Михаила Федоровича ликвидировало последствия Смутного времени. Заключены Столбовский мир 1617 г. со Швецией и Деулинское перемирие 1618 г. с Речью Посполитой. В 1620-х гг. предпринято составление новых писцовых и дозорных книг. Улучшена организация войска (новый Устав, полки иноземного строя). Предпринята неудачная Смоленская война 16321634 гг. Продолжалось освоение Поволжья и Сибири. Разрешено строительство заводов иностранцам.

75Терпигорев (псевд. Атава) Сергей Николаевич (1841-1895) - русский писатель-публицист. Автор книг о пореформенной деревне: «Оскудение. Очерки, заметки и размышления тамбовского помещика» (1880), «Потревоженные тени» (1888-1890).

76Тургенев Иван Сергеевич (1818-1883) — русский писатель.

77Толстой Лев Николаевич (1828-19Ю) - граф, русский писатель, членкорреспондент (1873), почетный академик (1900) Петербургской АН.

78Григорович Дмитрий Васильевич (1822-1899/1900) - русский писатель, член-корреспондент Петербургской АН (1888).

79Островский Александр Николаевич (1823-1886) - русский драматург, член-корреспондент Петербургской АН (1863).

80Достоевский Федор Михайлович (1821-1881) - русский писатель, членкорреспондент Петербургской АН (1877).

81Салтыков (Салтыков-Щедрин) Михаил Евграфович (1826-1889) - русский писатель, публицист. В 1868-1884 гг. редактор журнала «Отечественные записки».

82Страхов Николай Николаевич (1828-1896) - философ, публицист, литературный критик, член-корреспондент Петербургской АН (1889). В книгах «Мир как целое» (1872),-«О вечных истинах» (1887), «Философские очерки» (1895) высшей формой познания считал религию, критиковал современный материализм, а также спиритизм; один из идеологов почвенничества.

83 Данилевский Николай Яковлевич (1822-1885) - русский публицист и социолог, идеолог панславизма. В сочинении «Россия и Европа» (1869) выдвинул теорию обособленных «культурно-исторических типов» (цивилизаций), развивающихся подобно биологическим организмам.

84Пушкин Александр Сергеевич (1799-1837) - русский поэт и прозаик, родоначальник новой русской литературы, утвердивший нормы русского литературного языка.

85Лермонтов Михаил Юрьевич (1814-1841) — русский поэт.

683

Комментарии

86Аксаков Сергей Тимофеевич (1791-1859) — русский писатель, членкорреспондент Петербургской АН (1856). В автобиографических книгах «Семейная хроника» (1856) и «Детские годы Багрова-внука» (1858) — живописные картины усадебной жизни конца XVIII в., формирование детской души, проникновенная поэзия природы. «Записки об уженье рыбы» (1847), «Записки ружейного охотника...» (1852).

87Хомяков Алексей Степанович (1804-1860) - русский религиозный философ, поэт, публицист; основатель славянофильства. Сотрудничал в журнале «Европеец», «Москвитянин», «Русская беседа», был председателем общества любителей русской словесности при Московском университете (1858-1860). Сторонник отмены крепостного права путем реформы. В самодержавии видел единственно возможную для России политическую власть, но предлагал созыв Земского собора и ряд других либеральных реформ (свободное выражение общественного мнения, отмена смертной казни и т. п.). Статьей Хомякова «О старом и новом» (1839) датируется возникновение славянофильства. Творчеству Хомякова свойственна полемическая направленность (критика католицизма, протестантизма, западников, немецкого классического идеализма и др.). В центре его воззрений — учение о «соборности» («кафоличности», цельности, внутренней полноте), характеризующей природу не только христианской церкви, но также человека, общества, процессов познания и творчества.

88Колупаевы и Разуваевы — символические фамилии кулаков-мироедов у М. Е. Салтыкова-Щедрина. Возможно, что писатель связывал фамилию Колупаев с глаголом «колупать», то есть отдирать, отделять что-либо (у неимущего).

89Ламанский Евгений Иванович (1825-1902) - финансист, управляющий Государственным банком; способствовал основанию обществ взаимного кредита. Сочинения: «О денежном обращении с 1650 по 1817 и об операциях государственных кредитных установлений в России с 1807» (1854), «Индия» (1893).

90Безобразов Владимир Павлович (1828-1889) - экономист, географ, академик Петербургской АН (1867). Автор работ по вопросам кредита и финансов. Выступал с критикой крепостничества. В I860-1870-х гг. по поручению правительственных учреждений собрал обширные сведения о состоянии российской промышленности и торговли. Редактор журнала «Сборник государственных знаний» (т. 1-8, 1873-1880). Труды: «Государственные доходы. Теоретические и практические исследования» (т. 1- 2, 1868-1872), «Хлебная торговля в Северо-Восточной России» (1870), «Народное хозяйство России» (т. 1-3, 1882-1889).

91Псевдоним С. Н. Терпигорева.

92Канкрин Евгений Францевич (1774-1845) - граф, государственный деятель. В 1823-1844 гг. министр финансов. В 1839-1843 гг. провел финансо-