Коллективная Монография. ВлГУ, 2013. Том 2

тельными, за исключением некоторых приходов, (Пятницкая церковь села Великодворье) где храм посещался в основном приезжими богомольцами

инаходился в полном упадке98.

Втечение 1962 года в Епархии были сняты с регистрации по причине аварийного состояния, слабой посещаемости верующими или недостаточной материальной обеспеченности следующие четыре храма:

1. Покровский в селе Алепино Ставровского района,

2. Никольский в селе Петроково Ставровского района,

3. Воскресенский в селе Матренино Петушинского района,

4. Воскресенский в погосте Саринском Владимирского района. Таким образом, в конце 1962 года в Епархии насчитывалось 57 церк-

вей99. А в течение 1963 года по тем же причинам закрылись ещѐ 5 церквей.

Втечение 1964 года из 52-х действующих церквей была закрыта одна Георгиевская церковь в селе Халтурка, Собинского района, по причине слабой посещаемости верующими и недостаточной материальной обеспеченности. И на 1-е января 1965 года в Епархии насчитывался 51 храм100.

1.3. Положение духовенства во Владимирской епархии

Успенский кафедральный собор в 1953 году продолжали капитально реставрировать на средства Епархиального Управления и Общины верующих при обильной помощи со стороны Патриархии. И в 1954 году реставрационные работы были закончены.

Духовенство на тот момент было обеспечено жилплощадью. На церковные средства, с разрешения Епархиального Управления, приобретались дома для причтов (город Вязники, село Нагуево Вязниковского района)101.

Общее состояние храмов в епархии к 1954 году, судя по документам, было удовлетворительным, так как большая часть храмов имела каменные

98АВЕ. Ф.6. Годовые отчеты В.е. Д. Отчет В е. за 1961 г. Л. 16.

99АВЕ. Ф.6. Годовые отчеты В.е. Д. Отчет В е. за 1962 г., Л. 5.

100АВЕ. Ф.6. Годовые отчеты В.е. Д.. Отчет В е. за 1964 г. Л. 5.

101АВЕ, Ф.6. Годовые отчеты В.е. Д. Отчет В е. за 1953 г. Л. 6.

31

стены, которые сравнительно хорошо сохранились. Деревянных храмов было немного, и они были пригодны для совершения в них богослужения102.

Церковных доходов, по словам епископа Онисима, было достаточно, чтобы покрывать значительные издержки на оплату арендных обязательств, на разные статьи церковного хозяйства и на ремонт храмов в разных приходах, (в Св. Кн. Владимирской кладбищенской церкви г. Владимира, в Казанской церкви г. Суздаля, в Христорождественском Соборе г. Коврова, в Покровской церкви г. Покрова, в Успенской церкви села Крюкова, Гусевского района, Пятницкой церкви села Великодворья, Курловского района и др.). В 1954 году были произведены ремонтные работы в приходах Эдемского и Киржачского благочиния. В Благовещенском соборе Муромского благочиния была проведена полная электрификация. Значительные средства были затрачены на реставрацию храмов села Красное Гороховецкого района и села Степаньково.

Духовенство в отношении прожиточного минимума было обеспечено удовлетворительно, а в городах и некоторых сельских приходах очень хорошо. Многие городские иереи являлись владельцами собственных домов, в некоторых сельских приходах настоятели также обзаводились недвижимым имуществом. Число маломощных приходов невелико103, но и в них, как видно из отчѐта епископа Онисима, священник при усердии и умелом обращении с прихожанами имел возможность поправить дело104.

В 1955 году был произведѐн ремонт собора в городе Муроме, городе Коврове, городе Александрове, ремонт храмов в посѐлке Никологоры, в погосте Заболотье, в селах Давыдовском и Эдемском. Возникла надобность в неотложном ремонте и других храмов. Во многих приходах приобретались дома для священнослужителей.

102АВЕ. Ф..6. Годовые отчеты В.е. Д. Отчет В е. за 1953 г. Л. 7.

103АВЕ. Ф .6. Годовые отчеты В.е. Д. Отчет В.Е. за 1953 г. Л. 9.

104АВЕ. Ф.6. Годовые отчеты В.е. Д. Отчет В.Е. за 1955 г. Л. 14.

32

Заштатное духовенство, как показывает Отчет за 1955 год, получало пенсию. Часто оно привлекалось к службе и требоисправлениям, в чем был дополнительный источник содержания.

Весь уклад церковного хозяйства подчинялся «Положению об управлении Русской Православной Церкви»105. Это Положение, а равно и «Инструкция по ведению учета в храмах Русской Православной Церкви», изданное Патриархией, были известны всем членам клира и Церковным Советам. Однако имелись случаи, когда установленный Положением и Инструкцией порядок нарушался. Во избежание этого Епархиальное Управление имело в своем штате бухгалтера-ревизора, на котором лежало производство ревизий и учета в приходских храмах. Кроме того, за постановкой работ по хозяйству и учету в храмах вели надзор благочинные. «В случаях обнаружения недочѐтов и злоупотреблении принимались срочные меры к устранению этих явлений, вплоть до снятия с работы виновных лиц»106 (настоятель Христорождественского Собора г. Коврова протоиерей Евгений Лавров).

Церковный инвентарь в храмах хоть и не был в полном объеме, но имелся в таком количестве, с которым можно обойтись. Больше всего ощущалась потребность в богослужебных книгах, которые со временем ветшали107.

В 1955 году выявился недостаток в церковном инвентаре и богослужебных книгах. Инвентарем пополнялись иногда действующие храмы за счѐт закрытых. Назревала потребность в новом издании богослужебных книг. Выпущенный Патриархией «Краткий молитвослов» был мгновенно разобран верующими108.

Снабжение храмов церковными свечами производилось бесперебойно из Московской Епархиальной Свечной Мастерской.

105АВЕ Ф..6. Годовые отчеты В.е. Д. Отчет В.Е. за 1953 г. Л. 9.

106АВЕ Ф.6. Годовые отчеты В.е. Д. Отчет В.Е. за 1953 г. Л. 9.

107АВЕ. Ф.6. Годовые отчеты В.е. Д. Отчет В.е. за 1953 г. Л.10.

108АВЕ. Ф.6. Годовые отчеты В.е. Д. Отчет В е. за 1955 г. Л.10.

33

В 1955 году на многих приходах стали разгораться волнения и распри по поводу церковного ящика. В приходах создавались группировки и обострялась борьба в целях овладения ящиком. Епархиальное Управление было загромождено всевозможного рода жалобами, доносами, претензия-

ми109.

Появились жалобы на церковных старост, которые нарушали правила хранения церковных сумм в Госсберкассе, объясняя это якобы отказом Касс принимать деньги на хранение на имя церковной Общины. Но это объяснение оказалось надуманным. Вторая наиболее упорная форма злоупотребления в отношении церковного хозяйства – это спекуляция свечами. Церковные старосты приобретали свечи (довольно низкого качества) на рынке и продавали в церкви по установленным для вполне доброкачественных свеч ценам, причѐм появление их в свечном ящике чаще всего не приходовалось, и вся выручка шла не в пользу церкви. Такого рода злоупотребления наблюдались в приходах, где в силу разных обстоятельств менялись настоятели и старосты являлись полными хозяевами церковного имущества.

В 1956 году все еще не была решена проблема в отношении церковного инвентаря и богослужебных книг. В некоторых храмах облачения пришли в ветхость, вследствие скудости церковной казны. Назрел вопрос о выпуске из печати нового комплекта церковно-богослужебных изданий. Многие верующие желали приобрести «Библию», «Новый Завет» и «Молитвослов», но их просьбы оставались неудовлетворѐнными, в виду ограниченности тиража указанных изданий110.

Продолжалось приобретение церковных домов для причта – и в городах, и в сельских местностях. При этих сделках Епархиальное Управление оказывало материальную помощь приходам выдачей суды на льготных

109АВЕ. Ф.6. Годовые отчеты В.е. Д. Отчет В е. за 1955 г. Л.13.

110АВЕ. Ф.6. Годовые отчеты В.е. Д. Отчет В е. за 1956 г. Л.8.

34

условиях. Таким образом, постепенно решался жилищный вопрос для духовенства111.

Высокое религиозное сознание верующих в 1957 году выразилось в том горячем отклике, которым было встречено в приходах Епархии обращение Митрополита Ленинградского Елевферия о помощи на восстановление пострадавшего от блокады в Ленинграде Троицкого собора Алек- сандро-Невской Лавры. Не один десяток тысяч рублей был переведѐн на текущий счѐт на реставрацию названного собора112.

К концу 1957 года церковные дома имелись в 34-х приходах.

В1959 году в Успенском соборе города Владимира испортился котѐл «Стреля» при отопительной системе и был заменѐн новым котлом системы «Универсал». В городе Вязниках в церкви Воздвижения было сооружено центральное водяное отопление, потребовавшее на своѐ сооружение более 80 000 рублей церковно-приходских средств113.

При Всехсвятской церкви села Эдемского продолжалась постройка дома для чтецов причта.

Вселах Арбузове, Петушках, Крутце, Устье и других производились работы по восстановлению живописи в храмах. Однако в селе Новом, Юрьев-Польского района, реставрация живописи была произведена неумело, так что потребовалось вмешательство благочинного, который, выехав на место, установил примитивное изображение святых и запретил производить работы этим мастерам в храмах Епархии, указав настоятелю исправить написанное за счѐт рабочих другими квалифицированными художниками114.

Вселе Нарма, Курловского района, был поднят в церкви плиточный пол, грозивший большой аварией всему храму. В деле ремонта бедной средствами церкви Епархиальным Управлением была выдана ссуда в раз-

111АВЕ. Ф.6. Годовые отчеты В.е. Д. Отчет В е. за 1956 г. Л. 9.

112АВЕ. Ф.6. Годовые отчеты В.е. Д. Отчет В е. за 1957 г. Л. 6.

113АВЕ. Ф.6. Годовые отчеты В.е. Д. Отчет В е. за 1959 г. Л. 8.

114АВЕ. Ф.6. Годовые отчеты В.е. Д. Отчет В е. за 1959 г. Л. 8.

35

мере 13 000 рублей, благодаря чему пол восстановлен, и служба стала совершаться в нормальных условиях115.

Порядком и чистотой отличались те храмы, в которых к уборке привлечены были бывшие насельницы женских монастырей, которые своим примером приучали и посетителей храма к аккуратности и бережливости в обращении с церковным имуществом116.

Вскудных материальных условиях в это время находились не трудоспособные члены семей умерших священнослужителей, и им приходило на помощь Епархиальное Управление, выдавая пособия117.

В1959 году ревизией была обнаружена в церквах сел Войново, Палищь и Заколпья покупка иконок, крестиков нательных, а в селе Войнове и свеч у частного лица. Узнав об этом, епископ Онисим дал указание не покупать у частных лиц предметы церковного обихода и свечей и следить за

старостами, пресекая попытки самовольного приобретения этих предметов118.

Епархиальный ревизор, проводя ревизию 30 приходских храмов, обнаружил ряд нарушений порядка учѐта церковных средств, инвентаря и прочего церковного хозяйства. В двух случаях было предложено членам Двадцатки в селе Б. Приклон и в городе Покрове привлечь к ответу за злоупотребление церковными суммами старост через Народный суд, отстранив обоих от занимаемой должности119.

Во время ревизии постановки учета доходов свечного ящика в Успенском соборе города Владимира их расходования было обнаружено сомнительных кассовых документов на сумму 32 000 рублей, в результате чего завхоз и бухгалтер собора были освобождены от занимаемых должностей, а настоятелю было вменено в обязанность тщательно следить за расходованием церковных сумм, оформлением счетов, предъявляемых к опла-

115АВЕ. Ф.6. Годовые отчеты В.е. Д. Отчет В е. за 1959 г. Л. 9.

116АВЕ. Ф.6. Годовые отчеты В.е. Д. Отчет В е. за 1959 г. Л. 9.

117АВЕ. Ф.6. Годовые отчеты В.е. Д. Отчет В е. за 1959 г. Л. 11.

118АВЕ. Ф.6. Годовые отчеты В.е. Д. Отчет В е. за 1959 г. Л. 12.

119АВЕ. Ф.6. Годовые отчеты В.е.,Д. Отчет В е. за 1959 г. Л. 13.

36

те, и наблюдать неуклонно за учетом прихода и расхода сумм свечного ящика120. В 1959 году в большинстве городов и крупных селениях Епархии в храмах имелась электропроводка, на стенах и в паникадилах зажигались электролампочки121.

В 1961 году по разрешению гор. (рай.) Исполкомов в некоторых храмах производились необходимые ремонтные работы. Однако получение распоряжения на ремонт было сопряжено с большими трудностями. Часто Общине в производстве ремонта совсем отказывали. Так, например, было отказано в предоставлении разрешения на проведение ремонта Исполнительному органу Преображенской церкви села Спас-Беседы, а Исполорган Успенской церкви села Б. Всегодичи несколько лет просил дать разрешение на ремонт храма, но безрезультатно. Невозможно было получить разрешение и на реставрацию живописи в храмах, кроме Успенского собора города Владимира, где реставрация фресок Андрея Рублѐва производилась под наблюдением Методсовета Академии наук и Главмузея122.

Изменение «Положения об управлении Русской Православной Церковью» в 1961 году в части приходов в значительной мере ухудшило состояние хозяйственно-финансовых дел в приходах. Настоятели были отстранены от этих дел, а некоторые Исполорганы, и возглавители их, состоящие из малограмотных людей, подчас и не церковных, были не в состоянии ведать церковным хозяйством. Благочинные так же не могли уделять внимания хозяйственной жизни приходов, потому что были отстранены от этих обязанностей.

Некоторые Исполорганы даже не знали о существовании Синодальной Мастерской церковной утвари в Москве, а по этому и церковная утварь в некоторых храмах имела неприглядный вид. В некоторых храмах наблюдался существенный недостаток в богослужебных книгах. Так, Троицкая церковь села Горки не имела полного круга богослужебных книг, а в

120АВЕ. Ф.6. Годовые отчеты В.е. Д. Отчет В е. за 1959 г. Л. 13.

121АВЕ. Ф.6. Годовые отчеты В.е. Д. Отчет В е. за 1959 г. Л. 13.

122АВЕ. Ф.6. Годовые отчеты В.е. Д. Отчет В е. за 1961 г. Л. 11 – 12.

37

церквах сел Степаньково и Войново книги были ветхими и требовали замены123.

Втом же году в селе Горки сгорел причтовый дом. Остался лишь нижний каменный этаж. Дом возможно было отремонтировать, но Исполорган и руководство храма не проявляло желания заниматься этим124.

Вэто время в нескольких приходах Епархии злоумышленниками было совершенно нападение и ограбление храмов. Жертвами грабителей оказались церкви в сѐлах Эдемское, Спас-Беседа, Санино, Ерлекс, в погостах Николополье, Вознесенье и в городе Покрове. Ограбление всех этих церквей, за исключением села Ерлекс и города Покрова, Сопровождалось осквернением и поруганием святыни: снимали облачения с Престолов, уносили святые Антиминсы и священные Сосуды, а в церкви погоста Вознесения разбили Царские Врата и другие предметы. В некоторых храмах злоумышленники забирали напрестольные Евангелия и Кресты, нательные крестики, лампады, покрывала с Плащаниц и аналоев, а все оставшееся приводили в хаотическое состояние. В некоторых из этих храмов были «экспроприированы значительные суммы денег»125. В селе Великодворье злоумышленники, проникшие ночью в церковь, ничего ценного не похитили. Святыня храма была унесена настоятелем на ночное хранение к себе на квартиру. В приходе Нагуево было совершено бандитское нападение на сторожа храма. Сторож был искалечен, но ограбление не удалось126.

После переоценки и переобложения храмов страховым налогом церковные кассы оскудели.

Весьма не благоприятно отразилось на доходе церкви снижение цен на свечи и другие товары, а так же и за требы, которое имело место по приказу Мстѐрского поссовета в приходе посѐлка Мстеры127.

123АВЕ. Ф.6. Годовые отчеты В.е. Д. Отчет В е. за 1961 г. Л. 12.

124АВЕ. Ф.6. Годовые отчеты В.е. Д. Отчет В е. за 1961 г. Л. 12.

125АВЕ. Ф.6. Годовые отчеты В.е. Д. Отчет В е. за 1961 г. Л. 14.

126АВЕ. Ф.6. Годовые отчеты В.е. Д. Отчет В е. за 1961 г. Л. 14 – 15.

127АВЕ. Ф.6. Годовые отчеты В.е. Д. Отчет В е. за 1961 г. Л. 15.

38

В1961 году Успенский собор города Владимира по-прежнему являлся самостоятельной единицей. В соборе, признанном церковном музеем, хранились особо почитаемые верующими святыни: Владимирская икона Пресвятой Богородицы, нетленные мощи святых князей-мучеников Глеба

иГеоргия, гробницы прославленных святителей Российских. Благоговейные взоры посетителей собора по-прежнему привлекали произведения древнего церковного искусства: стенные фрески XII века и живопись кисти искуснейших мастеров XV века Андрея Рублева и Иконникова, а также прекрасной резьбы иконостас, сооружѐнный в XVII столетии. Кроме многочисленных экскурсий граждан Советского Союза (учѐные, искусствоведы, художники, архитекторы, туристы, священнослужители), Успенский собор посещали и зарубежные гости128.

В1963 году по прежнему было очень сложно получить разрешение от исполкомов на проведение ремонтов в храмах. Так, например, в селе Старые Котлицы община не могла добиться получить разрешение от Муромского Райисполкома на восстановление развалившихся печей в зимней церкви и дымоходов. Часто не давали даже разрешения на ремонт кровли, полов и побелку стен129.

Во время работы Конгресса с 6 по 12 июля за всеобщее разоружение

имир, укрепление дружбы между народами всех стран, епископ Онисим распорядился о перечислении свободных денежных сумм – 50 000 рублей

– в Фонд Мира, потому что дело мира во всѐм мира дорого православному Архиерею. Патриотическая деятельность церквей и их священнослужителей выражалось в отчислении денежных сумм в размере 80 180 рублей в Фонд Мира и воспитании верующих в духе евангельских заветов о мире, дружбе и преданности своей Родине.130 В 1964 году действующими церквами в Фонд Мира было перечислено 99 600 рублей.131

128АВЕ. Ф.6. Годовые отчеты В.е. Д. Отчет В е. за 1961 г. Л. 16 – 17.

129АВЕ. Ф.6. Годовые отчеты В.е. Д. Отчет В е. за 1963 г. Л. 11.

130АВЕ. Ф.6. Годовые отчеты В.е. Д. Отчет В е. за 1963 г. Л. 20.

131АВЕ. Ф.6. Годовые отчеты В.е. Д. Отчет В е. за 1964 г. Л. 21.

39

С июня 1963 года в Епархии стал чувствоваться острый недостаток в свечах. Московская Епархиальная Свечная Мастерская полностью не удовлетворяла заявки на свечи132.

Циркулярным письмом от второго октября 1964 года епископ Онисим уведомляет, что Московская свечная мастерская Хозяйственного Управления Патриархии испытывает острые затруднения из-за недостатка свечного сырья, и просит усилить сдачу свечного огара и закупки топлѐного пчелиного воска133.

1.4.Положение духовенства во Владимирской епархии.

К1954 году во Владимирской епархии из имеющегося состава священнослужителей не было ни одного священника с высшим богословским образованием. Более половины священников имело законченное среднее образование.

Больным вопросом церковной жизни было наличие всевозможного рода «анонимных безответственных и безнаказанных жалоб, вернее, доносов на отдельных членов причтов и на членов церковных исполорганов»134, которые не щадили иногда и епархиального Архиерея135, жалобы на которого были адресованы выше, к Святейшему Патриарху или к членам Советского Правительства. Все это вызывало нарушение церковного мира и порядка.

В 1955 году остро стал вопрос о кадрах священнослужителей. Возрастной состав духовенства к тому времени говорит о неблагополучии в этом отношении. Из общего состава духовенства (93 человека) в возрасте до сорока лет значились всего семь человек, от 41 до 55 лет – 18 человек, а свыше 55 лет – 68 человек. Пополнение клира за счет подготовленного мо-

132АВЕ. Ф.6. Годовые отчеты В.е. Д. Отчет В е. за 1963 г. Л. 20.

133АВЕ. Ф.6. Годовые отчеты В.е. Д. Отчет В е. за 1954 г. Л. 5.

134АВЕ. Ф.6. Годовые отчеты В.е. Д. Отчет В е. за 1953 г. Л. 7.

135АВЕ. Ф.6. Годовые отчеты В.е. Д. Отчет В е. за 1953 г. Л. 7.

40