- •1.Схарактеризуйте сутнісні ознаки фольклорного тексту
- •2. Первісні релігійні культи у купальській поезії.
- •4. Варіативність як сутнісна ознака фольклорного тексту
- •5. Конвенційність як сутнісна ознака фольклорного текстотворення
- •9.Традиція і трансмісія як сутнісні та функціональні категорії фольклору
- •10. Елементи хліборобської і любовної магії в календарних літніх містеріях.
- •11.Поясніть міфологеми голосінь: „хата”, „постіль”, „гість”.
- •12. Полярність трактування предметного поля фольклористики (із посиланнями на персоналії)
- •14. Виявіть поховальні мотиви в інших народнопоетичних жанрах.
- •15. Дайте визначення поняттю „синкретизм”, проілюструйте прикладом.
- •16. Русальні пісні: культовий характер обряду, мотиви поклоніння предкам.
- •17. Поховальні ігри та їхнє смислове навантаження.
- •18.Дати визначення поняття "фольклорний текст"
- •19. Анімістичне смислове навантаження клечального зілля.
- •21. Схарактеризувати основні наукові фольклористичні розвідки м.Максимовича
- •22. Гендерна домінанта в фольклорному тексті свята Івана Купала
- •23. Жанрова інклюзивність поховального фольклорного тексту
- •24. Схарактеризувати категорію «фольклорна естетика» за п.Кулішем.
- •25. Аграрні ритуали та обрядова лірика другої половини літа
- •26. Виявіть інклюзивність народної драми у календарній і родинній обрядовості.
- •28. Тематична поліфонія жниварської поезії
- •29. Здійсніть аналіз образної системи різдвяної драми. Назвіть основні типи вертепної драми
- •30.Які мотиви характерні для зажинкових, жнивацьких, обжинкових пісень? Продемонструйте із залученням текстів.
- •31. Народна драма (на матеріалі праць в. Перетца, і. Франка, м. Грицая, й. Федаса)
- •32. Збирацька та дослідницька робота м. Сумцова.
- •33. Проаналізуйте символіку обрядів зажинків та обжинків, як відображаються їхні мотиви у поезії?
- •34. Сучасна весільна драма: міфологічні витоки та культурні нашарування.
- •35. Збирацька та дослідницька робота п. Чубинського.
- •36. Етнопсихологічні студії м. Костомарова.
- •37. Сучасний фольклор. Ініціальна природа армійських обрядів переходу.
- •38. Визначення своєрідність жанру замовляння
- •39. Загальна характеристика публікацій обрядової лірики у збірниках м.Максимовича, я.Головацького, п.Чубинського, м.Лисенка та ін.
- •40. Прагматична функція господарських замовлянь.
- •41. Яка роль аграрних ритуалів у звичаях дошлюбного спілкування
- •42. Родильні фольклорні тексти: структура, образна система.
- •43. Назвіть відомих дослідників жанру замовлянь у вітчизняній та світовій науці про народну творчість.
- •44. Які обрядодії спрямовані на формування особистості новонародженого.
- •45. Функціональна методологія у вивченні фольклору (на матеріалі вітчизняної та зарубіжної фольклористики).
- •46. Які міфологічні витоки потрактування образу породіллі як медіатора міфічного та соціального світів?
- •47. Назвіть художньо-тематичні цикли календарно-обрядової поезії, встановіть їхній зв’язок зі світоглядом хлібороба, його господарською діяльністю, побутом.
- •48. Міфологічна закоріненість дитячих весняних ігор
- •49. Біблійні образи календарно-обрядової поезії.
- •50. Проаналізуйте родильну пісню на рівні: поетичні засоби, образна система (дитина, мати, баба повитуха).
- •52. Веснянки як релігійні архаїчні тексти.
- •53. Поділ веснянок за часом виконання та функціонування.
- •54. Які обряди виконували соціалізуючи функцію на етапах: прилучення до сім’ї, родини, громади?
- •56.Назвіть етапи весільної драми. Обґрунтуйте чи спростуйте тезу: «Весілля – ініціальний ритуал».
- •57.Хліборобська тема у веснянках, її соціальні мотиви, зв’язок із ліричними піснями. Веснянки про кохання
- •59. М. Максимович. Жанрово-тематичний спектр народної словесності у праці "Дні та місяці українського селянина"
- •60. О. Та ф. Бодянські. Праця "Про народну поезію слов’янських племен", потрактування фольклорного тексту.
- •61. П.Куліш «Записки про Південну Русь», потрактування фольклорного тексту
- •62. М. Костомаров. Стаття «Про історичне значення руської народної поезії»
31. Народна драма (на матеріалі праць в. Перетца, і. Франка, м. Грицая, й. Федаса)
Народна драма – це сукупність різних за формою і способом виконання уснопоетичних творів, які складалися для театралізованої гри. Характерні ознаки народної драми: синкретичність (поєднання слова, співу, танцю), імпровізація, комізм і пародія.Одним з різновидів народної драми є „Весілля”, головними героями в ній виступають князь, княгиня, бояри, світилки, котрі виконують ряд функцій весільного обряду: сватання, заручини, плетіння вінка, гільце, дівич-вечір, коровай, саме весілля. Аналіз народних вірувань про знахарів, чарівників, баб-знахарок, магіко-лікувальної практики, способів лікування різних хвороб українців загалом, і поліщуків зокрема, міститься в працях М. Сумцова. Особливу увагу дослідника привертають "духовні" хвороби, які вважалися в народі наслідком зурочення (пристріту), а також "фізичні" (наприклад, "гостинець" (хронічний ревматизм суглобів) та пропасниця, або лихоманка). У поняття народної медицини М. Сумцов включав: а) систему замовлянь; б) практику застосування лікувальних та цілющих трав; в) обряди.
32. Збирацька та дослідницька робота м. Сумцова.
Аналіз народних вірувань про знахарів, чарівників, баб-знахарок, магіко-лікувальної практики, способів лікування різних хвороб українців загалом, і поліщуків зокрема, міститься в працях М. Сумцова. Особливу увагу дослідника привертають "духовні" хвороби, які вважалися в народі наслідком зурочення (пристріту), а також "фізичні" (наприклад, "гостинець" (хронічний ревматизм суглобів) та пропасниця, або лихоманка). У поняття народної медицини М. Сумцов включав: а) систему замовлянь; б) практику застосування лікувальних та цілющих трав; в) обряди.
-прихильник мітологічної школи--->поступово перейшов до порівняльного напряму -написав близько 800 наукових праць: «О свадебных обрядах, преимущественно русских» , «К истории южнорусских свадебных обычаев» , «Хлеб в обрядах и песнях» , «К вопросу о влиянии греческого и римского свадебного ритуала на малорусскую свадьбу» , «Коломыйки» , «Писанки», «Очерки народного быта» «Изучение кобзарства» тощо. -аналізував народні вірування про знахарів, чарівників, баб-знахарок, магіко-лікувальної практики, способів лікування різних хвороб українців загалом, і поліщуків зокрема--->увагу дослідника привертають "духовні" хвороби, які вважалися в народі наслідком зурочення (пристріту), а також "фізичні" (наприклад, "гостинець" (хронічний ревматизм суглобів) та пропасниця, або лихоманка); у поняття народної медицини М. Сумцов включав: а) систему замовлянь; б) практику застосування лікувальних та цілющих трав; в) обряди - праця «Слобожане. Історично-етнографічна довідка»,проаналізував слобожанське весілля: перебіг його етапів, ритуальні промови «сватів», зразки весільних пісень як супровід деяких обрядових дій -праця «Культурные переживания»: дослідив народне життя і міфологію. - низка статей про колекціонування та етнографічне музейництво, про видатних народознавців та письменників, твори яких містять етнографічний матеріал.