- •Александр Асов Атлантида и Древняя Русь
- •Аннотация
- •Александр Игоревич Асов
- •Атлантида и Древняя Русь
- •Сны об атлантиде
- •Атлантология — священная история европы
- •Русские предания об атлантиде
- •Атлантида платона исток предания об атлантиде
- •Атланто‑ славянские «корни»солона и платона
- •Платон, размышляющий о бессмертии перед бюстом Сократа. Английская гравюра XIX в.
- •Атлантида и Гиперборея
- •Достоверен ли рассказ платона?
- •Платон и Аристотель. Фрагмент росписи Рафаэля «Античная школа»
- •Славяно‑ гиперборейский источник преданий об атлантиде
- •1) Лабиринт, или «вавилон», на Русском Севере. 2) Лабиринт римского происхождения в Северной Африке. 3) Лабиринт на этрусской табличке
- •Подводные жители. Миниатюра XVIII в.
- •Русалка и водяной. Поволжская резьба. XIX в.
- •Греческие источники преданий об атлантиде
- •Атлантида по н.Ф. Жирову
- •Погибла ли атлантида в атлантике?
- •Сад Гесперид
- •Вверху пирамида Джосера (Египет), внизу храм Кецалькоатля (Мексика)
- •Реконструкция святилища в Баальбеке. Римские храмы II в. И. Э. Свободно разместились на трех гигантских плитах, доисторического Храма Солнца
- •Атлантида погибла во всемирном потопе?
- •Сказания об атлантиде и всемирном потопе славянские предания о потопах
- •Св. Николай в образе Атланта. Русский Север
- •Глиняные «писанки» из Киевской земли, найденные в Швеции
- •Библейский всемирный потоп
- •Ной выпускает голубя из ковчега. Венеция, собор Сан‑ Марко, XII в.
- •Потопы древней эллады
- •Посейдон с трезубцем. Статер. V в. До н, э.
- •Тритон и нимфа. Римская копия с греческого оригинала. II в. До н.Э.
- •Потопы ассирии, вавилона и древнего шумера
- •Морской бог. Древний Шумер. I тыс. До н. Э.
- •Анзуд. Древний Шумер. I тыс.До н. Э.
- •Ут‑ Напиштим на ковчеге. Оттиск с печати
- •Индийские предания о потопе
- •По следам мифа — вокруг света
- •Птах — Ра и Сохмет
- •Перволюди Фу‑ си и Нюй‑ ва. Рисунок на шелке
- •Путешествие на двенадцать тысяч лет назад и на сто лет вперед
- •Так где же погибла атлантида?
- •Поиски атлантиды за геракловыми столпами
- •Атлантида и крит
- •Эхнатон поклоняется Солнцу
- •Вверху: образ Атлантиды, согласно рассказу Платона. Внизу: укрепления Микен, столицы Крита. II тыс. До н. Э.
- •Атлантида — на западе
- •Атлантида — на востоке
- •Персей и Горгона. С греческой амфоры VII в. До н. Э.
- •Персей и Горгона (Выргонь). Русская мнииатюра. XVII в.
- •Змеевик с головой Медузы Горгоны, принадлежавший Владимиру Мономаху
- •Атлант и Геракл
- •Атлант и Прометей
- •Гиперборейская атлантида
- •Поиски восточной атлантиды к гиперборее вслед за одиссеем
- •Одиссей из грота в Сперлонге.II в. До н. Э.
- •Путь Одиссея и аргонавтов
- •Одиссей в Аиде
- •Одиссей и сирены
- •Фрагмент вазы с изображением пира Одиссея у феакийцев. VI в. До н.Э. Найден на острове Змеиный в 1841 г.
- •К атлантиде по следу аргонавтов
- •Орфей и аргонавты
- •Фрикс и Гелла
- •Гибель атлантиды и дарданов потоп
- •Геракл и аргонавты
- •Геракл в саду Гесперид
- •Ясон и золотое руно
- •Всемирный потоп… в черном море?
- •Аид рядом с атлантидой в черном море
- •Гибель атлантиды и предание о всемирном потопе
- •Атлантида и страна хеттов
- •Хеттский царь служит Громовержцу
- •Бог Эя в роли судьи
- •Русская атлантида русь — земля титанов и атлантов
- •Статуя Рода. Вверху Сварог: Дажьбог, Перун, Хорс, Лада. Внизу трехликий Белес
- •К атлантиде в ладье ивана царевича
- •Святогор и тяга земная. (Рис. И. Архшова)
- •Русь арии и атланты
- •Святогор. Рис. Ивана Бшшбина
- •Борьба Зевса с гигантами
- •Триптолем
- •Рельеф хеттского бога Телепинуса
- •Где ты, алтынская земля?
- •Святогор‑ богатырь. Палехская миниатюра
- •Атланты, арии и амазонки праславяне
- •Русы наследники атлантов
- •Русский Атлант держит на плечах календарь. Литография. 1883 г.
- •Святогор и Ван, обращенный волком. Рельеф Дмитровского собора. Владимир. XII в.
- •Дажьбог. Плита из КиевоПечерской лавры
- •Бог из Паленке (Мексика). Поза та же, что и у Дажьбогаиз Киева
- •Наследники атлантиды атланты и арии на кавказе
- •Арийский Солнцебог. III тыс. До н.Э.
- •Плита с могилы св. Григориев
- •Рекомское святилище бога Астарджи
- •Аратта — наследница атлантиды
- •Табличка с надписью из Тэртерии
- •Надпись из грота Быка Каменной Могилы
- •Скальный рельеф святилища Буши
- •Атланты и арии в семиречье
- •Разрушенные изваяния святилища Байт
- •Бог Чакмоолъ из Чичен‑ Ицы
- •Золотая богиня из атлантиды
- •Золотая Баба. Рисунок XVIII в.
- •С карты Московии в. Вида. 1542 г.
- •С карты а. Дженкинсона, 1542 г.
- •Китеж — русская атлантида
- •Северная атлантида
- •Так выглядели жившие на Сунгире (река под Владимиром) в XX тыс. До н. Э. Девочка и мальчик‑ негр
- •Герб москвы… создан атлантами?
- •Древнеегипетский рельеф бога Гора, напоминающий Московский герб(Георгий, поражающий Змея)
- •Звездные тайны атлантиды исток астрологии в атлантиде
- •Зодиакальное блюдо из храма Ретры
- •Кецалькоатль, держащий Атлантический океан, подобно Атланту
- •Наследие допотопной науки
- •Карта Оронса Фина. 1531 г.
- •Славянский календарь и атлантида
- •Звездные руны атлантов
- •Руны «бояновицы» в зодиакальном порядке (традиция, восходящая к атлантам) на яхте — к атлантиде!
- •13 Июня.
- •14 Июня.
- •14‑ 16 Июня.
- •17 Июня.
- •18‑ 19 Июня.
- •20 Июня.
- •21 Июня. Поморив.
- •22 Июня.
- •23‑ 27 Июня. Поморив — Варна — остров Змеиный.
- •27 — 29 Июня. Остров Змеиный — Судак.
- •30 Июня. Домой в Атлантиду!
- •Послесловие
- •Приложения
- •1. Платон об атлантиде
- •2. Аполлодор о путешествии геракла к атлантиде (извлечения из «мифологической библиотеки»)
- •3. Аполлоний родосский о пути аргонавтов к атлантиде (извлечения из «аргонавтики»).
- •4. Славянские предания об атлантиде (из «звездной книги коляды») святогор и пленка
- •Меря и ван
- •Агидель
- •Преображение святогора
- •Второй великий потоп
К атлантиде по следу аргонавтов
Миф об аргонавтах излагали многие античные авторы: эпический поэт Пиндар, Аполлодор Афинский, римский поэт Варрон Атацинский, Валерий Флакк и Овидий. По мотивам «Арго‑ навтики» написал трагедию Еврипид.
Самое подробное изложение этого мифа дано в поэме «Арго‑ навтика» Аполлония Родосского, жившего в Александрии в III веке до н. э. и заведовавшего знаменитой Александрийской библиотекой.
Но первым был не Аполлоний. В его время уже была известна поэма «Аргонавтика» Орфея Кротонского, южноиталийского эпического поэта VI века до н. э. Псевдоним Орфей эпический поэт взял для того, чтобы выдать свои поэмы за творения великого певца Орфея, участвовавшего в походе аргонавтов. Может быть, Орфей Кротонский действительно обрабатывал эпические народные песни, приписываемые Орфею?
И следует заметить, что первоначально песни об аргонавтах слагались в пеласго‑ фракийской (праславянской) среде. Сам Орфей был фракийцем, и поныне в землях Древней Фракии, современных Югославии и Болгарии, в общинах старой веры болгар‑ помаков рассказывают о древнем и именно славянском певце Орфене (согласно записям собирателя «Веды славян» Стефана Верковича). Можно вспомнить и то, что чуть ли не вся жизнь Орфея протекала во Фракии и в Тавриде. Можно вспомнить и о путешествии Орфея к Боспору Киммерийскому (в Аид за Эвридикой) и т. д. и т. п.
Да и многие иные аргонавты при ближайшем рассмотрении оказываются догреческими (праславянскими) героями. Глава похода Ясон, как я уже показывал в книге «Мифы и легенды древних славян», оказывается, родствен Арию Оседню, Геракл — Заряну и т. д. Да и само время аргонавтов предшествует эпохе греческого (дорийского) завоевания Греции. А о родстве праг‑ реческой, крито‑ микенской культуры и культуры славян мы уже говорили.
Здесь же мы разберем греческие легенды, и прежде всего поэму Аполлония Родосского, ибо она принадлежит греческой традиции, уходящей корнями в славяно‑ ведическую древность.
Попутно замечу, что поэма Аполлония Родосского была переведена на русский язык замечательным знатоком античности Григорием Филимоновичем Церетели (1870 — 1938) еще в начале XX века, была издана в Тбилиси тиражом всего 1000 экземпляров и с тех пор не переиздавалась. А между тем по своим поэтическим достоинствам она не уступает знаменитой «Одиссее» Или «Илиаде».
Орфей и аргонавты
Аполлоний Родосский, библиотекарь из Александрии, безусловно, имел в своем распо ряжении если и не сами песни Орфея, участника похода, то, по крайней мере, их переложение Орфеем Кротонским. Поэмы Орфея и его под ражателей погибли поз же, когда христиане со жгли эту библиотеку, почитавшуюся рассадником язычества.
Очевидно, что Аполлоний опирался на текст той поэмы. Этим объясняется то* что ему приходилось приводить в согласие свои географические представления и реалии поэмы Орфея.
Аргонавты в поэме Аполлония Родосского, посетив многие острова и земли, побывали и в стране Атланта. Проследим их маршрут.
Первая половина пути аргонавтов от Пелопоннеса до Колхиды сомнений не вызывает и прослеживается до мельчайших подробностей на современной карте. Они вышли из Илока, пересекли Эгейское море, посетили острова Лемнос, Самофракию, прошли Геллеспонт (Дарданеллы), Пропонтиду (Мраморное море). В Мраморном море они останавливались на полуострове Кизик, потом — в малоазийских Мизии, Вифинии и на балканском берегу во Фракии. Потом пошли к Боспору Фракийскому (Босфору).
В проливе Боспор они проплыли между движущимися Симп‑ легадскими скалами. Эти скалы остановились только тогда, когда судно Ясона прошло между ними с помощью Афины. От Сим‑ плегад в Черном море аргонавты двинулись к острову Аретиада (может быть, это остров Кефкен, расположенный недалеко от Босфора), где отбились от мечущих медные перья‑ стрелы птиц стимфалид. Потом пришли к Аиду, к устью реки Ахеронт (т. е. к Керченскому проливу).
От Аида они держали путь к Колхиде, к городу Эя, где правил царь Ээт, где жила его дочь — колдунья Медея, где висело на дереве золотое руно, охраняемое драконом.
Город Эя? Рядом с Аидом? Но мы уже установили, что Эя — это город и остров, где жила волшебница Цирцея, у коей остаивался Одиссей. Аполлоний пишет, что «Арго» встал у устья Фиаса (то есть у реки Риони, рядом с современным городом Поти). Но Эя находилась на месте современного Таманского полуострова, напротив Керчи, а не у Риони,
В чем дело? Оказывается, и это заметил, например, известный исследователь античности В.В. Латышев, во времена Аполлония реку Фасис часто путали с рекой Танаис (Доном). Некоторые античные авторы на реке Фасис помещали не колхов» а скифов. Латышев придерживался мнения, что аполлониевский Фасис на самом деле суть Танаис, то есть Дон. Также, конечно, могли ее путать и с рекой Гипанис (Кубанью).
Это многое объясняет. И название местности — Эя, и то, что рядом находится Аид. Медея, например, вызывает из Аида Гека‑ ту — богиню царства мертвых. Выходит, действие мифа об аргонавтах нужно перенести на Таманский полуостров.
Да и сама колдунья Медея напоминает волшебницу Цирцею.
Об этом писал еще Страбон, упрекавший Гомера в том, что тот поместил Цирцею на Кавказе, а не в Адриатике, так как на
Кавказе должна была жить Медея. Но заблуждение Страбона понятно он жил в римское время, когда Цирцею уже «переселили в Адриатическое море.
На самом же деле и Медея, и Цирцея жили на острове Эя (славянском Буяне), но в разные времена, они связаны родством. Цирцея — дальний потомок Медеи.
Путь аргонавтов к Эе можно проследить до мельчайших подробностей. Все острова и земли, на которых они побывали, легко найти на современной карте. Но совсем иначе дело обстоит с обратной дорогой, наиболее нам интересной, —ибо именно на обратном пути аргонавты посетили Атланта.
Из Черного моря аргонавты выбирались не через Босфор и Дарданеллы, а по Истру (Дунаю). В древности считали, что, поднимаясь вверх по течению Дуная, а потом по одному из его ру‑ кавов, можно было попасть в Адриатическое море.
Аполлоний перечисляет (кстати, не описывает подробно приключения аргонавтов, а именно перечисляет) реки, по которым шли аргонавты на обратном пути из Черного моря. Называет реки По и Рону. Складывается впечатление, что, поднявшись по Дунаю, аргонавты перевалили через Альпийский хребет. И можно было бы им посочувствовать, ибо восхождение в горы с кораблем на плечах дело вовсе не такое простое, как это представилось Аполлонию Родосскому. К счастью, этот путь просто невоз‑ можен, так что он просто выдуман им.
Некоторые современные исследователи полагают, что аргонавты поднимались вверх по Днепру, а потом волоками добирались до Балтийского Моря. Возвращались же они будто бы через Гибралтарский пролив, посетив перед этим Атлантиду в Атлантике. Путь неблизкий! Да и был ли возможен он тогда (во II тыс. до н.э.)? Очевидно же» что аргонавты чуть ли не в первый раз появляются в Черном море, если не считать путешествия на лодке из бараньей кожи Фрикса и Геллы. О какой Балтике, о каком «пути из варяг в греки» может идти речь?
К тому же в описании дальнейшего маршрута аргонавтов нет ни одной приметы тех мест, да и длится их путешествие не столь долго.
Аполлоний Родосский явно Стремился после путешествия в Колхиду (крайний восток) отправить аргонавтов на крайний запад, к земле Атланта. Но привело это к тому, что наряду с описанием крайнего запада в поэме обнаруживаются приметы совсем другого района. Очевидно, это следы первичной орфеевс‑ кой поэмы.