testu z filosofii

добре чинити:

Правдиве пізнання було для

А)Фалес

Сократа тим важливіше, що

Б)Сократ

він — як і деякі інші грецькі

В)Анаксагор

мислителі — вважав, що

Г)Демокріт

Д)Піфагор

доброчинність грунтується на

пізнанні та що людина, яка

знає, що є добре, тим самим

мусить і добре чинити.

Доброчинности можна

навчитися. Щоправда, Сократ

сам посилався в

обгрунтуванні власних

вчинків іноді на якийсь

внутрішній голос ("демона"),

що по меншій мірі утримував

його від помилкових кроків:

це уявлення споріднене з

пізнішим уявленням (тоді ще

такого не існувало) про

"голос сумління", так що

можемо визнати Сократа

лише з обмеженням

представником

"інтелектуалізму" в етиці.

33.Вчення кініків не базувалось на:

А)аскесісі

79.

Б)апайдеї

Г

В)автаркії

Г)раціоналізмі

34. Один з принципів сократичних шкіл - «автаркію»,

можна перекласти як:

А)неосвіченість, невихованість

80.

Б)незалежність, самодостатність

Б

В)спосіб життя, мислення

Г)активне перетворення світу

Д)ненасильство, доброчинність

35.Які чесноти відповідають частинам душі (розумна,

В

пристрасна, вольова) за Платоном:

Душа людини є самостійне

А)мудрість, пристрасть, воля

буття, що знаходиться в

Б)мудрість, прагнення, сила

матеріяльному тілі. Душа є

В)мудрість, поміркованість, мужність

Г)добро, благо, істина

безсмертна (докази безсмертя

Д)істина, воля, душа

душі Платон викладає в

діялозі "Федон", подаючи тим

свої думки в формі розмов

81.

Сократа з учнями в останні

години перед його смертю).

До єства душі належать три

основних сили: розумна,

"пристрасна" (афекти) та

вольова, ніби якийсь порив,

що веде до чину (цей поділ н

е відповідає пізнішому поділу

душевних "здібностей" на

пізнавчі, почуттєві та

вольові). Найвища з цих сил є

розумна, якій мають

підлягати інші: це основа

етичних поглядів Платона.

Кожна з цих сил має свою

форму досконалости, — це

основні чесноти етики

Платона: вольовій силі

відповідає "мужність",

пристрасній —

"поміркованість", розумовій

— "мудрість"; але найвища

чеснота є та, що утримує ці

три сили в повній рівновазі, в

гармонії — це

"справедливість" ("кожному

своє").

36.Поняття «анамнезіс» у Платона означає:

А)принцип пізнання, який полягає у пригадуванні

Б)принцип пізнання, який полягає у досвідному сприйнятті

82.

В)принцип діяльності, який полягає у доброчесності

А

Г)принцип діяльності, який полягає у спогляданні

Д)принцип відрізнення добра від недобра

37. На думку Арістотеля, чеснота це:

А)золота середина між двома протилежностями

Б)добрий вчинок, зроблений громадянином

83.

В)те, до чого має прагнути філософ

А

Г)найкраща дія з даних варіантів

Д)вчинок здійснений морально і раціонально

38.Основна тематика елліністичних шкіл це:

А)досягнення багатства та достатку

Б)проблема першопочатку та першопричини

84.

В)досягнення внутрішньої свободи та незалежності від світу

В

Г)проблема форми та матерії

Д)досягнення абсолютного знання

39. Хто з античних філософів здійснив першу класифікацію

людських потреб на природні та неприродні, необхідні та

ненеобхідні, а також намагався позбавити людей страхів:

А)Діоген

85.

Б)Платон

Г

В)Сократ

Г)Епікур

Д)Піррон

40. Яка антична школа вважала, що метою життя є

байдужість до зовнішніх впливів, та що в світі панує

детермінізм:

А)Кіренаїки

86.

Б) сократики

В

В) стоїки

Г)мілетці

Д)

41. Яка антична школа вважала, що світ мінливий, треба

Г

утримуватись від висловлювання теоретичних тверджень і

Справжня філософія

87.

зберігати внутрішній спокій, справжня філософія -

скептицизму - мовчання.

мовчання:

Мудрець скептику краще

А)мілетці

Б)елеати

помовчати. Його мовчання і є

В)ефесці

філософським відповіддю на

Г)скептики

поставлені йому запитання.

Д)Кіренаїки

42. Еманація – це

А)уявлення про поступові, тривалі кількісні зміни в певному

стані будь-якої системи

Б)перехід від вищого і досконалого онтологічного ступеня

88.

Універсаму до менш досконалих і нижчих його ступенів

Б

В)уявлення про глибокі, якісні зміни в стані системи, які

переривають еволюційний період її розвитку

Г)галузь знання про творчу діяльність, пов’язану з пошуками

шляхів відкриття нового в судженнях, ідеях, діяннях

43. Порядок еманації за Плотіном:

А)Єдине – Світова Душа – Світовий Дух – Матерія

89.

Б)Світовий Дух – Єдине – Світова Душа – Матерія

Г

В)Світова Душа – Матерія – Світовий Дух – Єдине

Г)ЄдинеСвітовий Дух - Світова Душа – Матерія

Суперечка середньовічних філософів номіналістів та

В

реалістів стосувалась проблеми:

Полеміка між реалістами та

А)бути чи не бути

номіналістами стала

Б)чи існує Бог

визначальною для всієї

В)яка природа загальних понять

Г)штучного інтелекту

подальшої історії

середньовічної філософії.

Реалісти, кажучи про єдність

"божественної трійці",

відстоювали, по суті, тезу про

незалежне від матеріально-

90.

чуттєвого світу існування

ідеальних, загальних понять

— "універсалій". Щодо

номіналістів, то вони,

твердячи саме про реальність

існування тільки одиничного,

індивідуальних окремих

речей, пов'язували реальне

існування лише з чуттєво-

конкретним існуванням

індивідуальних об'єктів.

Яке положення характеризує такий напрям Середньовічної

філософії як реалізм:

А)універсалії не існують до речей, а можливо після речей

Б)справжньою реальністю не володіють ні речі, ні поняття

91.

В)загальні поняття є лише іменами і утворюються нашим

Г

розумом

Г)справжньою реальністю володіють загальні поняття чи

універсалії

Яке положення характеризує такий напрям Середньовічної

філософії як номіналізм:

А)універсалії існують поза ідо речей

Б)справжньою реальністю не володіють ні речі, ні поняття

92.

В)загальні поняття є лише іменами і утворюються нашим

В

розумом

Г)справжньою реальністю володіють лише загальні поняття чи

універсалії

93.

Онтологічний доказ буття Божого був розроблений:

Г

А)Тертуліаном

Б)Климентом Олександрійським

В)Роджером Беконом

Г)Ансельмом Кентерберійським

У Середньовіччі філософія по відношенню до теології

вважалась:

А)матір’ю

94.

Б)сестрою

В

В)служанкою

Г)нянею

У творчості якого філософа відбувся синтез античної

філософії і християнської традиції:

А)Платон

95.

Б)Августин

Б

В)Аристотель

Г)Епікур

Початковим періодом середньовічної філософії є:

А)томізм

96.

Б)схоластика

Г

В)раціоналізм

Г)патристика

8. Як називається філософія, яка захищала

християнство від критики античних мислителів:

А)діалектика

97.

Б)апологетика

Б

В)метафізика

Г)схоластика

Д)софістика

9.яка риса характерна для Середньовічної філософії:

А)природоцентризм

Б)соціоцентризм

98.

В)пантеїзм

Г

Г)теоцентризм

Д)космоцентризм

10. на вчення яких античних філософів спиралась

середньовічна філософія Зах.Європи:

А)Сократ, Платон

99.

Б)Арістотель, Епікур

Г

В) Протагор, Парменід

Г) Платон, Арістотель

11.Що таке патристика:

А)вчення «Отців Церкви» 2-6ст.н.е., згідні з Святим Письмом та

визнані церквою

Б)вчення християнських теологів спрямовані проти Платона

100.

В) вчення християнських теологів спрямовані проти метафізики

Г

Арістотеля

Г) вчення «Отців Церкви» 1-8ст., в яких розроблялось

християнське вчення

12.В чому суть вчення про дві істини (подвійну істину):

А)істина віри і істина розуму доповнюють одна одну

Б)істина віри – основа релігії, істина розуму – основа науки

101.

В)істина віри і істина розуму виключають одна одну

А

Г)істина віри і стина розуму осягають Бога у взаємодії

Д)істина віри вище істини розуму в пізнанні

13. Як називається підхід, в центрі уваги якого знаходиться

102.

людина:

В

А)релятивізм

Б)пантеїзм

В)антропоцентризм

Г)соціоцентризм

Д)природо центризм

14. Як називається підхід, що проголошує людину, її свободу

і гідність як вищу цінність:

А)егоїзм

103.

Б)гуманізм

Б

В)природоцентризм

Г)реалізм

Д)пантеїзм

15. як називається процес звільнення суспільства і культури

від панування релігії і церкви:

А)реформація

104.

Б)відродження

Д

В)політизація

Г)соціалізація

Д)секуляризація

16. Хто автор принципу збігу протилежностей:

А)Т.Аквінський

Б)М.Кузанський

105.

В)Б.Паскаль

Б

Г)М.Монтень

Д)М.Копернік

17. Хто є автором 95 тез спрямованих проти торгівлі

індульгенціями:

А)М.Кузанський

106.

Б)М.Лютер

Б

В)Дж.Бруно

Г)М.Лютер-Кінг

Д)Е.Ротердамський

18. Хто розпочав Реформацію:

А)М.Кузанський

107.

Б)М.Лютер

Б

В)Дж.Бруно

Г)М.Лютер-Кінг

Д)Е.Ротердамський

19.Яке з даних понять найменш характерне для

Середньовічної філософії:

А)креаціонізм

108.

Б)теодицея

В

В)антропоцентризм

Г)реалізм

Д)номіналізм

20. Септуагінта – це:

А)грецький переклад 72-ма книжниками Старого Заповіту, що

виник серед юдеїв у Єгипті у III - II ст. до н. е.

Б)латинський переклад 72-ма книжниками Старого Заповіту, що

виник серед римлян у Римі у III - II ст. до н. е.

109.

В)грецький переклад 50-ма книжниками Нового Заповіту, що

А

виник серед юдеїв у Єгипті у III - II ст. до н. е.

Г) латинський переклад 12-ма книжниками Нового Заповіту, що

виник серед римлян у Римі у III - II ст. до н. е.

Д) латинський переклад 12-ма книжниками Біблії, що виник

серед греків у Афінах у III - II ст. до н. е.

21. Вульгата – це

110.

А) латинський переклад Біблії з IV ст. визнаний офіційним

А

перекладом Римо-Католицької Церкви

Б) грецький переклад Біблії з IV ст. визнаний офіційним

перекладом Православної Церкви

В) народний переклад Біблії з IV ст. визнаний офіційним

перекладом для усіх християн

Г) арабський переклад Біблії з IV ст. визнаний офіційним

перекладом в ісламі

Д) український переклад Біблії з IV ст. визнаний офіційним

перекладом Української Греко-Католицької Церкви

22. Хто з середньовічних філософів обґрунтував необхідність

церковної організації як посередника між Богом і

віруючими та про розвиток історії як боротьбу двох градів –

земного і Божественного:

111.

А) Росцелін

Г

Б)Т.Аквінський

В)Тертуліан

Г) Августин Блаженний

Д)В.Оккам

23.Апофатичний спосіб філософського осмислення Бога:

Г

А) сутність Бога неосяжна, але визначима засобами людської

Апофатизм (від грец.

мови

αποφατικός —

Б)сутність Бога осяжна і визначима засобами людської мови і

негативний) — вчення

понять

112.

В) сутність Бога осяжна, але невизначима засобами людської

про те, що вища

мови, крім понять

Реальність в своїй

Г)сутність Бога неосяжна і невизначима засобами людської

останній глибині

мови і понять

незбагненна і

невизначна засобами

людської мови і понять.

24.Катафатичний спосіб філософського осмислення Бога:

А) сутність Бога неосяжна, але визначима засобами людської

мови

Б)сутність Бога осяжна і визначима засобами людської мови і

113.

понять

А

В) сутність Бога осяжна, але невизначима засобами людської

мови, крім понять

Г)сутність Бога неосяжна і невизначима засобами людської

мови і понять

25. Принцип «бритви Оккама”:

Б

А) „Помножуй сутності без необхідності‖ - коли явище можна

Бритва Оккама (чи

пояснити теорією, яка містить більше елементів, ніж менше,

принцип простоти) —

складніша теорія повинна бути обрана, а не простіша

принцип логіки, який

Б) „Не помножуй сутності без необхідності‖ - коли явище

можна пояснити теорією, яка містить менше елементів, ніж

приписують

114.

більше, простіша теорія повинна бути обрана, а не складніша

середньовічному

В) „Не діли сутності без необхідності‖ - коли явище можна

філософу Вільгельму із

пояснити теорією, яка містить достатньо елементів, ніж треба,

Оккама (або Окхама).

простіша теорія повинна бути обрана, а не складніша

Принцип стверджує, що

Г) „Діли сутності без необхідності‖ - коли явище можна

пояснити теорією, яка містить порівну елементів, популярніша

не треба робити більше

теорія повинна бути обрана

припущень, ніж

мінімально потрібно.

Який з даних видів помилок («ідолів» або примар) не

згадується Ф.Беконом:

а) примари печери

115.

б) примари роду

Г

в) примари площі

г) примари присудку

116.

Який з даних філософів вважав, що душа людини від

Б

природи є «чистою дошкою» і заперечував існування

Яке з даних визначень найкраще розкриває зміст поняття

«пантеїзм»:

117.

А) пантеїзм це - ототожнення Бога і природи

А

Б) пантеїзм це - ототожнення матерії і першопочатку

В) пантеїзм це - ототожнення Бога і духовної субстанції

Г) пантеїзм це - ототожнення природи і матерії

Хто з даних філософів вважав, що існує лише одна єдина

субстанція:

А)Бекон

118.

Б)Декарт

В

В)Спіноза

Г)Лейбніц

Якого з даних філософів можна назвати представником

дуалізму:

А)Бекон

119.

Б)Декарт

Б

В)Спіноза

Г)Лейбніц

Хто є автором принципу збігу протилежностей

А)Д.Бруно

120.

Б) Д.Юм

Г

В)Мікеланджело

Г)М.Кузанський

Хто з філософів Нового Часу стверджував «Існувати

значить бути сприйнятим:

А)Берклі

121.

Б)Лейбніц

А

В)Паскаль

Г)Фічіно

Головною проблемою філософії Нового Часу 17ст. була

проблема:

А)людини

122.

Б))методу наукового пізнання

Б

В)матеріального і ідеального

Г)буття і небуття

Який філософський напрям розвивався у поглядах Декарта:

А)конвенціоналізм

123.

Б)раціоналізм

Б

В)скептицизм

Г)емпіризм

Через що отримується знання у емпіризмі:

А)досвід

124.

Б)інтуїція

А

В)мудрість

Г)віра

Який філософський напрям розвинувся у поглядах

Ф.Бекона:

А)емпіризм

125.

Б)інструменталізм

А

В)екзистенціалізм

Г)раціоналізм

Хто з філософів відстоював множинність субстанцій:

А)Бекон

126.

Б)Декарт

Г

В)Спіноза

Г)Лейбніц

Який філософська позиція розвинулась у поглядах Д.Бруно

А)пантеїзм

127.

Б)волюнтаризм

А

В)панлогізм

Г)томізм

Справжній учений за Беконом мав наслідувати

А)павуків

128.

Б)мурах

В

В)бджіл

Г)метелика

Хто філософів Нового Часу розробив дедуктивний метод:

А)Бекон

129.

Б)Лейбніц

Г

В)Паскаль

Г)Декарт

Який філософський напрям розвивався у поглядах Локка:

А)агностицизм

130.

Б)прагматизм

В

В)сенсуалізм

Г)містицизм

Яка з даних ідей найменш характерна для епохи

Відродження:

А)пантеїзм

131.

Б)антисхоластицизм

В

В)естетизм

Г)теїзм

Д)гуманізм

Геліоцентрична теорія була створена і обґрунтована:

А)Дж.Бруно

132.

Б)М.Коперніком

Б

В)М.Кузанським

Г)Т.Аквінським

Одними з перших мислителів, хто писав про утопії були:

А)Т.Мор, Дж.Бруно

Б)Т.Кампанелла, Вольтер

133.

В)Дж.Бруно, Вольтер

Д

Г)Т.Мор, Локк

Д)Т.Мор, Т.Кампанелла

чотири види помилкових суджень, від яких слід

звільнитися перед тим, як починати пізнання – це:

А) «примари» розуму Ф.Бекона

134.

Б) «примари» розуму Р.Декарта

А

В) субстанції Лейбніца

Г)вроджені ідеї Локка

“Ідоли Театру” …:

А)пов’язані з недосконалістю людського розуму та органів

чуття людини, укорінені в самій людській природі.

135.

Б)проникають у пізнання разом зі словами та іменами,

Г

породжуються спілкуванням людей і зумовлені вживанням

застарілих понять, суджень, слів.

В)зумовлені індивідуальними особливостями людини, її

вихованням, звичками, що примушують людину спостерігати

природу ніби із своєї печери.

Г)породжуються сліпою вірою людей в авторитети, стародавні

традиції, традиційні філософські системи.

Д) зумовлені деякими особливостями людини, її освітою,

нахилами, що примушують людину спостерігати природу ніби

із своєї ложі.

індуктивний метод – це:

А) метод, за допомогою якого відбувається сходження від

теоретичних узагальнень до окремих спостережень.

Б) метод, за допомогою якого відбувається сходження від

загальних фактів до конкретних фактів

В) метод, за допомогою якого відбувається сходження від

136.

посередніх фактів, зайвих спостережень до практичних

Г

висновків

Г) метод, за допомогою якого відбувається сходження від

остаточних фактів, окремих теорій до фактів конкретних

Д) метод, за допомогою якого відбувається сходження від

одиничних фактів, окремих спостережень до теоретичних

узагальнень

Яке з даних твердень не належить до правил дедуктивного

методу Р.Декарта:

А) істинними можна вважати лише ті положення, які не

викликають ніякого сумніву і не потребують доведення,

істинність яких для розуму самоочевидна. Піддавай усе

сумніву!

Б) слід намагатись досягати того знання, що є дедуктивним і не

вимагає повного переліку, детального огляду всіх ланок та

137.

фактів.

Б

В)кожну складну проблему слід ділити на простіші і робити це

доти, доки не прийдемо до ясних та очевидних речей.

Г)слід дотримуватись певного порядку мислення‖, який полягає

в тому, щоб починати з найпростіших і доступних для пізнання

предметів і поступово сходити до складніших і важчих.

Д)слід прагнути досягнення повноти знання, орієнтуватись на

послідовність та ретельність дедуктивного виведення і вимагає

повного переліку, детального огляду всіх ланок.

Яке з даних тверджень найменше відповідає філософії

Р.Декарта

А)існує дві субстанції духовна і матеріальна

Б)атрибутами субстанцій є мислення і протяжність

138.

В)дедуктивний метод сформульований у чотирьох правилах

Г

Г)пізнання здійснюється через чуттєвий досвід

Д) людина від народження має певні вроджені ідеї, які й

становлять фундамент пізнання

24.Кому належить вислів «Мислю, отже існую»:

А)Платон

Б)Декарт

139.

В)Бекон

Б

Г)Арістотель

Д)Спіноза

Як називається вчення, що вважає джерелом і критерієм

знання розум:

140.

А)емпіризм

Б

Б) раціоналізм

В)агностицизм

Г)сенсуалізм

Як називається вчення, що вважає джерелом і критерієм

141.

знання досвід:

А

А)емпіризм

Б)скептицизм

В)агностицизм

Г)релятивізм

Д)раціоналізм

Які права Д.Локк відносив до природних:

А)свобода совісті, право на працю, на охорону здоров’я і

рівність

142.

Б)рівність, свобода, власність, право на захист своїх прав

Б

В) власність і право на його захист, право на працю

Г)свобода, право на працю і відпочинок, на освіту

В чому Р.Декарт бачить критерій істини:

А) істиною є лише те знання, яке перевірено досвідом

143.

Б)істиною є лише те знання, яке співпадає з предметом пізнання

Г

В)істиною є лише те знання, яке отримане зі Святого Письма

Г)істиною є лише те знання, яке не викликає сумнівів розуму

Яке поняття субстанції дає Спіноза:

А)субстанція – це те що створене Богом

Б)субстанція – це те, що створене людиною

144.

В)субстанція – це те, що є причиною самого себе, існує через

В

самого себе

Г)субстанція – це те, що існує в залежності від чогось іншого і

визначається ним

Чим за Гоббсом характеризується природний стан

суспільства:

А)взаємодія і взаємодопомога всіх хто від природи є егоїстами

145.

Б)мир і згода між всіма людьми, які від природи егоїсти

В

В)війна всіх проти всіх

Г)байдужість і апатія всіх членів суспільства

Д)співробітництво всіх на користь суспільного блага

Хто автор твердження: «Душа людини від природи є

“чистою дошкою” (tabula rasa), на якій “чуттєвий досвід

малює свої візерунки»:

146.

А)Р.Декарт

Б

Б)Д.Локк

В)Ф.Бекон

Г)Т.Гоббс

Первинні якості речей це:

А)існують незалежно від суб’єкта

Б)пов’язані зі специфікою наших органів чуття, за допомогою

147.

яких сприймаємо запах, кольори, смак, тепло, звук

А

В)не існують незалежно від суб’єкта

Г) це адекватні ідеї, які є копіями властивостей речей

зовнішнього світу

Який з даних філософів заперечував існування матерії:

А)Арістотель

148.

Б)Д.Берклі

Б

В)К.Маркс

Г)Р.Декарт

Хто з даних філософів не належав до епохи Просвітництва:

А)Д.Дідро

Б)Вольтер

149.

В)Монтескє

Г

Г)Ф.Бекон

Д)Ж.-Ж.Руссо

150.

Хто з даних філософів вважав, що основою наших знань є

Б

відчуття, і все, що ми знаємо і можемо знати, - це зміст