4. Успенская церковь и служители…
Из статьи А.Панюкова : «От церкви – к церкви…»
« К 1886 году в Усть-Сысольском уезде открыты 45 церкви. На Верхней Вычегде открылись: в Усть-Неме – Спасская, в Мыелдино - Иоанна Предтечи, в Пожеге – Троицкая, в Усть_Куломе - Петра и Павла, в Деревянске - Рождества Христова, в Аныбе – Спасско-Преображенская, в Керчомье – Иоанна Предтечи и в Помоздино - Успенская…»
Наш разговор – о Помоздинской церкви во имя Успения Пресвятой Богородицы.. Въезжая в Помоздино, каждый невольно бросает взгляд налево. Именно там, на возвышенности, и сегодня стоит колокольня Успенской церкви, когда-то очень красивой и величественной. Попробуем кратенько окунуться в историю этой церкви.
…Поначалу церковь хотели построить на правой возвышенности /относительно дороги/. По некоторым сведениям, именно там когда-то стояла более древняя , деревянная церковь во имя Николая Чудотворца. Однако левая возвышенность показалась людям выше, светлее, краше… Решили: построить именно здесь, посреди соснового бора.
В 1824 году работа в целом была закончена. И вот на Верхней Вычегде засияла новая церковь - Успенская.
Его строительство – это долгий и упорный труд. Сколько материала потребовалось ! Кирпичи делали сами селяне, возле местечка Ниа нöрыс /Помоздино/ и в Модлаполе. Соорудили специальные печи для обжига. Сделали формы. А позже готовые кирпичи возили на лошадях к стройке. При изготовлении кирпичей в глину добавляли сырые куриные яйца. Говорят, помоздинцы несколько лет не ели яйца, до последнего сдавали под строительство церкви. Очень помогали специалисты по кирпичным делам из Корткероса / приезжала целая бригада во главе с Казаковым/. Долгий труд…
И вот сама церковь построена. Осталось провести внутренние и внешние работы. И снова жители Помоздино и близлежащих деревень кинулись на помощь…
Внешние стены покрасили белой известью. В церковном дворе – большая яма. Здесь смешивали известь с водой.
Но самое главное, - внутреннее убранство церкви. На стенах и потолках написаны лики святых. Возле стен -ангелы / сделанные из дерева, покрытые медной краской/. Всё это сделано мастерами из Ульяновского монастыря.
Уютен церковный двор. Всё огорожено красивой стеной, сделанной из сплошной кирпичной кладки , укрытой листовым железом. Местами идут узорные ограды…
Справа от церкви- небольшое кладбище. Тут хоронили служителей церкви. Могилки укрыты каменными плитами, рядом посажены деревъя: лиственницы, березы, черемухи, кедры.
Входная площадка возле церкви и дорожки к входным оградам уложены кирпичем.
Один купол церкви – очень высокий. С верхней площадки можно увидеть не только близлежащие деревни, но и – дальние. И ещё увидишь бесконечные луга и леса. Дух захватывает !
На большом куполе - 4 колокола. Один – большой, остальные поменьше. Звон большого колокола слушали даже жители Бадьёльска , расположенного в 12 километрах от Помоздино.
Колокол звонил как в праздники, так и в беду / при пожарах и т.д./
Тогда люди бежали к церкви, спрашивали: что случилось ? Жительница Помоздино Вера Афанасьевна Попова вспоминала : «Утонуло однажды на Вычегде сразу много людей, и долго-долго звонил по ним колокол…»
Большой купол был покрыт листовым железом, поэтому ярко сиял при солнечном свете. А главный крест на куполе покрыли позолоченными пластинами. Им любовались все. Вера Афанасьевна дальше вспоминала, что в большие праздники матери поднимались вместе с дочерьми и заставляли их стоять под главным колоколом. Она сама не знает, почему это делалось.
Было два церковных строения . Одна - «тёплая» половина, другая - «холодная». «Тёплую» церковь достроили к 1825 году, а освятили только 18 декабря 1830 года. «Холодную» церковь освятили 14 марта 1826 года. Благословление на постройку каменной церкви в Помоздино дал ещё в 1806 году Великоустюгский и Тотемский архиепископ Осип.
…Вернёмся к нашей церкви. В церковный двор попадаешь через входные узорчатые ворота. Их – две. Одни ворота – прямо перед входом в церковь, другие - чуть слева.
Итак, ты входишь в церковь…Перед первой входной дверью необходимо три раза перекреститься. Так же - перед второй дверью. Слева увидишь дверь, через которую по лестнице можно подняться наверх.
В первом помещении крестят новорожденных, дают имена. Справа купель: круглый, из меди, на подножках. В купель налита «святая вода».Возьмёт священник ребёнка на руки, и три раза вместе с родителями, с крёстными обойдёт купель, читая при этом молитву. Потом окунет ребёночка в воду, помолясь, а позже даёт новорожденному имя. Каждому родителю хотелось, чтоб их дитё получило хорошее, звучное имя.
…Перед третьей дверью перекрестишься, и попадаешь в большое помещение. Из-за занавеси появляется настоятель церкви: в длинной парчевой ризе, на груди - большой крест. Справа поёт церковный хор : Педот Педöр, Кöсьта Ладимер, Коннöй Кöсьта и другие. Голоса сильные, ясные. Всё - торжественно.
А в «холодной» церкви отпевали усопших.
Недалеко от церкви , на земле, стояли большие кресты. В храм-праздники люди оставляли здесь еду.
У Успенской церкви были свои земли и луга. Правда, не так уж много - 66 десятин. 26 августа 1868 года пашенные земли отмерил землемер Богданов. Но церковь ими не пользовалась. Обрабатывали земли, которые давали церкви верующие. Сажали 8 пудов ржи, 16 пудов ячменя. Для домашнего скота заготавливали 40 телег сена. Рубили дрова на зиму . Охотничьих угодий не было. Рыбной ловлей так же не занимались. В основном жили за счёт пожертвований верующих.
Успенская церковь долго оставалась духовным центром Помоздино и окрестных деревень. Его разрушение оставило глубокие раны в сердцах людских. Когда ломали-сбрасывали колокола, почти все помоздинцы плакали. Но это уже другая история.
История церкви - история ее служителей. Из настоятелей церкви помоздинцы помнят : Ипполита Попова, Степана Куратова, Николая Доброумова и Алексея Тюрнина.
Ипполит Попов служил сразу после строительства церкви / 1824 год/. С 1891 года по 1899 год настоятелем был Степан Куратов. С 1899 года по 1903 год – Николай Николаевич Доброумов. И с1903 года по 1931 год – Алексей Алексеевич Тюрнин. Он был последним священником Успенской церкви. Его навсегда запомнили помоздинцы. Сколь прекрасен был человек, столь трагична была его судьба.
Необходимо кратко остановиться на роде Тюрниных. Это был род священников, духовных людей. Их уже раньше знали в Помоздино. Василий Алексеевич Тюрнин служил дьяком в Успенской церкви в 1826- 1844 годах. А Афанасий Афанасьевич Тюрнин был дьяком ещё в 1811-1823 годах. Иван Алексеевич Тюрнин служил в 1825- 1843 годах пономарём.
Но главный след оставил Алексей Алексеевич Тюрнин.
Запись из «Клировой ведомости» 1905 года:
«Притч Помоздинской приходской церкви Успения Пресвятой Богородицы».Священник Алексей Алексеевич Тюрнин, возрастом 24 года, сын заштатного дьякона Вологодской Епархии Усть-Сысольского уезда Керчемской Иоанно Предтечинской церкви Алексея Михайловича Тюрнина, родился в селе Важкуръя Усть-Сысольского уезда 1 февраля 1881 года».
Алексей Алексеевич окончил в 1903 году Вологодскую духовную семинарию. Женился на выпускнице Устюгской учительской семинарии Екатерине Дмитриевне Покровской. И сразу же молодая пара приехала в Помоздино. Селяне удивлялись их изумительной красоте. И ещё - доброте. Люди с первого дня потянулись к ним. Отец Алексей Тюрнин не только вёл службу в церкви. Он нёс людям знание. Преподавал в Помоздинском женском начальном училище, Выльгортском начальном училище, Бадьёльском начальном училище, в Помоздинском Высшем начальном училище. Преподавала и Екатерина Дмитриевна. Вскоре они приобрели среди населения огромный авторитет. Появилась у Тюрниных большая семъя. Семеро детей : Елизавета, Нина, Мария, Серафим, Варвара, Раиса и Пелагея. Тюрнины имели право на счастливую жизнь. Но…
Трагична судьба священника при Советской власти !
Осенью 1931 года отец Тюрнин был арестован и осужден по «печальной» 58-й статье. На 5 лет. Вместе с другими заключенными рыл Беломоро-Балтийский канал. В 1933 году,после освобождения, Алексей Алексеевич вместе с семьёй уехал в Устюг. Устроился служить в Дымковскую церковь. Но и здесь ему не дали жить. В 1937 году снова арестовали, и человек…пропал без вести. Спустя многие годы с Вологодской прокуратуры пришла бумага, что Алексей Алексеевич Тюрнин был расстрелян 2 октября 1937 года. Практически без суда и следствия. Лишь в 1989 году он был реабилитирован. Такая же участь постигла большинство священников. Все они стали новомучениками.
Но осталась людская память. Осталась недоразрушенная Успенская церковь, стены которой до сих пор помнят всех её служителей. Приходит эпоха понимания, эпоха переоценки прошлого. Постепенно возрождается тлеющяя где-то в глубине, но не умершая вера. С этим пониманием, с этой надеждой нам дальше жить. Тогда всё будет хорошо.
Люди, прославившие село Помоздино.
На высоком берегу реки Вычегда раскинулось село Помоздино. Оно «утонуло» в сосновом бору. Его украшают два великолепных сосновых парка. И ныне стоят они благодаря нашему выдающемуся земляку, писателю, поэту, общественному деятелю – Вениамину Тимофеевичу Чисталеву / Тима Веню/. Тима Вень родился в 1890 году в Помоздино / умер в 1939-м в тюрьме/. Этот человек сделал очень многое для развития коми языка и литературы. Помоздинцы гордятся им. Имя Чисталева носит Помоздинская СОШ.
Юлия Ивановна Трошева / Оботурова/ - уроженка села Помоздино. Народная артистка Коми АССР. Заслуженная артистка РСФСР. Окончила Московский театральный институт им. Луначарского /ГИТИС/. На большую сцену вышла благодаря Тима Веню. Именно в его пьесе «Лёк инька» Юлия Ивановна сыграла свою первую роль в Помоздино.
Пантелеймон Онуфриевич Мысов. – Вместе с Виктором Савиным вложил большой вклад для развития республиканского драматического театра. В 1932 году окончил Ленинградский театральный институт и приехал в Сыктывкар. Впервые в республике он исполнил роль В. И. Ленина в пьесе Николая Погодина. Ему присвоены звания «Заслуженный артист РСФСР» и «Народный артист Коми АССР». Награжден орденом трудового Красного Знамени.
Прометей Ионович Чисталев. – родился в с.Помоздино. Племянник Тима Веня. Заслуженный деятель искусств, композитор и музыковед. Собрал и сохранил почти всё песенное творчество коми народа. Он же собрал и изучил коми народные музыкальные инструменты.
Иона Тимофеевич Чисталев / Жан Морос/. – родной брат Тима Веня. Писатель. Сделал очень много для развития коми языка.
Василий Федорович Попов. – Родился в 1898 году в д. Сордйыв. Окончил Деревянское 2-классное училище, преподавал в Помоздинской школе. После открытия Коми института В.Ф.Попов преподает там коми язык. Работал усердно. Помогал выпуску первых коми книг. Готовил коми грамматику, но не успел издать. Рано умер.
Михаил Иванович Игнатов. – родился в 1933 году в д.Модлапов. Закончил школу, а затем – горный техникум. Стал писателем. Первая книга «Чусалысь шом» вышла в 1959 году, следующая – «Шоръяс визувтоны юо» - в 1963 году. В 1967 году окончил Московский литературный институт. Член Союза писателей с 1968 года.
Владимир Никонович Старовский - родился в Помоздино. Жил в Москве. Академик. Начальник Центрального Статистического управления СССР. Герой Социалистического труда. Его именем названа одна улица в г. Сыктывкар.
Октябрина Михайловна Вежова- родилась в д. Сордйыв. Потом работала бригадиром овощеводческой бригады в совхозе «Сыктывкарский». В 1976 году её присвоено звание Героя Социалистического труда, с вручением Ордена Ленина и Звезды Героя.
Виссарион Ильич Шешуков.- жил и работал в Помоздино. Вальщик- лесоруб, бригадир комплексного звена Помоздинского леспромхоза. Герой Социалистического труда.
Достойный сын
своего народа.
Вениамин Тимофеевич Чисталев / Тима Вень/
родился 20 октября / по новому стилю/ 1890 года в селе Помоздино.
Впоследствии стал классиком коми литературы, поэтом, прозаиком и общественным деятелем. Всю свою недолгую жизнь он воспевал жизнь и самобытную культуру коми народа. И ещё - окружающую, прекрасную природу. «Милое Помоздино…» Тима Вень боготворил свою малую родину. Когда учился в Помоздинском земном училище. Когда тайком от сверстников заливал слезами подушку в Деревянской второклассной школе. Когда попал в империалистическую войну на Украину. «Чуднее северной природы ничего нет, - говорил он. - Я – часть её».
Тима Вень прожил недолгую жизнь. Он попал в «жернова» сталинских репрессий, был осужден за «буржуазный национализм». Умер 13 октября 1939 года в тюрьме. После многочисленных обысков пропали многие рукописи. Но Тима Вень много успел ! Он торопился . Понимал, что живёт в мрачное время. Для будущих поколений остались его стихи, рассказы, пьесы. Большой творческий багаж ! Мы будем помнить этого человека, будем и дальше изучать его труды. Это - дань памяти. Это - благодарность нынешних поколений к старшим поколениям. 20 октября исполнилось 118 лет со дня рождения яркого писателя. Давайте гордиться нашим земляком !
Заключение
Итак, подчеркнём ещё раз :давайте гордиться своим прошлым ! Давайте уважать старину. Это же так просто! И так сложно. С одной стороны : если каждый человек зауважает свою малую родину, автоматически зауважает её весь народ ! С другой стороны : почему-то этого не происходит… Человек уходит в сиюминутную суету жизни, вынужден решать каждодневные проблемы. И кто-то скажет: мне – не до истории…В этом и таится опасность. Не успеешь оглянуться, как вырастут совершенно равнодушные к своей истории поколения. Вырастут «Иваны, не помнящие своего родства». Появится некое «аморфное» общество , отдаленно напоминающее народ. И у него действительно не станет будущего. Мне искренне жаль, если это произойдет с нами.
Однако за себя я не волнуюсь. Не могу же я забыть свое родное Помоздино, свои сосновые бора и пока ещё чистые реки ! Это – моё ! Это моя Республика, мой любимый край, лучше которой у меня уже не будет. И я это осознаю. Говорю : спасибо тебе, Провидение, за мой край. За бескрайние леса, за матушку – Вычегду, за моих близких людей…За всё !
Одновременно говорю: простите нас, молодых ! За то, что нередко сквозь пальцы смотрим на свою историю, что теряем традиции…Простите…
Но давайте верить в светлое и хорошее ! Будущее должно быть светлым. Захватим с собой туда наше прошлое.