- •3. Философия Др. Индии
- •4. Философия Др. Китая
- •5.Философия Др. Греции
- •6.Борьба реализма и номинализма
- •7. Философия в эпоху Возрождения
- •8.Немецкая классическая философия
- •9.Эмпиризм и рационализм в XVII веке
- •11. Монистические и плюралистические концепции бытия, самоорганизация бытия
- •12.Материализм и идеализм. Разновидности идеализма
- •13 Понятия материального и идеального.
- •14. Марксистская философия и современность.
- •15. Отечественная философия. Основные черты и этапы ее развития.
- •18. Диалектика – учение о всеобщей связи и развитии
- •19. Диалектика единства и борьбы противоположностей.
- •20. Диалектика взаимного перехода количественных и качественных изменений.
- •21. Отрицание отрицания
- •22. Единичное – общее.
- •23. Причина и следствие.
- •24. Необходимость и случайность.
- •25. Возможность и действительность
- •26.Форма и содержание
- •27.Сущность и явление
- •28.Система,элементы,структура
- •29. Общество как объект философского анализа
- •30.Общественное сознание,его формы и уровни
- •31.Человек и природа
- •32.Общество и его структура,гражданское общ-во и государство
- •33.Исторический процесс: личность и массы, необходимость и свобода
- •34.Формационная и цивилизационная концепции общественного развития
- •35.Проблемы личности: смысл и цель жизни
- •36.Проблемы личности: нравственные и эстетические ценности
- •37.Филосовские аспекты происхождения и сущности сознания
- •38.Познание
- •39.Структура сознания. Фрейдизм
- •40.Рациональное и иррациональное
- •41.Проблема истины.
- •42. Периоды развития научного сознания: классический, неклассический, постнеклассический.
- •43.Уровни научного познания (эмпирический,теоретический,метатеоретический)
- •44.Научные революции и смены типов рационализации
- •45. Наука и техника
- •46.Методы научного познания
- •47.Понятие глобальной проблемы
- •48.Классификация глобальных проблем и пути их решения
- •49.Современные проблемы экологии
- •50.Постпозитивизм
- •51.Неотомизм
- •52.Будущее человечества
- •53.Экзистенциализм
- •54.Прагматизм
- •55.Феноменология
- •56. Герменевтика
26.Форма и содержание
Содержанием называется вся совокупность сторон, свойств, признаков, связей предмета, явления или процесса. Например: "содержание производства полиграфических изделий складывается из единства, взаимодействия и функционирования таких составляющих, как допечатная подготовка, включающая создание макета, вывод пленок и изготовление печатных форм, а также печатание тиража и послепечатная обработка продукции".
Содержание не существует без формы, а форма существует лишь как форма данного содержания. Форма бывает как внутренней, так и внешней. Внутренняя форма есть способ существования и выражения содержания. Внутренней формой, например, художественного произведения выступают стиль, композиция, речь, ритм. Внешняя форма указывает на различие данного содержания от всего иного. Если воспринимать книгу не через ее содержание, а с профессиональной точки зрения, через ее внешнюю форму, то в первую очередь следует выделить формат, объем, переплет, качество бумаги, качество печати и отделки книги.
Единство содержания и формы предполагает тем не менее их относительную самостоятельность, которая проявляется в том, что одно и то же содержание способно облекаться в различные формы. Например, печатная форма, будучи подвергнута воздействию давления, света, электрических сил и других физических явлений, может передавать имеющееся на ней изображение либо на бумагу, либо на кожу, либо на пластмассу, либо на какой-то иной материал.
Содержание и форма . Под содержанием понимается все находящееся в предмете (процессе): его существенные связи, компоненты и его несущественные связи, компоненты.
Под формой понимается как внешнее выражение содержания, так и внутренний способ взаимосвязи компонентов содержания (в последнем случае форма близка по сути структуре).
27.Сущность и явление
Сущность и явление, философские категории, отражающие всеобщие формы предметного мира и его познание человеком. Сущность — это внутреннее содержание предмета, выражающееся в единстве всех многообразных и противоречивых форм его бытия; явление — то или иное обнаружение (выражение) предмета, внешние формы его существования. В мышлении категории С. и я. выражают переход от многообразия наличных форм предмета к его внутреннему содержанию и единству — к понятию. Постижение сущности предмета составляет задачу науки.
Сущность и явление . Явление в онтологическом плане – это предмет в его целостности, а сущность – это внутренняя основа существования и развития предмета. Любое явление существенно, то есть в мире нет предметов, не имеющих внутренней основы своего существования. Сущностью определяется характер развития предмета, обусловливается содержание и другие важные параметры его бытия. Находясь в предмете, сущность «даёт знать» о своём существовании: сущность является, или обнаруживает свою реальность в совокупности внешних характеристик предмета, которые также принято называть явлением. В данном случае понятие "явление" употребляется уже в ином онтологическом смысле, а именно для обозначения внешней стороны предмета в отличие от внутренней стороны, его основы – сущности. Таким образом, в онтологии понятие " явление" используется в двух значениях : 1 ) для обозначения предмета в его целостности; 2) для характеристики внешней стороны предмета. Когда мы определяем явление как диалектическую категорию, то исходим из второго значения этого понятия.
Сущность – категория диалектики, отражающая основу существования и развития предмета, которую можно представить в виде системы свойств и отношений предмета, обусловливающих другие его свойства и отношения.
Явление – категория диалектики, обозначающая внешнюю, «являющуюся» сторону предмета, в которой обнаруживает себя сущность.