- •Билет 1 Предмет и задачи курса «Основы идеологии белорусского государства». Понятийный аппарат курса.
- •Билет 2 Эволюция содержания понятия «идеология» и его современное значение. Теория идеологии – методологическое основание изучения идеологии государства.
- •Билет 3 Понятие источников идеологии. Источники идеологии белорусского государства.
- •Билет 4 Идеология и мировоззрение. Идеология как особый тип верований.
- •Билет 5 Политическая идеология, ее носители, формы и уровни проявления. Основные функции политической идеологии.
- •Билет 6 Идеология и политика. Идеологизация политики и политизация идеологии. Идеология и утопия.
- •Билет 7 Политическая идеология и социально-политическое знание. «Теории» деидеологизации и реидеологизации.
- •Билет 8 Классификация политических идеологий.
- •Билет 9 Либерализм – доминирующее идейно-политическое течение Запада. Социальный либерализм.
- •Билет 10 Консерватизм – идеология и политика сохранения сложившихся форм общественной жизни. Неоконсерватизм.
- •Билет 11 Социализм и его разновидности. Идейные доктрины социал-демократии и коммунистического движения. Социализм
- •Билет 12 Базовые идеи анархизма, национализма, фашизма, пацифизма, феминизма, глобализма, антиглобализма, религиозного фуендаментализма.
- •Билет 13 Идеология – атрибутивный признак государства. Государственная идеология, ее элементы и уровни.
- •Билет 14 Идейный плюрализм гражданского общества и государственная идеология
- •Билет 15 Соотношение понятий «идеология», «государственная идеология» и «идеология государства»
- •Билет 16 Понятие государственности. Концепция государственности – составной элемент национально-государственной идеологии
- •Билет 18 Формирование белорусской этнической общности и ее самосознания. Белорусская национальная идея и ее современная интерпретация.
- •Билет 19 Становление белорусской национальной государственности
- •Билет 20 Провозглашение рб – начало нового этапа развития белорусского народа и его государственности.
- •Билет 21 Цивилизационная идентичность и Социокультурная самобытность белорусской общности
- •Билет 22 Традиционные идеалы и ценности белорусского народа
- •Билет 23 Конституция рб – форма юридического закрепления базовых идей и положений белорусской национально-государственной идеологии.
- •Билет 24 Закрепление в Конституции рб гуманистического идеала белорусов. Человек, его права и свобода — наивысшая ценность и цель белорусского общества и государства
- •Билет 25 Республика – форма организации государственной власти (форма правление) в Беларуси. Особенности формы правления в рб.
- •Билет 26 Принцип унитаризма и его реализации в государственном устройстве рб
- •Билет 27 Демократия – важнейшая ценность бел. Народа. Реализация принципов и институтов демократии в политическом устройстве рб.
- •Билет 28 Идея правового государства и ее реализация в Конституции и законодательстве рб.
- •Билет 29 Идея социального государства и ее реализация в Конституции и практической политике рб.
- •Билет 30 Идея светского государства и ее реализация в Конституции и законодательстве рб
- •Билет 31 Государственный герб, флаг, гимн рб – символы государственного суверенитета Беларуси.
- •Билет 32 Постиндустриальное ( информационное) общество – стратегическая цель развития Беларуси в XXI веке.
- •Билет 33 Белорусская модель социально ориентированной рыночной экономики – элемент идеологии белорусского государства
- •Билет 34 Устойчивое инновационное развитие – путь движения Беларуси к своей стратегической цели.
- •Билет 35 Внутри- и внешнеполитические условия реализации стратегической цели развития Беларуси.
- •Билет 36 Идеологические функции Президента Республики Беларусь, институтов государственной власти и управления.
Билет 11 Социализм и его разновидности. Идейные доктрины социал-демократии и коммунистического движения. Социализм
Фундаментальной ценностью социализма является социальное равенство, которое понимается как равенство возможностей индивидов для своей самореализации, для всестороннего развития своих способностей.
Наиболее полное выражение социалистические идеи получили в марксизме — учении, основоположниками которого являются К. Маркс и Ф. Энгельс. В этом учении просматриваются две стороны исследования проблемы: теоретическая и политическая. В теоретической, или теоретико-концептуальной, стороне марксизма содержится анализ буржуазного (индустриального) общества и обосновывается закономерность его перерастания в социализм в ходе естественно-исторического процесса смены общественных формаций. Суть основных положений теоретической стороны марксистского понимания социализма состоит в следующем:
• общественное развитие представляет собой процесс последовательной смены первичной (архаической), вторичной (экономической) и третичной (коммунистической или, согласно современному обозначению, постэкономической) общественных формаций; данный процесс обусловлен развитием материальных производительных сил общества; архаическая формация характеризуется собиранием и потреблением людьми готовых продуктов природы, отсутствием частной собственности, деления общества на классы и института государства; экономическая общественная формация отличается наличием частной собственности, обмена продуктами труда, социальных классов и института государства; третичная формация будет характеризоваться освобождением человека от физического труда, превращением науки в непосредственную производительную силу, отсутствием товарно-денежных отношений, классового деления общества и государства как орудия господства людей над людьми; каждая общественная формация в своем самодвижении проходит ряд прогрессивных ступеней; переход от одной формации к другой выступает как эпоха социальной революции;
• существующее на нынешнем этапе общественного развития, или в условиях экономической общественной формации, разделение труда является объективным источником отчуждения человека, т.е. превращения деятельности человека и ее результатов в самостоятельную силу, господствующую над ним и враждебную ему, отчужденный труд равнозначен существованию частной собственности; такое положение делает человека несвободным, превращает людей в «частичных индивидов», а общество — в социально неоднородное, раздираемое противоречиями образование;
• социальное равенство и гармоничное развитие индивида возможны лишь в условиях полного преодоления отчуждения человека от человека, власти, собственности, культуры, природы; необходимыми предпосылками для этого являются преодоление нынешнего разделения труда, вытеснение человека из непосредственного процесса производства как его главного агента и превращение науки в основную производительную силу, преодоление отчуждения человека означает превращение накопленного человечеством общественного богатства — всей суммы материальных и духовных ценностей — в источник свободного развития каждого индивида;
• социализм, или коммунизм, есть общество, в котором отсутствует отчуждение человека от результатов его деятельности и, следовательно, в котором налицо условия для свободного развития каждого индивида; иными словами, социализм — это безрыночное, бесклассовое и бесгосударственное общество или «ассоциация, в которой свободное развитие каждого является условием свободного развития всех»;
- • становление социализма, т.е. преодоление отчуждения человека и утверждение социального равенства, есть естественно-исторический процесс; его объективной основой является развитие материальных производительных сил; действием социальных субъектов данный процесс может быть либо ускорен, либо замедлен; достигнутый в современном буржуазном обществе уровень развития материальных производительных сил обусловливает содержание наступающей исторической эпохи — эпохи замены данного общества новым типом общественного устройства.
Политическая, или программно-политическая, сторона марксистского учения посвящена выяснению места и роли пролетариата в системе общественных отношений буржуазного общества, выражению его интересов и обоснованию путей и средств их практической реализации.
• современные рабочие, или пролетарии, в силу своего положения в системе капиталистических производственных отношений объективно призваны выполнить миссию замены буржуазного общества новым общественным устройством, свободным от эксплуатации человека человеком; освобождая себя, пролетариат тем самым освобождает от угнетения и все другие социальные слои; выполнение этой исторической задачи возможно только соединением усилий рабочих всего мира или по крайней мере цивилизованных стран (в этом состоит смысл знаменитого призыва коммунистического манифеста: «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!» [12];
• чтобы выполнить свое историческое призвание, пролетариям необходимо организовать себя в класс или, иными словами, превратиться в субъект социально-политических отношений, для чего они должны создать собственную политическую партию; свою партию пролетариат использует в качестве инструмента завоевания политической власти демократическим путем, а при отсутствии такой возможности — путем насильственных действий; завоевание рабочим классом власти или, иными словами, пролетарская революция, произойдет одновременно во всех индустриально развитых странах;
• обеспечив собственное господство, рабочий класс прежде всего преобразует государственный аппарат, превращая его в орудие реализации интересов всех трудовых слоев и подавления сопротивления свергнутых эксплуататорских классов; в последующем политическая власть будет использоваться для обеспечения возможно более быстрого увеличения производительных сил общества; после завершения преобразования производственных отношений на началах добровольного сотрудничества индивидов исчезнут условия существования классовой противоположенности и классов вообще; с исчезновением классовых различий публичная власть потеряет свой политический характер;
На основе марксистского учения в XX в. сформировалось два общественно-политических движения — социал-демократическое и коммунистическое.
Социал-демократизм. Лидеры СД провозгласили своей целью построение «демократического социализма». Это понятие включало в себя идею политической, экономической и культурной интеграции рабочего движения в существующую капиталистическую систему. После второй мировой войны произошел окончательный разрыв СД с марксизмом и признание непреходящей ценности правового гос-ва, демократ, плюрализма и дем-го социализма.
Коммунистические идеи (общий, социальный). Составными эл-ми КИ явл-ся: коллективизм, общественная собственность на средства производства, солидарность, социальное равенство, справедливость, ликвидация классового разделения общества, отсутствие эксплуатации человека человеком.