Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

История

.doc
Скачиваний:
10
Добавлен:
01.03.2016
Размер:
290.82 Кб
Скачать

1.Беларуские земли в период первобытно-общинного строя. Восточнославянские племена на территории Беларусси в 9-11в. Первые люди на территории Европы появились около 600 тыс. лет до н. э., в Белоруссии—около 100 тыс. лет до н. э. Это было связано с тем, что в древности территория Белоруссии была покрыта ледниками. Известны три крупные и несколько мелких по времени и продолжительности оледенений: березинское (500 — 350 тыс. лет до н. э.), днепровское (300 — 110 тыс. лет до н. э.) и волдайское (90 — 83 тыс. лет до н. э.). Полностью ледниковый период в Белоруссии окончился только в 9-м тысячелетии до н. э. С этого времени началось интенсивное заселение ее территории людьми. Самыми древними стоянками первобытных людей, обнаруженными археологами на территории Белоруссии, являются стоянки около деревень Бердыж Чериковского района и Юровичи Калинковичского района Гомельской области. Они датируются 40 — 30 тысячелетиями до н. э. Первоначально первобытные люди вырабатывали орудия труда из камня. Весь этот период историки называют каменным веком. По способам и приемам обработки камня они делят каменный век на палеолит (древний каменный век), мезолит (средний каменный век), неолит (новый каменный век). Для палеолита характерны самые примитивные способы обработки камня — отколы, ретуширование и т.д. В мезолите люди уже использовали грубообработанные каменные топоры, долота, наконечники стрел, копий, ножи и т.д. В эпоху неолита каменные орудия труда уже изготавливались с использованием таких видов обработки, как пиление, шлифование и сверление. В Белоруссии палеолит датируется 40 — 9-м тысячелетиями до н. э., мезолит—8—5-м тысячелетиями до н. эры, неолит — 4 — 3-м тысячелетиями до н. э. Разложение первобытного общества на территории Белоруссии совпало по времени с заселением ее славянами. Славяне пришли на территорию Белоруссии из Висло-Одерского междуречья в VI — VII вв. н. э. Расселяясь, они ассимилировали балтов. На территории Белоруссии осели три группы (союза) восточно-славянских племен: в верховьях Днепра и бассейне Западной Двины — кривичи (полочане), в бассейне реки Припять — дреговичи, между Днепром и Сожем — радимичи. Позже они составили основу белорусской народности. На сегодняшний день в исторической литературе нет единого мнения о времени и путях расселения славян на территории Белоруссии. Еще недавно считалось, что славяне пришли с Юга, из лесостепных районов Украины, а прародиной их был Балканский полуостров. Примерно десять лет назад эта точка зрения преобладала в школьных и вузовских учебниках. Но когда было доказано, что местопребыванием славян накануне их расселения на территории Белоруссии, Украины и России было Висло-Одерс-кое междуречье, то некоторые историки и археологи начали утверждать, что славяне пришли на территорию Белоруссии с Запада и Юго-Запада и что через Белоруссию прошли почти все группы восточнославянских племен.

2. Становление беларусской государственности в период раннего средневековья(Полоцкое и туровское княжество). Расселение восточных славян на территории Белоруссии совпало с развитием феодальных отношении. Они имели уже свои княжения, состоявшие из волостей, бывших родовых общин. В каждой волости были свои веча и князья с дружинами. Законодательная власть принадлежала вечу — общему собранию всех взрослых жителей волости. Оно избирало князя, объявляло войну и заключало мир с соседями, принимало решения, регулирующие хозяйственные и общественно-правовые отношения в пределах волости. Волостные князья, как правило, рекрутировались из бывших родовых старейшин» племенные князья—из волостных. Приглашались в князья и посторонние люди — варяги. Главным городом Полоцкой земли был г. Полоцк. Первым известным по летописям полоцким князем был Рогволод (княжил в последней четверти X в.). Центром Дреговичской земли был г. Туров. Название города и одноименного княжества, как считают многие историки, произошло от имени князя Тура. Летописи также называют Радима, который, вероятно, был первым князем радимичей. Формирование племенных «княжений» у восточных славян проходило одновременно с формированием Древнерусского государства — Киевской Руси. Это было связано с тем, что воинственные соседа славян — варяги и хазары — вынуждали их платить дань. Чтобы противостоять агрессивным устремлениям соседей, славяне объединялись. В середине IX в. уже существовали северный и южный союзы восточнославянских племен. Позже они объединились и создали единое государство — Киевскую Русь.

3 Культура Беларуси в 9- первой половине 13 в Е Полоцкий. К Туровский. В IX — XIII вв. культура белорусских земель, как и древнерусская культура в целом, развивалась на основе культурных традиций восточнославянских племен и культуры соседних стран, особенно Византии. Но византийская культура и после принятия христианства не воспринималась механически, а сочеталась с местными традициями, творчески перерабатывалась в соответствии со славянским миропониманием, обычаями, этикой, нравами. Это и обусловило переплетение в белорусской культуре христианских и языческих традиций, привело к возникновение оригинальных произведений литературы, архитектуры, изобразительного искусства. Ярким свидетельством высокого уровня развития культуры Белоруссии в IX—ХIII в. являются памятники архитектуры, которые строились вначале из дерева, а после принятия христианства — из камня и кирпича. Наиболее древним каменно-кирпичным сооружением на территории Белоруссии является Софийский собор в Полоцке, возведенный в середине XI в. В XII в. были построены Полоцкая Спасо-Ефросиньевская церковь, Бельчицкий монастырь, Витебская Благовещенская церковь, два храма в Гродно — Нижняя и Борисоглебская церкви. Необходимо отметить, что здания церквей в древности использовались не только для религиозных целей. Там проводились собрания горожан, на которых обсуждались наиболее важные дела, возведение князей на княжение. Церкви и монастыри использовались также как книгохранилища. При них переписывались книги и составлялись летописи. Из летописей известно, что в Полоцкой Софии на протяжении многих столетий имелась богатая библиотека, в которой, кроме церковных книг, были произведения античных авторов и летописи. Оригинальным памятником архитектуры Белоруссии ХIII в. является Каменецкая, или Белая вежа, сохранившаяся до наших дней. Это наглядный пример военных сооружений того времени. Находится она в г. Каменец Брестской обл., построена мастером Алексой «с тоземцами», т.е. местными жителями в 1276 —1289 гг. по приказу волынского князя Владимира Васильковича как фортпост на западных границах Руси. Представление о музыкальной культуре белорусских земель в IX — ХIII вв. дают изображения музыкантов, сделанные на произведениях декоративноприкладного искусства. При княжеских дворах в это время была распространена торжественно-церемониальная и военная музыка. Профессиональное музыкальное искусство получило развитие в творчестве скоморохов, народных сказочников и певцов. Они играли на гуслях, флейте, бубнах, сопровождали народные празднества, игры, обряды. Существовала и церковная музыка, основы которой были позаимствованы из Византии, но в процессе развития в музыке возникла своя система пения — так называемый знаменный распев.

4 Принятие христианство на беларуских землях,его влияние на культурную жизнь. К началу XI в. на территории Белоруссии уже существовала религиозная и светская литература: переводная и оригинальная. Из переводной литературы первыми появились книги Священного писания — Библия и ее составные части. С ХIII в. до нас дошло так называемое Туровское рукописное евангелие — редкий памятник древнерусской письменности. Одним из наиболее распространенных жанров оригинальной литературы в XI — ХIII вв. была житейная, или агиографическая литература. Первым произведением такой литературы было «Житие Ефросиньи Полоцкой» (1120 — 1173гг.), внучки полоцкого князя Всеслава Брячиславовича, занимающейся перепиской книг. Выдающимся писателем, проповедником, церковно-политическим деятелем того времени, мастером ораторской прозы был Кирилл Туровский., Из его литературного наследия до нас дошло несколько дидактических проповедей — притчей, два канона и около тридцати молитв — исповедей. Эти произведения и сегодня не утратили ценности и являются оригинальными памятниками литературы. Оригинальным памятником архитектуры Белоруссии ХIII в. является Каменецкая, или Белая вежа, сохранившаяся до наших дней. Это наглядный пример военных сооружений того времени. Находится она в г. Каменец Брестской обл., построена мастером Алексой «с тоземцами», т.е. местными жителями в 1276 —1289 гг. по приказу волынского князя Владимира Васильковича как фортпост на западных границах Руси. Она имела пять межэтажных перекрытий. Ее стены прорезают амбразуры (небольшие окна) для стрельбы — узкие в нижних этажах и более широкие в верхних. Кирпичные башни в древности белились известью, поэтому в народе ее называли Белой, а пушу, где она находилась, — Беловежской пущей.

5. Образование ВКЛ. Вопрос об образовании ВКЛ и вхождении в его состав белорусских земель основательно еще не изучен историками. Одни исследователи считают, что ВКЛ сложилось в результате тех социально-экономических процессов, которые происходили среди литовских племен в период перехода от первобытнообщинного строя к раннеклассовому обществу и угрозы захвата их земель со стороны русских и польских феодалов, а после — немецких крестоносцев. Они утверждают, что в результате этих процессов вначале объединились восточно-литовские земли под властью Миндовга (1230 — 1263 г.), который присоединил к ним Черную Русь (Гроднещиину, Новогрудчину). Эти земли стали центрообразующим ядром новообразовавшегося государства. Позже к ним были присоединены другие белорусские, украинские и литовские земли. Присоединение их к ВКЛ происходило различными путями: в результате дипломатических договоров, брачных союзов, путем захвата и добровольного подчинения. Другие историки считают, что центрообразующим ядром ВКЛ были не собственно литовские земли, а белорусские (так называемая летописная Литва), земли, расположенные между Минском, Новогрудком и Слонимом. Они считают, что не могли литовцы, которые находились на более низкой ступени развития, захватить более сильных соседей. А как же на самом деле происходило образование ВКЛ, когда и как в его состав были включены белорусские земли? Чтобы ответить на эти вопросы, необходимо проследить, какие процессы происходили-cреди литовско-балтских племен в XI — 1-й половине ХIII вПервая в подчинение Литвы попала Черная Русь, которая раньше находилась в зависимости от галицко-волынских князей. Но она попала под власть литовских князей, как считают историки, еще до объединения Литвы, в результате договора Даниила Галицкого с литовскими князьями против Кондрата Мазовецкого в 1219 г. По этому договору Черная Русь с городами Гродно, Слонимом, Волковыском и др. была передана временно в качестве данницы литовским князьям. Позже Даниил Романович не раз стремился возвратить эти земли, но безрезультатно. Черная Русь прочно вошла в состав вновь образовавшегося Литовского государства, позже ролучившего название ВКЛ. Более столетия (примерно 120 —130 лет) шел процесс становления ВКЛ как государства. Не раз слетали головы его властителей — великих князей литовских. Путем убийств с исторической арены были убраны Миндовг, его сын Войшелк, князь Тренята. При княжении Гедимина (1316 — 1341 гг.) — перед ним княжил Витень (1293 — 1316 гг.) — границы государства значительно расширились и почти все белорусские земли вошли в состав ВКЛ. После Черной Руси первой под влияние Литвы попала Полоцкая земля. Уже в середине ХIII в. в Полоцке появился литовский князь Товтивил — племянник Миндовга. После его убийства в Литве в результате междуусобной борьбы некоторое время в Полоцке княжил Гердень.

8. Культура Беларуси в14 в первой половине 16 в. Кроме политических, экономических и юридических факторов, этноконсолидирующую функцию играл также и концессионный фактор. До середины XVI в. большинство населения Белоруссии исповедовало православие. Перечисленные факторы содействовали развитию других этнообразовательных процессов в формировании белорусского этноса, в первую очередь, выработке единства языка и культуры. В формировании белорусского этноса приняли участие отдельные группы западнославянского (польского), балтского и тюркского населения. Но его основу составляло восточнославянское население, а не восточнославянские группы, которые были только дополнительным компонентом этой этнической общности, внесшей сравнительно небольшой вклад в формирование лексического фонда белорусского языка. Он трансформировался из общеславянского древнерусского языка. Его быстрому распространению и закреплению на всей этнической территории Белоруссии содействовало то, что он был официальным государственным языком в ВКЛ, куда входили белорусские земли. Одновременно с формированием белорусского языка в XIV — первой половине XVI в. шел процесс нивелировки материальной и духовной культуры белорусского народа. Наибольшее количество нов сформирований в области культуры относится к XV — XVI вв. В это время возникли и расширились новые формы и способы обработки земли, организации земледелия. Социально-экономические условия развития, климатические особенности, традиции, полученные в наследство от предков, породили характерные только для белорусов типы поселений: местечки, фольварки, застенки, околицы и т.д. В XIV — первой половине XVI в. появилась характерная белорусская народная одежда, своеобразная национальная кухня. В процессе формирования народности складывались и развивались особенности духовной белорусской культуры, в частности устно-поэтическое народное творчество В изобразительном искусстве в XIV — первой половине XVI в. наиболее распространенными были станковая живопись (иконы), настенные росписи (фрески), декоративная скульптура дворцов и культовых сооружений, книжная графика и народно-прикладное искусство. Развивались они в двух направлениях. Иконопись и скульптура характеризовались плоскостной трактовкой фигур и предметов, отсутствием перспективы. Наибольший интерес вызывает икона Параскевы-Пятницы (находится в экспозиции Государственного художественного музея Республики Беларусь). Отдельные ее части написаны диспропорционально: руки и рот — очень малые, глаза и нос — непомерно большие. Но было бы ошибочным эти особенности объяснять профессиональной безграмотностью автора. Это обусловлено сохранением существующих канонов иконописи. Вытекали они прежде всего из религиозных представлений о святом подвижнике, аскете, игнорирующем земную жизнь и живущем надеждой на будущую счастливую райскую жизнь в потустороннем мире.

9. Люлинская уния 1569г и образование Речи Пасполитой. Политическое положение ВКЛ в составе Речи Пасполитой. В середине XVI века возник конфликт между ВКЛ и Россией за право обладания прибалтийскими землями и в частности Ливонией. Россия стремилась добиться выхода к Балтийскому морю, но на этом пути стоял Ливонский орден, который в 1557 году попал под влияние Короны Польской и ВКЛ. Между ними был заключен договор о союзе, который противоречил условиям перемирия, заключенного между Ливонией и Россией в 1554 г. Это дало повод русскому царю Ивану IV начать войну с Ливонией. В 1558 году русские войска вступили в Ливонию, взяли Нарву и другие города. Ливонский орден оказался на грани краха. Магистр ордена Кетлер вынужден был ехать в Вильно, где проходил сейм ВКЛ, и просить помощи. 31 августа 1559 г. в Вильно был подписан договор о переходе ордена под протекторат ВКЛ. В ответ на это Иван IV направил свои военные силы к северовосточным границам ВКЛ. В 1562 году русские войска уже стояли у стен Витебска, Дубровны, Орши, 1Пклова. 15 февраля 1563 года была взята самая мощная крепость в Белоруссии — Полоцк, после чего русские войска начали угрожать Вильно. Хотя в январе 1564 года около Иван-ска 10-тысячный корпус Николая Радзивилла разбил 30-тысячное московское войско, ВКЛ оказалось в сложном положении. Сложившейся обстановкой воспользовались польские феодалы. Они решили вынудить правящие круги ВКЛ пойти на подписание новой унии, чтобы окончательно подчинить его своему влиянию. С 1564 по 1569 г. этот вопрос 4 раза обсуждался на совместных сеймах Короны Польской и ВКЛ. Сложившейся обстановкой воспользовались польские феодалы. Они решили вынудить правящие круги ВКЛ пойти на подписание новой унии, чтобы окончательно подчинить его своему влиянию. Чтобы привести к послушанию нарушителей спокойствия, король издал акты 5 марта 1569 г. о присоединении к Короне Подляшья, 28 марта — Волыни, 1 июня — Подолии, 5 июня — Киевщины. Когда же несколько чиновников отказались принять присягу на верность Короне Польской, их сразу же лишили имений и должностей. В этих условиях феодалы ВКЛ вынуждены были согласиться на возобновление переговоров и подписание унии. Она была подписана в июне 1569 года в Люблине и закреплена присягой. Согласно условиям унии ВКЛ и Королевство Польское объе- динились в одно государство — Речь Посполитую (республику), которая должна была иметь единого короля, избираемого на общем сейме. Отдельных сеймов для ВКЛ и Короны Польской король не имел права созывать. Для обоих государств предусматривалась общая внешняя политика, единая денежная система и т.д. Важным пунктом унии было то, что снимался запрет приобретать землю полякам — в ВКЛ, а жителям ВКЛ — в Польше.

10. Религиозно-конфессиональные отношения на белорусских землях в 16-17вв. Реформация и контрреформация в ВКЛ. Брестская церковная уния. Усиления влияние католизма. Чтобы спасти католицизм, Ватикан и правящие круги Речи Посполитой сделали ставку на орден иезуитов. Самые опытные миссионеры появились в Великом княжестве Литовском на следующий год после Люблинской унии. Главным идеологом контрреформации стал П.Скарга. Иезуиты взяли в свои руки образование, открыли на территории Белоруссии сеть костелов и монастырей, занялись благотворительной деятельностью. Это дало свои плоды. Обновленный и усиленный католицизм начал вытеснять протестантские общины. Процесс окатоличивания высших слоев, втянутых ранее в Реформацию, приобрел массовый характер. Предпринимались попытки насаждения католицизма и среди широких народных масс. Но это встретило активное сопротивление православного населения и православной церкви, особенно ее рядовых служителей. Но Ватикан и правящие круги Речи Посполитой не сдавались. Поняв, что превратить православных в католиков напрямую не удастся, они выработали новый план — объединение католической и православной церквей под властью Ватикана. Этот план поддержали иерархи православной церкви в Белоруссии и на Украине: М.Рагоза, К.Терлецкий, И.Потей и др. Боясь потерять свои владения, они готовы были пойти на предательство.Добившись согласия руководства православной церкви, иезуиты и другие монашеские ордена развернули широкую пропаганду ее идей. Руководитель ордена иезуитов Петр Скарга еще до этого издал книгу «О единстве церквей», где обосновал необходимость унии. Включалась в эту кампанию и королевская администрация. Король обещал всем тем, кто примет унию, различные привилегии и льготы. Идеи унии неоднозначно встретили правящие круги ВКЛ. Часть феодалов, добивающаяся новых привилегий и земельных владений, которые обещал король, поддержала унию. Другие отнеслись к этому с подозрением. Они понимали цели и смысл унии и те результаты, к которым она приведет. Решительно выступили против унии православные братства. Они резко осудили деятельность православных епископов. В позиции братств нашло отражение недовольство широких народных масс. Но верхушка православной церкви не прислушалась к этому, а, наоборот, ускорило свои шаги к унии. В 1591 г. на очередной встрече в Бресте православные епископы дали еще раз понять, что они готовы принять унию. В октябре 1596 г. в Бресте планировалось проведение церковного собора с целью заключения унии. 6 октября 159 6 г. в Брест съехались крупнейшие магнаты Польши и ВКЛ, представители иерархии католической и православной церквей, руководство ордена иезуитов, посланники Ватикана, высшие сановники государства. Но уже первый день заседаний показал, что среди участников собора нет единства. Они разделились на два лагеря: сторонников и противников унии. Противоположные стороны заявляли, что они не признают полномочий друг друга и в конце концов прокляли своих противников. Но король Сигизмунд III, подтянув войска к Бресту, усмирил противников, и уния была подписана. Суть ее заключалась в том, что объединяющиеся церкви создавали промежуточную — униатскую церковь, в которой все обряды, праздники и т.д. должны были оставаться такими, как и в православной, чтобы верующие не встретили для себя ничего непривычного. Единственным добавлением являлось обязательное признание папы римского наместником бога на земле и уплата церковной десятины в пользу Ватикана. Таким образом, униатская церковь являлась своеобразным гибридом двух церквей (православной и католической) с православной формой и католическим содержанием. Она должна была стать своеобразным переходом от православия к католицизму, от белорусского и украинского — к польскому влиянию.

12. Политический кризис и разделы Речи Посполитой. Включение БелоруБелорукисских земель в состав Российской империи. После смерти Августа II (1763 г.) между магнатскими группировками, главным образом Чарторийских и Потоцких, началась борьба за королевский трон. На выборном сейме 1765г. королем Речи Посполитой был избран Станислав Август Понятовский. Он продолжил политику проведения реформ.Стабилизация в Речи Посполитой не соответствовала также интересам соседних государств — Австрии, Пруссии, России. Особенно активно свое недовольство проявляла Пруссия. Она давно стремилась захватить польские земли. Используя нестабильное положение в стране, Пруссия предложила Австрии и России план раздела Речи Посполитой. Россия не поддержала этот план. Она считала, что лучше граничить со слабой и зависимой Речью Посполитой, чем с агрессивной Пруссией. Чтобы укрепить свое положение в Речи Посполитой, русское правительство предложило на сейме 1764 г. уравнять в правах некатоликов с католиками. Но сейм отклонил это предложение. Тогда диссиденты (инаковерующие) при поддержке русского посла Репнина создали 2 конфедерации — православную в Слуцке и протестанекую в Торуне. Одновременно была создана конфедерация католической шляхты, склонной к союзу с Россией. Екатерина П взяла эти конфедерации под свой протекторат. На помощь им была выслана сорокотысячная русская армия. Под давлением России сейм Речи Посполитой в 1768 г. был вынужден принять постановление об уравнении прав католиков и некатоликов, восстановить ряд привилегий шляхты, которыми она пользовалась до 1764 года. После первого раздела политическое положение Речи Посполитой изменилось незначительно. В ней по-прежнему продолжалась борьба за власть между различными магнатскими группировками. Нарастало крестьянское движение, которое особенно усилилось в 80-е годы. Страх перед революционными выступлениями народных масс и стремление сохранить государственную независимость Речи Посполитой заставили шляхетскобуржуазные круги попробовать провести некоторые реформы. В этих условиях был созван так называемый «четырехлетний сейм» (1788 — 1792 гг.). Подавив восстание (осень 1794 г.), Австрия, Пруссия и Россия начали подготовку к третьему разделу Речи Посполитой. В 1795 г. между ними была достигнута договоренность об окончательном разделе ее территории. Границы между ними были утверждены договором, подписанным 26 января 1797 г. в Петербурге. В результате этих акций Речь Посполитая как самостоятельное государство перестала существовать. По третьему разделу к России отошли западная часть Белоруссии, Литва, Западная Волынь и Курляндское герцегство. Из белорусских и литовских земель, вошедших в состав России, было образовано Литовское генералгубернаторство, а в декабре 1795 года выделены Слонимская и Виленская губернии. В результате трех разделов Речи Посполитой к России были присоединены белорусские земли с населением более 3 млн. человек. На протяжении короткого срока царизм осуществлял здесь ряд мер, чтобы укрепить свою власть. На это было направлено новое территориально-административное деление. Оно было проведено в 1796 годуй предусматривало двухступенчатое деление — губерния, уезд. В результате в Белоруссии были образованы 3 губернии: Белорусская с центром в Витебске, Минская с центром в Минске и Литовская с центром в Вильно. Но поскольку руководить такими большими губерниями было неудобно, вскоре была проведена еще одна территориальноадминистративная реформа. На основе указа Александра I от 9 сентября 1801 года в Белоруссии было создано 5 губерний: Могилевская, Витебская, Гродненская, Виленская и Минская. На присоединенных землях русское правительство ликвидировало бесконтрольную власть и самостоятельность крупных феодалов. Они были лишены права иметь свои войска и крепости. Ослаблены были позиции и католической церкви.

13. Война в 1812г на территории Беларуси. В результате революции 1789-1794 г. во Франции к власти пришла буржуазия, которая поставила цель — утвердить свое экономическое и политическое господство сначала в Европе, а затем во всем мире. Осуществляя эти устремления, генерал Наполеон Бонапарт в ходе войн 1796 — 1809 гг. подчинил почти все страны Западной Европы, за исключением Англии и Швеции. Серьезное препятствие на пути к всемирному господству Франции представляли Англия и Россия. Еще в 1804 г. вместе с Австрией они создали военную коалицию, чтобы противостоять захватническим устремлениям Наполеона. Но в ходе русско-франко-прусской войны 1805 — 1807 гг. коалиция потерпела поражение. Австрия и Пруссия стали саттелитами Франции. Англии Наполеон объявил континентальную блокаду, вынудив присоединиться к ней все завоеванные им государства. По условиям Тильзитского мира к ней вынуждена была присоединиться также Россия. Это нанесло большой урон ее внешней торговле.В начале октября в боевые действия против французов активно включились и русские войска, находившиеся в Белоруссии. 6 — 8 октября части корпуса Витгенштейна овладели Полоцком. После поражения под Чашниками французы отступили к Сенно. 26 октября русские войска заняли Витебск. В начале октября на территорию Белоруссии вступила Дунайская армия под командованием адмирала Чичагова. 8 октября она заняла Слоним и направилась к Минску. 4 ноября русские войска заняли Минск, 9 — Борисов, 12 — Могилев. Армия Наполеона фактически была окружена. Завершающий удар по наполеоновским войскам русское командование планировало нанести на р.Березина. Только нерешительность Витгенштейна и оплошность Чичагова позволили Наполеону избежать полного разгрома и переправить через Березину 60 тысяч своих войск. Общие потери французских войск на Березине составили около 50 тысяч человек. После битвы у Студенки наполеоновская армия как организованная военная сила прекратила свое существование и превратилась в толпу беглецов, ряды которой таяли каждый день. Русская армия преследовала их до самой границы. 3 декабря 1812 г. отряды Чаплица, Ермолова и казаки Платова около Молодечно нанесли еще один сокрушительный удар по наполеоновской армии. После этого 5 декабря в Сморгони Наполеон передал командование остатками армии маршалу Мюрату, а сам выехал в Париж. 13 декабря 1812 г. только около 1600 солдат некогда грозной наполеоновской армии перешли через Неман в Восточную Пруссию. Вместе с австрийскими и прусскими войсками, действующими на территории Польши и Литвы, они насчитывали около 50 тысяч человек. Из более чем 600-тысячной армии 550 тысяч человек погибли или были взяты в плен. Так бесславно закончился поход Наполеона в Россию. Война 1812 г. принесла белорусскому народу большие бедствия. В районах военных действий многие города и села были разрушены, некоторые вообще уничтожены. Особенно потерпели Орша, Дубровна, Борисов, Минск. В денежном исчислении общие потери Белоруссии от войны, по далеко неполным данным, составили 51,8 млн. рублей серебром, огромнейшую по тому времени сумму. Особенно большие потери понесло население Белоруссии. Много ее жителей погибли от рук оккупантов. Только в Гродненской губернии были убиты 4 тысячи мирных граждан. Многие погибли от голода, холода и болезней. По официальным данным, население Минска сократилось почти в 3 раза, Витебска — в 3,2 раза. За время войны почти наполовину сократилось поголовье скота, особенно лошадей. В Витебской губернии в уездах, оккупированных французскими войсками, не осталось ни одной лошади. Пришло в упадок и земледелие. Посевные площади сократились наполовину. Земля во многих имениях не обрабатывалась вообще, так как большинство крестьян сбежало от своих хозяев в дальние губернии, не опустошенные войной. Многие крестьяне думали, что заслужили себе свободу героическим сопротивлением оккупанту и той угрозой, которой они подвергались. Но царизм и помещики с этим не считались. Они заботились прежде всего о своем благополучии, стремились укреплением феодально-крепостнических отношений быстрее восстановить свои разрушенные имения. Несмотря на тяжелое состояние сельского хозяйства и большие людские потери, царизм не освободил белорусское крестьянство от рекрутских наборов и поставок для нужд русской армии, которая продолжала поход на запад.

Соседние файлы в предмете История Беларуси