Занятие 15. Культура и цивилизация

1. Традиции и новации в динамике культуры. Проблема диалога культур

в современном мире. Под динамикой культуры понимают ее способность адаптироваться к меняющимся внешним и внутренним условиям своего существования. Выделяют следующие основные типы культурной динамики:

– культурогенез, что означает порождение новых культурных форм, интеграция их в социальную практику;

– трансляция культурных традиций, что обеспечивает преемственность социального опыта и стабильность конкретных типов социальных систем;

– диффузия культуры, которая предполагает заимствование и освоение образцов других культур;

– трансформация (обновление, видоизменение, деградация, распад).

Одним из главных вопросов динамики культуры является вопрос о взаимодействии в ней традиций и новаций. Традиция – это процесс сохранения и передачи значимых культурных программ от поколения к поколению, а также между различными сообществами. Зачастую термин «традиция» используется для описания самих сохраняемых и передаваемых программ. Например, одной из важнейших традиций культуры белорусского народа является толерантность, т.е. терпимость к взглядам, нормам поведения, привычкам отличных от тех, которых придерживается отдельный человек или определенная общность. Содержание традиции складывается из различных общественных установлений, обычаев, обрядов, санкционированных обществом или отдельной социальной группой форм поведения и деятельности, остающихся относительно неизменными на протяжении жизни нескольких поколений.

Другой стороной процесса культурной динамики является новация. Культура не может существовать без постоянного обновления своей формы и содержания. Новации обеспечивают динамизм культурной жизни, пластичность культурных форм, возникновение качественно новых элементов культуры. Новация – процесс создания или спонтанного формирования новых культурных программ. Часто термином «инновация» называются сами новые культурные программы. Динамика культуры без новаций невозможна. Более того, они обеспечивают выработку адекватных меняющейся реальности форм, образов культуры, расширяют возможности культуры в целом в меняющемся мире.

В условиях развития процесса глобализации растут контакты между народами. В связи с этим очень важна проблема взаимодействия или диалога культур. Это понятие используется для обозначения непосредственных отношений и связей, которые складываются между различными культурами. Культурный диалог находит воплощение в обмене хозяйственными навыками, производственными технологиями, специалистами, в межгосударственных отношениях, политических и правовых связях, во взаимодействии художественных, религиозных и других аспектах культуры.

В области диалога культур можно выделить следующие уровни:

– этнический, характерный для отношений между локальными этносами (например, между Россией и Японией);

– цивилизационный, основанный на диалоге различных типов цивилизаций (например, Востока и Запада). Диалог культур на этом уровне наиболее продуктивен с точки зрения культурно-инновационного обмена. Именно перекрестки культур Востока и Запада, традиций античности и арабского мира становились очагами появления инноваций, уникальных для мировой культуры.

Различают также формы и принципы взаимодействия культур, к которым относят: мирные, добровольные, нацеленные на партнерское, взаимовыгодное сотрудничество, и принудительные, реализуемые в результате колониального, военного завоевания.

Выделяют три этапа взаимодействия культур:

– культурный шок, который возникает в результате первоначальной реакции индивидуального, группового или массового сознания на встречу с иной культурой, как отражение принципиальной нестыковки различных культур, конфликта между привычными культурными ценностями и привнесенными иной культуры (например, ситуация индивидуальной эмиграции);

– культурный конфликт, в который может переходить культурный шок. Культурный конфликт возникает как следствие глубинных различий в фундаментальных принципах культур (например, конфессиональные различия, приводящие к религиозным войнам);

– культурный мир, который выражается в отказе от монополии на истину, в принятии многообразия культурных форм.