шпоры политология

29.Характеристика политического процесса. Политический процесс – это совокупная деятельность субъектов (индивидов, групп, партий, классов), посредством которой происходит формирование, изменение, преобразование и функционирование политической системы общества. Политический процесс имеет два уровня проявления: глобальный и частичный. Глобальный политический процесс представляет собой непрерывное движение всей политической системы. Частичный политический процесс характеризует движение отдельных элементов или частей политической системы. Субъект политического процесса – это носитель политической деятельности, вызывающей определенные изменения в политической системе общества. В политическом процессе участвуют субъекты трех типов: индивидуальные субъекты (как рядовые граждане, так и профессиональные политики); групповые субъекты (общности, группы, коллективы), институциональные субъекты ( организации и учреждения). В политической литературе существуют различные теории по поводу того, какие субъекты политического процесса являются главенствующими.1.Либерально- демократическая концепция -индивидуалистический подход: в качестве реальных субъектов политики признаются прежде всего отдельные индивиды. Политическая деятельность коллективов рассматривается как сумма действий отдельных индивидов. -институциональный подход: решающая роль в политике отводиться политическим организациям и институтам. Массы рассматриваются как стихийный фактор в политике. 2.Марксистская концепция. Главенствующая роль в политике отводиться большим общественным группам – классам, нациям. Политическая деятельность отдельных индивидов рассматривается как результат отражения и реализации интересов общественных групп. Виды политического процесса. Открытый процесс: политический курс государства свободно обсуждаются общественностью, властные структуры учитывают общественное мнение Стабильный процесс: преобразования в обществе осуществляются последовательно, политические отношения отличаются устойчивостью и цивилизованностью Внутриполитический процесс: отражает изменения в политической системе национального государства Эволюционный процесс: характеризуется постепенностью, непрерывностью развития Скрытый процесс: субъекты политики скрывают от общественности объективную информацию, а также негативные факты своей деятельности. Нестабильный процесс: неустойчивость политической ситуации в обществе. Массовое недовольство граждан уровнем и качеством жизни. Международный процесс: отражает изменения в политической жизни мирового сообщества. Революционный процесс: характеризуется проведением коренных, радикальных изменений. Чаще всего различают четыре стадии (режима) протекания политического процесса.1. стадия конституирования совпадает с революционным, переломным периодом развития общества, когда утрачивается легитимность власти одних социально-политических сил и господствующее положение занимают другие силы. 2. стадия функционирования совпадает со стабильным периодом общественного развития. осуществляются процедуры по поддержанию деятельности уже созданных органов власти, политических партий, общественных организаций. Традиции и преемственность обладают при этом неоспоримым приоритетом перед любыми инновациями. 3.стадия развития. перегруппировка в расстановке политических сил. Происходят частичные изменения в системе органов государства, реформирование деятельности политических партий и общественных организаций. 4й является стадия упадка, распада политической целостности. Разрушительные тенденции преобладают над конструктивными. распад режима правления носит необратимый характер. В результате принимаемые режимом решения утрачивают способность контролировать и регулировать социальные отношения, а сам режим теряет стабильность и легитимность.

30. Внешнеполитический курс государства: обусловленность геополитическими факторами и соотношением сил субъектов международных отношений.Термин «геополитика» был введен шведским ученым Р. Челленом в начале ХХ века. Геополитика (от греч. ge – земля + politike – политика) это учение, которое изучает зависимость государственной политики и международных отношений от системы политических, военно-стратегических, экономических и иных взаимосвязей, обусловленных влиянием географических факторов. Основными геополитическими факторами, на основе которых строится государственная политика, являются:- географические (размеры территории, месторасположение, рельеф, протяженность и конфигурация границ и т. д.);- геофизические (климат, наличие природных ресурсов, наличие водных ресурсов и др.);- политические (политический режим, особенности правления и государственного устройства и т. п.);- социальные (уровень жизни, особенности социальной структуры, степень урбанизации населения и т. д.);- экономические (степень развитости экономики, темпы и перспективы экономического роста, инфраструктура, наличие стратегических запасов и др.);- военные (боеспособность вооруженных сил, наличие современного вооружения, численность армии, наличие ядерного оружия и т. д.);- культурно-религиозные (конфессиональные и национальные традиции, уровень развития науки, образования, здравоохранения и т. п.);- демографические (численность населения, его состав, плотность заселенности, уровень рождаемости и смертности и др.);- экологические (состояние окружающей среды и т. д.). Среди геополитических факторов большое значение имеет расположение страны относительно суши и моря. В этом плане все государства делятся на континентальные и морские. Страна, которая обладает богатыми сырьевыми ресурсам – углем, нефтью, рудой, древесиной и другими видами – имеет при прочих равных условиях большие преимущества для развития производства, чем страна лишенная их или бедная ими. Первую глобальную геополитическую модель разработал англичанин Х. Маккиндер (1861-1947). Он, в частности, выделил центральную часть Евразии, которую назвал «Хартлэндом», т. е. срединной землей. К Хартлэнду Маккиндер отнес Росси и прилегающую к ней территорию, на западе – Восточную Европу, на востоке – Тибет и Монголию. Характерные черты этого региона – центральность и труднодоступность. Реальностью современного мира является доминирующее положение США, которые обладают наибольшими экономическими и военно-силовыми ресурсами. РБ, которая геополитически относится к наиболее динамично развивающемуся региону Центральной и Восточной Европы, находится в поиске оптимальной формы геополитической идентичности. Географическая среда создает условия для пространственного существования государства, политика же заставляет его динамично развиваться, и двигаться во времени. Политика, формирует ценности, идеи и универсальный смысл самого существования государства и того народа, который живет в нем. РБ по своему географическому положению находится в срединной части Европы. В геополитическом аспекте РБ является страной, находящейся на стратегическом перекрестке: на пересечении транспортных путей «север—юг—запад—восток». Немаловажен для Республики Беларусь и демографический фактор. Значительное уменьшение общего уровня рождаемости и старение населения могут впоследствии стать причиной нехватки трудовых ресурсов и обусловить необходимость привлечения их извне. Объективная реальность геополитического положения Беларуси сегодня – это ее экономическая и политическая интеграция в Содружество Независимых Государств. Однако по причине неэффективности функционирования СНГ приоритетными по многим направлениям являются белорусско-российские отношения.Анализируя геополитическое состояние республики, можно отметить, что в 1990-е гг. Беларусь была поставлена перед фактом независимости и вынуждена была в соответствии с этим моделировать собственную геополитическую концепцию.

31.Место РБ в системе междунар. политических отношений. Приоритеты, цели и задачи внешней политики РБ. Формировать свой междунар.курс Беларуси пришлось в непростых условиях. Мир вступил в стадию кардинальных геополитических, экономических, общественных и иных трансформаций, характеризующихся высокой интенсивностью и динамичностью. Становление новых центров силы сопровождается обострением соперничества государств и конкуренцией моделей будущего развития. Несмотря на объективные сложности, РБ после обретения независимости сумела выстроить отношения с внешним миром, не поступившись своими национальными интересами. Это позволило нашей стране уверенно и эффективно продвигать и отстаивать свои внешнеполитические цели и приоритеты. Беларусь сегодня – это суверенное европейское государство, которое проводит самостоятельную, миролюбивую внешнюю политику, активно развивает сотрудничество с зарубежными партнерами в разных частях земного шара, вносит существенный вклад в укрепление международной безопасности и стабильности. На сегодняшний день наша страна поддерживает дипломатические отношения со 173 государствами, в 51 из которых открыто 48 посольств, 2 посольства/постоянных представительства при междунар. орг-циях, 2 постоянных представительства при международных орг-циях, 9 генеральных консульств и 1 консульство. За границей функционирует также 13 отделений посольств РБ.Цели: • Повышение материального и духовного уровня жизни населения, экономического и политического могущества государства; • Обеспечение безопасности государства, его национального суверенитета и территориальной целостности;• Недопустимость вмешательства во внутренние дела государства извне; • Повышение престижа и роли государства на международной арене; • Защита определённых политических и экономических позиций государства во внешнем мире.

32.Предмет идеологии белорусского государства и задачи ее изучения. Источники идеологии белорусского государства. Предметом курса «Основы идеологии белорусского гос-ва» выступает идеология белорусского пути общественного развития. Задачи: –представление государства и государственности в качестве главных объектов осмысления; –определение возможностей государства и общества в деле обеспечения прав и свобод личности, интересов человека; –выяснение исторических реалий, традиций, легших в основу становления и развития белорусской государственности, исследование исторического прошлого белорусского народа; –обозначение путей, форм и методов развития белорусского государства и общества сегодня и в будущем; – обозначение путей, форм и методов развития белорусского государства и общества сегодня и в будущем; –анализ экономического развития республики, выделение существующих проблем и сложностей в протекании экономических процессов в современной Беларуси; –характеристика политической системы Республики Беларусь и ее политических институтов; исследование процесса государственного управления и его демократизации; –обозначение основных приоритетов внешнеполитической деятельности РБ.

33. Соотношение понятий «идеология» и «политическая идеология». Идеология и мировоззрение. Идеология как особый тип верований. Идеология – это социально значимая, теоретически оформленная система идей, в которой отражаются интересы определенных социальных слоев и которая служит закреплению или изменению общественных отношений. Политическая идеология представляет собой систему идей, ценностей и представлений, оправдывающую притязания социального субъекта на власть и ее использование с целью реализации своих интересов. Политические интересы есть социальные блага, доступ к которым может быть обеспечен в результате решений органов государственной власти. Идеология и мировоззрение различаются по охвату существующей реальности. Мировоззрение — это взгляд на мир в целом, на место в нем человека, общества и человечества, на отношение человека к миру и к самому себе; это — понимание людьми своего жизненного предназначения, своих идеалов, ценностных ориентации, нравственных установок, принципов деятельности. Идеология же связана исключительно с социальным бытием людей, она есть выражение понимания социальными группами своего места в существующей системе общественных отношений, осознания ими своих интересов, целей и путей их достижения. Идеология и мировоззрение различаются сущностными аспектами своего содержания. Идеология — форма мышления групп людей, поэтому одна и та же совокупность идей не может быть в сущности годной для всех социальных групп и общностей. В зависимости от субъекта различают, например, групповую, классовую, партийную, национальную (государственную) идеологию. В структуре мировоззрения гораздо большую роль, чем в структуре идеологии, играют знания — жизненно-практические, профессиональные, научные.

34.Идеология и наука. Идеология и политика. Основные функции идеологии. Для всей последующей истории идеологии характерно альтернативное отношение к ней – позитивное и негативное. В марксистской концепции, например, в ра­боте К. Маркса и Ф. Энгельса «Немецкая идеология» (1845­-1846) и позднейших работах идеология отождествляет­ся с превращенными формами сознания, которым при­суща трактовка мира как воплощение идей; конституи­рование мнимой реальности, которая выдается за самоё действительность; иллюзии об абсолютной самостоятель­ности идей. Действительность в идеологии, согласно этой же точке зрения, предстает в искаженном, перевернутом виде и идеология оказывается иллюзорным сознанием в противоположность научному сознанию и «дей­ствительной истории». Впоследствии В. И. Ленин внес коррективу в интерпретацию идеологии в марксизме, показав, что марксизм является идеологией пролета­риата. С этих пор был введен термин «научная идеология», которым В. И. Ленин называл марксизм. Фактически тем самым был поставлен знак равенства между социальной наукой (наукой об обществе, как и называют свое учение марксисты, не считая свое учение идео­логией), марксизмом и пролетарской идеологией. Роль идеологии в политике слишком велика и представляет собой тесное переплетение достоверного знания об обществе с социальными интересами. Таким образом, политическую идеологию можно определить как совокупность по преимуществу систематизированных идей, взглядов, представлений той или иной социальной группы (общности), содержащую теоретическое (концептуальное) осмысление политической жизни и защищающую её интересы и цели с помощью политической власти. Функции идеологии: 1.Когнитивная (познавательная). Способствует политическому просвещению граждан и их политической идентификации; 2.Нормативная. Очерчивает критерии оценки политичес­ких явлений; 3.Конструктивная. Служит постановке целей и задач, явля­ющихся ориентирами для политических действий; 4.Прогностическая. Способствует выработке прогнозов по­литического развития;5.Мобилизационная. Приводит социальные силы в движе­ние, превращает идеи в действия;6.Интегративная. Объединяет людей в группы, консолиди­рует общество;7.Коммуникационная. Организует общение, взаимопонима­ние внутри социальных групп и между ними;8.Легитимизационная. Оправдывает власть или притязания на власть;9.Компенсаторная. Создает социальный комфорт, компен­сирует неудовлетворенность жизнью.

35.«Теории» деидеологизации и реидеологизации. «Деидеологизации» и «реидеологизации» теории - буржуазные социологические концепции, опирающиеся на определенную интерпретацию идеологии и получившие распространение в 6О-70 гг. 20 в. «Д.» т. была обоснована в работах Р. Арона, Белла, С. Липсета и др. Трактуя идеологию как ложное сознание, принципиально противостоящее науке и принимаемое социальной группой с целью оправдания ее действий и обоснования социальных претензий, а также как продукт об-ва с неразвитой технологией и нерешенными экономическими и социально-политическими проблемами, создатели «Д». т. утверждали, будто развитые капиталистические страны вышли за рамки того общественного состояния, к-рому необходима идеология, и вступили в новую «неидеологическую» эру. Был провозглашен «конец идеологии». На самом деле «Д». т. - это концепция, выражающая сциентистски-технократическую иллюзию, будто все проблемы капиталистического об-ва могут быть решены чисто «техническими» средствами, без участия масс, без борьбы классов и т. д. Буржуазно-идеологический характер этой концепции выражается и в том, что своим острием она направлена против социализма, против марксистско-ленинской идеологии, к-рая противопоставляется науке и объявляется устарелой. Однако обострение классовых битв, молодежные и др. социальные движения конца 60-х гг. в главных капиталистических странах наглядно показали, что болезни капитализма нельзя излечить никакими «техническими» средствами. «Д». т.-стала подвергаться критике со стороны самих буржуазных теоретиков, полагавших, что она разоружает буржуазное об-во в борьбе с коммунистической идеологией. Возникла внешне противоположная концепция - «Р». т., сделавшая акцент на необходимости обоснования социальных ценностей буржуазного об-ва, их важности и значимости для укрепления позиций буржуазии. Однако различия между «Д.» и «р.» т. не носят принципиального характера, ибо их социальная сущность одна и та же. Они носят буржуазно-апологетический и антикоммунистический характер.

36.Традиционные идеологии: либерализм классический и современный или социальный, консерватизм и неоконсерватизм, социализм. Для правильного понимания и истолкования различных идеологий, их сущностей, особенностей, функций, способов аргументации, сфер влияния важное значение имеет их типологизация. По направленности предлагаемых идеалов, принципов и ценностей выделяют либерализм (неолиберализм), консерватизм (неоконсерватизм), социализм, социал-демократию. Понятие «либерализм», происходит от лат. liberalis, что означает свободный. Возникновение либерализма связано с развитием капиталистического общества и совпадает по времени с периодом буржуазных революций XVII–XVIII вв. Его идейно-теоретические основания сформулированы такими классиками либеральной мысли, как Дж. Локк, Ш. Л. Монтескье, Т. Джефферсон, А. Смит, Д. С. Милль, И. Бентам, А. Токвиль и др. В России либеральные идеи развивались в начале XX века благодаря П. Струве, П. Милюкову и др. Классическим вариантом изложения либеральной идеологии стали Декларация независимости США (1776) и французская Декларация прав человека и гражданина (1789). Для понимания сущности либеральной идеологии необходимо выделить и проанализировать основные ценности либерализма: свобода, права человека, индивидуализм, номократия – власть законов, и эгалитаризм – предполагающий равенство всех перед законом, плюрализм мнений, взглядов, основанный на признании существования в обществе различных профессиональных, религиозных, политических и других ассоциаций, ни одна из которых не может иметь превосходства над другими. При дальнейшем освещении сущности и основных ценностей либеральной идеологии необходимо обратить внимание на то, что экономические кризисы и рабочие движения заставили либералов искать новые способы защиты индивидуальной свободы. В этой связи возникла необходимость пересмотра взаимоотношения государства и общества, которая повлияла на видоизменение либерализма в сторону неолиберализма. Термин «консерватизм», происходит от лат. conservare – сохранять. Впервые его употребил французский писатель Ф.Р. де Шатобриан в журнале «Консерватор», издававшемся в 1818–1820 гг. и выражавшем реакцию французской аристократии на Великую французскую революцию. Основоположниками консерватизма являются Э. Берк, Ж. де Местр, Л. де Бональд.

Обращаем внимание на определение консерватизма, предложенное С. Хантингтоном. По его мнению, консерватизм – это система идей, которая служит сохранению существующего порядка, каким бы этот порядок не был. Консерватизм возникает именно тогда, когда социальные институты сталкиваются с угрозой коренных преобразований. Социалистическая идеология возникла в русле утопических представлений об обществе, основанном на коллективной собственности и социальном равенстве. Именно на этот идеал ориентировались идеологи критического (утопического) социализма Сент-Симон, Р.Оуэн, Ш. Фурье. Понятие «социализм» (от лат. socialis – общественный) впервые употребил французский мыслитель Пьер Леру в работе «О социализме и индивидуализме». Необходимо отметить, что в рамках социалистической идеологии сформировалось особое радикально-революционное течение – марксизм (или коммунистическая идеология).

37.Особенности понимания современных течений либерализма, консерватизма и социализма в контексте идеологии белорусского государства. Для понимания сущности либеральной идеологии необходимо выделить и проанализировать основные ценности либерализма: 1.Свобода, которая в либерализме является: а)негативной, т.е. предполагается, что человек не должен встречать внешних преград для реализации своих интересов, которые не противоречат нормам закона; б)абстрактной, т.е. свободой человека вообще, без учета его пола, возраста, расовых, национальных, социальных и других особенностей; в)индивидуальной, т.е. ее носителем является индивид, отдельно взятый человек, а не группа, класс, нация, государство и т.д. 2.Права человека, в первую очередь, естественные неотъемлемые права на жизнь, свободу и собственность. 3.Индивидуализм, проявляющийся в возможности предоставления человеку права самому устраивать собственную жизнь. 4.Номократия – власть законов, и эгалитаризм – предполагающий равенство всех перед законом, обладание равными правами. 5.Плюрализм мнений, взглядов, основанный на признании существования в обществе различных профессиональных, религиозных, политических и других ассоциаций, ни одна из которых не может иметь превосходства над другими. При дальнейшем освещении сущности и основных ценностей либеральной идеологии необходимо обратить внимание на то, что экономические кризисы и рабочие движения заставили либералов искать новые способы защиты индивидуальной свободы. В этой связи возникла необходимость пересмотра взаимоотношения государства и общества, которая повлияла на видоизменение либерализма в сторону неолиберализма. Обращаем внимание на определение консерватизма, предложенное С. Хантингтоном. По его мнению, консерватизм – это система идей, которая служит сохранению существующего порядка, каким бы этот порядок не был. Консерватизм возникает именно тогда, когда социальные институты сталкиваются с угрозой коренных преобразований. Для формирования более полного представления о консервативной идеологии необходимо выделить следующие ценности консерватизма: 1. нравственный абсолютизм. Человек, в понимании консерваторов, существо несовершенное и греховное, нуждающееся в опеке нравственных и религиозных ориентиров (заповедей, моральных принципов); 2.традиционализм. Общественная жизнь должна опираться на традиции, обычаи, ценности прошлого; 3.недоверие к демократии, которая, по мнению консерваторов, ведет к разрушению моральных ценностей и к торжеству посредственностей; 4.антипрогрессизм. Скептицизм относительно перемен, недоверие к реформам, неприятие революций; 5.политический реализм. Любые социальные абстракции и проекты лучшего общества должны быть отвергнуты, поскольку таят в себе неизвестность; 6.антиэгалитаризм. Недоверие к социальному равенству и обоснование иерархической структуры общества, предполагающей наделение преимуществами тех, кто этого достоин; 7.идеал сильного правительства. Властные функции должны принадлежать людям, способным нести ответственность за принятие и реализацию политических решений; 8.осуждение вовлечения масс в политику. Политика, по мнению консерваторов, дело профессионалов, а не народа; 9.приоритет местных ценностей. Консерваторы отдают предпочтение периферии, поскольку провинция сохраняет традиции и ценности прошлого. Понятие социализм впервые употребил французский мыслитель Пьер Леру в работе «О социализме и индивидуализме». Для понимания и осмысления сущности социалистической идеологии необходимо охарактеризовать ряд основных принципов: 1.Оптимистический взгляд на природу человека. По мнению социалистов, все человеческие пороки коренятся в социальной несправедливости. 2.Коллективизм и солидарность заключаются в устранении эксплуатации человека человекам, в помощи и сострадании обездоленным и эксплуатируемым. 3. Верховенство общественных интересов над частными. 4.Социальная справедливость, заключающаяся в общественной собственности на средства производства и перераспределении национального дохода в пользу нуждающихся. 5.Вера в осуществление проектов будущего через общественно полезный труд.

38.Национализм и его основные виды. Фашизм как крайняя форма эскспансионистского национализма. Фашизм и нацизм развились как радикальные тоталитарные идео­логии в 1920–1930-е гг. Его основателями являются бывший лидер левого крыла итальянских социал-демократов Б. Муссолини (1883– 1945) и немецкий политический деятель А. Гитлер (Шикльгрубер 1889–1945). Фашизм предложил интегрирующую и вдохновляющую идею национального возрождения и единства, порядка и твердой власти, которая сможет устранить все проблемы в настоящем и дать оптимистическую надежду на будущее. В связи с этим для фашизма как идеологии и общественно-политической практики характерны следующие черты: 1.Монополизация общественно-политической жизни приводит к отрицанию парламентаризма и политического плюрализма как форм демократии в пользу диктатуры и однопартийности. Господствующая партия также организована недемократическим способом и строится вокруг лидера, общественность практически полностью отчуждается от политической власти, партия монополизирует право выступать от имени всего общества, общественные организации могут существовать лишь в том случае, если они безоговорочно признают верховенство правящей партии, поддерживают ее политику и деятельность. 2.Государство стремится к глобальному господству и всеобщему контролю над всеми сферами культурной и личной жизни граждан, воспитания и образования молодежи, культуры, науки и т. д. 3.Для фашизма характерны культ борьбы, естественного неравенства и победы сильнейшего. Согласно фашистской идеоло­гии, война является сущностью человека, естественным отражением его инстинкта и наиболее сильным проявлением жизни. Любые мо­ральные представления расцениваются как проявления слабости и отсутствия воли. Идеология национализма появилась в процессе образования национальных государств, которые возникли после распада средневековых государственных образований или в результате отделения колоний от метрополий в Новое (XVIIIв.) и Новейшее время (XXв.). Большинство людей мыслит себя частью своих наций, а не всего человечества, национальное же государство остается наиболее эффективным поли­тическим институтом, к которому причисляют себя всевозможные социальные, экономические, этнические и политические группы населения. Идеология национализма основывается на национальной идее. Национальная идея–исторически сложившаяся мировоззренческая и политическая основа существования нации и на­ционального государства. Отсюда вытекает понимание особого значения связи каждого человека со своей нацией, ее историей, культурой, традициями и обычаями, которые являются духовной средой, формирующей личность. Существуют две модели идеологии национализма: 1.Гражданский национализм (или французская модель) является в современном мире доминирующим и рассматривает нацию как совокупность всех граждан одного государства, признает право чело­века свободно выбирать национальную принадлежность, язык общения и культуру. Признавая право всех наций на свободное разви­тие, он провозглашает для каждого народа возможность построения национального государства, учит терпимости и солидарности. 2.Этнокультурный национализм (или немецкая модель) стремится к образованию независимого государства на основе одного титульного этноса. В зависимости от сферы, в которой устремления национализма наиболее выражены, выделяют следующие его формы: 1.политический национализм как выражение стремления нации создать собственное государство; 2.культурный национализм как проявление стремления к сохранению своей духовной и культурной самобытности; 3.языковой национализм, стремление к сохранению или расширению сферы применения родного языка; 4.экономический национа­лизм, направленный на обеспечение приоритета национальным промышленным и сельскохозяйственным производителям в международной экономической конкуренции.