31

Лекция 6-7. Социальные общности и группы. Социальная структура и стратификация.

1. Социально-территориальные общности и социальные группы.

2.Стратификация общества и ее причины.

3.Социальная структура белорусского общества.

Общество как целостная система состоит из множества составляющих его элементов – групп, классов, сословий, слоев и т.д., представляющих собой те или иные коллективные образования. В целом их можно определить понятием «общность».

Для общности характерно выделение того или иного ведущего признака: пол, возраст, национальность, профессия и т.д.

Важным видом социально-территориальной общности является город, для которого характерна полиструктурность, доминирование высокоразвитой искусственной материально-вещественной среды над природной. Город характеризуется разнообразием трудовой и непроизводственной деятельности населения, спецификой его состава и образа жизни.

Обычно городом считают населенный пункт с количеством жителей не менее 3-4 тыс.

Города делят на типы в зависимости от: количества населения (малые – до 20 тыс., средние – 20-100 тыс., большие – 100-250 тыс., крупные – от 250 тыс.), административному принципу, на военные, курортные, города-музеи, города – религиозные центры и т.д.

По состоянию на 2013 г. 113 поселений Беларуси имеют статус города.

Известный социолог Макс Вебер считал отличительным признаком города отсутствие личного знакомства, наличие рынка, неземледельческий труд, развитые управленческие функцию

По мнению социолога, город способствует развитию индивидуальных черт личности и является таким образом, инструментом исторических изменений.

Переход к новым технологиям приводит к превращению крупных городов в мегаполисы (население свыше 10 млн. чел).

Самые густонаселенные города мира (без учета пригородов): 1. Шанхай – 24,5 млн. чел, 2. Стамбул – 13,8 млн., 3. Мумбай – 13,7 млн., 4. Токио – 12,5 млн. чел., 5. Буэнос-Айрэс – 12 млн. чел.

По площади самый большой город мира – Лондон.

В таких городах выгоднее организовывать производство, торговлю, создавать научные и образовательные комплексы. В мегаполисах выше общественная производительность труда.

В ХХ в наблюдается быстрый рост не только мегаполисов, но и агломераций. Агломерации – это скопление населенных пунктов, объединенных в сложную динамическую систему с интенсивными производственными, транспортными и культурными связями.

Крупнейшие агломерации: 1. Токийская агломерация – 37,7 млн. чел. (плотность населения 4340 чел на км). 2. Джакарта – 26,7 млн. чел. 3. Сеул – 22,8 млн. чел.

В конце ХХ в. в науке появилось понятие глобальных или альфа-городов.

Глобальный город – это город, считающийся важным элементом мировой экономической системы. Такой город имеет ключевое значение для больших регионов Земли и оказывает на них серьезное политическое, экономическое или культурное влияние.

Главные глобальные города: 1. Лондон, 2. Нью-Йорк, 3. Гонконг, 4. Париж, 5. Сингапур, 6. Токио, 7. Шанхай, 8. Чикаго, 9. Дубай, 10. Сидней.

Проблемы городов: девиантное поведение (наркомания, суициды, проституция, азартные игры), экологические, этнические, конфессиональные, падение рождаемости, нестабильность семейно-брачных отношений, экстремизм, террор.

В настоящее время более 50% населения планеты проживает в городах (в начале ХХ в. – только 10%).

В отличие от города деревня характеризуется доминированием природных условий над искусственной средой, значительным однообразием производственной деятельности людей, сосредоточенной главным образом в сфере сельского хозяйства. Деревня отличается от города также длительностью закрепления одних и тех же функций, ограниченностью и бедностью возможностей социокультурного развития.

Урбанизация – процесс сосредоточения населения, экономической, политической и культурной жизни в крупных городах и связанного с этим возрастания роли городов в развитии общества.

Социальная структура общества есть совокупность различных по численности, социальному положению в системе общественных отношений относительно устойчивых форм социальных групп, общностей, их социальных позиций и взаимодействий между ними.

В конце ХХ столетия возрос интерес к таким специфическим компонентам социальной структуры общества, каковыми являются этносы и нации. Однако этничность – понятие очень широкое, под него попадают различные этнические группы, как племя, народность, этнос и нация.

Племя – это такая природно-социальная общность людей, которая характерна для первобытнообщинного строя, объединена кровнородственными связями, представляет совокупность двух или нескольких родов, отличается от других племен своей территорией, языком, культурой, религиозными верованиями.

Народность – это исторически сложившаяся языковая, территориальная, экономическая и социокультурная общность людей, следующая в процессе этнической эволюции за племенем и предшествующая нации.

Нация – это исторически сложившаяся полиэтническая социальная общность людей, возникшая и развивающаяся на основе общности их территории, экономических связей, особенностей национального самосознания, психологического склада, единого языка в его литературной форме, многослойной культуры, государственно-правового регулирования всех сфер жизнедеятельности.

Трансформационные процессы этнонационального развития и взаимодействия можно дифференцировать на объединяющие и разделяющие. Объединяющие процессы подразделяются на консолидацию, ассимиляцию, кооперацию.

К процессам разделяющего типа относят этническое доминирование, этнодискриминацию, этноприоритетный национализм.

Социальная структура общества крайне многогранна, но ее основанием являются социальные группы. Социальная группа – это совокупность людей, которые определенным образом взаимодействуют друг с другом, осознают свою принадлежность к данной группе и считаются членами этой группы с точки зрения других.

Особенностями и признаками социальной группы являются:

1. Определенный способ взаимодействия между ее членами.

2. Осознание членства, чувство принадлежности к данной группе.

3. Осознание единства.

В социологии различают первичные и вторичные группы.

К числу наиболее важных первичных групп относят семью, игровую группу детей, соседство. Первичные группы дают индивиду самый ранний и наиболее полный опыт социального единства.

Вторичные группы образуются из людей, между которыми почти отсутствуют эмоциональные связи: их взаимодействия обусловлены стремлением к достижению определенных целей. В этих группах основное значение придается не личностным качествам людей, а их умению выполнять определенные функции.

В течение последних десятилетий ХХ века произошло ослабление роли первичных групп в обществе.

В социологии также выделяют реальные и квазигруппы, малые и большие, условные, экспериментальные и референтные группы. Условной группой называют объединенную по определенным признакам (полу, возрасту, уровню образования, профессии) общность людей. Члены этой группы не имеют прямых или косвенных реальных взаимодействий друг с другом и могут даже не подозревать о существовании друг друга, но условно объединяются в интересах научного анализа.

Реальной группой называют ограниченную в размерах общность людей, объединенных реальными отношениями или видами деятельности (студенческая группа, футбольная команда и т.д.). Существуют и квазигруппы, они характеризуются случайность, неустойчивостью взаимосвязей, кратковременностью взаимодействия. К числу квазигрупп относят аудиторию – неустойчивую и неоднородную общность людей, толпу – это бесструктурное скопление людей, связанных между собой ситуативной общностью интересов, социальные круги – индивиды, входящие в состав социальных кругов, объединяются принадлежностью к какому-нибудь социальному слою и вытекающей отсюда общностью интересов.

Важное значение имеет деление социальных групп на малые и большие. Малая группа – это небольшое число индивидов, непосредственно взаимодействующих друг с другом и объединенных общими целями, интересами. Малые группы делятся на формальные и неформальные. В формальных (официальных) группах четко определены позиции их членов (армейский взвод, вузовская кафедра). Неформальные группы возникают и складываются стихийно, в них не предписаны ни позиции, ни статусы, ни роли(семья, группа друзей). Неформальная группа может создаваться внутри формальной.

Специфическим видом малой группы является референтная группа – это группа, в которую индивиды не включены реально, но с которой соотносят себя как с эталоном и на нормы, ценности которой они ориентируются в своем поведении (группы рокеров, рэперов и т.д.).

Большая группа представляет собой реальную, значительную по размерам и сложно организованную общность людей, вовлеченную в общественную деятельность (коллектив вуза, предприятия).

Не менее важным является распределение индивидов, их групп и общностей по социальным слоям (стратам). Социальной стратификацией называется дифференциация людей и их групп на социальные страты, характеризующиеся неравенством в области доходов, образования, профессии, участия во властных структурах и т.д.

Социальная стратификация обладает несколькими отличительными признаками. Наиболее существенные из них сводятся к следующему:

Во-первых, в процессе стратификации происходит дифференциация людей в иерархически оформленные группы, т.е. высшие и низшие слои, классы, страты общества.

Во-вторых, социальная стратификация разделяет людей на привилегированное меньшинство (знать, богатые и т.д.) и ущемленное в каком-либо отношении большинство (малообеспеченные, не участвующие во властных структурах и т.д.)

В-третьих, социальная стратификация приводит к возникновению у низших слоев стремления при возможности переместиться в более обеспеченные, привилегированные слои, что порождает социальные противоречия, конфликты, потрясения.

Определенные различия в общественном положении людей имели место и на ранних этапах развития человеческого сообщества, но в основе этого лежала не социальная, а естественная (природная) дифференциация – т.е. естественные физико-генетические и демографические различия между людьми. Общественное положение человека определялось полом, возрастом, наличием определенных физических и личностных качеств. Различия в общественном положении людей стали закрепляться в обычаях и ритуалах.

Социальная дифференциация – это продукт более высокого этапа развития цивилизации. Этот сложный феномен общественной жизни порожден уже не естественными (природными), а социальными факторами жизни и, прежде всего, объективной потребностью общества в разделении труда. Социальная дифференциация возникает первоначально как дифференциация видов деятельности, профессии, функций.

Общественное неравенство является неоспоримым фактом человеческой истории. Революции меняли типы, формы и методы осуществления неравенства, однако устранить его в принципе не смогли. В западной социологии доминирует точка зрения, что история подтвердила позитивную роль социального неравенства как стимула общественного развития. Неравенство рассматривается в качестве важного побудительного мотива в стремлении людей продвинуться на более престижные должности и получить соответствующие им привилегии, доход, власть и т.д. Это в свою очередь требует эффективного исполнения людьми своих обязанностей, повышения квалификации, максимальной реализации способностей и талантов.

Причины стратификации, выделенные американскими социологами, Кингсли Дэвисом и Уилбером Муром:

1. В результате разделения труда индивиды выполняют какие-то полезные функции и занимают разные социально-профессиональные позиции;

2. Социально-профессиональные позиции обладают в глазах людей разным престижем, т.е. одни ценятся больше, другие – меньше. Люди как бы ранжируют социально-профессиональные позиции по степени важности.

3. В основе ранжирования позиций лежат два фактора: а) функциональная важность для общества (т.е степень содействия общественному благу), б) дефицитность выполняемой роли.

4. В любой социальной системе вознаграждение должно распеределяться дифференцированно, в соответствии с занимаемым статусом.

5. Чем более высоким рангом оценивается позиция, тем в большей степени она обеспечивает ее обладателю доступ к общественным благам и ресурсам.

В конкурентных (демократических) системах усилия общества направлены на мобилизацию индивидов для достижения наиболее привлекательных статусов. В неконкурентных системах большее внимание уделяется повышению вклада каждого индивида в деятельность общества в целом. Те общества, в которых не обеспечивается эффективной системы стимулирования трудовой деятельности, обречены на застой и упадок.

Особенности стратификации в Росиии:

До 1917 года в России существовала сословная система стратификации.

Февральская революция 1917 года отменила сословное деление общества и ускорила процесс образования классового общества.

Октябрьская революция 1917 года уничтожила частную собственность, большевики провозгласили курс на построение бесклассового коммунистического общества.

В 1936 году И.В. Сталин заявил, что социалистическое общество состоит из

рабочих, крестьян и трудовой интеллигенции.

Это была официальная стратификация.

Реально же советское общество стратифицировалась следующим образом:

Высший класс - верхушка партийно-государственной номенклатуры

Социальная прослойка - многочисленные слои, обслуживающие номенклатуру (средние руководители, секретари, журналисты, милиция, персонал спецполиклиник, водители персональных машин и т.д.).

Низший класс - рядовые рабочие, крестьяне, интеллигенция.

На рубеже 1980 - 1990-х годов начался переход страны к рынку и демократии. Начинает складываться классовое деление общества.

В обществах т.н. «закрытого» типа (например, в тоталитарных системах) социальную стратификацию можно представить в виде пирамиды. В таком типе общества на верхушке иерархии находится узкий социальный слой (например, партгосноменклатура в СССР), а подавляющее большинство социальных групп – рабочие, крестьяне, интеллигенция, служащие – составляют нижние, гораздо более обширные этажи социальной пирамиды.

Общества т.н. «открытого» типа, или демократические, обладают иной формой социальной стратификации – ромбовидной. Это связано с резким возрастанием в них численности т.н. среднего класса, который составляет более 60% населения стран Запада.

Обобщение статистических материалов говорит, что распределение населения Беларуси по различным группам, различающимся имущественным положением выглядит следующим образом:

1. Богатые люди, составляющие примерно 1,5%.

2. Состоятельные, могущие позволить многие дорогостоящие покупки, совершать путешествия, отдыхать на дорогих курортах (5-6%)

3. Обеспеченные (8-9%) ощущают ограничения при приобретении дорогостоящих вещей.

4. Среднеобеспеченные (около 14%) – есть свободные деньги, могут покупать бытовую технику, хорошо питаться.

5. Малообеспеченные (примерно 17%) – не могут купить бытовую технику, испытывают затруднения при покупке одежды.

6. Бедные (примерно 46%) – изредка могут позволить себе покупать мясо, фрукты, одежду. Они не в состоянии оплачивать учебу детей.

7. Нищие (7%) – находятся на грани выживания, не в состоянии покупать мясо, новую одежду для детей, а тем более для себя; нередко становятся посетителями помоек.

Сегодня Министерство экономики и Белстат к бедным относят до 6% населения Беларуси. Бедными считают людей, чей доход ниже бюджета прожиточного минимума (БПМ) – 1 млн. 50 тыс. руб.

В то же время до 30% белорусов имеют ежемесячный доход от 1 до 2 БПМ.

По данным международных исследований 10% белорусов живут за чертой бедности. Всемирный банк определяет порог абсолютной бедности как существование менее чем на 1,25$ в день.

Бедность – невозможность удовлетворить определенный круг минимальных потребностей.

Абсолютная бедность – невозможность удовлетворить базисные (главнейшие) потребности (в пище, жилье, одежде и т.д.).

Относительная бедность – невозможность поддерживать определенный стандарт жизни, неудовлетворение более высоких потребностей (социокультурное развитие, образование, развлечение и т.д.).

Абсолютная бедность может быть ликвидирована, а относительная сохраняется всегда, т.к. существует неравенство.

Эта иерархия воплощает в себе имущественное расслоение населения, взаимодействует с иерархической структурой, построенной по социально-статусным критериям, имеющим следующий вид:

1. Высший слой – это новая элита, в состав которой входят богатые предприниматели, высшие должностные лица ранге министра и выше.

2. Высший средний слой – средние и мелкие предприниматели, директорский корпус, популярные артисты, крупные ученые и т.д.

3. Средний средний слой – профессура, врачи и юристы, имеющие частную практику, руководители отделов крупных предприятий

4. Низший средний слой – учителя, рядовые инженеры, младшие офицеры и др.

5. Низший слой – малоквалифицированные рабочие, крестьяне, служащие, сержантский состав.

6. Паразитические слои – мафиозные группы, рэкетиры, грабители, гадалки, проститутки.

7. Маргинальные слои – опустившиеся на социальное дно из различных социальных групп нищие, бомжи, беженцы, беспризорные подростки др.

По мнению ряда исследователей в Беларуси достаточно низкий уровень социального расслоения. Так, доходы 10% наиболее богатых людей превышают доходы 10% наиболее бедных в 5,6 раза. Для сравнения в России этот показатель составляет 17 раз, а в таких городах как Москва и Санкт-Петербург – 40-50 раз! Похожая ситуация наблюдается в странах Латинской Америки.

Слишком большой уровень разрыва в доходах опасен социальным взрывом, нестабильностью, революцией. А слишком низкий уровень (менее 5 раз) – застоем в развитии, отсутствием стимулов к труду.

Оптимальным уровнем разрыва в доходах считается западный – 7-10 раз.

Выделенные ступени в каждой из иерархий не всегда совпадают с соответствующим уровнем другой иерархии, а это еще более усложняет динамику социальной структуры современного постсоветского общества.

Кроме названных критериев важное значение имеют и социокультурные индикаторы социальной стратификации. К ним относятся:

1. Этнонациональные (деление на белорусов, русских, поляков и т.д.)

2. Мировоззренческие (верующие, неверующие, колеблющиеся и атеисты).

3. Религиозно-конфессиональные (православные, католики, протестанты, мусульмане)

4. Образовательные (лица с высшим, средним, неполным средним образованием и т.д.)

5. Духовно-культурные (сторонники народной, элитарной, массовой, суб- и конткультуры)

6. Идейно-политические (приверженцы либерально-демократической, коммунистической и др. идеологии)

7. Ценностноориентационные (приверженцы религиозной, внерелигиозной морали, нравственного релятивизма, аморализма и т.д.)