Заключение

Венеция – колыбель европейской живописи. А, в свою очередь, портрет итальянского Ренессанса – один из самых плодотворных периодов в истории развития портретного жанра, время, когда в западноевропейском искусстве возник реалистический портрет. Этот новый реализм был тесно связан с новым пониманием личности и её места в действительности, с открытием мира и человека, произошедшим в этот период.

В эпоху Ренессанса родился европейский реалистический портрет. Это произошло с признанием ценности внутреннего мира отдельного человека. По мере все возрастающего индивидуализма в портретном искусстве возможность выражения субъективного мира выражается все ярче, отчетливо появляясь в живописи XVI столетия. Характерной чертой ренессансного итальянского портрета является почти полное отсутствие внутренних противоречий.

В портрете кватроченто человек обычно изображен спокойным, мужественным и мудрым, способным преодолеть все превратности фортуны, к концу века образ приобретает черты духовной исключительности и созерцательности.

Идейные и эстетические принципы ренессансного портрета тесно связано с зарождением и развитием гуманистической философии и неоплатонизма: «Трактовка индивидуальности в портрете XV века тесно связана с нормами гуманистической этики и её понятием uomo virtuoso. Отсюда же происходит и тот «благородный аристократизм» образа, его независимый и светский характер, которыми отмечено портретное искусство эпохи. Сближение художественной жизни с идеологией гуманизма и её различными течениями обогащало реалистический язык портрета при сохранении в нем сильного типизирующего начала, порождённого возвышенным представлением о личном достоинстве человека и его исключительном положении в окружающем мире». В изображениях конкретных выдающихся людей Ренессанса их конкретные черты будут преломляться через призму типизирующих и индивидуальных представлений о человеке.

К концу XV века, при всем стилистическом различии школ и индивидуальностей мастеров, в развитии станкового портрета намечается определенное единство в понимании образа человека и средствах художественной выразительности. Почти повсеместно – тяготение к сдержанности, замкнутости и созерцательности портретного образа. Отдельные попытки психологического углубления на данном этапе еще не получают полной творческой реализации – внутренний мир модели по-прежнему мыслится в своей типической цельности. Мастера Венеции, ведущие и второстепенные, используют одни и те же приемы построения портретной композиции, которая существует в нескольких типических вариантах. Модель дается в три четверти или в фас, погрудно или по пояс (с руками), на нейтральном (темном или светлом) фоне, или же в интерьере с 1–2 окнами, или же на фоне пейзажной панорамы. Своеобразие местных школ проявляется в колористическом строе и в трактовке пейзажа.

Вторая половина 16 в. – сложный переходный период в искусстве Венеции, отмеченный переплетением самых различных тенденций. С усилением экономического кризиса в Венеции, нарастанием феодально-католической реакции во всей Италии в венецианской культуре осуществляется постепенный переход от художественных идеалов Высокого Возрождения к позднему Возрождению. Восприятие мира становится более сложным, сильнее осознается зависимость человека от окружающей среды, развиваются представления об изменчивости жизни, утрачиваются идеалы гармонии и целостности мироздания. В новую эпоху композиция и образное содержание радикально перерабатываются в сторону большей репрезентативности, социальной конкретности и индивидуальной психологической углублённости.

В Венеции работали выдающиеся живописцы ренессансной эпохи: Джованни Беллини, автор одного из известнейших полотен в истории живописи – «Портрет дожа Леонардо Лоредана», Тициан, который основал аллегорическое направление в живописи. В век Тициана и после него в этом городе творили: Тинторетто – виртуоз света, Паоло Веронезе – мастер мифологических и исторических сюжетов. Сегодня картины этих художников можно увидеть в музеях и галереях Венеции, а фрески и роспись – во многих храмах и дворцах, в числе которых и Дворец дожей. Хотя расцвет венецианской живописи завершился в конце XVI века, искусство мастеров, местом творения которых стала Венеция, еще долго вдохновляло живописцев Амстердама, Антверпена, Мадрида, Рима, Парижа и Лондона.