369. Відповідь на питання, що таке людина, м.Шелер пов’язував з трьома колами ідей. Які це ідеї?

1. міфологічні;

2. космоцентричні;

3. теологічні;

4. метафізичні;

5. медичні;

6. філософські;

7. гуманістичні;

8. наукові;

9. антропологічні.

370. Вкажіть правильне судження:

1. Людина та її поведінка визначаються біологічними законами.

2. Визначальний вплив на поведінку людини здійснюють інстинкти.

3. Людина є біологічною істотою за змістом свого існування, соціальною - за формою задоволення своїх біологічних потреб.

4. Людина - це соціальна істота, біологічні фактори не впливають на її поведінку.

5. Людина - це біосоціальна істота.

371. Яка відповідь буде правильною?

1. Індивід і особистість – поняття тотожні.

2. Індивід – антропологічне поняття, а особистість – соціальне.

3. Людина стає особистістю, коли оволодіває культурою і мораллю.

4. Чим більше поведінка людини відповідає вимогам суспільства до неї, тим більш розвинутим є в неї особистісне начало.

372. Що є головним фактором антропосоціогенезу?

1. праця;

2. мова;

3. відмова від “зоологічного індивідуалізму”;

4. здатність перетворювати оточуюче середовище, а не тільки пристосовуватись до нього;

5. свідомість.

373. Які концепції розуміння природи людини можна віднести до біологізаторських?

1. соціобіологія;

2. марксизм;

3. неотомізм;

4. ніцшеанство;

5. расизм;

6. соціал-дарвінізм.

374. К.Маркс запропонував свою формулу сутності людини. Яка вона?

1. розумна істота, здатна до праці;

2. тварина, яка вміє виробляти знаряддя праці;

3. природна істота, тіло якої служить основою її цілісності;

4. сукупність суспільних відносин;

5. наявність мислення та мови;

6. дуалізм душі та тіла.

375. Кожна культурна епоха завдяки філософії створювала свої історичні моделі людини. Який філософський напрямок запропонував замінити класичну філософію сутності людини на філософію людського існування?

1. середньовічна схоластика;

2. неопозитивізм;

3. прагматизм;

4. фрейдизм;

5. екзистенціалізм;

6. філософська антропологія;

7. філософія життя.

376. Якими, з точки зору А.Гелена, є визначальні риси людського буття?

1. інстинктивно-вітальна природа людини;

2. хаотичний надлишок інстинктів;

3. дуалізм душі та тіла;

4. біологічна невизначеність і відкритість людини світові;

5. парадокс біологічного та соціального в людині.

377. В чому полягає суть трудової теорії походження людини?

1. людина є істота погранична – вона породжена природою;

2. вирішальним фактором виникнення людини виступає природний добір;

3. праця , яка існувала до людини, створила людину;

4. людина є продуктом праці, і сама праця виникає в процесі становлення людини.

378. Що являється елементами гомінідної тріади ?

1. процес антропосоціогенезу;

2. розвиток мозку;

3. розвиток мовлення;

4. розвиток руки;

5. прямоходіння;

6. розвиток родових відносин;

7. розвиток щелепу.

379. Що відноситься до суттєвих ознак людини ?

1. вміння виготовляти знаряддя праці;

2. вміння виготовляти знаряддя праці з допомогою знарядь;

3. запрограмований характер життєдіяльності;

4. потреби;

5. інтереси;

6. свідомо-вольова діяльність;

7. моральні заборони.

380. Які з наведених стверджень виражають точку зору прихильників соціобіологічної теорії?

1. біологічне в людині служить передумовою соціальної сутності;

2. соціальна поведінка людини має біологічну основу;

3. людина являє собою біосоціальну сутність;

4. соціальне в людині передається через гени;

5. людина - біосоціальна істота.

381. Які з наведених стверджень виражають точку зору прихильників соціальної сутності людини?

1. на зміну біологічної еволюції прийшов соціальний розвиток;

2. існує лише одна сутність – соціальна, яка проявляється через здатність створювати культуру;

3. соціальне в людині містить в своїй структурі і певні біологічні елементи;

4. сутність людини - конкретно-історична, вона змінюється разом з історичним часом;

5. сутність людини - абстрактна, незмінна, обумовлена родовим генофондом;

6. людина - біологічна істота, життєдіяльність якої визначається не лише соціальними, а й біологічними законами;

7. людина - біосоціальна істота, сутність якої лише соціальна.