Живопис Китайська картина

Китайська картина - не є картиною в нашому розумінні. У неї немає ні важкої позолоченої рами, ні навіть тонкого багета, який би обмежував її від площини стіни, перетворюючи в ізольований замкнутий світ. Та й навіщо потрібна була китайській картині рама, якщо ця вузька і довга смуга паперу, або спеціально обробленого проклеєнного шовку з двома валиками по краях, дбайливо зберігалися в спеціальних ящиках і розгорталася лише в рідкісних випадках для розглядання. З найдавніших часів, по всій видимості, на рубежі нашої ери, була вироблена ця форма мальовничих сувоїв. У Китаї, де в приміщеннях не було міцних і масивних стін, як в Європі, а повітря в кімнатах визначалося кліматом вулиці, вивішувати картини не захищені як у нас склом, було б для них шкідливо. Разом з тим картина балу свого роду ревниво оберігається коштовністю, яку не прийнято було виставляти на загальний огляд і яка колекціонерами показувалася лише вузькому колу цінителів. 

Китайські сувої мають дві форми. Одна з них вертикальна, коли розгорнутий і підвищений на стіну сувій висить перпендикулярно до підлоги, і інша горизонтальна, коли сувій поступово розгортається і в міру  розглядання знову згортається на столі. Вертикальні сувої зазвичай не перевищують 3 метрів, тоді як горизонтальні, будучи своєрідною панорамою, ілюстрованої повістю, де показана або серія об'єднаних в єдину композицію пейзажів, або сцени міського вулчиного життя, досягають часом понад десять метрів. 

Пейзажний живопис

Живопис у Китаї як вид мистецтва здавна користується великою повагою. З часів середньовіччя дійшли вірші, що прославляють живопис, трактати про творчі шляхи живописців, опис окремих картин і своєрідні зведені історії живопису, що повідомляють інформацію про численних художників різних епох. Однак у наші дні багато з тих художників, від яких не збереглося речових доказів їхнього існування, відійшли в область легенд, перетворилися на свого роду символи, пов'язані з певними художніми напрямами. Багато знаменитих картин загинуло при пожежах, інші збереглися тільки в пізніх копіях. І все-таки вцілілі твори дають можливість відновити основний шлях розвитку китайського живопису, з'ясувати зміни, що відбувалися у ній протягом різних епох, а збережені трактати дозволяють зрозуміти, який естетичний зміст вкладали самі художники у свої твори. 

Китайський живопис являє собою об'єднання художнього мистецтва з поетичним. На китайській картині не рідко зустрінеш зображення пейзажу і ієрогліфічні написи, що пояснюють суть картини. У китайському пейзажі можна побачити голі гостроверхі гори півночі, змінюючи забарвлення від освітлення дня. Білосніжні могутні сосни у їх підстав, випалені сонцем пустелі з залишками стародавніх міст, занедбані скельні храми, тропічні ліси півдня, населені безліччю звірів і птахів. Незнаюча людина скаже, що картини Китаю однотипні, що одні тільки «Гілки так гори». Хоча того не підозрюючи, що за всією цією дивовижною природою криються чудові вірші. Ліричні і трепетні. Складність китайського живопису відлякує того, хто з ним мало знайомий. Його образи і форми, його ідеї, а часто і техніка видається нам не зрозумілими.

Поезія

Китайська земля пережила багато бід у своїй історії. Їх захоплювали, розоряли, спалювали. Але як сказано, що написано пером, того не вирубаєш сокирою. Саме так не зломити китайську поезію. Вона існувала і буде існувати. 

У 1235 р. монгольські орди захопили провінцію Сичуань, а потім рушили на південь і до 1276 та підпорядкували собі всю країну, встановивши на її землі свою монгольську династію, що отримала китайську назва Юань. 

У китайській поезії існували два періоди. Період Тан і Сун. Тан - був заснований китайською імператорською династією в 618 - 907 р. Заснований. Чи Юанем. Панування Тан було підірвано селянською війною 874 - 901 і боротьбою між різними угрупованнями панівного класу.  Сун - імператорська династія в Китаї. Пала від монгольських завоювань. 

Цей повний трагічними подіями час яскраво відбився в китайській поезії, додав їй строгість і сумну велич. Китайську поезію іноді порівнюють у Китаї з осінньою хризантемою, прекрасною, але сумною квіткою. Гіркий життєвий досвід навчив китайських поетів тверезому відношенню до життя, а постійна тривога перед загрозою ворожої навали зробила їх творчість особливо емоційною. Багато віршів писалися в той час під музику і завдяки цьому швидко здобували популярність у вигляді пісень. Накопичена століттями величезна поетична культура приносила рясні плоди. Вирази ліричних переживань і настроїв в поетичній формі стало звичайним серед чиновництва. Поетичне захоплення перед красою природи чи принадністю спогадів про любов і дружбу народжували натхнення, і слова самі лилися з душі поетів. 

Обурення і обурення, якими кипіли серця від свідомості ганьби, яке накладалося на вітчизну, зганьблену завойовниками, туга і печаль побачивши горя народного, відливалися в поетичні форми. Так з'являлися ці незвичайні вірші, часом записані на стіні будинку або на перилах мосту.  Словом там, де поета охопило натхнення і де, переповнений їм, він проспівав свою прекрасну пісню. 

Архітектура

Історія розвитку китайського зодчества тісно пов'язана з розвитком всіх видів мистецтва Китаю та особливо живопису. І архітектура і живопис цієї епохи були хіба що різними формами висловлювання загальних ідей і уявлень про світ, що склалися ще в глибоку давнину. Однак в архітектурі існували ще більш давні правила і традиції, ніж в живописі. Основні з них зберегли своє значення протягом усього періоду середньовіччя і утворили цілком особливий, несхожий на інші країни урочистий разом із тим надзвичайно декоративний  художній стиль, який відбив життєрадісний і водночас філософський дух, властивий загалом мистецтву Китаю. Китайські зодчий був таким же поетом і мислителем, відрізнявся тим же піднесеним і загостреним почуттям природи, що і живописець-пейзажист. 

Гори де високо здіймаються скелі, сади та інші частини природи становлять панораму для будівлі. Китайський зодчий схожий на художника. Він виглядає місце і прикидає, що буде поєднуватися з цим місцем. Він ніколи не побудує будівлі, якщо воно не буде поєднуватися з навколишнім масивом.

Про те, які архітектурні задуми склалися ще в глибоку давнину, свідчить одне з найстаріших, що уціліли до наших днів, споруда - Велика китайська стіна. Це великий витвір людських рук, побудований з IV - III століть до н.е., є одним з найвеличніших пам'яток світового зодчества. Вибудувана по північного кордону Китаю для захисту країни від кочівників і прикриття полів від пісків пустелі, стіна спочатку простиралася на 750 км, потім, після багатовікових добудов вона перевищила 3000 км. Китайські зодчі будували стіну тільки по найкрутіших хребтах. Тому в деяких місцях стіна описує настільки різкі повороти, що стіни майже стикаються. Стіна має у ширину від 5 до 8 метрів, а у висоту від 5 до 10 метрів. По поверхні стіни йдуть зубці й дорога, по якій солдати могли пересуватися. По всьому периметру проставлені башточки, через кожні 100 - 150 метрів, для світлового оповіщення про наближення ворога. Стіна спочатку була зібрана з утрамбованого лісу і очерету, а вже потім її облицювали сірою цеглою.