Классификация опросов

21.Социологич.анализ общества.

Общество в социологии рассматр-ся на макро и микроуровнях.Макросоц. занимается изучением крупных соц.процессов,больших соц-х групп и систем(общество,гос-во).При рассмотрении общества на макроуровне можно выделить его отличительные признаки:а)наличие территор.,очерченной границами собственного названия;б)устойчивость и стойкость воспроизводить внутрен.связи и взаимодействия;в)самост.система управления;г)пополнение за счет детей,уже признанных граждан данной страны;д)наличие законов,традиций ,обычаев.

22.Типология обществ.

Арнольд Тойнби делил общество на 2 типа:

1.Военное-хар-ся слаборазвитой и малоподвижной соц.структурой.

2.Индустриальное-хар-ся крупным машинным производством со сложной соц структурой.

Америк.социолог Поппер делит общества на открытые и закрытые.Для открытого общества характерно демократия,динамичная соц.структура,индивидуализм. Закрытое общество хар-ся авторитарной идеологией,коллективизмом,традиционализмом. Простое общество руководителей и подчиненных(первобытные племена), Сложное общество-общество с сильно дифференцированной структурой и фун-ми,взаимосвязанными и взаимозависимыми друго от друга(современ.общества)

Традиционное(доиндустриальное)-общество,где преобладает аграрный уклад,натур.хоз-во,крайне низкое развитие производства.

Индустриальное-сложное развитое общество с развитым разделением труда и свободой личности.

Постиндустр.(информацтонное)-современное наиболее развитое,основанное на широком применении компьютерно-коммуникац. систем

23.Культура:понятие,соц.сущность,социол.определение.

Культура-способ организации и развития человеч-й жизнедеят-ти,представл-й в системе соц.норм и учреждений,в духовных ценностях,между собой и к самим себе.

Материальная культура вкл все то,что создано руками и умом человека:дома,предметы,техника и тд

Духовная вкл. Науку,религию,право,фиософию,воспитание,мораль и тд.

Культура в социологии рассматривается с точки зрения места и роли ее в соц мире,процессов и результатов соц.взаимодействия,выражающегося в соц.отношениях,направленных на создание,усвоение,сохранение и распространение идей,культурных норм,обеспечивающих взаимопонимание людей

24.Социокультурный процесс-функционирование культуры как социального явления, представляет собой две основные противоречивые тенденции: способность к сохранению, устойчивости, преемственности и способность к развитию, модернизации, изменениям.

Культурная динамика-изменения, происходящие в культуре под воздействием внешних и внутренних сил. Культурная динамика- это всегда целостный,упорядоченный процесс,имеющий направленный характер.Культурная динамика может реализовываться в следующих основныъ видах:постепенно-линейном и циклическом.В линейной концепции можно выделить две основные эволюционные модели:однолинейную и многолинейную.Согласно однолинейной концепции Тейлора,Моргана,Фреэзера и др,,в процессе эволюции человека и его культуры можно выделить три последовательно сменяющих друг друга периода:дикость,варварство и цивилизацию.Развитие идет по пути усовершенствования человеческого рода путем усложняющейся организации общества и человека.В рамках многолинейной эволюционной модели признается множественность путей социокультурного развития,отказ от всеобщих законов эволюции.

25.Массовая культура-понятие,охватывающее многообразные и разнородные явления культуры 20века,получившие распространение в связи с научно-технической революцией и постоянным обновлением средств массовой коммуникации.Производство,распространение и потребление продуктов массовой культуры носит индустриально-коммерческий характер. Контркультура-система ценностей,установок,способов поведения и жизненных стилей определенных социальных групп,которые не просто отличаются от доминирующей,но и противостоят ей,находят в конфликте с господствующей системой ценностей и норм.

Субкультура-(подкультура)-понятие,характеризующее культуру группы или класса,которая отличается от господствующей культуры или же является средством этой культуры.

26.Человек-высшая ступень развития живых организмов на Земле, субъект общественно-исторической деятельности и культуры.

Индивид социальный-(от лат.неделимое, особь)-отдельный,обособленный член социальной общности:общества,класса,группы.

Личность- целостность социальных свойств человека,продукт общественного развития и включения индивида в систему социальных отношений посредством активной предметной деятельности и общения.Индивид становиться личностью в процессе освоения социальных функций и развития самосознания.

27. Что понимается под нормативной, модальной и маргинальной личностью.

Социология рассматр. личность на двух уровнях анализа : макро и микросоциологическом. На микросоциологическом уровне личность определяется как продукт культуры данного общества. Наиболее рапсростран. явл. нормативный тип личности –это тип личности в наибольшей степени отражающие особенности данной культуры. Модальный тип личности происходит от слова мода. Мода не является постоянной, подобно этому и тип личности может меняться в зависимости от изменений, происходящие в социуме. Модальная личность – это человек разд еляющий те же культурные образцы, что и большинство членов данного общества. Маргинальный тип личности- это человек, который порвал связь со своей социальной средой, но не адоптировался к новым условиям. Маргинальность-состояние групп людей, поставленных общественным развитием на грань двух культур, участвующих во взаимодействии этих культур, но е примыкающих полностью ни к одной из них.

28. Что означает главный статус, «предписанный статус», достигаемый статус индивида?

Главный статус – это определяющая социальная позиция, характерная для данного индивида в системе социальных связей (например, студент, директор предприятия и т. д.) Не всегда главный статус человека, определенный обществом, окружающими, может совпадать со статусом, который определяет для себя индивид. В зависимости от того, занимает ли человек данную позицию благодаря наследуемым признакам (пол, национальная принадлежность, социальное происхождение и т. д.) или благодаря приобретенным, собственным усилиям (учитель, слесарь, инженер, студент и т. д.), различают предписанный и достигаемый (приобретенный) статусы благодаря приобретенным, собственным усилнную позицию благодаря наследуемым признакам истатусом, который определяет для себя

29.Сущность ролевой теории личности.

Это теория, согласно которой личность описывается посредством усвоенных и принятых ею или вынужденно выполняемых социальных функций и образцов поведения – ролей. Они обусловлены социальным статусом личности. Основные положения этой теории сформулированы в социальной психологии Дж. Мидом (1934 г.) и в социологии социальным антропологом Р. Липтоном.

Дж. Мид считал, что все мы учимся ролевому поведению через восприятие себя каким-либо значимым для нас лицом. Человек всегда видит себя глазами других и либо начинает подыгрывать ожиданиям окружающих, либо продолжает отстаивать свою роль. В освоении ролевых функций Мид выделял три стадии: 1) имитация, т. е. механическое повторение (например, дети повторяют поведение взрослых); 2) игры, когда, например, дети понимают поведение как исполнение определенной роли, т. е. переходят от одной роли к другой; 3) групповое членство (коллективные игры), т. е. освоение определенной роли глазами значимой для данного человека социальной группы. Например, когда дети учатся осознавать ожидания не только одного человека, но и всей группы. На этой стадии приобретается чувство социальной идентичности.

30.Понятия:социальная роль, ролевое ожидание, ролевое исполнение ,ролевой набор, конфликт

Социальная роль — динамическая характеристика социальной позиции, выражающаяся в наборе моделей поведения, согласующихся с социальными ожиданиями (ролевыми экспектациями) и задающихся специальными нормами (социальными предписаниями), обращенными от соответствующей группы (или нескольких групп) к обладателю определенной социальной позиции. Социальная роль имеет два аспекта : ролевое ожидание-то,чего ждут от выполнения той или иной роли от нас окружающие, и ролевое исполнение(поведение)-то,что человек реально выполняет. Выполняемые социальные роли: эмоциональность ,способ поведения, масштаб, ,формализация, мотивация. Поскольку люди обладают несколькими статусами, то каждому статусу будет соответствовать спектр ролей. Совокупность этих ролей назыв ролевым набором. Ролевой конфликт –это столкновение ролевых требований, предъявляемых человеку, вызванное множественностью выполняемых им ролей(ввел Мертон)

31, Соц. Группа.Большие и малые соц группы

Социальная группа- совокупность людей, имеющих общий социальный признак и выполняющих общественно необходимую функцию в общей структуре общественного разделения труда и деятельности. В социологии различают малые и большие социальные группы.

Малая соц группа-малочисленная по составу соц группа, члены которой объеденены общей деятельностью и находятся в непосредственно устойчивом личном общении друг с другом.(пример-семья,бригада рабочих,группа студенч). Бывают формальные и неформальные, первичные вторичные,, референтные и группы членства.

Большая соц группа-это группа с большим числом индивидов,основанная на различных типах социальных связей, не предполагающих обязательных публичных контактов.

Бывают номинальные и реальные,также агрегация и квазигруппа.

32,Соц общность, виды общности

Социальная общность- это совокупность индивидов, объединённых в группы, отличающаяся относительной целостностью и выступающая самостоятельным субъектом исторического процесса.

Виды:

1 этнос –специфическая природно-социальная и антропологическая общность людей, возникающая и развивающаяся на основе единства природно-ландшафтных условий, кровного родства, языка, внешнего облика, внешней культуры и религии.

2 племя-это такая природн.-социальная общность людей, которая характерна для первобытнообщинного строя, объединена кровно родственн. Связями и представляет совокупность 2 или нескольких родов,отлич.своей территорией, языком, культурой и др

3-народность-это исторически сложившаяся языковая,територриальная, экономическая и социокультурная общность людей, следующая в процессе этнической эволюции за племенем и предшествующая нации

4нация-тип этноса,харак для классового развития общества, исторически сложившаяся полиэтнической устойчивой общности людей на основе общности территории ,языка,эконом связей, культуры.

5-национальность-означает принадлежность к той или иной нации или народности.