Особенности гармонии:
1. Гармония - это связь, слажености элементов друг к другу. Это связующее начало, объединение элементов системы в целое.
2. Единство противоположности.
3. Категория гармонии теснейшим образом связана с категорией меры. Но понятие меры по самой природе относительно. Ведь конечным судьей является человек. Поэтому категория меры включает в себя др. категории соразмерности, отношения, пропорции или как говорили др. греки "аналогии".
"Ощущение есть отношение" - Аристотель.
4. Гармоничная система устойчива. Поэтому и Внушенная вечная, что она гармоничная. Высшим изречением идеи является симметрия. В античной эстетике понятие симметрии другой раз заменяет понятие гармонии, или служит его эквивалентом.
5. Один из первых признаков гармоничной системы - ее ясность, очевидность закона ее построения, (это можно назвать тектоничностью) простота и логичность как в целом так и в частях.
6. Гармоничное не удосуживается быть не возвышенным. Гармоничное всегда прекрасно, а прекрасное гармонично.
7. Существенным признаком гармонии является соответствие и целесообразность. Всякая вещь хороша на своем месте.
8. Гармония - это порядок. Гармоничной системе присуща высокая мера организованности и порядка. Принцип порядка и организованности как бы подытоживает все другие принципы. Превращение бесформенного хаоса в прекрасный упорядоченный космос.
СРЕДНИЕ ВЕКА
БЛИЖНИЙ И СРЕДНИЙ ВОСТОК
В начале VII в. в странах Ближнего и Среднего Востока распространяется новая религия - ислам, провозгласивший единым Богом Аллаха и его пророком Муххаммеда. Главная книга ислама Каран содержит не только догматы веры но и начала философии, этики, эстетики.
Ковровость - универсальная и вездесущая категория мусульманского искусства, а цветастость и узорчастость - главный признак ковровости. Мы найдем этот признак везде: в полихромии Кааби, гл. храма Мекки, в орнаментах Караемая, в металлических кувшинах, в "Тысячи и одной ночи".
При бесконечном многоцветии и пестрости, искусство отличает высокая упорядоченность. В каждом цвете заключен символ и определенное содержание.
Ключом к понятию символики и эстетики цвета служит символика и эстетика света, высказанная в Каране. Отношение мусульман к всем цветам определяется тем, какие качества света заключает в себе предоставленный цвет.
Белый - свыше всего передает сияние света.
Золото - цвет лучезарный подобно солнцу.
Красный - не только сияние, но и согревающее человека тепло.
Очень высоко ценились красные древние камни, рубин, сердолик, гранат.
Цвета тени: синий, голубой, фиолетовый. Самые любимые со -четание синего с золотом. Синий и голубой ценились за эффект спокойного действия на психику. Ценился сапфир - придает силу, снимает с человека зависть и вероломность, кто носит его никогда не будет ничего бояться. Бирюза - это кости людей, померших от любви, укрепляет сердце, дает победу над врагами, персидское поверье предохраняет от потопов и ударов молнии, содействует сохранению зрения.
Фиолетовий - таинственный, мистический, обманчивый. Он соединяет красный и синий и замыкает спектр.
Черный камень в Мекке.
Зеленый - находится посередине спектра. Он земной и небесный. Магомет избрал зеленый цвет для своего стяга. Зеленый в культуре ислама не имеет негативных значений.
Негативные - серый и коричневый. Они являются затемнением двух лучезарных цветов - белого и желтого.
Средневековая культура цветистая. Декоративность и украшенность.
Альхазен - "Сокровища оптики" - придерж. теории "источения ."