Интернет - ресурсы:

1. Китайская цивилизация в XX веке//http://www.ostu.ru/hronos/1900chin.html

2. Словари и энциклопедии на Академике. Китайская Республика // http://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/113839

3. Движение 4 мая 1919 г. в Китае //http://www.referat-911.ru/referat/history/0_object7956.html

4. Абдуллаев Камолидин. Смерть «летучего голландца востока» // http://www.easttime.ru/countries/int/3/9/79.html

Методические рекомендации

Приступая к изучению данной темы, следует рассмотреть, чем проблемы, стоявшие перед Китаем в конце первой четверти XX в. отличаются от тех проблем, которые решали буржуазные революции в Европе XIX в. Рассматривая китайское общество, следует уделить внимание формированию новых общественных классов буржуазного общества, которое происходило в особых условиях Востока. А, говоря о роли политической надстройки в Китае, нужно обратить внимание на противоречие между милитаристской политической надстройкой и потребностями формирующегося буржуазного общества. Следует также обратить внимание на движение новой молодежи, из левой фракции которого возникает компартия, и ответить на вопрос, почему новейшую историю Китая следует вести с движения 4 мая 1919 г.

Тема 5. М. Ганди и гандизм (4 часа) План

1. Основные черты философских и идейно-политических воззрений: роль традиции и современности.

2. Основные черты гандизма:

а) «Ахимса» (принципы ненасилия) и «сатьяграха» (ненасильственное сопротивление): сущность, место в мировоззрении Ганди, формы и противоречия.

б) Последовательный антиимпериализм Ганди.

в) Социальный идеал Ганди (сарводайя), проповедь уравнительности, отрицание европейской цивилизации, антиурбанизм, крестьянофильство, религиозность, патриархальность.

г) Отношение Ганди к классовой борьбе: теория опеки.

3. Морально – этические взгляды М. Ганди.

4. М.К. Ганди: человек и политик (обсуждение сообщения).

Литература

Основная

Васильев Л. С. История Востока. В 2 т. Т 2. М.,2003, 3-е изд.

Васильев Л. С. История религий Востока. - М.,2004, 7-е изд.

Горев А.В. Махатма Ганди. М., 1984.

История Востока в 6 томах: Т.5. – М.: 2006.

Крашенинникова Н.А. Индусское право: история современность М., 1982.

Литман А.Д. Ганди М.К. Исторический портрет // Народов Азии и Африки. – 1980. -№4.

Новейшая история стан Азии и Африки XX век. В 3-х частях. – М., 2001./ под ред. А. М. Родригеса. Владос. М., 2001.

Полонская Л. Махатма Ганди // Новая и новейшая история. –1990. -№4.

Родригес А. М. История стран Азии и Африки в новейшее время. – М., 2006.: в вопросах и ответах / Учебное пособие.

Родригес А. М. История стран Азии и Африки в новейшее время. Учебник. – М., 2006г.

Розалиев Ю. Н. Новая и новейшая история стран Азии и Африки. – М., 1987.

Дополнительная

Алаев Л.Б. Из истории образования республики Индия (1947-50) // ВИ 1956 №6.- С.32-47.

Большая Советская Энциклопедия. Изд. 1-е. Т.14. – М., 1929;Изд. 2-е. Т.10. – М.,1952; Изд. 3-е. Т.6. -., 1971.

Бурлинтров С.Л. Гандистский утопический проект: социально-философский аспект // Восток 2006 №4.- С.55-59.

Володин О.А. «Индия: правила общежития или мировоззрения» // Преподавание истории в школе 2006 №1.- С.23-27.

Ганди М. Моя вера в ненасилие. //Вопросы философии. 1992, №3.

Ганди М. Моя жизнь. М., 1969.

Ганди М.К. // Деятели национально - освободительного движения: политические портреты. Вып. 1. М., 1989.

Глушкова И.П. Боги здесь и сейчас: и7ндусская мифология как инструмент создания североиндийской идентичности // Восток 2004 №1 с.5; 2004 №2.- С.34

Датт П. Философия М. Ганди. – М., 1959.

Дьяков А.М., Рейснер И.М. Роль Ганди в национально – освободительной борьбе народов Индии. // Советское востоковедение. – 1956. - №6.

Зайцев Б. «Социальная справедливость или узаконивание системы каст?» // ААС 1991 №1 .- С.34-35.

Идеология национально- освободительного движения в странах зарубежного Востока. М., 1984.

Кашин В.П. Гибель Ганди. //ВИ. 1988. №10.

Кашин В.П. Махатма Ганди и его дети // ААС 2006 №3.- С.44.

Кашин В.П. Независимая Индия и Советский Союз (по материалам рассекреченного архива) // Восток 2001 №1.- С.42.

Кашин В.П. Независимость пришла в полночь // Азия и Африка сегодня 1997 №7.- С.13-17.

Кестлер А. Махатма Ганди: йог и комиссар. //Совершенно секретно. 1992, №3.

Коваль Б.И. Революционный опыт XX века. М., 1987 с.167-187.

Комаров Н.Н., Литман А.Д. Мировоззрение М.К. Ганди. М., 1969.

Комаров Э.Н. Ганди и Октябрьская революция. //ВИ. 1969, №10.

Куценков А.А. Индия: традиционный социально-культурный комплекс и политика // Восток 2001 №4.- С.48; 2002 №1.- С.64

Мартышин О.В. Ганди в оценке советских исследователей. //ААС. 1987, №8.

Мартышин О.В. О наследии Махатмы Ганди. //Индия. 1980.

Мартышин О.В. Политические взгляды Ганди. М., 1970.

Мартышин О.В. Политик и святой (К 50-летию гибели махатмы Ганди) // Восток. – 1998. -№5.

Мильто М.В. Административно-территориальные реформы как механизм обеспечения внутренней политики безопасности Индии // Восток 2006 №2.- С.38-51.

Намбудирипад Е. Ганди и гандизм. М., 1960.

Неоиндуизм: протяженная двойственность (религиозно - философская и социально- политическая интерпретация Вивекананды и Ганди). //Философия и религии на зарубежном Востоке. М., 1985.

Неру Дж. Взгляд на всемирную историю. Т.3. –М.,1960.

Литман А.Д. Современная индийская философия. – М., 1985.

Плешова М.А. Стратегия вовлечения женщин в экономику Индии // Восток 2005 №2 .- С.164-167.

Принципы ненасилия. Классическое наследие. М., 1991.

Россия и Индия. М., 1986.- С.238-446.

Силванян Г.Л. Апостол ненасилия. //Философские науки. 1991, №8.

Советская Историческая Энциклопедия. Т.4. – М., 1963.

Сталин И.В. Политический отчет ЦК ВКП (б) XVI съезду ВКП(б) 27 июня 1930 г. // Соч. Т.12. –М., 1949.

Степанянц М. Философия ненасилия. Размышление о Ганди и его экспериментах. // Коммунист. 1990, №1З.

Суворова А. Из переписки Джина и Ганди // ААС 1997 №8.- С.32.

Ульяновский Р.А. Политические портреты борцов на национальную независимость. – М., 1980.

Ульяновский Р.А. Три лидера великого индийского народа. М., 1986.

Хорос В.Г. Идейные течения народнического типа в развивающихся странах. М., 1980.

Черешнева Л.А. Россия и Индия: перспектива сотрудничества регионов // Восток 2001 №4 .- С.173

Шифман А.И. Лев Толстой и Махатма Ганди. //Новый мир. 1970, №6.

Юрлова Е. Махатма Ганди – борец за социальную справедливость // ААС 1999 №12.- С.45.

Юрлова Е. Тяжкое наследие «неприкасаемых» // ААС 2002 №4.- С.34-41.