Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Степанов Александр Михайлович_Статьи для сайта / 108 нравственность и здоровье.doc
Скачиваний:
74
Добавлен:
21.02.2016
Размер:
843.26 Кб
Скачать

Биоэнергоинформатика. Биоэнергоинформационные технологии (БЭИТ-2001). Барнаул, 2001. Том 1, часть 2

ГОМЕОСТАТИЧЕСКИЙ МЕХАНИЗМ СВЯЗИ НРАВСТВЕННОСТИ С УСТОЙЧИВОСТЬЮ И КАТАСТРОФАМИ ЗДОРОВЬЯ ЧЕЛОВЕКА

Проф. А.М. Степанов

Введение

С древнейших времен человек чувствовал себя неотделимым от окружающего мира, в котором он жил. Мир для него был наполнен различными видимыми и невидимыми силами, которых он называл духами и богами, и с которыми необходимо было искать компромисс для благополучного выживания. Этот компромисс выражался в определенных правилах поведения по отношению к Природе и к себе подобным. Исполнение этих правил и ритуалов давало преимущество в выживании по сравнению с теми, кто ими пренебрегал. Отношения человека и сил природы мифологизировалось, что создавало предпосылки для иерархического структурирования понятий и, в конечном итоге, создания религиозных космологических парадигм, которые давали ощущение и представление о целостности и непротиворечивости целей человеческой жизни и Природы, цикличности любых проявлений природных и человеческих свойств.

Еще в незапамятные времена осмысление взаимодействия человека и природы привело к понятиям принципа гомеостатических отношений противоположностей, который был сформулирован как «Закон единства и борьбы противоположностей». Было четко замечено, что два непримиримых противоположения могут быть гармонизированы (отрегулированы) третьим компонентом схемы взаимодействия, который иерархически находится на более высоком уровне системы отношений и является для первых двух внешним. Обобщение и классификация всех видов противоречий и их согласований привели к созданию универсальной схемы, которая была названа «Деревом жизни».

Существует несколько разновидностей схем «Дерева жизни» дошедших до наших дней, но все они имеют примерно одно и то же строение, что может говорить об одном источнике их возникновения. Приведем некоторые из этих схем:

Рис. 1. Дерево жизни. Первая слева схема согласно эзотерической традиции принадлежит атлантам (обнаружена выбитой на камне) [1]; вторая — Каббале[2]; третья — индуист–буддийская[3]; справа — схема простейшего гомеостата [4], наложенная на «Дерево жизни»: Р1, Р2— регуляторы–исполнители, находящиеся в конкурентных отношениях, Р3— регулятор–руководитель,R1,R2,R3— три уровня отношений (R1— между исполнителями и управляемым объектом,R2— между исполнителями,R3— между исполнителями и руководителем), О — объект регулирования, Хвх— входной сигнал,Yвых— выходной параметр.

Анализируя схемы «Дерева жизни», мы обнаруживаем, что этические законы управления проявленным миром иерархически стоят выше энергетических и вещественных. И действительно, во всех мировых религиях свод жизненных правил состоит в основном из нравственно–этических норм. Высоко духовными считаются те, которые неукоснительно исполняют эти правила, уничижают свое телесное и конструктивно решают конфликтные ситуации обращающихся к ним за советом. Наоборот, культы, ставящие высшим онтологическим статусом вещественную форму проявленного мира, как правило, культивируют антисоциальные типы поведения, пренебрежение ценностью человеческой жизни, отрицание духовного начала в человеке и важнейшим принципом считают удовлетворение собственных желаний и потребностей тела.

Религиозная практика показывает, что независимо от конфессиональной принадлежности в мировых религиях, стремление человека к духовному общению с высшим принципом, приводит его к методологии преодоления своего телесного, к психологическому отрицанию вещественности как себя, так и во вне. Достижение такого состояния сопровождается сильной положительной эмоцией. Таким образом, источник удовольствия нравственного человека находится в нем самом, тогда как для безнравственного — в окружающем его мире.

Рассмотрим соотношение духовного и физического в человеке с точки зрения гомеостатических принципов управления.

Гомеостатические аспекты физического (телесного) и духовного в человеке

Как показывает анализ, любая система управления обладает целью, которая подразделяется на подцели (минимально две). Гомеостаты живых систем формируют цели, которые в физиологии называются потребностями организма. Текущая доминирующая потребность определяет ведущую цель данного момента функционирования организма. В общем случае потребности человека можно классифицировать на два больших класса:

1 – метаболические, определяющие мотивацию удовлетворения биохимических потребностей организма;

2 – информационные, удовлетворяющие на низшем уровне ориентировочный рефлекс «Что такое?», а на высшем — мотивацию к творческим, духовным, социальным и пр. потребностям.

В настоящем пространство и время в физике определяются в общем виде как фундаментальные структуры координации материальных объектов и их состояний:

  • система отношений, отображающая координацию сосуществующих объектов (расстояния, ориентацию и т.д.) образует пространство;

– система отношений, отображающая координацию сменяющих друг друга состояний или явлений (последовательность, длительность и т.д.) образует время.

Живое отличается большой динамичностью в отображении внешней среды, что создает предпосылки адекватного реагирования на ее изменения.

Аналогично физическим определениям введем биофизические, соответствующие понятия, относящиеся к процессам рефлексии, происходящим в живых системах:

  • всей совокупности понятий объектов, образующих пространство, информационным аналогом в системе управления живого будет являться n–мерная матрица параметров;

  • аналогу времени будет соответствовать n–мерная матрица фазовых отношений между параметрами.

Метаболические и информационные потребности задаются моделями внутренней среды организма, которые формируются на матрицах параметров и их отношений. Приходящие сигналы из внешней среды разлагаются на составные параметры и их динамические характеристики. Они формируют текущую модель состояния внешней среды. Каждый данный момент количество модусов*параметров внешней среды значимо меньше, чем в матрице состояния внутренней среды.

Одновременно человек может осознавать примерно 7±2 относительно независимых процесса. Актуализируя свое внимание на одном из них, он воспринимает его двойственность как осознаваниесвоего "частного" «Я» и представление (индивидуальная модель) о выделенной части внешнего мира, например: «Я» и мир в целом; «Я» и социум; «Я» и семья; «Я» и друзья; «Я» и враги и т.п. Модели сравниваются по распределениям параметров наn-мерной матрице и их отношениям. Всемодусы сигналов, имеющие аналоги в матрице моделей внутренней среды и их отношений создают семантическое поле, т.е. поле смыслов. Но только часть этого семантического поля является осознаваемой (имеющей вербально–эмоциональный смысл), остальная — неосознаваемая — формирует область подсознательного и бессознательного. Таким образом,полная матрица параметров, содержащая сведения об организме и отношениям параметров является контекстом, на котором внешняя среда «считывает» текст, и этот текст как бы отчуждается, формируя индивидуальную модель «Я». Часть этой моделиосознаваема, так как имеет информационные аналоги в виде системы понятийных структур, которые для каждого человека обладают своей уникальной спецификой.

В результате сравнения модусов параметров, если существует их различие в определенных заданных пределах, возникает управляющий сигнал на изменение состояния функциональной системы поддерживающей данный параметр в организме, чтобы текущая разница минимизировалась. Если величины параметров невозможно привести в соответствие, за счет ресурсов управления гомеостатами организма, то формируется потребность – цель — изменить внешнюю среду по данному комплексу параметров. Например, облачиться в одежду, построить жилище, создать орудие труда, сделать какой-то поступок по отношению к конкретному лицу и т.п. На рис. 2 представлена гомеостатическая блок-схема элементарной ячейки матрицы параметров и ее окружения, обеспечивающей гармоничное функционирование организма во внешней среде. На схеме отражены блоки целей как информационно формируемых, так и возникающих из метаболических потребностей организма. Цель активирует функциональную систему, обеспечивающую удовлетворение конкретной потребности в виде иерархии гомеостатов, реализующую задачи по достижению конечного результата. Активация функциональной системы включает в себя структурную адаптацию элементарных звеньев управления под конкретную задачу. Основным активным элементом такой перестройки является действие тормозных и активирующих нейронов, как ключей-вентилей замыкающих, размыкающих или регулирующих частичную проходимость сигналов по гомеостатическим сетям. Нейрон, суммирующий сигналы, отражающие состояние параметра внутренней среды и его аналога во внешней среде, является эффектором, т.е. конечным звеном цепи управления, формирующей сигнал–задание конкретному гомеостату, поддерживающему данный параметр в организме. Важной особенностью данной блок-схемы является возможность влияния на состояние матрицы параметров и их отношений блока информационной потребности. Информационная потребность может имитировать как действие внешней среды, так и метаболические потребности организма, создавая те или иные модели «Я» и внешней среды. Этот блок может иметь символьно-абстрактную форму представлений из понятийного аппарата субъекта, например, вербальную, графическую, эйдетическую, математическую и т.п. Его формирование происходит в течение всей постнатальной жизни. Результаты работы этого блока — информационные потребности могут входить в противоречие с метаболическими потребностями. Исходная мотивация субъекта определяется в ходе конкуренции между этими двумя потребностями. У человека, как субъекта социума, часто информационная потребность доминирует над метаболической, вплоть до самопожертвования ради общественных или иных интересов.

Рис. 2. Гомеостатическая блок-схема элементарной ячейки матрицы параметра и ее связи с другими структурными элементами управления организмом.