Программные требования к экзамену по дисциплине «Краеведение»

1. Понятие «краеведение». Общая характеристика видов краеведения.

Под «Краеведением» понимается ПРОВОДИМОЕ НА НАУЧНОЙ ОСНОВЕ ИЗУЧЕНИЕ НАСЕЛЕНИЕМ ИСТОРИЧЕСКИХ, ПОЛИТИЧЕСКИХ, СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКИХ, ГЕОГРАФИЧЕСКИХ, КУЛЬТУРНЫХ, ПРИРОДНЫХ И РЯДА ДРУГИХ ФАКТОРОВ, ХАРАКТЕРИЗУЮЩИХ В КОМПЛЕКСЕ ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ КАКОЙ-ЛИБО ОПРЕДЕЛЕННОЙ ТЕРРИТОРИИ СТРАНЫ (СЕЛА, ГОРОДА, РАЙОНА, ОБЛАСТИ И Т.Д.).

Виды краеведения: географическое, литературное и историческое.

Географическое краеведение иногда называют малой географией. Оно является частью общего краеведения и изучает природу, население и экономику края в их тесной взаимосвязи.

Географическое краеведение является важным фактором в развитии экономики и культуры отдельных районов страны. Краеведы активно работают над разгадкой тайн природы своего края, изучают естественные ресурсы и возможности их использования в хозяйстве, открывают месторождения полезных ископаемых, производят археологические и исторические розыски, занимаются этнографическими и другими исследованиями, ведут пропаганду знаний о своем крае. Они представляют большую научную и культурную силу, работают в тесном контакте с многими местными учреждениями (научными, культурно- просветительными, учебно- воспитательными и педагогическими).

Литературное краеведение является частью общего краеведения и изучает биографию и места связанные с жизнью и деятельностью литераторов. Литературные произведения.

Одним из разделов общего краеведения является историческое краеведение, задача которого – познание тех или иных исторических явлений, событий, процессов, относящихся к различным этапам истории края, на основе письменных и вещественных источников, изучения жизни и деятельности выдающихся политических, государственных, военных деятелей, народных героев, деятелей науки, литературы и искусства.

По формам организации историческое краеведение делится на государственное (научное), общественное и школьное.

В государственном краеведении изучение края находится в ведении исследовательских институтов, краеведческих музеев, библиотек.[1] Музеи ведут большую работу по комплексному изучению своего края, снаряжают специальные экспедиции, отрабатывают разнообразный статистический материал, делают интересные и ценные открытия. Через всевозможные экспозиции, издания книг, брошюр, плакатов они популяризируют знания и своем крае среди широких слоев населения.

В общественном – ведущая роль принадлежит местному населению: как краеведам- любителям, так и лицам, организуемым профсоюзными организациями, домами культуры, клубами. Это добровольные краеведческие общества, краеведческая работа туристов. Краеведы-любители часто являются первооткрывателями и проводниками для исследовательских экспедиций. Им хорошо известны «диковинки» местного края, они первые сигнализируют о них в научные и административные инстанции.

Краеведы – любители знакомятся с методами исследования в современной науке и опираются на данные научного краеведения.

2. Краеведение как учебная дисциплина. Цель, задачи, предмет курса.

Под «Краеведением» понимается ПРОВОДИМОЕ НА НАУЧНОЙ ОСНОВЕ ИЗУЧЕНИЕ НАСЕЛЕНИЕМ ИСТОРИЧЕСКИХ, ПОЛИТИЧЕСКИХ, СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКИХ, ГЕОГРАФИЧЕСКИХ, КУЛЬТУРНЫХ, ПРИРОДНЫХ И РЯДА ДРУГИХ ФАКТОРОВ, ХАРАКТЕРИЗУЮЩИХ В КОМПЛЕКСЕ ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ КАКОЙ-ЛИБО ОПРЕДЕЛЕННОЙ ТЕРРИТОРИИ СТРАНЫ (СЕЛА, ГОРОДА, РАЙОНА, ОБЛАСТИ И Т.Д.).

В современных условиях оно служит как бы ориентиром в воспитании исторической памяти народа, его национального самосознания. Любовь к Родине, стремление самоотверженно служить своему народу, сохранять его язык, культурное и историческое наследие, обычаи и традиции невозможно без детального изучения родного края.

Курс «Краеведение Беларуси» является составной частью теоретической подготовки будущих специалистов экскурсоводов, туристических агентов. Он включает широкий спектр вопросов общеобразовательного, познавательного и методико-методологического характера. В содержание курса заложены возможности расширения кругозора учащихся, формирования их научного мировоззрения, навыков исследовательской работы.

Предусмотрено знакомство учащихся с памятниками археологии, истории и культуры Беларуси, народными традициями, праздниками, обычаями, обрядами, бытом, фольклором Беларуси. Учащиеся получают знания по методике собирания и использования краеведческого материала, организации краеведческой работы в школе.

Краеведение способствует гуманитарной подготовке учащихся, воспитанию высоких морально-этических качеств. Принципы краеведения целиком соответствуют патриотическому воспитанию молодежи.

Функции научно-методических центров по краеведению выполняют краеведческие музеи. Наиболее массовой формой краеведения в СССР было школьное.

Целью краеведения является бережное отношение к историческому и культурному наследию прошлого, потребность в сохранении и пропаганде памятников истории и культуры. Для этого используются документы архивов, материалы и документы экспедиций, музеев, краеведческая литература, воспоминания участников и очевидцев исторических событий, литературные источники. Краеведы-любители занимаются определенными объектами изучения (колхоз, предприятие, город, район, область и т.д.)

Также цель краеведения заключается в систематизации и углублении имеющихся краеведческих знаний учащихся, а так же подготовке их к практическим действиям, реализации собственных оригинальных краеведческих исследований в самостоятельной экскурсионной работе.

Главная задача данного курса – это история исследований прошлого Беларуси, вплоть до железного века населенных близкими между собой балтскими племенами, ассимилированными затем славянами, а позднее в эпоху раннего средневековья на базе этих племен составивших три отдельные древнерусские княжества – Полоцкое (кривичи),Смоленское (кривичи и радимичи), Турово-Пинское (дреговичи).

Другой задачей является узнать глубже: кто были люди, занимавшиеся исследованием памятников древности, какая эпоха их порождала, чем они жили и что приводило их к подобной деятельности.

3. Роль краеведения в обучении и воспитании студентов.

Школьное краеведение является одной из форм исторического краеведения.

Школьное краеведения – это всестороннее изучение учащимися близлежащей местности в соответствии с учебными и воспитательными задачами, стоящими перед школой.

Школьное краеведение характеризуется комплексным изучением природных, экономических и социальных условий родного края. Под руководством краеведческих организаций школьники участвуют в экспедициях и экскурсиях, принимают участие в обследованиях памятников природы и древности, проводят анкетный опрос населения, изучают историческое прошлое населенных пунктов, экономику края.

В Беларуси школьные краеведческие кружки начали создаваться еще в годы гражданской войны. В начале 20-х гг. краеведческая работа развернулась в школах Минска, Полоцка, Орши и других городов. Краеведение завоевало школу и сделалось почти, что ни главным предметом школьной программы». В 1930 году краеведение было введено в программу педагогических вузов.

1 съезд краеведов в 1926 году призвал развертывание под руководством учителя. Краеведческий принцип заложен в краеведческой работе школы: организация школьных музеев, школьных кружков краеведения. К началу 1930 года в Беларуси насчитывалось 333 краеведческие организации. Большое место в системе краеведения отводилось военно-патриотическому воспитанию молодежи. Значительную работу в этом направлении проводят краеведческие музеи республики. Кроме лекций, докладов, выставок, они организовывали походы по местам боев, посещение братских могил. Музеи помогали школам повысить качество учебно-воспитательной работы, организовывали специальные выставки, экскурсии, давали консультации по истории и географии родного края.

Краеведческая работа формирует у учащихся бережное отношение к историческим памятникам родного края, прививает интерес к познанию нового, формирует практические умения и навыки, позволяет комплексно изучить природу, население, хозяйство своей местности, способствует осмыслению закономерностей развития природы и общества на местном материале, способствует развитию способностей учащихся, познавательной активности, сознательному выбору будущей профессии.

Обычно внеурочная краеведческая работа связана с экскурсиями, походами, экспедициями, которые позволяют реализовать аспекты нравственного воспитания, целенаправленного вовлечения школьников в различные сферы поисково-исследовательской и научной работы со здоровым отдыхом учащихся. Основной задачей экскурсионно-туристской работы учителя со школьниками является изучение родного края. Эта форма внеклассной работы позволяет наглядно показать учащимся многое из того, о чем они узнали из учебников, рассказов учителя на уроке или о чем им еще предстоит узнать из школьного курса. Эта форма работы позволяет сочетать теоретические знания по истории с практикой личного участия школьников в учебных и научных исторических исследованиях.

У юных краеведов могут проявиться интересы к более углубленному изучению археологии, нумизматики, и т.д. Но при подготовке к экскурсии или походу все они должны правильно определить свои возможности и содержание работы, которую можно провести в данном походе, экскурсии, экспедиции и в этом учащимся должен помочь учитель.

Рассматривают школьное краеведение как систему. Системный подход, наряду с педагогической эффективностью школьного краеведения, позволяет установить закономерные связи между его элементами, определить организационную структуру и методы его проведения. Существует следующая схема, отражающая систему школьного краеведения:

В нашем техникуме придается большое значение краеведческой работе. Действуют научное общество учащихся (руководитель Наталья Алексеевна Сенчило), исторический кружок «Памяць» (руководитель Людмила Васильевна Бычко), музей истории создания МТП (руководитель Наталья Владимировна Черник). Результатом и одновременно стимулом дальнейших краеведческих исследований является создание по инициативе детей и взрослых музея техникума.

Предварительно собранный материал о родном крае, людях, здесь проживающих и другие краеведческие знания учащихся, используются учителями на уроках при изучении соответствующей темы, оформляются в виде письменных работ, докладов, сообщений, фото и видео альбомов, стендов и т.д.

В техникуме многообразны формы организации внеклассной краеведческой работы. Это экскурсии, вечера, олимпиады, конкурсы, викторины, конференции и др. Такие мероприятия способствуют сплочению детского коллектива, помогают педагогу сблизиться, и сдружиться с ребятами, научить и донести до учащихся необходимые умения, знания, навыки в наиболее доступной форме, приобрести массу новых положительных эмоций и впечатлений. Они являются стимулом к дальнейшему изучению определенной темы, саморазвитию и самосовершенствованию техникума.

Вся работа по краеведению предусматривает решение следующих основных задач

в области образования:

расширение и углубление знаний учащихся дополняющих школьную программу по истории, биологии, географии, литературе, , физкультуре;

приобретение знаний, умений и навыков в краеведческой работе;

в области воспитания:

содействие гармоничному развитию личности учащегося;

совершенствование духовных и физических потребностей;

формирование жизненной самостоятельности и деловых качеств;

гуманное отношение к окружающей среде.

4. Историческое краеведение и его источники.

Одним из разделов общего краеведения является историческое краеведение, задача которого – познание тех или иных исторических явлений, событий, процессов, относящихся к различным этапам истории края, на основе письменных и вещественных источников, изучения жизни и деятельности выдающихся политических, государственных, военных деятелей, народных героев, деятелей науки, литературы и искусства.

5. Археологические источники и их использование в краеведческой работе.

АРХЕОЛОГИЯ – НАУКА О ДРЕВНОСТИ, КОТОРАЯ ИЗУЧАЕТ ПРОШЛОЕ ПУТЕМ РАСКОПОК.

Объект ее изучения – вещественные памятники прошлого.

Вещественные археологические памятники, т.е. все то, что, было произведено человеком в прошлом для удовлетворения своих материальных и духовных потребностей, показывают исторический процесс в целом в различных его проявлениях. Особую ценность памятники представляют для изучения развития производства, успехов людей в совершенствовании орудий труда, технологии их изготовления и способов употребления.

Археологический источник обладает свойством объективно отражать историческое прошлое, так как сам является непосредственным отзвуком истории.

Для Беларуси ценность археологического материала особенно ценно, потому что письменные источники, в которых содержатся исторические сведения о жизни и деятельности наших предков, появляются сравнительно поздно.

Историческое прошлое может быть реконструировано на базе одних только археологических источников, это прежде всего относится к дописьменному периоду истории, охватывающему несколько десятков лет.

Археологические источники являются единственными, рассказывающими о начальной истории поселений, которые вообще не упомянуты в летописях.

А их – большинство. Возникшие легенды о происхождении тех или иных поселений обычно далеки от действительности и представляют больше литературный интерес.

На территории Беларуси зарегистрировано около 6 тыс. крупных археологических памятников, включающих до 50 тыс. отдельных объектов.

Археологические памятники представлены различными категориями, что определяется разнообразием человеческой деятельности.

- Поселения и жилища

а) неукрепленные (открытые) – стоянки и стойбища каменного и бронзового веков и селища. Они появились раньше укрепленных и были единственным типом поселения первобытного человека. Большинство их располагалось возле водоемов.

б) укрепленные поселения называют городищами, их появление на территории Беларуси совпадает с железным веком. Они устраивались на местах, имевших естественную защищенность: на мысах при впадении одной реки в другую, отдельных возвышенностях, среди заболоченной низменности. Укрепляли их валом и рвом с одной стороны, обращенной в поле (напольной), а потом стали обносить валом и рвом по всему периметру.

- Города, феодальные замки, пограничные крепости, которые тоже относились к укрепленным типам поселений, и представляли собой очень сложные поселения и состояли из нескольких частей. Непременной частью города был дединец, служивший военным, административным, политическим и религиозным центром. К нему примыкали ремесленно-торговые посады, со временем план города усложнялся, возникали укрепленные районы на месте посадов: окольные грады и предградия. Окольный город отмечен летописью в Новогрудке. Города имели сложную внутреннюю планировку, систему улиц, кварталов, отдельных усадеб, площадей

Феодальные замки в отличие от городов имели небольшие размеры, представляя собой двор феодала, состоявший из жилых и хозяйственных построек, окруженных мощными укреплениями.

Непременным атрибутом поселений является особый характер грунта, КУЛЬТУРНЫЙ СЛОЙ, образовавшийся в процессе активной жизни людей.

Эти напластования отличаются от естественного грунта более темной окраской, получившейся в результате перегнивших органических веществ, и насыщенностью остатками материальной деятельности людей.

- Погребения – первые изолированные относятся к палелеолиту (26-23 тыс. лет назад), но специальные погребения в отведенных местах – могильники,

датируются началом бронзового века (2 тыс. до н.э.).

По внешним признакам погребения делятся на курганные и грунтовые.

По обряду захоронения различают могилы с трупоположением (ингумация) и трупосожжением (кремация). Изучение их культурного слоя представляет большой интерес как для археологов так и для краеведов.

- Курганы – известны в народе как валатовки, капцы, шведские или французские могилы, но к последним курганы никакого отношения не имеют.

Древнейшие курганы датируются рубежом 3 и 2 тысячелетий до н.э.

- Остатки древних производств = шахты, мастерские и др. (д.Бердыж, Чечерского р-на, поселок Красносельский, Волковыский р-н, 6 тыс. лет назад до н.э.).

- Остатки культовых сооружений – главные строительные объекты в свое время.

- Остатки древних каналов, дорог, полей земледелия, пещеры со следами обитания в них людей, каменные изваяния, наскальные изображения, древние оборонительные сооружения: валы, рвы, крепостные стены и башни.

- Отдельная древняя вещь, орудия труда.

6. Этнографические источники и их использование в краеведческой работе.

Этнография – это историческая наука, которая изучает народы, их культуру и быт. Термин «этнография» происходит от греческих слов «этнос» (народ) и «графейн» (описывать) и означает народоописание, народоведение. Народами в этнографии называют группы людей, обладающих общими особенностями языка, культуры, быта и осознающих свое культурно-бытовое единство. Люди, относящиеся к одному народу, проживают совместно на одной территории или отдельными группами среди других народов. Каждый народ создает культуру и формы быта, которые являются составной частью мировой культуры. Под культурой в этнографии понимается все то, что создано руками и умом человека. Культуру каждого народа подразделяют на материальную и духовную. К материальной культуре относят орудия труда, хозяйственные постройки, средства передвижения, жилище, одежду, украшения, предметы домашнего быта, т.е. все то, что сделано руками людей. В понятие «духовная культура» включают народные знания, народное творчество, религиозные верования, т.е. всевозможные порождения умственной деятельности людей. Бытом в этнографии называют устоявшиеся формы общественной и личной жизни людей. Каждый народ имеет своеобразные черты как в материальной и духовной культуре, так и в быту. Изучение культуры и быта народов есть главная задача этнографической науки.

Как историческая наука этнография использует различные источники, в которых содержится информация о культуре и быте народов в прошлом и настоящем.

К таким источникам относятся:

письменные свидетельства, как рукописные, так и опубликованные

коллекции предметов, хранящихся в музеях

полевые этнографические материалы, которые собираются во время непосредственных контактов с изучаемым народом. Этот вид источников является самым важным в этнографии.

Первые этнографические сведения о древнем населении, проживавшем на территории Беларуси, содержатся в древнерусских источниках. В «Повести временных лет» упоминаются этнические общности, обитавшие в раннем средневековье,

Интерес к этнографии Беларуси усилился после воссоединения Беларуси с Россией. В начале 19 в. в Беларуси побывала экспедиция В.Севергина, собравшая много ценных материалов о традиционных формах хозяйства и материальной культуре белорусов. На развитие этнографических исследований в Беларуси большое влияние оказало возникшее в 1845 г. Русское географическое общество. Оно составило программу по сбору этнографических сведений, которая была разослана во многие места России, в том числе и в Беларуси. Наиболее крупными этнографическими работами о Беларуси, выполненными по программе, были труды А. Киркора, сделавшего этнографический обзор Виленской губернии.

В 60-70-е гг. 19 в. много сведений о Беларуси публиковалось на страницах губернских газет, в памятных книжках и описаниях белорусских губерний. Наиболее ценным является описание Гродненской губернии, в котором дается характеристика экономического положения крестьянской семьи.

Важными источниками для этнографии служат труды крупных представителе белорусской этнографии П.И.Шейна, Н.Я.Никифоровского, Е.Р.Романова. В этих работах помещены описания материальной культуры, обрядов и верований белорусского крестьянства, их фольклор.

Описанию быта и материальной культуры жителей Полесья посвящены работы белорусских этнографов А.К.Сержпутовского («Земледельческие орудия Белорусского Полесья», «Бортничество в Белоруссии»), И.А.Сербова («Поездки по Полесью 1911 и 1912 гг.», «Белорусы – сакуны»). В исследованиях характеризуются поселения, усадьбы, жилища, одежда местных жителей, отмечаются как общие, так и локальные особенности в материальной культуре Полесья.

Этнографический материал о быте белорусского народа были обобщены в дореволюционный период в труде выдающегося ученого Е.Ф.Карского «Белорусы», в котором сделан анализ развития белорусской этнографии, исследованы вопросы происхождения белорусского народа, дан анализ традиционной и духовной культуры белорусских крестьян.

После Великой Октябрьской революции в Беларуси создается научно-исследовательский центр по изучению народной культуры. В 1922 г. был открыт Институт белорусской культуры, в котором образована секция этнографии, которая потом переименована в кафедру этнографии. После реорганизации Института белорусской культуры в Академию наук БССР кафедра этнографии была преобразована в сектор этнографии. Собранные материалы по этнографии Беларуси включали 70 единиц описаний и фольклорных текстов, около 10 тыс. фотоснимков, 2 тыс. предметов, которые предназначались для этнографического музея. Все материалы были уничтожены во время ВОВ немцами.

После войны научный центр по изучению этнографии Беларуси был восстановлен. Исследования вел сектор этнографии и фольклора Института истории Академии наук БССР. В 1957 г. был создан Институт искусствоведения, этнографии и фольклора.

Важное значение для краеведения имеют методы сбора полевых этнографических материалов. Для этого применяют стационарный и экспедиционный методы.

Стационарный метод предполагает длительное изучение быта и культуры населенного пункта, это может быть несколько месяцев, год и даже несколько лет. Этот метод предполагает проживание исследователя в течение всего этого срока в населенном пункте, который он изучает. Сведения, собранные стационарным методом, очень надежны, так как исследователь имеет возможность в течение этого срока проверить свои наблюдения и навыки, собрать наиболее полные сведения о всех сторонах жизни местного населения, о явлениях быта, которые требуют длительного наблюдения.

Экспедиционный метод заключается в кратковременном пребывании исследователя в одном или нескольких населенных пунктах. При этом методе непосредственные контакты исследователя продолжаются несколько недель, месяц и гораздо реже несколько месяцев.

Применение экспедиционного метода позволяет в более короткий срок изучить большую группу населения, обследовать большую территорию.

Полевая работа включает сбор этнографических предметов, характеризующих быт местного населения.

Личным наблюдением называется такой прием работы, когда этнографические сведения собираются посредством целенаправленного визуального наблюдения. Все сведения, полученные посредством личных наблюдений, фиксируются в полевом дневнике.

6. Палеография, нумизматика и геральдика, их роль в историческом краеведении.

Палеография ( от греч. палайос древний, графо – пишу) – наука, изучающая внешние признаки памятников письменности, графику, материал, орудия письма, бумажные водяные знаки, орнамент, украшения в их историческом развитии.

Палеографические источники:

Древнейшим образцом восточнославянского кирилловского письма 10 в., является печать полоцкого князя Изяслава Владимировича с надписью «Изас(лав)ос» русскими буквами. Две печати с надписями «Симеон « и «Дмитрий» были найдены в Волковыске.

Печати – редчайшие находки на территории Восточной Европы, которые принадлежали женщинам княжеского звания. (12в.- печать святой Софии, найденная в 1962 году при раскопках Верхнего замка в Полоцке, принадлежала матери Ефросиньи Полоцкой).

- Кресты с надписями (крест Ефросиньи Полоцкой, сделанный в 1161 г. Лазарем Богшей, который в 1941 году похитили фашисты и дальнейшая его судьба неизвестна)

- Борисовы камни, четыре огромных валуна с высеченными на них крестами и надписями одинакового содержания «Господи и помози рабу своему Борису», лежали в русле р. Западной Двины ниже Полоцка. Известны камни на суше – камень у д. Каменка Вилейского р-на Минской обл., впервые упоминается К. Тышкевичем в 1867., Рагвалодов камень – д. Дятловка Оршанский р-н.

- Пергамент и береста- письменные принадлежности до появления более дешевой бумаги. Первая единственная берестяная грамота на территории Беларуси была найдена в Витебске в 1959 г. рабочим Е.Фроловым во время земляных работ на территории Нижнего города в Витебске.

- Древние надписи, процарапанные остриями на стенах зданий, на бытовых предметах – граффити (надписи на стенах Киевской Софии, Полоцкой Софии, Спасской церкви в Полоцке).

- Сосуды – амфоры (корчаги), (Новогрудская амфора 12 в.)

- Колокола (надписи на колоколах Нижней церкви в Гродно- первая половина 12 в.).

О развитии письменности можно судить не только по отдельным эпиграфическим, письменным памятникам, но и по находкам орудий письма (писала).

Наиболее древним материалом для письма, удобным для хранения и перемещения, являлся папирус (греч. papuroz), изготовленный из похожего на тростник растения (Cyperus papyrus), произрастающего в Тропической Африке, Сирии, на берегах реки Иордан и в некоторых других местах.

Папирус был редкостью, поэтому во многих странах вскоре стали употреблять пергaмен (пергaмент) – писчий материал, выделанный из кожи животных. Для изготовления пергамента использовались очень тонкие кожи телят, ягнят и козлят. Кожи отбеливали в растворе хлорной извести, натягивали на деревянную раму, а потом тщательно выскабливали с обеих сторон. Листы пергамента обрезали по краям, придавая им прямоугольную форму. При письме листы складывали пополам и получали четыре книжные страницы. Первые церковнославянские рукописи были пергаменные. На пергаменте была написана золотом одна из древнейших русских грамот – Мстиславова грамота (ок. 1130 г.) – дарственная сына Владимира Мономаха великого князя киевского Мстислава и его сына новгородского князя Всеволода Юрьевскому монастырю под Новгородом. Пергамент был дорог, поэтому приходилось обращаться к материалу, который поставляла сама природа. Им стала берёста – верхний слой коры берёзы – очень удобный материал для письма. На берёсте были написаны (процарапаны костяным стержнем) многочисленные грамоты наших предков: это и хозяйственные записи, и частные письма, и жалобы, и деловые поручения...Во II столетии н. э. в Китае была изобретена бумага. В Европе она появилась в Х веке, в Византии – известна с конца ХI века. К славянам бумага проникла в ХIII–ХIV веках.

История белорусской письменности начинается с первой половины 13 в., когда появляются первые письменные памятники с характерными признаками белорусского языка (договорная грамота смоленского князя Мстислава с Ригой и Готландом 1229 г.).

В истории белорусской кирилловской письменной графики известно три основных типа письма:

устав, полуустав, скоропись.

Письменность была воспринята от соседней Болгарии — страны, принявшей крещение на сто с лишним лет раньше Руси. О том, что письменность проникла на Русь до принятия христианства, то есть до 988 года, свидетельствуют договоры князей Олега и Игоря с греками. В них упоминается о письменных завещаниях русских, о текстах, написанных на двух языках, о писце Иване — переписчике и переводчике.

Древнейший рукописный памятник «Туровское евангелие» 11 в. в своем первоначальном виде был богато украшен миниатюрами и заставками. Сохранившиеся заглавные бук­вы-инициалы, выполненные в византийском геометриче­ском стиле, свидетельствуют о высоком мастерстве пер­вых художников-оформителей рукописной книги в западных землях Руси. Миниатюрами с портретами евангелистов, заставками и инициалами украшено «Ор­шанское евангелие» XII — XIII вв.

6. Топонимика Беларуси.

С давних времен людей интересовали названия географических объектов, их происхождение и история формирования. Связано это с тем, что каждое название имеет определенный смысл.

Изучением происхождения, смыслового значения и распростра­нения названий географических объектов занимается топоними­ка*.Объектом изучения этой науки являются географические на­звания, или топонимы*.Без топонимов невозможно наше су­ществование, потому что они окружают каждого человека, на них воспитываются целые поколения людей. К наиболее значительным группам топонимов относятся ойконимы, гидронимы и оронимы. Под ойконимами (греч. о1коэ — жилище) подразуме­ваются названия населенных пунктов. Названия рек, озер, водохранилищ относятся к гидронимам (греч. hydor — вода), а разных форм рельефа — к оронимам (греч. oros — гора).

Развитие отечественной топонимики связано с работами В. А. Жучкевича в 70—80-х гг., который подготовил топонимический словарь, учебные пособия по топонимике Беларуси.

Группа названий рек и озер. Большинство ученых считают, что сначала на территории Беларуси появились гидронимы — названия рек, поскольку в древности они выполняли роль почти единствен­ных путей сообщения.

Часто названия рек Беларуси связаны с характером течения и берегов. Например, основа названий рек Свислочь, Ислочь означа­ет «разлив, влажность». При­пять — «песчаный берег, не покрытый кустарником»; Случь — «из­вилистый характер русла». Величину реки подчеркивают названия рек Вилия (от славянского — большая), Щара (от балтийского sa­ras — узкий). Многочисленные гидронимы отражают величину и форму озер — Долгое, Кривое, Круглое, Большое, Узкое, Глубля. Большое количество гидронимов Беларуси связано с названия­ми животных и растений. Например, реки: Турья, Лань, Птичь, Выдрица, Лебеда, Бобр, Березина, озера: Лисно, Бобровицкое, Вишневское, Селява.

Группа названий населенных пунктов. На формирование географических названий городских и сель­ских поселений Беларуси наиболее значительное влияние ока­зали природный, исторический, этнический и лингвистический фак­торы. Большая группа ойконимов связана с историческими событиями, с условиями жизни населения в разные времена (Бояры, Застенок, Дружилови-чи). Формирование белорусской народности в XIV—XVI вв. и тес­ные контакты с соседями обусловили большое количество названий населенных пунктов, связанных с разными этническими группами населения (Литва, Ятвязь, Ляхи, Швабы, Татарщина, Дайнаво, Жамойть). С лингвистическим фактором связано сохранение в виде ойконимов многих названий, которые сейчас трансформировались под влиянием других языков. Например, под влиянием польского языка другое звучание получили города Берестье — Брест, Городня — Гродно, Крулевщина — Крулевщизна и др.Белорусы издавна жили оседло среди лесов и болот. Важней­шим их занятием было земледелие. В результате целый пласт бе­лорусских ойконимов сформировался на основе земледельческой тематики. К этой группе относятся такие названия населенных пунктов, как Заимка, Тереб, Чисть, Доры, Корчевье, Ляда, Чертеж, Пасека. Лучше всего земля давала урожай после сведения дубовых, липовых, березовых лесов. Поэтому в Беларуси широко распространены такие названия, как Дубы, Дубровно, Береза, Бе­резовка, Липовка, Роща. С названиями растений и жи­вотных связана большая группа ойконимов кроме перечисленных выше — Ольшаны, Лопухи, Осоки, Боровики, Крапивница, Лебе­да и др.

Нетрудно догадаться, откуда происходят названия городов Бобруйск и Жабинка, городских поселков Дятлово и Вороново, де­ревень Волчковичи, Барсуки, Лисово, Мышковичи.

Леса, болота, озера, реки и элементы рельефа часто служили ориентирами на местности. Это дало основу названиям большой группы населенных пунктов: Залесье, Заболотье, Узболоть, За­горье, Заречье, Гора, Каменная Горка, Лог, Лоск. С местополо­жением и внешним видом населенных пунктов связаны такие то­понимы, как Долгое, Круглое, Озераны, Пру­док, Лужки, Поплавы.

Много названий населенных пунктов появилось после проведе­ния земельной реформы в Великом княжестве Литовском в XVI в. Среди них панские усадьбы со звучными названиями Дворец, Боль­шой Двор, Белый Двор и сельские поселения: Новоселки, Присады.

Большая группа географических названий свидетельствует о за­нятиях населения в прошлом. В белорусских лесах селились ле­сорубы и промысловики. Они дали названия таким поселениям, как Стан, Ловы, Шатрище. В зависимости от вида занятий возникли следующие названия: Бортники (пчелиное хозяйство), Плытники (сплав леса), Стрельцы (охотились на диких животных), Бондари (делали бочки), Гончары (глиняная посуда) и другие. Названия дав­них предприятий образуют следующие топонимы: Цагельня (кир­пичный завод), Гута (металлургический или стекольный завод), Рудня (место добычи железной руды), Паперня (бумажная фабрика), Смольня (смолокуренный завод), Буда (производство древесного угля) и др. К этой же группе относятся также названия Млынок, Ковали, Конюхи, Огородники.

Отдельные названия населенных пунктов отражают особенно­сти транспортных путей. Среди них — города Мосты и Ста­рые Дороги, деревни Перебродье, Броды, Переходцы, Замостяны, Гребля, Загатье. О древнем водном пути «из варяг в греки» сви­детельствуют названия поселений Волок, Переволоки. Удобные для остановки места на реках с заболоченными берегами дали названия населенным пунктам: Высокий Берег, Красный Берег, Свержень (твердое место возле реки).

Большая группа ойконимов произошла от личных имен основате­лей и владельцев поселений. К ним относятся города Борисов, Мстиславль, Иваново, Климовичи, Василевичи, городские поселки Воропаево, Копаткевичи, деревни Николаевщина, Захаровка и другие.

Не менее распространены поселения с гидронимической ос­новой. Они происходят от названий рек: Полоцк (р. Полота), Ви­тебск (р. Витьба), Пинск (р. Пина), Слуцк (р. Случь), Березино (р. Березина) и др. Одна из версий происхождения названия сто­лицы Беларуси — от реки Менка.

Отдельную группу ойконимов образуют географические названия советского времени. Появились населенные пункты Октябрьский, Первомайский. На месте новостроек возникли города Солигорск и Светлогорск, хотя и расположены они там, где никаких гор нет. От­дельные населенные пункты были переименованы в честь деятелей коммунистической партии. Вместо города Койдоново в 1932 г. по­явился Дзержинск

6. Собирательная деятельность Радзивиллов, Сапегов, Храптович, Огинских.

Несвижская коллекция рода Радзивиллов.

Николаем Радзивиллом Сироткой (1549-1616) было положено создание коллекции портретов в Несвижском замке. На протяжении 16-20 вв. неоднократно проводилось ее описание. Инвентари 18-19 вв. дают нам представление о масштабе и составе этого собрания: в 1779 г.-989 произведений, в 1857 г.-211 памятников, в 1928 г.-256 экспонатов. Из 256 номеров Несвижского инвентаря 1928г. (при опушенных 100 номерах осталось 156 произведений) только 15 портретов найдено в Беларуси. Где же остальные -141.остро встала необходимость поисков материалов о передаче коллекции несвижских портретов в 1939 г. из замка в Минск, в Государственную картинную галерею. Вывезенная в 1941г., во время ВО войны, в Германию, она частично вернулась в Беларусь. По акту 24\286 из Центрального хранилища фондов пригородных дворцов Павловска в 1948 в Бел.гос.музей ВОВ были переданы 73 произведения. Гродненский государственный историко-археологический музей получил из довоенных фондов 18 памятников. А 13 августа 1950 г. из фондов этих двух музеев в Польскую республику, вероятно, из Несвижской коллекции было передано 89 экспонатов.

Несвижская библиотека Радзивиллов стоит на первом месте среди наиболее известных книжных собраний Беларуси. Это книжное собрание, по сути, частная коллекция, частично выполняло функцию государственного книжного собрания в Великом княжестве Литовском. Основателем библиотеки Несвижского замка (после 1586 года – ординатской) – главного и самого большого среди радзивилловских, одного из самых больших в Речи Посполитой частного книгосбора, считается Николай Радзивилл Черный (1515-1565). Благодаря широким культурным связям, владелец комплектовал библиотеку рукописями и изданиями, привезёнными из Европы, книгами из типографий ВКЛ, в том числе и из собственных типографий в Несвиже и Бресте. Фонд библиотеки увеличил его сын Николай Христофор Радзивилл Сиротка (библиотека по наследству перешла ему и его брату Юрию (1556-1600)), который во время своего нахождения заграницей присылал в Несвиж множество книг. Особым сбором хранилась, также, и “библиотека флеминговская”, приобретенная Радзивиллами после смерти ее владельца – маршалка польного графа Якуба Генриха Флеминга (1667-1728).

После смерти своей владелицы в замок вернулась часть частной библиотеки Констанции Сапеги, урождённой Радзивилл (1697-1756), сестры Михаила Казимира Рыбоньки. Кароль Станислав Радзивил Пане Коханку (1734-1790) ежегодно выделял на содержание библиотеки по двести золотых червонцев. В 1770 году библиотека насчитывала более 20 тыс. томов; в ее составе были инкунабулы, палеотипы, античная и ренессансная литература, исторические и юридические издания, полемические реформистские произведения, книги на французском, латинском, польском и других языках. Имелся большой рукописный фонд.

С самого начала существования библиотеки она не только пополнялась, но и несла определенные утраты. Еще кардинал Юрий Радзивилл много книг жертвовал виленским иезуитам. Значительное количество ценных рукописей, архивных материалов, книг было конфисковано в 1764 году, когда владелец замка Кароль Станислав Радзивилл Пане Коханку был в эмиграции. Конфискаты сейчас можно найти в различных библиотеках Польши, в том числе в Варшаве, Курнике и др. городах. После первого раздела Речи Посполитой в 1772 году несвижская библиотека по приказу Екатерины II была доставлена в Санкт-Петербург и передана в собственность Академии наук. Тут в 34 шкафах библиотека Радзивиллов хранилась на протяжении всего XVIII века как отдельная коллекция. Значительная часть ценных книг была вывезена из Несвижского замка в конце октября 1812 года.

В XIX веке была создана новая библиотека, где архивариусами и библиотекарями работали В. Сырокомля, М. Малиновский, М. Богуш-Шишка. В 1864 году в несвижскую библиотеку поступили книги из закрытых в Несвиже монастырей бернардинцев и бенекдитинок. В 1880 году Антоний и Мария Радзивиллы перевезли из Берлина библиотеку, ставшую в последствии главной составляющей нового несвижского собрания книг, которое имело два отдельных экслибриса. Несвижская библиотека была частично разграблена во время Первой Мировой войны, хотя и просуществовала в Несвиже до 1941 года. В начале 1941 года (после присоединения Западной Беларуси) последняя библиотека Радзивиллов была вывезена в Минск и по акту передана библиотеке Академии наук БССР. Обработать и ввести в фонд книжную коллекцию не позволила Великая Отечественная война. Вместе с другими культурныим ценностями библиотека была вывезена в Германию. В 1945-1946 годах разрозненные ее части были возвращены в Беларусь и поделены между крупнейшими книгохранилищами страны. Сейчас части последнего Радзивилловского книгосбора хранятся в Минске в Национальной библиотеке Беларуси, в Центральной научной библиотеке Национальной Академии наук Беларуси, Президентской библиотеке, Национальном историческом архиве Республики Беларусь. Экземпляры с Радзивилловскими превененциями (экслибрисами, печатями, владельческими записями и др.) можно найти во многих хранилищах Европы – в Польше, Финляндии, Франции и т.п

Музейные собрания Хрептовичей.

Род магнатов Хрептовичей (первое упоминание о нем относится к началу XV века). А славу роду принес граф Иоахим Литавор Хрептович (4.01.1729 – 4.03.1812 гг.). – депутат нескольких сеймов, маршалок главного трибунала Великого княжества Литовского и, наконец, последний его канцлер. Был он среди прочего и основателем Комиссии просвещения.

В родовом поместье, в Щорсах Новогрудского района,( впервые упоминаются как Щерсы и даже Счерсы в середине ХV столетия как владение Хрептовичей (Хребтовичей).) граф открыл школу, построил униатскую церковь, большое помещение под рукописные, архивные материалы, под собрания книг. Как видный политический деятель своего времени, Иоахим Хрептович много поездил по свету. И отовсюду -- из Франции, Германии, Голландии, Польши, Литвы, Италии -- привозил книги, рукописи, документы, гравюры. Ибо всю свою жизнь посвятил высочайшей цели - собрать невиданную по тем временам библиотеку.

Собранные им книги можно разделить на две линии направленности. Первая -- польская линия. Это сборники хроник польских летописей, исторические, философские, публицистические произведения XVIII века, первые польские книги светского характера XVI--XVII веков. Встречались гродненские и полоцкие издания. Вторую, западноевропейскую, линию представляют: произведения античных авторов, древнегреческих историков, философов, поэтов, драматургов, проза, ораторское мастерство, богословская литература, классическая французская литература. Среди них -- 3 инкунабулы (книги, изданные до 1500 года, почти как рукописные), палеотипы (издания 1501--1550 гг.), книги XV--XVIII веков из типографий Венеции, Базеля, Лейпцига. Почти на всех книгах проставлены экслибрисы графов Хрептовичей.

После смерти Иоахима Литавора собрание перешло к сыну -- Адаму Хрептовичу (политический деятель, филантроп, меценат, участник восстания Т.Костюшко в 1794 г. В войну 1812 г. указом Наполеона был назначен членом администрации Виленского департамента.). Затем библиотека принадлежала племяннику Михаилу Хрептовичу (русскому дипломату в Неаполе, Брюсселе, Лондоне). Далее -- сыну сестры Михаилу Аполлинарьевичу Хрептовичу-Бутеневу. В 90-х годах XIX столетия вместе со своим братом Константином он упорядочил и переписал библиотеку. А известный петербургский ученый С.Л. Пташицкий издал каталог "Щорсовская библиотека графа Литавора Хрептовича: Краткие сведения о собрании рукописей".

Слава Щорсовской библиотеки, ее богатое разнообразное содержание привлекали многих известных людей. Здесь работали историки И.Лелевель, А.Ельский, поэт В.Сырокомля, астроном М.Почебут, профессор Виленского университета Ю.Ярошевич.. Есть сведения, что в 1784 году польский король Станислав Август Понятовский наведывался в Щорсы, интересовался библиотекой.

Когда началась первая мировая война, последний владелец поместья в Щорсах Константин Аполлинарьевич Хрептович-Бутенев, опасаясь за собранное, передал коллекцию на депозит (временное хранение) в библиотеку Киевского университета им.Святого Владимира. С условием, выраженным в завещании, что как только откроется университет на родине (т.е. в Беларуси), библиотека будет возвращена. До этого не возбранялось пользоваться ее фондами широкому кругу читателей, ученых, исследователей.

Предполагается, что было передано 7.000 томов, около 4,5 тыс. наименований. Хотя этнограф и историк А.Ельский, посещавший библиотеку ранее, называет цифру в 20.000 томов приблизительно.

В здании библиотеки хранилось уникальное собрание книг и рукописей по истории и культуре Беларуси, Литвы и Польши — всего около восьми тысяч томов. Это книги по различным вопросам истории, культуры, философии, экономики, сельского хозяйства, а также белорусские старопечатные книги, рукописи, письма монархов, географические карты, чертежи, рисунки и т.д.

Неоднократно бывал в Щорсах и работал тут в библиотеке Адам Мицкевич. Известно, что замысел его поэмы «Гражина» возник осенью 1819 года во многом благодаря сведениям, почерпнутым поэтом из материалов библиотеки. И не случайно герой поэмы новогрудский князь Литавор — напомним, что основатель библиотеки носил двойное имя Иоахим Литавор, — свой первый монолог заканчивает упоминанием Щорсов.

Исследователи творчества Мицкевича полагают, что и для завершенной в 1828 году поэмы «Конрад Валленрод» поэт все еще использовал богатейшие материалы, собранные им при работе над «Гражиной».

6. Деятельность Ф. Скорины.

Франциск Скорина родился в конце XV века в Полоцке — одном из крупнейших городов Великого княжества Литовского — в семье купца Луки. Исследователь Геннадий Лебедев, опираясь на труды польских и чешских ученых, считал, что Скорина родился около 1482 года[12], Григорий Голенченко — около 1490 года или во второй половине 1480-х годов[13].

Первоначальное образование получил в Полоцке. Латинский язык изучал в школе монахов-бернардинцев, которая работала при монастыре[14].

Предположительно, в 1504 году становится студентом Краковской академии (университета), но точная дата поступления в университет неизвестна. В 1506 году Скорина заканчивает факультет вольных искусств со степенью бакалавра, позже получает звание лиценциата медицины и степень доктора вольных искусств.

После этого ещё пять лет Скорина учился в Кракове на факультете медицины, а степень доктора медицины защитил 9 ноября 1512 года, успешно сдав экзамены в Падуанском университете в Италии, где было достаточно специалистов, чтобы эту защиту подтвердить[15]. Вопреки распространенному мнению, Скорина в Падуанском университете не учился, а прибыл туда именно для сдачи экзамена на научную степень, о чём свидетельствует актовая запись университета, датированная 5 ноября 1512 года: «…прибыл некий весьма учёный бедный молодой человек, доктор искусств, родом из очень отдалённых стран, возможно, за четыре тысячи миль и более от этого славного города, для того, чтобы увеличить славу и блеск Падуи, а также процветающего собрания философов гимназии и святой нашей Коллегии. Он обратился к Коллегии с просьбой разрешить ему в качестве дара и особой милости подвергнуться милостью божьей испытаниям в области медицины при этой святой Коллегии. Если, Ваши превосходительства, позволите, то представлю его самого. Молодой человек и вышеупомянутый доктор носит имя господина Франциска, сына покойного Луки Скорины из Полоцка, русин…»[16] 6 ноября 1512 года Скорина прошел пробные испытания, а 9 ноября блестяще сдал особый экзамен и получил знаки медицинского достоинства.

В 1517 году основывает в Праге типографию и издаёт кириллическим шрифтом «Псалтырь», первую печатную белорусскую книгу. Всего на протяжении 1517—1519 годов переводит и издает 23 книги Библии. Меценатами Скорины были Богдан Онков, Якуб Бабич, а также князь, воевода трокский и великий гетман литовский Константин Острожский.

В 1520 году переезжает в Вильну — столицу Великого княжества Литовского, где основывает первую на территории государства типографию. В ней Скорина в 1522 году издаёт «Малую подорожную книжку»[17] , а в 1525 году «Апостол».

В 1525 году умирает один из спонсоров виленской типографии Юрий Одверник, после чего издательская деятельность Скорины останавливается. Он женится на вдове Одверника Маргарите (скончалась в 1529 году, оставив маленького ребенка). Спустя несколько лет один за одним умирают другие меценаты Скорины — виленский бурмистр Якуб Бабич (в доме которого и была типография), затем Богдан Онков, а в 1530 году году и воевода трокский Константин Острожский.

В 1525 году последний магистр Тевтонского ордена Альбрехт Бранденбургский провел секуляризацию Ордена и провозгласил светское Прусское герцогство, вассальное по отношению к Королевству Польскому. Магистр был увлечен реформаторскими переменами, которые в первую очередь касались церкви и школы. Для книгоиздательского дела Альбрехт в 1529 или 1530 году пригласил в Кёнигсберг Франциска Скорину. Пишет сам герцог: «Не так давно приняли мы прибывшего в наше владение и Прусское княжество славного мужа Франциска Скорину из Полоцка, доктора медицины, почтеннейшего из ваших граждан как нашего подданного, дворянина и любимого нами верного слугу. Далее, поскольку дела, имущество, жена, дети, которых у вас оставил,— отсюда его зовут, то, отъезжая туда, покорнейше просил нас, чтобы письмом нашим поручили Вашей опеке…»

В 1529 году умирает старший брат Франциска Скорины Иван, кредиторы которого выставили имущественные претензии самому Франциску (видимо, отсюда и спешный отъезд с рекомендательным письмом герцога Альбрехта). Скорина вернулся в Вильну, забрав с собой печатника и иудея-лекаря. Цель поступка неизвестна, но «краже» специалистов обиделся герцог Альбрехт и уже 26 мая 1530 года в письме к воеводе виленскому Альбрехту Гаштольду потребовал возвращения людей.

5 февраля 1532 года кредиторы покойного Ивана Скорины, обратившись с жалобой к королю польскому и великому князю литовскому Сигизмунду I, добились ареста Франциска за долги брата под предлогом того, что Скорина будто бы скрывал унаследованное от покойного имущество и постоянно переезжал с места на место (хотя на самом деле наследником был сын Ивана Роман). Несколько месяцев Франциск Скорина просидел в познанской тюрьме, пока его племянник Роман не добился встречи с королём, которому объяснил дело. 24 мая 1532 года Сигизмунд I издает привилей об освобождении Франциска Скорины из тюрьмы. 17 июня познанский суд окончательно решил дело в пользу Скорины. А 21 и 25 ноября Сигизмунд, разобравшись с помощью епископа Яна в деле, издаёт два привилея, по которым Франциск Скорина не только признаётся невиновным и получает свободу, но и всевозможные льготы — защиту от любых судебных преследований (кроме как по королевскому предписанию), защиту от арестов и полную неприкосновенность имущества, освобождение от повинностей и городских служб, а также «от юрисдикции и власти всех и каждого в отдельности — воевод, каштелянов, старост и прочих сановников, врядников и всяких судей»[19].

В 1534 году Франциск Скорина предпринял поездку в Московское княжество, откуда его изгнали как католика, а книги сожгли[20].

Около 1535 года Скорина переехал в Прагу, где, скорее всего, работал врачом или, маловероятно, садовником при королевском дворе. Распространённая версия о том, что Скорина занимал должность королевского садовника по приглашению короля Фердинанда I и основал знаменитый сад на Градчанах, не имеет под собой серьёзных оснований. Чешские исследователи, а вслед за ними и иностранные историки архитектуры, придерживаются канонической теории, что «сад на Граде» был заложен в 1534 году приглашёнными итальянцами Джованни Спацио и Франческо Бонафорде[21][22]. Близость имён Франческо — Франциск породила версию о садовнической деятельности Скорины, тем более, что в переписке между Фердинандом I и Богемской палатой чётко отмечается: «мастер Франциск», «итальянский садовник», который получил расчет и уехал из Праги около 1539 года[23]. Однако в грамоте 1552 года Фердинанда I сыну тогда уже покойного Франциска Скорины Симеону есть фраза «наш садовник»[24]. Чем на самом деле Франциск Скорина занимался в Праге последние годы жизни — в точности неизвестно. Вероятнее всего, практиковал как врач.

Точная дата его смерти не установлена, большинство учёных предполагают, что Скорина скончался около 1551 года, поскольку в 1552 году его сын Симеон приезжал в Прагу за наследством.

«Библия руска» Скорины

Язык, на котором Франциск Скорина печатал свои книги, был основан на церковнославянском языке, но с большим количеством белорусских слов, и поэтому был больше всего понятен жителям Великого княжества Литовского. Долгое время среди белорусских лингвистов велись дискуссии о том, на какой язык перевёл книги Скорина: на белорусскую редакцию (извод) церковнославянского языка или на церковный стиль старобелорусского языка. В настоящее время белорусские лингвисты сходятся во мнении, что язык переводов Библии Франциска Скорины — это белорусская редакция (извод) церковнославянского языка[7]. При этом в работах Скорины замечено влияние чешского и польского языков.

Библия Скорины нарушала те правила, которые существовали при переписывании церковных книг: содержала тексты от издателя и даже гравюры с его изображением. Это единственный подобный случай за всю историю издания Библий в Восточной Европе. Из-за запрета на самостоятельный перевод Библии католическая и православная церковь не признавала книги Скорины.

На титульном листе Библии отражено, как считают исследователи, изображение гербовой печати Скорины как доктора медицины. Основное содержание этого образа «Луна Солнечная» — получение знаний, физическое и духовное лечение человека. Рядом с гербом находится знак «весы», который образовывается буквой «Т», что означает «микрокосм, человек», и треугольником «дельта» (Δ), который символизирует ученого и вход в Царство знаний

Шрифты и гравированные заставки из виленской типографии Скорины использовались книгоиздателями ещё сто лет.

6. Краеведческие исследования после включения Белоруссии в состав Российской империи (перв. половина XIX в.)

Наиболее яркими представителями в сфере краеведения в этот период были: Т. Нарбут, Н. Румянцев, Е.Канкрин, П.Кеппен.

Развитие краеведения в н.19в.-Т. Нарбут, Н. Румянцев, Е.Канкрин, П.Кеппен.

Теодор Нарбут.(1784-1864 гг.) Нарбут родился в имении Шавры Лидского уезда, сейчас это Вороновский район. В 1803 г. заканчивает петербургский кадетский корпус военных инженеров в Петербурге. Занимается исследованиями Немана в группе гидрографа Энтельвейна. Участвует в войне России и Пруссии против Франции, а затем в русско-шведской. В боях его контузило так, что почти потерял слух. Строительство Бобруйской крепости - один из главных проектов его жизни. Во время возведения фортификационных сооружений увлекся раскопками. Еще одним стимулом в изучении прошлого стало знакомство с книгособирателем из Быхова, в собрании которого находилась уникальная рукопись 16в. Выйдя в отставку и поселившись в своем имении Шавры, всерьез занялся историческими исследованиями. Публикация «О курганах» положила начало научным работам. Правда, многие ученые обвиняли Нарбута в том, что он выдумывает первоисточники и много фантазирует. Но все же его заслуги перед исторической наукой несомненны: он – автор десятитомной «Древней истории литовского народа»- первого фундаментального исследования о современной истории белорусского и литовского народов, о ВКЛ. Следует отметить, что Нарбут опубликовал «Хронику Быховца» и в Друскининкае основал водолечебницу.

Главная роль в исследовании археологических древностей Беларуси принадлежала графу Н. П. Румянцеву, коллекция древностей которого составила обширнейший (так называемый Румянцевский) музей и при нем громадную библиотеку.

Н. П. Румянцев был сыном знаменитого полководца П. А. Румянцева-Задунайского. Посвятил себя дипломатической карьере. Выйдя в отставку (1814 г.) с пожизненным званием государственного канцлера, он обращается к научным разысканиям и в конце концов сколачивает вокруг себя кружок исследователей-энтузиастов. Последние 12 лет жизни Н. П. Румянцева были «самой блистательной эпохой изыскания наших древностей. Вся тогдашняя историческая деятельность сосредоточивалась около этого великого человека и патриота и жила более или менее значи­тельными его пожертвованиями». Сам граф уже давно занимался отечественной историей и еще в 1793 г. издал по-французски «Краткий очерк русской истории». Открывать и исследовать древние памятники...— такова была задача кружка. Со смер­тью Н. П. Румянцева (1826 г.) кружок распался.

Интересовался древней городской топогра­фией, монетами и вещами «первобытных времен» и т. д. Н. П. Румянцев интересовался раскопками. Особый интерес проявлял Н. П. Румянцев к древностям Беларуси, где он имел свою сеть корреспондентов и где у него было основное имение.

Исследованием Рогволодова камня (Рогволодов камень вблизи Орши с датой— 1171) занимался Егор Францевич Канкрин- Один из основателей Русского географического общест­ва, ученый-статистик, библиограф, академик, а тогда еще только чиновник почтового ведомства. Родился в германии, но большую часть жизни прожил в России. Сочинения о военном искусстве (1809) обратили на себя внимание барклая-де-толли и был представлен царю. Его военный талант не оценили. Затем переехал в могилев. Жил в орше и шклове. В 1822 году о нём вспомнили- стал членом государственного совета, 1823 – министр финансов.

Петр Иванович Кеппен- русский ученый, немецкого происхождения. Издавал труды по истории, географии, этнографии, демографии и статистике. В 1821 году переезжает в Полоцк и на средства Румянцева изучает крест Ефросиньи полоцкой.

6. Развитие исторического краеведения во второй половине 19 – начале 20 вв.

6. Краеведение в БССР в довоенный период.

Первая мировая война, революция и события гражданской войны прервали краеведческую работу в Белоруссии, тем более что она попала в круговорот военных действий. О серьезной работе по краеведению не могло быть и речи, но краеведческие организации стали возникать стихийно уже в 1918 г.

В 1919 г. возник кружок при Витебском отделении Московского археологического института. Он занимался изучением этнографии Белоруссии, собиранием предметов материальной и духовной культуры белорусского народа. В рукописном журнале «Белорусский этнограф» выпускавшемся участниками кружка, помещали работы А.П.Сапунов, М.В.Мелешко и другие исследователи Беларуси.

В 1919-1921 гг. исследование древностей в Беларуси формально находилось в руках Народного комиссариата просвещения БССР, ими занималось в Минске общество истории и древностей, по поручению которого в 1921 г. были произведены раскопки курганов в Заславле. Но нужна была специальная организация для проведения всех этих работ.

В 1922 г. создается Институт белорусской культуры, который объединил все, что относилось к делу изучения республики. Вначале Институт разрабатывал белорусскую научную терминологию и издавал руководства для молодой белорусской школы.

В 1923 г. Инбелькульт выделил из себя учреждение, которое занялось регистрацией краеведческих организаций.

Координировало работу краеведческих организаций -Центральное бюро краеведения. Руководителем ЦБК стал Вл-р Иванович Пичета – академик АН СССР. В задачи бюро входило объединять и направлять работу краеведческих организаций республики. В январе 1924 г. в Ленинграде состоялась конференция краеведческих бюро страны, на которой уже присутствовали и представители белорусского бюро.

В 1924 краеведческие организации возникают в Могилеве, Орше, Борисове. К концу года их число возросло до 19.

После создания ЦБК необходимо было выработать более четкие формы краеведческого движения, конкретизировать направления дальнейшей работы. Это было сделано на 1 Всебелорусском краеведческом съезде, проходившем с 7 по 20 февраля 1926г. в Минске. В его работе приняло участие 87 краеведческих организаций из 167 зарегистрированных в ЦБК. Съезд принял ряд резолюций по организационным и практическим вопросам.

Съезд призвал краеведческие организации направить работу на учет и описание памятников археологии, архитектуры и искусства, на охрану памятников древности. «Краеведческие организации должны вести самое пристальное и повседневное наблюдение за тем, чтобы не уничтожались никакие памятники археологии и вообще древности, никем, без разрешения соответствующих учреждений, не раскапывались и не разрушались». Особое внимание обращалось на изучение народного хозяйства, мелких территориальных единиц.

Отдельным пунктом съезд указал на необходимость организации кружков краеведения при сельсоветах, избах-читальнях, школах, создания краеведческих музеев и библиотек, развития лекционной пропаганды, экскурсионной работы, издательской деятельности.

После съезда стали создаваться окружные, районные (городские) товарищества и кружки краеведения. В 1926 г. большинство окружных товариществ было принято на местный бюджет. Из средств исполкомов финансировались археологические раскопки, экспедиции, экскурсии, краеведческие музеи.

К началу 1927 г. в ЦБК БССР было прислано с мест 87 230 карточек с диалектными словами,9632 фольклорные записи, 179 коллекций, 413 описаний и сообщений о памятниках истории и культуры, природе и экономике края, 796 других сведений. В республике в это время действовало 18 музеев, в которых насчитывалось 11 239 экспонатов.

В феврале 1927 года состоялся II съезд краеведов Белоруссии, на котором было представлено 240 организаций, объединивших 9637 членов. Подводя итоги развития краеведения за год, съезд призвал краеведческие организации не ограничиваться собирательской работой, описаниями и наблюдениями природных явлений, а обратить внимание на изучение районов согласно программе, которая охватывала не только природно-географические условия, экономику, хозяйство и историю, но и быт населения. Съезд способствовал дальнейшему развитию краеведческой работы. Краеведение занимало все большее место в общественной и научной жизни республики. Краеведы участвовали в создании местных архивов, музеев, в мероприятиях по охране памятников истории и культуры, выступали с докладами на окружных конференциях, публиковали материалы исследований в печати.

К началу 1930г насчитывалось 333 краеведческие организации, объединившие 10500 членов, 4 окружных , 15 районных,12 школьных краеведческих музеев и 8 краеведческих уголков. О направлении краеведческих организаций можно судить хотя бы по тому факту, что только в 1929 г. краеведами было прочитано 50 научных докладов, проведено 112 экскурсий и 4 экспедиции, собрано 5745 экспонатов, сделано 232 описания, издано 4 рукописных сборника и журнала,2 газеты, заполнено 847 ответов на анкеты и т.д.

Большую роль в развитии белорусского краеведения сыграл журнал «Наш край», в котором освещалась тематика и методика краеведческой работы. Кроме журнала, материалы по краеведению публиковались в газете «Савецкая Беларусь», журналах «Полымя», «Маладосць», окружных и районных изданиях краеведческих организаций -«Віцебшчына», “Магілеўшчына”, “Барысаўшчына” и др.

6. Развитие краеведческой работы в БССР в послевоенные годы.

Краеведческое движение в Белоруссии, прерванное Великой Отечественной войной возобновляется сразу же после окончания войны.

Оно развивается по двум направлениям:

- государственное краеведение – восстановление и начало деятельности научно-исследовательских институтов, вузов, музеев, библиотек, тематических экспедиций АН БССР)

- школьное краеведение – изучение близлежащей местности школой, находящейся в этой местности.

Большое значение для изучения края имеют школьные краеведческие кружки, которые позволяют организовать систематическое изучение края по определенной программе и с постоянным составом школьников.

Интересную краеведческую работу проводил исторический кружок Сутковской СШ Лоевского р-на Гомельской обл., под руководством учителя истории. Члены кружка собирали материалы о революционном движении в Лоевском р-не, о деятельности Лоевской группы РСДРП, о партизанском движении на территории р-на в годы ВОВ, принимали участие в археологических раскопках, проводимых в Лоевском р-не Институтом истории материальной культуры АН БССР, совершали походы по историческим местам. Юные краеведы собрали ценный материал по истории своего края, разнообразные вещественные памятники, положившие начало школьному краеведческому музею. Многие экспонаты были переданы Гомельскому областному историко-краеведческому музею.

На базе исторических кружков и в результате поисково-исследовательской деятельности, проводимой в походах и экскурсиях, были созданы историко-краеведческие музеи и уголки в Юровичской СШ Калинковичского р-на Гомельской обл., Валевской СШ Кореличского р-на Гродненской обл., Лоевской СШ и др.

Весомый вклад в краеведение внесли пионеры и школьники республики. Только в 1937-1974 гг. они установили 3455 ранее неизвестных имен воинов Советской Армии, партизан и подпольщиков, выявили 125 воинских могил, организовали уход за 2073 братскими захоронениями, открыли 1750 новых музеев, комнат и уголков.

Большую работу по пропаганде поисковой деятельности пионеров и школьников проводят школьные музеи. В 1958 г. в Белоруссии их было свыше 400, в 1973 году насчитывалось 3,5 тыс. музеев.

Наряду с известными, проверенными формами краеведческой работы в республике применялось немало новых форм:

- дни и недели революционной и боевой славы,

- создание патриотических клубов,

- создание школьных научных товариществ,

- проведение вечеров, посвященных знаменательным и памятным датам, - организация лекториев, кинолекториев,

6. Становление и развитие музейного дела в Беларуси.

МУЗЕЙ - ( от греч. музеум – храм муз), научно-исследовательские или научно-просветительские учреждения, осуществляющие комплектование, хранение, изучение и популяризацию памятников естественной истории, материальной и духовной культуры.

Местом концентрации археологических находок, выявленных экспедициями археологических учреждений и в итоге собирательной деятельности краеведов-любителей, стали государственные и краеведческие музеи.

Постепенно в 20-е годы на территории Советской Белоруссии были созданы четыре государственных исторических музея: в Минске, Витебске, Могилеве и Гомеле. Экспонаты музеев, которые хранились в фондах и были выставлены для осмотра, представляли значительное культурное и научное богатство, к которому получили вход широкие массы трудящихся города и деревни.

30 января 1919 г. был основан Минский областной музей. Основу его экспозиции создала коллекция Минского церковного Историко-археологического комитета. 31 августа 1922 г. Минский областной музей был реорганизован в Белорусский государственный (Белгосмузей), который состоял из нескольких отделов: историко-археологического, этнографического, искусствоведческого и др.

Коллекции Историко-археологического отдела Белгосмузея пополнялись из материалов, полученных в итоге археологических раскопок на территории республики. В следующие годы музей пополнялся археологическими экспонатами из раскопок К.М.Поликарповича на Полесье, А.М.Левданского в Борисовском округе, под Заславьем.

БГМ в Минске придавали статус центрального музейного учреждения с филиалами (отделениями) в Витебске и Могилеве (с 1926 и в Гомеле), куда должны были передаваться все памятники общереспубликанского значения..

В 1925 г. был основан Витебский государственный музей, который базировался на коллекциях четырех ранее действовавших музеев. Кроме этого музей получил богатое наследство от А.П.Сапунова: его библиотеку, рукописи, печатные труды. К 1928 г. в музее насчитывалось около 3000экспонатов, расположенных в трех отделах. Историко-археологический отдел комплектовался из предметов, которые представляли историческую ценность и были получены в основном с территории Витебщины и Полоччины. Палеонтологическая коллекция состояла из 450 экспонатов и была представлена костями мамонта, носорога.

Здесь экспонировались различные украшения ( гривни, кольца, браслеты, бусы и т. д.), оружие и доспехи (боевые топоры, наконечники дид и стрел, фрагменты кольчуги и остатками шерстяной ткани), керамические и костяные изделия. В целом эта коллекция насчитывала свыше 1500 предметов.

До образования Белорусской Советской Республики в Могилеве действовали два особые музеи: музей, который имел исторический, этнографический и географический отделы, созданный в 1879 г. А. С. Дембовецким, и музей церковных древностей, основанный в 1897 г. Е.Р. Романовым. На базе этих двух музеев в 1918 г. в Могилеве был основан единый губернский музей, который в 1924 г. был реорганизован в Могилевское отделение Белорусского государственного музея, главной задачей которого стало собирание, изучение, охрана и популяризация памятников истории и культуры Могилевщины. В 1927 г. в музее было семь отделов, в то числе археологический, который по количеству экспонатов был небольшим и пополнялся предметами из раскопок древних поселений и захоронений в Могилевском Поднепровье.

Гомельский историко-художественный музей имени А.В.Луначарского создан в 1919 г., а в 1927 г. был реорганизован в отделение Белорусского государственного музея. Археологическая коллекция Гомельского музея была довольно большой и состояла из кремневых изделий труда (ножи, топоры), оружия (наконечники стрел и дид из камня и железа), различных украшений. Особенно много предметов было, полученных в результате раскопок курганов. Большой научный интерес имела палеонтологическая коллекция музея, которая включала кости мамонта, носорога, оленя и других ископаемых животных.

В работе исторических музеев значительное место занимала организация различных выставок, которые знакомили посетителей с историей общества.

6. Типы музеев, профили музеев, фонды музеев.

Существует целая научная дисциплина, МУЗЕЕВЕДЕНИЕ или МУЗЕОЛОГИЯ, которая изучает историю музеев, их общественные функции, теорию и методику музейного дела.

МУЗЕЙ - ( от греч. музеум – храм муз), научно-исследовательские или научно-просветительские учреждения, осуществляющие комплектование, хранение, изучение и популяризацию памятников естественной истории, материальной и духовной культуры.

Типы музеев: научно-просветительские, исследовательские, учебные.

Особое место в системе краеведческих исследований занимают народные историко-краеведческие музеи, создаваемые при сельских советах, колхозах, совхозах, дворцах и домах культуры, клубах, предприятиях, и других учреждениях по инициативе краеведов и при их непосредственном участии. К ним тесно примыкают историко-краеведческие музеи школ, училищ, техникумов. Все они создаются и работают на общественных началах, являются центрами, где концентрируются материалы, собранные краеведами. Их задача – собирать, хранить, изучать, и экспонировать памятники истории и культуры края в целях воспитания и образования учащейся молодежи и школьников.

Сложились следующие профили историко-краеведческих музеев: историко-революционные, боевой и трудовой славы, мемориальные, истории учебных заведений, промышленных предприятий, колхозов, совхозов,

Чаще всего создаются музеи комплексного профиля, отражающие в своей экспозиции историю края, с древнейших времен до наших дней, его хозяйство, культуру, природные условия. В отдельных случаях выбирается более узкий профиль – археологический, этнографический, литературный, художественный.

Музей открывается при наличии собранных краеведами коллекций подлинных памятников истории и культуры, на основе которых создана экспозиция музея определенного профиля, актива, способного проводить воспитательную и культурно-просветительскую работу среди населения при помощи музейных экспонатов, помещения и минимально необходимого оборудования, обеспечивающего сохранность и условия для показа собранных коллекций.

В феврале 2007 г. у нас в техникуме был открыт музей истории создания Минского техникума предпринимательства. Приказ об его открытии был издан директором техникума Борейко Г.С. Материалы музея рассказывают об истории создания техникума, его первых выпускниках, педагогах, о современной жизни учебного заведения. В 2008 г. выпускник программного отделения Каменко А.В. создал виртуальный музей МТП.

Музеи учебных заведений отличаются от остальных музеев тем, что вся их деятельность включается в общий план учебно-воспитательной работы школы (училища, техникума). Основным признаком музея является наличие коллекций подлинных материалов, которые дают возможность с необходимой полнотой раскрыть события, факты, явления. Не все собранные материалы можно использовать в экспозиции музея, а только те, которые достаточно полно могут отразить основные вопросы темы.

В связи с этим необходимо различать основной и вспомогательный фонды музеев. К основным фондам относят:

- вещественные памятники, памятники письменности, изобразительные материалы. Все они невозместимы при утере или порче.

Вспомогательный фонд образуется при создании музея и служит средством пояснения подлинных памятников или используется для их замены (диаграммы, схемы, диорамы, панорамы, муляжи и т. д.).

6. Использование архивных материалов в научных исследованиях, образовательной, воспитательной работе.

6. Архитектура и градостроительство белорусских земель в 11-13 вв.

6. Строительство замков на белорусских землях. Основные типы замков.

Истоки белорусского военного зодчества, как и архитектуры вообще, теряются в глубине столетий. Его корни уходят в период разложения первобытнообщинного строя, когда на землях сегодняшней Белоруссии появились первые искусственные оборонительные сооружения. От простых деревянных оград до мощных стен и башен городов -- таков путь развития их системы.

Первые каменные башни в Белоруссии появились во второй половине XIII в. Причины их возведения следует искать в развитии военно-инженерного искусства восточных славян, в замене тактики пассивной осады активным штурмом с помощью новой военной техники -- камнеметных машин-пороков, а также в определенном влиянии традиций средневекового западноевропейского фортификационного искусства.

Значительное изменение в тактике осады привело к существенным изменениям в организации обороны и в строительстве самих укреплений. Основой обороны городов и замков стала высокая многоярусная каменная или деревянная башня, возведение которой сочеталось с дальнейшим усовершенствованием естественных, природных защитных рубежей. Башня была практически труднодоступной для осадной техники того времени. Высоко поднимаясь над поселением, она позволяла защитникам вести прицельную стрельбу из луков и самострелов по врагу и его камнеметам.

В Белоруссии в некоторых каменных башнях имелись даже помещения, приспособленные для жилья защитников. В этом они в определенной степени схожи с жилыми башнями типа «донжон» или «бергфрид», широко распространенными в XII--XIII вв. в странах Скандинавии, Центральной и Западной Европы и Прибалтики.

БАШНИ ТИПА "ДОНЖОН" В БЕЛОРУССИИ

КАМЕНЕЦКАЯ БАШНЯ

ДРУГИЕ БАШНИ ТИПА "ДОНЖОН"

ВЕЛИКОКНЯЖЕСКИЕ ЗАМКИ И УКРЕПЛЕННЫЕ ГОРОДА XIII-XVII ВВ.

НОВОГРУДСКИЙ ЗАМОК

ГРОДНЕНСКИЕ УКРЕПЛЕНИЯ

ЛИДСКИЙ ЗАМОК

ЗАМОК В КРЕВО

БРЕСТСКИЕ УКРЕПЛЕНИЯ

УКРЕПЛЕНИЯ СРЕДНЕВЕКОВОГО МЕНСКА

ГОМЕЛЬСКИЕ УКРЕПЛЕНИЯ

МОГИЛЕВСКИЕ СРЕДНЕВЕКОВЫЕ УКРЕПЛЕНИЯ

ОРШАНСКИЕ УКРЕПЛЕНИЯ

ПОЛОЦКИЕ ЗАМКИ

ЗАМКИ ВИТЕБСКА

МСТИСЛАВСКИЕ УКРЕПЛЕНИЯ

ЧАСТНОВЛАДЕЛЬЧЕСКИЕ ЗАМКИ И ГОРОДА

МИРСКИЙ ЗАМОК

ЗАМОК В ЛЮБЧЕ

ЗАМОК В ГЕРАНЕНАХ

ЗАСЛАВСКИЙ ЗАМОК

НЕСВИЖСКИЙ ЗАМОК И ГОРОДСКИЕ УКРЕПЛЕНИЯ

БЫХОВСКИЕ УКРЕПЛЕНИЯ

ГОЛЬШАНСКИЙ ЗАМОК

ЗАМОК В СМОЛЬЯНАХ

ГАЙТЮНИШКИ

УКРЕПЛЕННЫЕ ХРАМЫ

ПОЛОЦКАЯ СОФИЯ

СЫНКОВИЧСКИЙ ХРАМ

МАЛОМАЖЕЙКОВСКАЯ ЦЕРКОВЬ

КОМАЙСКИЙ КОСТЕЛ

КАЛЬВИНИСТСКИЕ СБОРЫ

6. Архитектура и градостроительство Беларуси в 14-18 вв.

6. Крепости оборонного типа в Беларуси.

Замки Белоруссии — оборонительные сооружения, сооружавшиеся на территории современной Республики Беларусь в XIII—XVII веках. Большинство замков до наших дней не сохранились. Замок как тип сооружения представляет собой оборонительный объект, который представляет собой замкнутый комплекс оборонительных, жилых и других специальных построек, выполняет резиденциальные и административно-общественные функции.

Замки сооружались в удобных для обороны местах ― на возвышенностях («горные») или в низинах («дольные»), имели регулярную и нерегулярную композицию плана. На территории Белоруссии было распространено строительство деревянных замков (в Орше, Радошковичах, Пинске, Гомеле, Глуске, Могилёве и других местах) и каменные (Лидский, Кревский, Новогрудский, Мирский, Быховский, Смолянский, Любчанский, Ляховичский, Заславский замки).

Первые замки в Беларуси были общегородскими княжескими цитаделями (Гродненский замок), некоторые из них имели значительные размеры. Частновладельческие резиденции XVI—XVIII веков состояли из раздельных укреплений и дворца, которому отводилась главная роль в архитектурной композиции. Для большинства замков XV—XVI веков характерны черты готики и ренессанса, с XVII века наблюдается преобладание барочных элементов. В середине XVI века строятся замки с бастионной системой укреплений (Заславский замок, Ляховичский замок). С конца XVI века замковое строительство постепенно трансформируется в дворцово-замковое (Несвижский комплекс, Гольшанский дворец). Многие старые замки реконструировались, окружались парком. В конце XVIII века средневековые укрепления заменили крепости с многокилометровыми линиями обороны и элементами новейшей фортификации.

Замковое строительство оказывало влияние на архитектуру оборонительных церквей, костёлов, жилых домов, городских ворот (Мураванковская церковь-крепость, Сынковичская церковь-крепость, Камайский костёл).

6. Архитектура и градостроительство Беларуси конца 18 – первой половине 19 вв.

Барокко, рококо было только одним из вариантов эволюции европейской культуры XVII – XVIII вв. Параллельно с ними стал формироваться новый стиль – классицизм, который продолжал традиции ренессанса и рассматривал античность в качестве идеального эстетического эталона и образца для подражания. Отсюда и его название - с латыни «classicus» переводится как «образец».

Периодизация стиля:

- ранний этап (вторая половина XVI – середина XVIII вв.), когда под влиянием ренессанса и частично барокко оформились его основные особенности. Первые проявления классицизма были отмечены в Италии, но как целостная стилевая система он сформировался во Франции

- расцвет (вторая половина XVIII - начало XIX вв) , когда классицизм стал общеевропейским стилем. Во Франции времён Наполеона I сформировалась особое его ответвление, получившее название «ампир» (от французского «empire» - империя), для которого были характерны помпезность и парадность. Именнов в это время распространилась мода на военную эмблематику в декоре и элементы древнего искусства.

- поздний этап, классицизм уступил лидирующие позиции романтизму и реализму, но сохранился в виде одного из неостилей.

В отличие от пышного барокко, в основу классицизма был положен рационализм и лаконичность выразительных средств. Обращение к античности тут объяснялось желанием найти устойчивые черты, которые бы не изменялись тысячилетия. Перед архитектурой и искусством ставилась задача упорядочить внешний хаос и беспорядок, определив, таким образом, идеальную закономерность мироздания.

Характерные черты классицизма:

1 – соразмерность объёмов, точные геометрические формы, статичность очертаний и логичность планировки

2 – основой архитектуры становится ордер, заимствованный у античности (дорический, ионический, коринфский)

3 – декоративное оформление стало более лаконичным и было направлено на гармоничное украшение величественной конструкции зданий (лепнина, колонны, пилястры)

На белорусских землях классицизм постепенно стал вытеснять барокко и рококо из архитектуры и искусства с середины XVIII века. Его более быстрому распространению содействовало присоединение Беларуси к Российской империи в 1772 году. По приказу Петербурга тут насаждался прусский вариант классицизма, который в Европе получил название “казарменного”. Несмотря на это, в особых шедеврах дворцово-парковой и культовой архитектуры, а также в ряде художественных памятников отразились все лучшие достижения западноевропейской культуры эпохи классицизма.

В градостроении периода классицизма своё дальнейшее развитие получила ренессансовая концепция «идеального города» с господством принципа геометрически точной планировки. Шагом вперёд стало органичное сочетание городской застройки с природными элементами (парк, река), а так же создание больших площадей.

На Беларуси подобные теории начали воплощаться с 1760-х годов (деятельность А. Тызенгауза по реконструкции Гродно и Постав в стиле «барочного классицизма»). Однако, полностью классические принципы в градостроении были реализованы только русскими архитекторами (М.Львов, В.Стасов, А.Мельников), которые по приказу Екатерины II перестраивали населённые пункты Восточной Беларуси, полученные Россией после первого раздела Речи Посполитой. В первую очередь внимание было обращено на губернские и поветовые города, где уничтожались оборонительные сооружения, а вместо хаотичной застройки «старых мест» прокладывались широкие улицы и возводились новые кварталы.

Изменили свой внешний вид и некоторые частносбственеческие города. Белорусский генерал-губернатор З. Чернышёв приказал полностью перестроить принадлежащий ему Чечерск. По проекту архитекторов Д.Кварнеги и В. Баженова местечко получило регулярную планировку. В центре находилась большая площадь с ратушей, а по сторанам от неё были созданы ещё четыре небольших площади с храмами. Широкая улица связывала Ратушную площадь с дворцом.

С начала XIX в. классицизм стал оказывать влияние на градостроение в Центральной, а также Западной части Беларуси. Минск в это время развивался в соответствии с генеральными планами, принятыми в 1800 г. и 1809 г. В соответствии с их положениями были снесены внешние оборонительные укрепления, проведена реконструкция Верхнего города и Троицкого предместья. К тому же на юго-восточной окраине города началась застройка улицы Захарьевской (проспект Независимости), которая вела к основанному в 1790-е годы Губернаторскому саду (парк имени М. Горького)

Желание Петербурга укрепить свои новые восточные границы привело к возведению в регионе мощных крепостей. Строились они на месте ряда городов, расположенных в стратегически важных пунктах. Старая застройка полностью сносилась, а для населения на определённом расстоянии строились новые кварталы с широкими улицами и типовыми зданияим. Так в 1810-е годы изменил свой облик Брест. В городе была взорвана «волынская башня» XIII века, больше 10 готично-ренессансовых и барочных храмов. По периметру новые крепости были окружены несколькими рядами земленных укреплений с каменными фортами, а внутри них находились многочисленные казармы и склады, построенные в стиле упрощённого классицизма. Развитие тяжёлой артиллерии привело к потере крепостями своего военного значения. В 1886 году Бобруйская крепость была превращена в армейский склад, а Брестская крепость была без боя сдана германским войскам в 1915 году.

Перестройка белорусских городов и местечек предусматривала создание качественно новых ансамблей городских центров, где размещались губернские и поветовые правления, канцелярии, суды и т.д. Среди сохранившихся до нашего время сооружений необходимо отметить здание почтового ведомства в Гродно (1795) и окружного суда в Могилёве (1778). Кроме административных зданий классицизм в городской архитектуре активно использовался:

1 – при оформлении фасадов учебных заведений – земледельческий институт в Горках (1837 – 1840), духовные училища в Гомеле (1799, 1818) и Минске (конец XVIII в), мужские гимназии в Могилёве (1809) и Слуцке (1829 – 1838)

2 – в коммерческой архитектуре – гостинный двор в Минске (конец XVIII в), ратуши с комплексом торговых рядов в Шклове (конец XVIII в), Гродно (1807) и Минске (конец XVIII в)

3 – в строительстве частного жилья (Брест, Пинск, Гродно, Новогрудок, Могилёв). Например, усадьбный дом А. Суворова в Кобрине (1794), здание штаба П. Багратиона в Волковыске (1805), городская усадьба В. Ваньковича и «дом масонов» в Минске (конец XVIII века). Так же в украшении городов использовались мемориальные арки (Могилёв, 1780; Минск 1830)

Т.о под влиянием классицизма города Беларуси получили более современный и европейский вид. Вместе с тем уничтожение старой застройки лишило большинство из них романтической атмосферы средневековья и привело к потере значительной части древних архитектурных шедевров.

Сосуществование барочных и классических традиций на белорусских землях во второй половине XVIII века способствовало переплетению отдельных элементов этих стилей при украшении отечественных двороцов. Классицизм проявлялся в многочисленных портиках и ризалитах на парадном фасаде, пилястрах, рустовки первого этажа, больших прямоугольных окнах, использовании атичных скульптур и ваз из лепнины (Гродно, Святск, Ружаны).

Вместе с тем творческое сочетание стилей было необязательным. Некоторые из магнатов уже хотели иметь полностью классические резиденции. И. Хрептович, которому принадлежал барочно-классический комплекс в Щорсах около Новогрудка приказал возвести в середине 1770-х годов дворец в стиле классицизма в Бешенковичах. Он имел прямоугольный двухэтажный центральный корпус и одноэтажные боковые крылья, а центральный вход выделялся ризалитом с утончённым кованным балконом в стиле ампир. Главными особенностями здания были подчёркнутый лаконизм и рационализм с почти полным отсутствием внешнего декора.

Значительную роль в распространении классицизма на Беларуси сыграл итальянский архитектор К. Спампани. В 1771 году под его руководством для А. Хмары была возведена уютная усадьба в д. Сёмково под Минском, а в 1780 – 1783 гг. построена летняя резиденция Радзивиллов в Радзивиллимонтах (Клецкий р-н). Классический ордер и декор здесь определяли характер здания, но присутствовали и элементы барокко (“ломанная крыша”, пышное украшение интерьеров).

Т. о. , классицизм в дворцово-парковом зодчестве Беларуси периода Речи Посполитой распространялся постепенно и не не привёл к отказу от традиций барокко. Но ситуация изменилась после присоединения белорусских земель к Российской империи. По приказу Екатерины II новые хозяева белорусских городов и местечек из числа её фаворитов были обязаны возвести в полученных имениях классические резиденции. Результатом этого стало возведение значительных дворцово-парковых комплексов в Гомеле (1777 – 1796, П Румянцев), в д. Грудиновка (конец XVIII в, Д. Толтой) и Кричеве (1778 – 1787, Г. Потёмкин). Превые два копировали знаменитую ренессансовую виллу «Ротонда», созданную в конце XVI века архитектором Андреа Палладио возле Вичэнцы (Италия). Это были квадратные в плане двухэтажные здания со всем спектром классического декора и большым парадным залом в центре, увенченным куполом. В 1800 – 1805 годах гомельский дворец был расширен за счёт возведения двух боковых павильонов, соединённых с главным корпусом крытыми ионическими колоннадами. Кричевский дворец имел Е-подобную композицию, что подчёркивало чувства его хозяина к империатрице.

На границе XVIII – XIX веков классицизм в дворцово-парковом зодчестве Беларуси занял господствующее положение. Возводимые в то время резиденции отличались размерами и композиционным решнием (П-подобные или с особо стоящими флигелями), но имели почти одинаковый внешний вид. Прямоугольные в плане дворцы, «одетые», в тот или иной архитектурный ордер строились в то время по всему региону: в Поставах – К. Тызенгаузом, в Большой Слепянке под Минском – В. Ваньковичем, В Высоком – Ф. Сапегой, в Воложине – И. Тышкевичем, в Альбертине под Слонимом – В. Пусловским и т. д.

Только некоторые из представителей элиты стремились в то время внести определённое разнообразие во внешний вид своих усадеб. В 1802 – 1805 гг. для известного коапозитора М.К. Огинского была построена классическая резиденция в д. Залесье под Сморгонью. Оригинальный вид дворцу придавала башня с часами над главным объёмом, а так же его ассимитричность, вызванная пристройкой к западному крылу оранжереи с полуколоннами и арочными окнами. В д. Полонечка Барановичского р-на в начале XIX века главный фасад дворца Радзивилла был украшен изображениями голов античных героев и философов. А усадьба героя восстания 1894 года Т. Вавжавецкого в Видзах Ловчих (Брасловский р-н), возведённая в начале XIX века со стороны парка выделялась галереей-верандой с удвоенными пилястрами, арочными проёмами и аттиком наверху.

Дальнейшее развитие классицизма привело к началу строительства на Беларуси новых значительных магнацких резиденций, впечатляющих как своими размерами, так и насыщенностью декора. В 1820-е годы в м. Снов (Несвижский р-н) был возведён великолепный дворец общей протяжённостью 140 м.

Он имел около 100 комнат, среди которых выделялся зал площадью более чем 100 квадратных метров. В соответствии с композицией двухэтажные объёмы тут чередовались с одноэтажными и были украшены колоннами ионичного ордера и разнообразным декором. Практически одновременно с ним началось строительство крупного классического комплекса в. д. Жиличи (Кировский р-н). Этот дворец предназначался для местного поветового маршалка И. Булгака, но его возведение затянулось на десятилетия. В результате он представлял собой прямоугольник с просторным внутренним двором. Наиболее ранняя П-подобная часть выделялась тремя портиками коринфского ордера и массивной четырёхэтажной башней в центре. В боковых крыльях размещались оранжерея и фамильная каплица, а торцевой корпус был украшен открытой террасой с колоннами ионичного ордера. Этот дворец состоял из 100 комнат, имел зал для проведения балов 150 квадратных метров.

Общей особенностью дворцов того времени была их обособленность от окружения. Достигалось это благодаря “упрятыванию” резиденций в глубине парков, которые переходили в нетронутые лесные мотивы. Эволюция паркового искусства под влиянием классицизма привела к отказу от регулярной схемы и переходу к пейзажной “английской” системе, где светлые пролески чередовались с лесными гаями, а аллеи имели таинственный и извилистый вид. Главным здесь было подчёркивание натуральной прелести природы. Обязательным стало создание больших искусственных водоёмов произвольных форм, в которых отражался дворец и окружающий его парк. Много внимания уделялось насыщению парков малыми архитектурными формами (античные скульптуры, “вечная” чугунная мебель). Кроме этого в них возводились библиотеки и “сокровищницы” с частными коллекциями. В Наровле уцелела утончённая беседка в стиле ампир, а в Щорсах –двухэтажное здание библиотеки конца XVIII века с широкой террасой на четырёх колоннах дорического ордера.

В целом на Беларуси сохранилось до нашего времени около 50 дворцово-парковых комплексов в стиле класицизма. Большая часть из них сейчас находится в полуразрушенном состоянии (Залесье, Полонечка, Радзивиллимонты, Сёмково), а остальные приспособлены под административные сооружения (Воложин), школы (Бешенковичи, Видзы Ловчие), техникумы (Жиличи), больницы (Снов, Поставы), клуды и музеи (Альбертин, Гомель)

6. Архитектура и градостроительство Беларуси второй половины 19 – начала 20 вв.

В середине XIX века стало очевидным, что классическая культурная традиция не выдержав конкуренции с романтизмом, пришла в полный упадок. В то же время романтизм в архитектуре и исскустве продолжал развиваться в скором времени вышел за рамки заимствования только готических традиций. Ориентированный с самого начала на возрождение достижений прошлых эпох романтизм в определённый момент своей эволюции просто не смог игнорировать возможность копирования знаменитых шедевров романского стиля, ренессанса, барокко, рококо и даже классицизма. Началась эпоха историзма, когда новому осмыслению подвергались все без исключения более ранние стили и даже дохристианская архаика. Для каждой культурной традиции был разработан определённый набор характерных особенностей, который в виде внешнего декора и внутренних интерьеров был должен преобразовать обычное здание в оригинальное, овеянное духом романтизма, сооружение

Необходимо так же учитывать, что вторая половина XIX века стала временем оформления капиталистического общества. Сформировалась новая промышленная и финансовая элита, которую в большинстве случаев не интересовали проблемы сохранения стилевого единства, а привлекали роскошь и оригинальность. Желание выделиться привело к объединению в единое целое особых эффектных элементов разных стилей. Результатом подобной “анархии” и победы индивидуального субъективизма стала трансформация романтизма в эклектику (от греческого “eklektikos” – который выбирает) с господством разнородных неостилей, смешание которых проявилось в чрезвычайной пестроте архитектуры и искусства того времени

Неограниченная узкими силевыми рамками свобода творчества нашла своё воплощение и в авангардистской новации. Именно в ней часть общества видела реальную возможность возрождения духа стилевого единства. При этом взамен неостилей предлагалось разработать качественно новые архитектурно- художественные приёмы с использованием современных технических возможностей. Так, благодаря эклектике, в 1890-е годы, родился новый стиль – модерн (от франц. “moderne”-новейшій, современный), который пропогандировал нетрадиционные принципы формаобразования, господствовала свободная функционально обусловленная композиция, использовались новые виды конструкций и материалов, расширялась цветовая палитра архитектуры со смелым использованием красок, керамики, смальты и витражей. Огромное эстетическое значение приобретала узорная кирпичная кладка. Именно она подчёркивала художественый образ здания, придавала фасадам импозантность и позволяла через отштукатуренный декор подчеркнуть торжественность и красочность сооружения. В искусстве модернистские тенденции были вызваны желанием отобразить коренные перемены в мировосприятии человека, отобразить в произведениях неспокойный, напряженный дух новой эпохи. Поиск нового привёл к объединению профессий архитектора, художника и скульптора в одно целое, что было необходимо для создания целостного щедевра-дворца или храма, когда его композиция и декоративное оформление были подчинены точно определённой образно -символической идее.

На Беларуси историзм и модерн стали наиболее ярким отображением новой эпохи. Всего за полстолетия (1860-1910) кардинальным образом изменился облик отечественных городов и местечек, появились десятки шикарных дворцово- усадебных комплексов и величественных храмов. К сожалению, архитектура и искусство утрачивали национальные особенности. Всё большее культурное влияние на регион стали оказывать соседние страны. Вместе с тем эта тенденция вызвала протест части белорусского общества, и с конца XIX века начинается первый этап возрождения белорусской литературы и культуры.

1860-е годы знаменовали собой значительные изменеия в отечественном градостроении. Отмена крепостного права привела к увеличению количества городского населения, а прокладывание первых железнодорожных линий положило начало перестройке городов и местечек, в которых появился новый тип общественных сооружений – вокзалы. Они рассматривались как своеобразные “визитные карточки”, а поэтому имели торжественный и парадный вид. Общим для них была продолговато-осевая композиция наличие более высокого центрального объёма с большим арочным входом, неоклассическое оформление с использованием ризалитов, атиков, пилястр и руста. Именно в такой манере были построены вокзалы в Борисове (1877-1879), Могилёве (1902) и Молодечно (1907), которые сохранились до наших дней. Сохранилось и здание управления Либаво – Роменской железной дороги (1911) в Минске. Построенное под влиянием модерна оно имело оригинальную угловую башенку, необычные очертания окон, керамические вставки и т. д.

Развитие деловой активности в первую очередь проявилось в появлении значительного количества банковско-кредитных учреждений. При их строительстве архитекторы чаще всего использовали псевдорусский или неоклассический стили, которые придавали сооружениям монументальный и представительный характер. В начале XX века в Минске был возведён новый корпус отделения Государственного банка, в котором сегодня размещается Государственный музей. Открылись на Беларуси филиалы Поземельно – крестьянского банка, для которых строили здания с чертами оборонительного зодчества – в Гродно (1913), Могилёве (1903 – 1914) и Витебске (1913-1917). Работали в регионе и российские банки, которые так же располагали здесь свои прдставительства. Широко известный Русско-Азиатский банк открыл свои отделения, оформленные в неоклассическом стиле в Бобруйске (1902) и Гомеле (1910-1912). До наших дней сохранились и здания ряда частных банков – в бобруйске (начало XX века), Гомеле (1901) и Слониме (1905).

Быстрыми темпами развивалась культурно-просветительская сфера. Учебные учреждения строились в это время преимущественно с использованием тех же - псевдорусского и неоклассического стилей, которые имели фактически официальный статус. Гимназии в Бресте, Гомеле, Гродно, Могилёве, Минске; реальные училища – в Гродно и Могилёве; духовные училища – в Витебске и Могилёве Большинство из них и сегодня используются по своемк прямому назначению.

Так же первоначальную функцию выполняют и сохранившиеся театры. В Могилёве своим величием впечатляет местный драматический театр (1886-1888), возведённый в псевдорусском стиле. Не менее красивым получилось и здание театра в Минске (1890). Похожий на дворец, он имеет барочно-ренессансовый декор (ниши, пилястры, руст).

В начале XX века на Беларуси появились «народные дома»-прообраз современных дворцов культуры. В Гродно в 1904 году «народный дом» был возведён в неоклассическом стиле. Открываются в это время и первые государственные музеи. В Минске сохранилось здание церковно-археологического музея (1910-1913) в псевдорусском стиле. Похожий на сказочный замок, он имел ассиметричную композицию - в левом углу размещалась круглая башня с лукообразным куполом, а приближенный к правой стороне вход акцентрировался остроконечной угловой башенкой.

С конца XIX века активизировалось и каменное жилищное строительство. В городах возводились респектабельные гостиницы, которые украшались обычно в модернистском направлении (Гродно, Минск)

Неотъемлимым элементом нового облика городов стало большое количество зданий хозяйственного назначения, которые так же “одевались” в эклектичное декоративное убранство. Водонапорные башни того времени более напоминали древние башни-донжоны (Гродно, Минск). Неоготическое оформление получила Минская элекиростанция (1895), а городское пожарное депо (1885) было оформлено в стиле модерн. Использовался эклектический декор и для украшения фасадов промышленных предприятий. В Добруше административное здание бумажной фабрики (1870) было украшено декоративными башенками и пилястрами нетрадиционной формы; в Минске в районе Лошицы сохранилась винокурня (1896) с фигурной кирпичной кладкой парадного фасада; в Шклове – контора бумажной фабрики (1898) с высокой башней в стиле модерна на входе.

Т.о. именно в конце XIX-начале XX века на Беларуси началось массовое каменное строительство, которое в значительной степени изменило внешний вид городских центров, насытила их эффектными и оригинальными сооружениями

6. Характеристика стилей (романтизм, неоготика, неоклассицизм).

Романтизм - Его название происходило от французского слова «romanesque», которое обозначает что-то фантастическое и удивительно-красочное, а позднее трансформировалось в обобщающее название «romantisme»

Романтизм был распространён в большинстве стран мира до середины XIX века и нашёл своё отражение практически во всех видах архитектуры и искусства. Его главная особенность заключалась в признании полной свободы художественного творчества, которая была направлена не на отображение действительности, а на её переосмысление и приближение к идеалу.

Отношение к средневековью как к «золотому прошлому» определило обращение к предшествующим стилям с творческой переработкой их достижений. В первую очередь это относилось к самому красивому средневековому стилю – готике. Её новое переосмысление привело к появлению неоготики, которая имела более совершенную конструкционную систему, а от первоосновы заимствовала эффектные элементы декора: утончённые башни с остроконечными шпилями, стрельчатые арки, оконные и дверные проёмы, витражи и контрфорсы. Неотъемлемым элементом стала имитация оборонительного характера сооружений (наличие узких бойниц, крепостных зубцов). Увлечение архаикой привело к тому, что элита США начала скупать и перевозить к себе европейские замки.

Неоклассицизм — термин, применяемый в российском искусствоведении для обозначения художественных явлений последней трети XIX и XX веков, которым присуще обращение к традициям искусства античности, искусства эпохи Возрождения или классицизма (в музыке — также и эпохи барокко). В зарубежном искусствоведении неоклассицизмом называют классицизм в архитектуре и изобразительном искусстве второй половины XVIII — первой трети XIX веков, в отличие от классицизма более раннего периода.

Архитектура Возрождения.

Главное, чем характеризуется эта эпоха — возвращение в архитектуре к принципам и формам античного, преимущественно римского искусства. Особенное значение в этом направлении придаётся симметрии, пропорции, геометрии и порядку составных частей, о чём наглядно свидетельствуют уцелевшие образцы римской архитектуры. Сложная пропорция средневековых зданий сменяется упорядоченным расположением колонн, пилястр и притолок, на смену несимметричным очертаниям приходит полукруг арки, полусфера купола, ниши, эдикулы.

Собор Санта-Мария-дель-Фьоре, Флоренция. Жемчужина ренессансной архитектуры.

Наибольший расцвет Ренессансная архитектура пережила в Италии, оставив после себя два города-памятника: Флоренцию и Венецию. Над созданием зданий там трудились великие архитекторы — Филиппо Брунеллески, Леон Баттиста Альберти, Донато Браманте, Джорджо Вазари и многие другие.

6. Архитектура и градостроительство Беларуси в 20 в.

В полной мере эклектика в католической каменной архитектуре смогла проявиться только с конца XIX века, когда была провозглашена свобода вероисповедания и сняты ограничения на возведение храмов разных конфессий. В результате к 1914 году на Беларуси появилось около 100 новых костёлов. Большинство из них заимствовали готические традиции, однако в сравнении с периодом романтизма стали более объёмными в размерах, приобрели подчёркнутый вертикализм и динамичность композиции – Троицкий костёл в Видзах Браславского р-на (1914), костёл св. Антония в Поставах (1898 – 1904), Алексеевский костёл в п. Ивянец Воложинского р-на (1905 – 1907). Порой они облицовывались гранитными блоками, что усиливало их средневековый дух – костёл св. Казимира в д. Липнишки Ивьевского р-на (1910).

С конца XIX века возводятся и неороманские костёлы, которые в отличие от неоготических имели более лаконичный декор и монументальный вид. Особые черты этого стиля проявились при строительстве Красного костёла в Минске (1905 -1910) с ассиметричной композицией, могучей главной башней-звонницей и большими окнами-розами на фасадах. Поражают своим величием костёл св. Варвары в Витебске (1884-1885), Троицкий костёл в Зельве (1913) и Коссово Ивацевичского р-на (1878). Желание подчеркнуть массивность и прочность храмов нашло своё воплощение в кладке из бутового камня – Мариинский костёл в Браславе (1897).

Менее активно использовались в культовом зодчестве другие неостили. Костёл Антония в д. Дворец Дятлововского р-на (1904) ощутил на себе влияние неоренессанса и необарокко – двухбашенная базилика с фигурными куполоми и волютами была дополнена портиками с лучковыми фронтонами, большим полукруглым окном над входом и рустом. Традиционный для барокко вид получил Михайловский костёл в Ошмянах (1900-1910) и Николаевский костёл в п. Свирь Мядельского р-на (1908). В неоклассическом стиле перестраивались уже существующие классические храмы за счёт значительного дополнения их декора – Троицкий костёл в д. Индура Гродненского р-на (1825, 1901-1904).

В православном каменном зодчестве выделялось несколько направлений:

1 – после подавления восстания 1863 года активизировалось строительство типовых церквей, состоящих из 4-х частей. По имени инициатора их строительства виленского генерал-губернатора М. Муравьёва они стали называться “муравьёвки” – Антоньевская церковь в д. Коссово Ивацевичского р-на (1868), Николаевская церковь в Логойске (1862-1864), Троицкая церковь в п.Мир Кареличского р-на (1865). Разработка этого направления привела к увеличению размеров храмов, украшения их орнаментальным декором и приданию куполам более оригинальной формы – Покровская церковь в Гродно (1907), собор Трёх Святителей (1909-1911), церковь Александра Невского в Минске (1896-1898).

2 – дальнейшее развитие получил центричный тип храма с многокупольным завершением. При его возведении было рекомендовано использовать культовое наследие Московской Руси-Воскресенский собор в Борисове (1874), Крестовоздвиженский собор в Полоцке (1993-1997). 3

3 - продолжалось использование “кладки с изюмом” (бутовой камень) – Покровская церковь в д. Турец Кореличского р-на (1888)

4 – в особых случаях храмы возводились с использованием европейских неостилей – Сергеевская церковь в д. Лесковичи Шумилинского р-на имела черты неороманского стиля (начало XX века). Под влиянием неоклассицизма был возведён храм в д. Довск Рогачёвского р-на (начало XX века).

5- в псевдорусском стиле перестраивались полученные храмы других конфессий – бывшие фарные костёлы в Гродно (1896-1899) и Заславле (1868).

Массовый характер приняло и строительство частных каплиц. Архаичные пирамиды-захоронения уцелели в д. Малиновщина Молодеченского р-на (1898) и п. Узда (конец XIX века). В стиле неоготики были оформлены каплицы в д. Понемонь, д Святск под Гродно (вторая половина XIX века). Сохранилась красивая родовая каплица в псевдорусском стиле князей Паскевичей в Гомеле (1870-1889) и князей Святополк-Мирских в Мире (1904).

Особое место в архитектуре того времени занимали мемориальные каплицы – у д. Лесная Славгородского р-на (1908-1912) и д. Салтановка под Могилёвом (1912)

Романтизация народного быта и желание сократить затраты стали основными причинами того, что подавляющее большинство храмов продолжало строиться из дерева. В целом они повторяли очертания каменных храмов, но были меньших размеров и имели упрощённый декор. В д. Полонечка Барановичского р-на уцелел неоготический костёл св. Юрия (1899), а в д. Межаны Браславского р-на - необорочный костёл Мати Божьей (начало XX века). Среди православных храмов, состоящих из 4-х частей можно назвать церковь св. Константина и Алены в Воложине (1866) и Троицкую церковь в Быхове (1890-1899)

Оригинальное архитектурное решение имели и синагоги. В Гродно она была украшена килеподобными фронтонами и лиштвами окон в псевдорусском стиле (начало XX века). В Минске синагога была возведене в модернистском «мавританском» стиле (конец XIX века).

Лютеранские кирхи строились под влиянием неоготики – храмы в Гродно и Полоцке (начало XX века). Деревянные мечети с высокими минаретами сохранились до наших дней в Новогрудке (1855) и Ивье (1884)

Т.о., историзм в культовом зодчестве знчительно разнообразил отечественную архитектуру. Почти полное отсутствие модерна объясняется доминированием в религиозном окрудении консервативных взглядов.

6. Садово-парковое искусство Беларуси.

В Европе во второй половине XVII – первой половины XVIII в. господствовал тип парка с регулярным симметрично-осевым членением плана, так называемый «французский сад», или «французская система Ленотра». Парки подобного типа известны в Белоруссии еще с начала XVIII в. регулярный стиль господствовал в усадебном паркостроении вплоть до 80-х годов XVIII в. Его основой являлся барочный принцип взаимопроникновения архитектурных форм и паркового пространства. Композиция зеленых насаждений как бы продолжала внутреннее пространство дворца, его парадный интерьер. Деревья и кустарники обрабатывались шаровидно, кубовидно и пирамидально, превращаясь в правильные объемные элементы, равноценные архитектуре сооружений. Планировка парка строилась по принципу веерной, лучевой или симметрично-прямоугольной системы, где выделялись четкие линии прямых аллей, водоемов и газонов. При этом главная аллея обычно совпадала с композиционной осью всего комплекса.

Значительное влияние на распространение типа «французского» парка оказали дворцово-парковые ансамбли Версаля в Париже и Лазенок в Варшаве. Близким по характеру организации с ними был регулярный парк Чарторыйских в Волчине с центральным каскадом каналов, стрижеными шпалерами. «Малым Версалем» называли дворцово-парковый ансамбль в Деречине, а «Полесским Версалем» в Белостоке. Большой интерес представляет парк в Ружанах. Он имел радиально-кольцевую планировку аллей, берущих начало у дворца, перспективу которых по внешнему периметру замыкали отдельные павильоны.

Часто для создания паркового окружения, достойного возводимым дворцам, магнаты приглашали французских мастеров паркостроения. Для разбивки парка при дворце Тизенгауза в Гродно приглашен ботаник из Лиона Жан Эмануил Жильбер, а знаменитому французскому паркостроителю Ленотру приписывают создание парка в Бочейково. Основная же масса многочисленных приусадебных парков создавалась местными садовниками, о высоком мастерстве которых можно судить по таким крупным парковым ансамблям, как в Слониме (Лерак, середина XVIII в.) и Альбе (Л.Лутницкий, XVIII в.).

В белорусских усадьбах парки создавались менее значительного масштаба, чем на Западе и в России. Для них характерны относительно небольшие площади, более скромное декоративное убранство, интимность, несложные симметричные композиции. Одной из основных черт местных парков было то, что они формировались на фоне величественных природных панорам, которые открывались из специально предусмотренных видов точек дворцового окружения. Создание регулярных парков требовавших больших затрат как на строительство, так и на последующий уход, было доступно лишь состоятельным владельцам. В мелкопоместных усадьбах чаще преследовалась хозяйственная целесообразность и парки отличались простотой в эксплуатации.

В тех случаях, где местность имела пересеченный характер, создавались так называемые регулярные парки «итальянского» типа. Они организовывались на основе террасной композиции, появившейся в эпоху барокко. Такие планировочные приемы берут свое начало в Италии, где широко использовались в загородных виллах Рима в XVII- XVIII вв. В «итальянских» парках на основе

регулярно-осевой системы предусматривалось оформление перепадов рельефа местности в виде террас, пандусов, гротов, лестниц. В большинстве случаев в таких парках рельеф обыгрывался 3-4 террасами. У их основания, как правило, устраивался водоем. Однако в основном равнинный характер рельефа Белоруссии предопределил ограниченное распространение террасных садов. Парки в виде обсаженных деревьями террас, спускающихся к водоему, были разбиты в Альбе, Витебске, Кореличах, Прилуках, Дворе-Низголово, Ружанах, Меречовщине, Семково, Свислочи. Вместе с тем необходимо отметить, что принципы организации «французского» и «итальянского» парков в белорусских усадьбах в чистом виде использовались редко. Чаще сады и парки представляли собой комбинированный вариант, сочетающий элементы как террасной, так и симметрично-осевой организации парковой среды, как это осуществлено в усадьбах Бельмонты, Бочейково, Деречин, Ивье, Понемонь.

Парки, основанные на принципе геометрического планировочного построения, сохранились в немногочисленных усадьбах Белоруссии: в Бочейково, Гродно, Скоках. В их композиции существенную роль играют аллеи как связи всего усадебного комплекса. Исходя из того что аллеи являются основным планировочным элементом и наилучшим образом сохранились до наших дней, представляется возможным определить общий характер решения того или иного паркового комплекса. В большинстве случаев известные нам парки представляют собой симметричные регулярные композиции, которые развивались по продольной планировочной оси за усадебным домом. Как правило, они имели тройную трассировку параллельных аллей (парки в Скоках. Большом Можейково). Центральная часть решилась в виде небольшого партера, разбитого на правильные геометрические формы. Отсутствие пышных партеров, украшенных цветочными арабесками и фонтанами, грандиозных лестничных каскадов округлой формы, скульптурных украшений делает парки белорусских усадеб этого времени совершенно отличными от парков Западной Европы.

Хорошо сохранился парк симмеирично-регулярной планировки в усадьбе Большое Можейково. Его основой зеленый массив расположен за усадебным домом в виде геометрической сети аллей и системы боскетов. Парадный партер здесь был спланирован в виде своеобразного салона перед зданием с рядом цветников и газонов. Он был выполнен в виде симметрично расположенных цветников прямоугольных и эллиптических очертаний. Перед зданием дворца были высажены две американские липы. Это был широко распространенный прием оформления зеленью главного фасада зданий. Во многих случаях усадебный дом фланкировался посадкой пихт или других хвойных пород, которые круглый год создавали ему зеленое обрамление.

Известный парк регулярного типа планировки сохранился в усадьбе Дубое. Он высажен липовыми шпалерами и ограничен цепью каналов и прудов по системе прямоугольников. Регулярной планировке была подчинена здесь и система прямоугольных и круглых прудов, соединенных между собой сетью проток и каналов геометрически правильной формы.

Некоторые сведения об организации паркового окружения дворцово-усадебных ансамблей рассматриваемого периода можно почерпнуть из литературных источников. Так, в ряде изданий можно обнаружить описание планировки парков при дворцах в Аннополе, Городиловке, Добровлянах, Друе, Залесье, Поставах, Ружанах, Свислочи, Хотимске.

Аналогичные сады были устроены в Дубровно и Рогачеве. Таким образом, можно сделать вывод, что это были преимущественно компактные регулярные парки. Где дворцы органично входили в общую композицию. Анализ ряда сохранившихся «французских парков свидетельствует об их симметричной разбивке вдоль продольной планировочной оси всего комплекса.

Одной из причин трудности в изучении регулярных приусадебных парков явилось то, что в конце XVIII в. происходила их массовая перепланировка в новом «пейзажном» стиле. В середине XVIII в. в библиотеках белорусских феодалов появился перевод французского издания Дедиля «Сады или искусство украшать сельские виды», в котором утверждаются новые принципы паркостроения.

Оппозиция против регулярного парка складывается, прежде всего, в Англии, где отчетливо прослеживается протест против стилизации природы. В противовес строгому подчинению природного ландшафта абстрактным геометрическим схемам английские садоводы выдвигают позицию «естественного» пейзажа.

Как в архитектуре, так и в паркостроении того времени существовал определенный переходный этап, предшествующей окончательному утверждению новых планировочных концепций. В организации парков и садов наблюдается постепенное разрушение регулярных композиций и создание пейзажных посадок рядом с существующими (парки в Бешенковичах, Скиделе, Кистенях). Появляется значительное количество парков смешанного регулярно-пейзажного типа планировки. Так, в усадьбе Полонечка рядом с центральным «английским» парком был разбит парк «на французский манер».

Несмотря на то, что уже к концу XVIII в. «благородный французский сад» был полностью вытеснен пейзажной планировкой, о ряде парков появившихся во второй половине XVIII в., еще нельзя судить как о художественно целостном решении. В это время пейзажно спланированное окружение дворца продолжают еще подчинять упорядоченно геометрической сетке аллей и тропинок, что вносит элемент регулярности в общую планировку ансамбля. Главная аллея таких парков совпадает с направлением планировочной оси всего комплекса. Так, в усадьбах Скоки и Перковичи прямоугольные сектора парка, выделенные геометрической сетью аллей, были оформлены живописными группами деревьев и полянами.