- •1 Понятие мировоззрения, его структура и типы.
- •2. Предмет и проблемное поле. Структура философского знания.
- •3.Древнеиндийская философия
- •4.Философия Др.Китая:
- •5.Древнегреческия,ее периодизация и тематическая эволюция.
- •6.Платон, Аристотель
- •7. Средневековой философии. Августин, Аквинский. Универсали
- •8.Ренессанс. Гуманизм, антропоцентризм, пантеизм
- •9. Нового времени.
- •10. Дилемма эмпиризма и рационализма в философии Нового времени(ф.Бэкон, р.Декарт)
- •11. Эпохи Просвещения.
- •12 И.Канта
- •13.Гегелевское учение о диалектике.
- •14. Марксизм
- •16. Философия жизни (а.Шопенгауэр, a Ницше)
- •17. Позитивизм.
- •18. Философия постпозитивизма
- •19. Философия экзистенциализма
- •20. В религиозной философии 20в.
- •21. .Философская герменевтика
- •22. Постмодернизм
- •23. Белорусская философия
- •24. Онтология. Бытие и небытие. Осн формы бытия.
- •25. Материя
- •26. Движение как способ сущ материи.
- •27. Диалектика, её исторические формы
- •28. Значение основных законов диалектики.
- •29. Философские категории
- •30. Простанственно-временная структура бытия
- •31. . Понятие природы. Коэволюции природы
- •32. Учение о человеке
- •34. Индивидуального и общественного сознания
- •35. Познавательного отношения человека к миру.
- •36. Предмет и основные понятия теории познания.
- •37. Формы чувственного и рационального познния
- •38. Место и роль практики в познании.
- •39. Понятие истины и ее критерии.
- •40. Специфика научного познания
- •41. Понятие и социальные функции науки
- •42. Методы научного исследования
- •43. Эмпирический и теоретический уровни научного
- •44.Основные формы научного знания(факт, проблема, гитпотиза, теория).
- •45. Феномен научной революции
- •46. . Этические нормы науки
- •47. .Общество как система
- •48. Социальная структура общества
- •49. Субъект истории и движущие силы истории.
- •50. Духовная жизнь об-ва
- •51. Линейные и нелинейные интерпретации
- •52. Основные парадигмы философского анализа
- •53.Понятие цивилизации
- •54. Техника
14. Марксизм
Возникновению марксизма и марксистской философии способствовали: 1.предшествующая материалистическая философия (Демокрита, Эпикура, английских материалистов XVII в. – Бэкона, Гоббса и Локка, французских просветителей XVIII в., и особенно атеистическо-материалистическая философия Людвига Фейербаха середины XIX в.); 2.бурный рост открытий в науке и технике (открытие законов сохранения материи и энергии, эволюционная теория Ч. Дарвина, открытие клеточного строения живых организмов, изобретение проволочного телеграфа, паровоза, парохода, автомобиля, фотографии, многочисленные открытия в сфере производства, механизация труда); 3.крушение идеалов Великой французской революции (свобода, равенство, братство, идеи французского Просвещения), их невозможность воплощения в реальной жизни; 4.нарастание социально-классовых противоречий и конфликтов (революция 1848 – 1849 гг., реакция, войны, Парижская коммуна 1871 г.); 5.кризис традиционных буржуазных ценностей (превращение буржуазии из революционной в консервативную силу, кризис буржуазного брака и нравственности). Маркс считал: философы лишь различным образом объяснили мир, но дело заключается в том, чтобы его изменить».Главная философская идея марксизма-материалистич. понимание истории. ввел в обиход такие философско-социологич. понятие, как производительные силы, производст. отношения, социальная революция и т.д.
Первым этапом в становлении экономических взглядов Маркса и Энгельса явились 40-е годы XIXв. В этот период ими были написаны произведения в которых были созданы основы научного пролетарского мировоззрения, подвергнута критике классовая ограниченность буржуазной политэкономии. Главными произведениями основателей марксизма являются: «Тезисы о Фейербахе» К. Маркса; «Капитал» К. Маркса; «Экономическо-философские рукописи 1844 г.» К. Маркса; явилась важным этапом становления его экономических воззрений. В этой работе он обратился к проблеме отношений между трудом и капиталом, которую определил как основную в общественных отношениях. Капитал он рассматривал как накопленный труд. Все формы доходов, существующие в обществе, имеют эксплуататорскую природу и только заработная плата является результатом усилий наемного работника. Важное достижение марксизма-учение о повторяемости истории, о наличии в ней объектив. законов, которые можно познать, а затем использовать полученное знание для ускоренного развития общества.=> неизбежность наступления коммунизма и его победа во всём мире
15. неклассической философии.
Классическая философия: в соц. плане – свидет-во идейного пробуждения 3-го сословия в Герм. Нем. класс. Фил-я (НКФ) представила вершину филосовст-я: 1. критика познания, как средство постижения философских выводов (Кант) 2. теоретическое выражение рефлексии свободы и равенства 3. историзм в изучении общества 4. разработка законов объективной и субъективной диалектики
НКФ -с сер XVIII до сер XIX вв, представленный учениями И. Канта, И. Фихте, Ф. Шеллинга и Г. Гегеля. Для НКФ характерны: системат целостность и внутр. завершенность, идеализм, особый интерес к гносеологической проблематике, глубокое убеждение в естественной упорядоченности мироздания, постигаемой рациональным путем.
Критицизм, подвергающий все суду разума, явился отличительной особенностью стиля мышления новой философской традиции. НКФ, начиная с И. Канта, впервые обосновала творческий, конструктивный характер человеческого познания, мышления и деятельности, идея практич обусловл-сти познания. Впервые в истории философской мысли в НКФ была создана целостная диалектическая концепция развития.
Неклассическая философия: отвергается безграничная вера в человеческий разум. Существует нечто сверх разума. Возникают понятия: Воля, Страх, Трепет. Учения критикуют разум, не строят всеобщих моделей. Некл.фил-я не имеет единого мировоззренческого центра.
К: поиск абсол истны, детерминизм-наличие прич-следств вязей в мире, прогресс как смысл истории.
Н: истина относительна; индетерминизм- случ связи; критика прогресса.
В защиту классики появились: неокантианство, неогегельянство, неотомизм