- •1Понятие мировоззрения, его структура и типы.
- •2. Предмет и проблемное поле. Структура философского знания.
- •3.Древнеиндийская философия
- •4.Философия Др.Китая:
- •5.Древнегреческия,ее периодизация и тематическая эволюция.
- •6.Платон, Аристотель
- •7. Средневековой философии. Августин, Аквинский. Универсали
- •8.Ренессанс. Гуманизм, антропоцентризм, пантеизм
- •9. Нового времени.
- •10. Дилемма эмпиризма и рационализма в философии Нового времени(ф.Бэкон, р.Декарт)
- •11. Эпохи Просвещения.
- •12 И.Канта
- •13.Гегелевское учение о диалектике.
- •14.Марксизм
- •16.Философия жизни (а.Шопенгауэр, a Ницше)
- •17.Позитивизм.
- •18.Философия постпозитивизма
- •19.Философия экзистенциализма
- •20.В религиозной философии 20в.
- •21..Философская герменевтика
- •22.Постмодернизм
- •23.Белорусская философия
- •24.Онтология. Бытие и небытие. Осн формы бытия.
- •25.Материя
- •26.Движение как способ сущ материи.
- •27.Диалектика, её исторические формы
- •28.Значение основных законов диалектики.
- •29.Философские категории
- •30.Простанственно-временная структура бытия
- •31.. Понятие природы.Коэволюции природы
- •32.Учение о человеке
- •34.Индивидуального и общественного сознания
- •35.Познавательного отношения человека к миру.
- •36.Предмет и основные понятия теории познания.
- •37.Формы чувственного и рационального познния
- •38.Место и роль практики в познании.
- •39.Понятие истины и ее критерии.
- •40.Специфика научного познания
- •41.Понятие и социальные функции науки
- •42.Методы научного исследования
- •43.Эмпирический и теоретический уровни научного
- •44.Основные формы научного знания(факт, проблема, гитпотиза, теория).
- •45.Феномен научной революции
- •46.. Этические нормы науки
- •47..Общество как система
- •48.Социальная структура общества
- •49.Субъект истории и движущие силы истории.
- •50.Духовная жизнь об-ва
- •51.Линейные и нелинейные интерпретации
- •52.Основные парадигмы философского анализа
- •53.Понятие цивилизации
- •54.Техника
38.Место и роль практики в познании.
Составным элементом познавательной деятельности явл. практика, которая понимается как совокупность челов-ой деят-ти по преобразов-ю предметов окр. среды.
Виды практики:
1Матер-о-произ-ая, связанная с преобраз-ем предметов природы и их переработки.
2 Общественно-пол-ая, связанная с изменением форм общес-ой жизни и общ-ых отношений.
3 Научная, связанная с получением и приращением нового знания.
Практика дает огромный познавательный материал, факты, которые составляют основу науки. Мышление получили новые данные, кот. Ведут к позн-ю, к более глубоким знаниям законов действительности. Практика определяет цель и направления изысканий. Энгельс: «Если общ-вом движет технические прогресс, то оно продвигает науку больше, чем 10 универов.
Наука еще в античное время возникла из практической деят-ти людей. Геометрия, в связи с надобностью измерения земельных участков. Одним словом, наука первоначально вырастала из практической деят-ти.
39.Понятие истины и ее критерии.
Начиная с античных авторов, все согласны с тем, что истина есть соответствие наших знаний, мыслей об объекте. Характеристики истины:
1объктивность истины – она понимается как то, что содержание знаний не м.б. произвольным, по желанию чел., а в нашем сознании отражпется только лишь то, что есть в объективной действительности. Объективность связана с научностью. Любая истина несет элементы субъективной эмоциональной окраски, т.к. любой из законов науки открывается учеными, чел и поэтому это откладывает отпечаток на истину. 2 Единство абсолютного и относительного. Абсолютное знание – исчерпывающие, полное знание об объекте, где ничего уже добавить нельзя. Таких истин немного. Процесс познания – это есть движения к абсолютной истине. Познание идет через неполные знания. Это есть приближение к абсолютной истине, но это не есть она.
3Конкретность – любая истина всегда конкретна и определяется временем и многими др. факторами. Поэтому нет истин, которые бы годились все народам. Любое решение в эконом-ой политике всегда д.б. конкретно Истина противостоит 2 крайностям: 1догматизм( догма – устоявшееся знание). Понятие догматизм используется и в светской жизни и понимается как стремление действовать по шаблону, не считаясь с ситуацией. 2релятивизм(релятивный - относительный). Догматик всегда абсолютизирует знание, истину, возводит ее в абсолют(священная корова) Релятивист утверждает, что все относительно, ничего устойчивого нет Область науки, изучающая сущность знания, закономерности его возникновения, функционирования и развития, называется теорией познания или гносеологией. Основной проблемой гносеологии выступает вопрос о соотношениях объекта познания(окружающего мира) и субъекта познавательной деятельности(человека). Она непосредственно связана с решением второй стороны основного вопроса философии о познаваемости мира В процессе его решения философы разделились на агностиков, так или иначе отрицающих познаваемость мира, и гностиков, признающих истинность человеческого знания.