Список литературы

1. Аврелий Августин. Исповедь. - М.,1991 2. Авраамов Д.С. Профессиональная этика журналиста. - М..1999 3. Аристотель. Сочинения: В 4 т. - Т.4 - М., 1984 4. Бакштановский В.И., Согомонов Ю.В. Прикладная этика. - Тюмень, 2001 5. Гоббс Т. Человеческая природа. // Избр. Соч. в 2 т. - Т.1 - М., 1964. 6. Гусейнов А.А. Этика. М., 2003 7. Гусейнов А.А. Золотое правило нравственности. - М., 1982 8. Гусейнов А.А., Апресян Р.Г. Этика. М.,1998 9. Гусейнов А.А.. Ирлитц Д. Краткий очерк истории этики. М.,1987 10. Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. М.,1986 11. Словарь по этике // Под ред. Гусейнова А.А. и Кона И.С. М..1989 12. Кант И. Основоположения метафизики нравов // Кант И. Собр. Соч. в 8 т. - Т.4. - М.,1994 13. Кант И. Критика практического разума. // Кант И. Собр.Соч. в 6 т. - Т.4 - М., 1965 14. Кропоткин П.А. - Этика - М., 1991 15. Малахов В.А. Стыд. М.,1980 16. Милтс А.А. Совесть // Этическая мысль. М.,1990 17. Микельанджело. М., 1980 18. Монтень М. Опыты. М., 1972 19. Татаркевич В.О. О счастье и совершенстве человека. - М., 1981 20. Толстой Л.Н. Исповедь. В чем моя вера? - Л.,1991 21. Фейербах Л. Эвдемонизм.// Избранные философские произведения. - Т.1. - М.,1955 22. Шопенгауэр А. Об основе морали.// Свобода воли и нравственность. - М., 1992

Темы рефератов

1. Улитаризм как способ обоснования морали. 2. Должное и сущее. 3. Абсолютизм Канта. 4. Современная конвенционалистская теория "Этика дискурса" 5. Классический натурализм. 6. Психологические теории морали. 7. Эволюционная этика Г. Спенсера. 8. Понимание любви в христианской этике. 9. Космизм как способ обретения счастья и смысла бытия. 10. Социально-детерминический способ обоснование морали. 11. Улитаризм и абсолютизм как способы противостоящие друг другу в обосновании морали. 12. Любовь как творческая сила. 13. Соотносительность понятия добра и зла. 14. Личностный долг и склонность. 15. Свобода как проблема морального выбора. 16. Счастье как обладание благом. 17. Счастье и общая перспектива жизни. 18. Этика долга и этика добродетелей.

Вопросы средней сложности.

1. Объясните смысл высказываний 1. "Чтобы понимать человека, нужно его любить". (Л. Фейербах). 2. "Нравственность - это разум сердца". (И. Песталоцци) 3. "Нет более скучной беседы, чем та, в которой все со всеми согласны". (М. Монтень) 4. "Я никогда не смогу убедить другого иначе, как с помощью его собственных мыслей". (И. Кант) 5. "Морализирование - это творчество бездарных людей." (М. Пришвин) 6. "Нравственное поведение не в том, чтобы идти проторенным путем, но чтобы самому найти правильный путь и бесстрашно им следовать". (М. Ганди) 7. "Нравственное достоинство - это уважение человека к закону человечности в своем собственном лице". (И. Кант) 8. "Если добро имеет побудительную причину, оно уже не добро; если оно имеет своим последствием награду, оно тоже не добро. Добро вне цепи причин и следствий". (Л. Толстой) 9. "Благородный человек предъявляет требования к себе, низкий человек предъявляет требования к другим". (Конфуций) 10. "Лучшее в добрых делах - это желание их утаить". (Б. Паскаль) 2. Выполните задания. 1. Определите главные опорные точки Вашего представления о добре и зле. Изменились ли они после изучения этики? 2. Определите степень своей моральной вменяемости по десятибалльной шкале; сделайте то же самое по отношению к Вашим знакомым; сравните результаты и сделайте выводы. 3. Попробуйте составить список аргументов в пользу того, что смерти не следует бояться. Теперь постарайтесь как-то зафиксировать то, что питает страх смерти, и сравните списки. Что "перевешивает"? 4. Приведите обоснования того, что Вы достойны свободы. После этого попробуйте выявить в Вашем окружeнии человека, который ее недостоин. Если таковой найден, попросите его оценить (под данным углом зрения) Вас. Какие выводы из этого эксперимента можно сделать? 5. Составьте перечень удовольствий, которые наиболее для Вас притягательны. Определите, все ли из них обладают положительной нравственной ценностью. Вычеркните из списка то, что не прошло проверку. 6. Попробуйте поместить себя в ситуацию морального конфликта и, воспользовавшись наличием свободной воли, сделайте выбор. Постарайтесь проанализировать свою мотивацию и те затруднения, которые Вы испытывали в процессе принятия решения. Дайте моральную .оценку своему выбору. А. Сложилось так, что Вы и Ваша мама живете в разных городах. Вы только начинаете строить спою жизнь, в которой уже наметилось много интересного и важного., Но вдруг оказывается, что Ваша мама, перенесшая тяжелую болезнь, нуждается в постоянном уходе, который некому, кроме Вас, осуществлять. Возникает необходимость Вашего возвращения к ней (надолго, скорее всего - навсегда). Забрать ее к себе Вы не можете (нет квартиры, например), нанять человека для ухода - тоже (нет. материальных возможностей, да и чужой человек здесь, не подходит). Если Вы решите переехать к ней, то потеряете наверняка много чрезвычайно для Вас значимого: любимую работу (учебу), любимого человека (он не сможет за Вами последовать), круг друзей, перспективы и т. д. Решение нужно принять немедленно. Каков Ваш выбор? В. Вы влюблены, уверены во взаимности, собираетесь жениться (выходить замуж). Вдруг становится известно, что Ваша избранница (избранник) страдает неизлечимым генетическим заболеванием, которое не дает возможности иметь детей и чревато в будущем тяжелой формой инвалидности. Узнав об этом (после обстоятельного медицинского обследования, например), Ваша любимая (любимый) рассказывает Вам обо всем, оставляя решение за Вами. Каково оно будет? С. Вам известно, что Ваш друг, с которым Вы учитесь в одной студенческой группе, совершил неблаговидный поступок, ставший известным декану. Декан предполагает, что "автором" этого поступка является другой Ваш сокурсник, за которым подобные грехи числились и раньше, и собирается "по совокупности прегрешений" отчислить его из института. (Вы, кстати, считаете этого Вашего сокурсника законченным негодяем). Ваш друг оценивает coвершенное им как досадное недоразумение, раскаивается, но ни за что не хочет признаться, убедить его в этом невозможно. Итак, Вы оказываетесь "главным свидетелем". Сообщите ли вы декану правду по собственной инициативе? Как вы будите вести себя, если декан в доверительной беседе с вами прямо спросит, знаете ли вы, кто "автор" данного проступка? обойтись теми удовольствиями, которые остались в перечне? 3. Проблемы для обсуждения: 1. Кумиры и идеалы в нашей жизни. Стремясь стать лучше, человек выбирает образцы для подражания. Но образцы эти - разного рода: - Кто является для Вас кумиром? - В какой сфере чаще всего формируются кумиры? Часто ли они меняются? - Почему поклонники кумиров образуют, как правило, толпу? Как ведет себя такая толпа? - Можно ли, подражая кумиру, самому стать им? - Как ведет себя человек, подражающий кумиру, а как - стремящийся к моральному идеалу? - Почему одна из 10-ти библейских заповедей гласит: "Не сотвори себе кумира"? - Кого бы Вы назвали идеалом для себя? Существуют ли идеальные люди? - Какие черты, качества, идеи воплощает для Вас идеал? - Зачем человеку идеал? Можно ли жить без идеалов? 2. Нравственной значимости одиночества. - Что такое "одиночество"? Как бы Вы могли определить это состояние или описать его в образной манере? - Есть ли, на Ваш взгляд, различие между одиночеством и уединением? - Какие можно выделить виды одиночества? - Можно ли сказать, что одни виды одиночества имеют положительное нравственное значение, а другие - отрицательное, или его значение связано с чем-то другим?