- •2)Функции культуры
- •3) Аксиологическая (ценностная) трактовка культуры.
- •4. Информационно-семиотическая трактовка культуры. Типология знаков.
- •6. Материальная и духовная культуры
- •7. Культура экономических отношений
- •8. Политическая культура
- •9. Культура труда. Профессиональная культура
- •10. Городская и сельская культуры
- •11. Физическая культура и спорт
- •12. Культура семейно-брачных отношений
- •13)Культура и субкультура
1)Происхождение и смысл понятия культуры
Культура — центральное теоретическое понятие культурологии. Его отличительной особенностью является чрезвычайная многозначность интерпретаций и трактовок, другими словами — полисемантичность.
В современном звучании и написании слово «культура» имеет несколько значений. Исторически первые из них:
1) возделывание, обработка, уход, земледелие;
3) воспитание, образование, развитие;
4) почитание, культ
В современном языке под культурой понимают:
- Свойство человека в сфере социального поведения (культурный – хамский);
- Отождествление культуры с образованностью (культурный – необразованный);
- Культура как городской способ жизни (культурный – деревенский);
- Культура как болезнь человечества (христианско-православный взгляд);
2)Функции культуры
Адаптивная функция - культура обеспечивает адаптацию человека к окружающей среде.
Коммуникативная функция - культура формирует условия и средства человеческого общения.
Интегративная функция - культура объединяет народы, социальные группы, государства.
Функция социализации - включение индивидов в общественную жизнь, усвоение ими социального опыта, знаний, ценностей, норм поведения, соответствующих данному обществу, социальной группе, социальной роли.
3) Аксиологическая (ценностная) трактовка культуры.
Аксиология изучает вопросы, связанные с природой ценностей, их местом в реальности и структурой ценностного мира, то есть о связи различных ценностей между собой, с социальными и культурными факторами и структурой личности.
Ценностная (аксиологическая) концепция культуры подчеркивает роль и значение идеальной модели, должного в жизни общества и в ней культура рассматривается как трансформация должного в сущее, реальное.
4. Информационно-семиотическая трактовка культуры. Типология знаков.
Семиотика возникла в конце 19-начале 20 века.
Культура понимается как информационная система, информационная среда, которая существует в обществе и в которую «погружены» члены этого общества. Слово семиотика (от греч. semeion — признак), означающее науку о знаках и знаковых системах, здесь указывает на то, что культура как информационная система предстает в виде огромной совокупности знаков — культурных кодов, в которых воплощается (кодируется) содержащаяся в ней информация.
Информационно-семиотическая концепция культуры исходит из трех основных положений.
5)Основные школы культурологии
Формационная школа культурологии
Данная школа в культурологической науке возникла в середине XIX в., ее основоположниками являются немецкие мыслители Карл Генрих Маркс (1818-1883) и Фридрих Энгельс (1820-1895). Маркс и Энгельс исходили из признания материальности мира: первичности материи и вторичности сознания, а отсюда – первичности общественного бытия и вторичности общественного сознания.
Антропологическая школа
Культурная антроп-я изучает искусственный, а не природный мир человека. Она включает в себя лингвистику, археологию и этнологию. Культурная антр-я как самостоятельная наука возникла во вт. половине 19 в.( Тайлор, Спенсер, Морган.)
Психоаналитическое направление.
Главная черта психоаналитического направления – стремление подчеркнуть биологическую обусловленность культуры. Культура представляется как элемент приспособления человека к окружающей среде.
Основоположником психоанализа – научного направления, стремящегося применить психологические знания для объяснения явлений культуры, процессов творчества и даже развития общества в целом – был австрийский ученый Зигмунд Фрейд (1856–1939).
По Фрейду, культура «охватывает, во-первых, все накопленные людьми знания и умения, позволяющие им овладеть силами природы и взять у нее блага для удовлетворения человеческих потребностей; а во-вторых, все институты для упорядочения человеческих взаимоотношений и особенно – для дележа добываемых благ» (Фрейд З. Будущее одной иллюзии. Сумерки богов. - М., 1990. С.95). Кроме того, культура понимается им как своеобразный механизм социального подавления свободного внутреннего мира индивидов, как сознательный отказ людей от удовлетворения их природных страстей и инстинктов.
Постмодернизм.
Постмодерни́зм — термин, обозначающий структурно сходные явления в мировой общественной жизни и культуре второй половины XX в. В культуре постмодернизм возникает не как противоположность модернизму, а как замещение модернизма.
Постмодернизм предполагает вполне определенную этику, просто связана она не с категориями, а, так сказать, с операциями. Прежде всего, он ищет сложное зрение и отторгает упрощения
Экзистенциали́зм
также философия существования — направление в философии XX века. Основы экзистенциализма были заложены датским философом Кьеркегором.
следование традиционным философским ценностям
главное — бытие и этика
ориентация на реальную жизнь и личность
ориентация на интуицию
активная жизненная позиция