Osnovy_ideologii

Эволюция взглядов на место идеологии в обществе

Термин «идеология» ввёл в обращ в нач ХІХ в. французск. философ и экономист Антуан Дестют де Траси(он сформулировал «науку об идеях»). По его мнению назначение ид-и закл. в том, чтобы выражать в обобщенной форме идейные основы обществ. устройства, давать оценку соц. процессам, определяющим текущие цели гос. политики. И. служит духовным ос-нованием политики. XIXв-негативн. отнош-е к И. Она трактовалась как ложная форма созна-ния, извращающая действительность. Маркс и Энгельс анализировали И. с классовых пози-ций. И.-своеобразн призма, через кот. класс смотрит на мир, т.е. полит. ид-я систематизир идей, взглядов, содержащ теоретич осмысление полит бытия с точки зр-я интересов опред. классов. Свое учение они называли мировоззрением. Понятие «И» использовали для обоз-нач-я «ложного сознания, извращающего отражения объективн действительности». Крупный исследователь ид-и К.Мангейм также понимал ид-ю как совокупн ложных представлений, как служанку власти, однако отмечал её функциональные хар-ки, в частности, способность сплачивать людей. В 1950-х гг Д.Белл, Дж. Гэлбрейт и др ученые выдвинули концепцию о «конце Ид-и».Оформилась теория деидеологиз-и. Согласно ей ур-нь информированности общ-ва, благодаря бурн. разв-ю СМИ, растёт, и потребность в И. отпадает. Теория деидеоло-гиз-и вскоре была вытеснена теорией реидеологиз-и. Стало ясно, что ориентация на приори-теты мат достатка и выгоды не решает все проблемы зап общ-ва. В 90-х гг. И. была подвергнута новой критике, что было связано с распадом мировой системы социализма. Противники И., ассоциируя начало демократич. трансформаций с крахом коммунистич ид-и, видели в этом док-во «конца ид-и». Но опыт и исследования зап аналитиков показали, что ид-я является неотъемлемой частью социальной действительности.

Политическая и государственная идеология. Определение понятий «гос-во», «государство-нация», «национальная идеология», «нац. идея»

Из всех форм ид-й политич. ид-я явл. наиб распростр и важной. Многое время ид-я выступ детерминантой политики и опред. выбор соц значимых целей, соц действий и повед-я. Полит ид-я- совокупн идей, теорий, научно обоснов доктрин, кот отраж интересы и властные уст-ремл-я опред обществ групп и направл на максим охват широк масс насел-я с целью подчи-нения их действий интересам данной группы. Это обоснование необходимости достиж-я вла-сти, способ ее достиж-я и ср-в использ-я власти в необходимом для группы направл-и. Это инструмент, при помощи кот соц группа представл свои властн интересы, мировоззренч по-лож-я на полит арене, а также привлекает шир слои насел-я в соотв со своими целями. Спе-цифич типом ид-й явл. ид-я гос-ва. Гос И.- это целостная, относит систематизир совокупн взаимосвяз идей, ценностей и представл-й, в кот образующ гос-во общность осозн себя, свое полож-е в окруж действит, свои потребности и интересы как единого целого, формулир и оправдывает свои цели и устремл-я, и обоснов пути их достиж-я с пом гос власти. Гос ид-я охват все осн сферы жизни общ-ва. Гос-во- полит форма организ-и жизни общ-ва, кот скла-

дыв как результ возникнов-я и деятельности публичн власти. Гос-во-нация – светское гос-во с ярко выраж централизмом, полит образов-е, в кот гос формы приводят к рождению этноса и его куль-ры. Нац идея- система взглядов, основ. на принципах общности нации и приори-тета её интересов в разл сферах обществ жизни. Нац ид-я- совокупн взглядов и представл-й об основах соц полит устр-ва конкретного общ-ва, его историч истоках и приоритетах разв-я, систему норм, идеалов и ценностей, соц повед-я и действия разл субъектов общ-в процессов, обеспечивающих сохр-е традиций, а также динамику преобразов-й и постр-е оптимальн модели гос устр-ва

Функции и роль государственной идеологии идеологии в жизнедеятельности общества

Гос И. проявл себя в сфере гос политики и выражает общенац интересы и ценности, включая совокупн идей о становл-и и происхожд-и народа, формир-и его самосозн-я, особенностях и роли полит системы, разв-и нац экономики, гуманистич отнош-и к человеку как высшей цели и ценности общ-ва и гос-.ва. Гос И. должна обеспеч больш или меньш степень соц консенсу-са и ощущ-е принадлежн. к гос организованному сообщ-ву, к историч судьбе отеч-ва. Она становится важнейш источником согласия разл полит и соц сил. Она играет огромн роль в процессе социализ-и. И. гос-ва охватывает все осн сферы жизни общ-ва. Фун-и ид-и: 1)Познават (когнитивн). Связ с тем. что И содерж в себе знания об общ-ве, проблемы, связ. с ур-нем эк. разв-я, социокульт. традиций и т. д. 2)мобилизующ. Настраив соц классы, слои и группы на реализ-ю целей (идеалов) более совершен. общ-ва. 3)интегративн (интегрирующ). Объедин людей в соц целое и настраив их на достиж-е ед целого. 4)прагматич (оправдыва-ющ). Отвечает на вопр: Почему такая ид-я? и т.д.

Идеология консерватизма

Лат слово «консервантэ» означ охранять, сохранять. К. возник ещё в к XVIII – нач ХІХ вв. Это была реакция на французск Просвещ-е и Велик Французск револ-ю. Консервативн общ-венно-политич и правов мысль и ид-я были ответом на вызов революционного радикализма. Его основатели- Э.Берк. Ж.Де.Местр и Л.Де Бональм. Это направл-е выраж интересы арис-токр-и. Организ-я общ-ва, по мнению консерв, базир на сословн и чиновничье-служебной иерархии. Важнейш принцип К. ид-и - приверженность старине, нравственный абсолютизм, призн-е сущ-я незыбл нравств идеалов и ценностей – семейн, школьн, религиозн. 2-ой важн принцип К.– традиционализм. Традиц. начала – это, по мнению теоретиков консерватизма, фундамент любого здоров общ-ва. 3)политич реализм - отриц доктринерск подхода в полит практике. По мнению консервантов, реформы, кот провод в общ-ве, должны быть расчит не на абстрактн человека, а на реальн людей из плоти и крови, образ жизни кот, устоявш при-вычки нельзя внезапно изменить без последствий. 4)непринятие соц равенства, антиэгали-таризм- соц неравенство, иерархия- основа порядка, соответств природе. 5)принцип мерито-кратии, в соотв-и с кот власть должна наход в руках достойн людей, выходцев из разл соц групп, что допускало соц мобильность. 6)ориентация на местные, региональные, нац цен-ности, что является естетв источником стабильности, сохр-я традиций, формир-я патриотизма.

Идеология либерализма

Либерализм от лат слова «либере» - свобода. Он возник в ходе кровав буржуазн революций XVIII–XIX вв. Теоретики Дж.Локк, А.Смит, Ш.-Л.Монтескье выраж интересы 3-го сословия.

В центре вним-я Л – неогранич индивидуальн свобода. Официально Л отстаив самоценность человеческ личности и её право на самостоятельн достиж-е личн интереса. На практике – они зачаст обретают форму любой ценой, любыми ср-вами. В полит сфере Л обоснов принцип суверенитета, т.е. народ выступ источн власти и формир-я гос-ва как договора между нар и правит. Класич Л. выступ за равенство гражд перед законом. В экономич области либералы защищ принцип свободн рыночн обмена, личной предпринимат инициативы, конкуренции, осужд протекционизм, полит вмешательство в экономику. Осн фун-ю гос-ва либералы видят в охране частн собств, свободн конкуренции. В духовн сфере Л за терпимость и компромисс. Свобода мнения и слова для либерала – важнейш принцип жизнедеят. Он утвердил новые принципы общественного устройства: индивидуализм, свободу, равенство, братство.

Коммунистическая идеология

Наиболее интенсивно идеи К воплотились в марксизме в сер ХХв. 1-ым системн излож-ем стал «Манифест коммунистич партии», опублик К.Марксом и Ф.Энгельсом. в 1848г. В кач-ве теоретич источников для формир-я собств револ концепции были использ идеи социальстов-утопистов. Влияние на авторов манифеста оказала также фил-я Гегеля. Осн содерж-е доку-мента свод к след: 1) главн движ силой обществ прогресса явл классов борьба, а осн содерж-ем современной авторам эпохи-классов борьба между буржуазией и пролетариатом, кот рано или поздно должна привести к победе пролетариата; 2) возглавить классов борьбу должны коммунисты. Чтобы обосн неизбежн смены капитализма социализмом, было разработ уч-е о формациях историч процесса. В осн кажд формации полож способ произ-ва, кот, в свою очер , предопредел-ся ур-нем разв-я производит сил. Таким обр. по мере разв-я производит сил человеч-во проход 5 формаций: первобытнобщин строй, рабовладельческ, феодальн, буржу-азн и наконец-коммунистич. По мнению Маркса и Энгельса, К.-это общ-во свободн сознат тружеников, где установится обществ самоуправл-е, а гос-во отомрет, где не будет классов, а соц равенство достигнет воплощ-я в принципе «от кажд по способн, кажд-по потребностям». Составн элементами К. ид-и явл принципы коллективизма, обществ собств на ср-ва произ-ва, солидарности, соц равенства, справедливости, ликвид классового раздел-я общ-ва. Значит вклад в разработку ид-и К. внес В.И.Ленин. Совокупн идей о социалистич револ-и и строит-ве К. получила назв-е «марксизм-ленинизм». Ленин дополнил марксизм полож-ями «о дикта-туре пролетариата», о руководящ роли К. партии в общ-ве и гос-ве. В целом К. ид-я развив и формир в разл соц-историч нац-культурн усл-ях. Практическ реализ-я К. идей связ с Октябр револ-ей в России. В наст вр многие ученые счит, что К в конечн счете не выдерж испыт-я историей и потерпел пораж-е в борьбе с капитализм. Однако данное теч-е сохр притягат и в совр мире благодаря идеям соц равенства, справедлив, гарнтиям бесплатн образов-я и т.д.

Идеология социал-демократизма

Теория демократич социализма формир в к ХIХв.-начХХв. Э.Бернштейном, К.Каутским, Г.Плехановым, О.Бауэром. Они подвергли ревизии осн полож-я марксизма. С-Д. от абсолю-тизации классовой борьбы, идеи диктатуры пролетариата и коммунистич револ-и. Стратегич цель- защита интересов работников наемн труда, гармонизация обществ отнош-й, утвержд-е идеалов свободы, справедл и солидарн. В наст вр под социал-демократизмом поним теорию и практику партий, входящ в организ-ю -соцалистич Интернационал. Лидеры С-Д. провозгл своей целью постр-е демокр социализма. Это понятие вощло в оборот в к ХIХв и вкл в себя идею полит, экономич и соц демокр-и. Полит демокр-я осн на принципах свободы и равен-ства, существов-я правового гос-ва. Экономич демокр-я предпол нал-е обществ собств, но в рамках смеш экономики. Приоритет отдается рыночн отнош-ям, но гос-во должно регулир рынок. Под соц демокр-ей поним кач-венная сторона жизни людей, кот хар-зуется степенью соц свободы человека, усл-ями и содерж-ем труд деятельности, доступн системы образов-я и дух ценностей. Совр С-Д. имеет значит влияние в мире. Для него хар-на постепенная либе-рализ-я. Важн роль в формир-и совр С-Д. сыграли В.Брандт, У.Пальме, Ф Миттеран. С-Д. и социалисты Зап Европы ост приверж полит плюрализма, парламентск демокр-и и рын хозяй-ствования. Главн оппонентам С-Д. в демокр странах выступ либералы, а суть разногласий свод к дилемме: что важнее- чел, личность, его запросы и жел-я или же общ-во в целом, гос-во, созданное чловеком во имя его же блага.

Конституция РБ-правовая основа идеологии БГ. Юридические, политические и идеологические свойства. Народовластие и государственный суверенитет

Слово «конституция» (от латинского – конституцион) означает установление, строение. Кон-ституция- осн закон гос-ва, закрепл организ-ю гос власти и опред ее взаимоотнош-я с общ-вом и гражданами. К. считается правовой основой ид-и гос-ва. Это вытекает из того, что кон-ституционными актами решаются след вопросы:1)определяется система гос власти (хар-р и фун-и гос органов, их взаимод, компетенция и т.д.). 2)Конституция опред права, свободы и обязанности граждан. К. выполн юридич, полит, и идеологич фун-и (св-ва). Юридич св-ва: К. явл осн законом гос-ва, на ее основе формир вся система текущ законодат. К.обладает верхо-венством по отнош-ю ко всем иным правовым актам(важнейш юрид фун-я). След важнейш юрид фун-я К.-ее стабильность, устойч. Стабильности К. в юрид плане содейств усложн по-рядок ее принятия. К. явл также полит док-том, в кот фиксир компромисс полит борьбы между разл слоями общ-ва. К. как полит док-т можно рассматр в кач-ве программы. Она содерж ориентиры разв-я госва и общ-ва. К. явл также идеологич док-том. В констит нормах формир опред система взглядов и идей. Исследователи счит, что К. явл мировоззренч док-том, т.к. способств распростр-ю и утвержд-ю опред полит и правов идей, ценностей, убежд-й. К.-базовая основа ИБГ. Это видно из самой стр-ры, содерж-я К.. В ней 146 статей. Из них порядка 20 напрям или косв связ с фун-рованием ид-и. Принципиальн знач-е имеет ст4, в кот говорится: «Демокр-я в РБ осуществл на осн многообраз полит институтов, ид-й и мнений. И. полит партий, религиозн или иных обществ объедин, соц групп не может устанавл в кач-ве обязат для граждан».

Составные элементы идологии БГ (политический, экономический, социальный, мировоззренческий). Уровни разработки и реализации ИБГ

Полит составляющую гос ид-и образ прежде всего комплекс идей и представл-й народа относит усл-й становл-я и особенностей институтов своей гос-венности, поним-я сущ-ности полит системы страны, степени соотв-я ее институтов совр потребностям, а также относит направл-й и путей их дальнейш разв-я. Она вкл в себя представл-я о хар-ре соц-полит строя страны, месте и роли разл соц сил, полит партий и движ-й, других обществ формир-й в соц-полит процессе. Она охват и внешне-полит аспекты жизнедеят народа. Экономич составл вкл в себя весь комплекс реализуемых гос-вом и отвечающ интере-сам народа идей формир-я и разв-я нац экономики. Она вкл в себя разделяемые наро-дом представл-я об особенност организ-и экономич жизни страны, его отнош-е к разл видам собств и формам хоз-вования, поним-е им места и роли гос-ва в экономич проце-ссах, господств в общ-ве представл-я о справедл в сфере распредел-я нац богатства. Эта составл содерж также идеи и представл-я, раскрывающ поним-е народом места и роли нац экономики в регион и мировом хоз-ве. Соц составл образует комплекс реализ гос-вом идей, касающ взаимоотнош-й общ-ва и человека (подход к человеку как к высш це-ли общ-ва и гос-ва, ответств гос-ва за создание усл-й для свободн и достойн разв-я лич-ности и ответств граждан за неукоснит исполн-е обязанностей, возлагаем на них общ-вом. Она вкл приоритеты политики гос-ва в обл реализ-и прав и свобод человека, в сфере науки, куль-ры и образов-я. Мировоззренч составл вкл в себя совокупн устоявш идей и представл-й относит происхожд-я и формир-я данного народа, особенностей разв-я его самосозн-я и становл-я в кач-ве самобытн общности или особой нации. Сюда относ также представл-я о месте и роли народа в мир историч процессе. Уровни:1)тео-ретико-концептуальн(осн полож-я данной ид-и разраб специалисты); 2)программно-политич; 3)обыденно-актуализир (житейский)

Основные этапы становления белорусской общности и государственности

1)Др. русское гос-во. До 13в все вост славяне составл един др русск народность в грани-цах Киевск Руси. Вост-слав плем союзы после их объедин в рамках др русск гос-ва в теч 11-12 вв слились в един др русск народн, кот с к14 в. расп на 3 народн: великоруск, мА-лоруск и белоруск. 2)со 2-ой пол 12в нач процесс феод раздробл. Ослабл-ем др руск гос-ва воспольз тат-монг. В 1-ой четв 13в др руск гос-во расп. Во 2-ой пол 13в в с-з его час-ти возник ВКЛ, кот к конц 14в стало назыв «ВК Литовс, рус и жамойцк». Данное назв-е гос-ва отраж его сложн этнич состав. В его сотс интенсивно шел процесс формир-я бел этноса. В 15-16вв шел процесс формир-я этнич самосозн-я белорусов. 1569г Люблинск уния, согласно кот ВКЛ вош в сост Польск царства, а потом получ назв-е РП. 3)Вхожд-е бел замель имело важн знач-е для самоидентификации белорусов как самобытн этноса, для его самосозн-я, его общеруск происхожд-я. Реш обстоят-вом в этом процессе было то, что РП менш всего была заинтерес в разв-и белорусов как самобытн народа. Она де-лала все, чтобы стереть из памяти белор их этнич принадл. В это вр белор осозн, что для своего самосохр-я как этноса они должны вернуться к своим общерус корням. Это было главн прич остр религиозн борьбы, кот разверн на бел и укр землях. Польскокатолич давл-е вынуд их разверн религ-нац борьбу за свое освобожд, кот не прекращ вплоть до воссоед бел и укр земель в рос гос-ве. 4)В сост Рос Имп нач склад этнич, соц, эконом, полит предпосылки для становл-я бел гос-венности. Зарожд бел обществ-полит движ-е, в ид-и кот присутст нац проблема. Сущ 2 подхода к поним-ю ист прошлог бел народа. 1-ый подход. Представит нац-демокр теч-я выступ с нац бел позиций, отстаив возножн самоопред-я Бел как автономн республ в границах буд демокр федерат Рос гос-ва, а позднее они счит возможн становл-е самост гос-венности белор. 2 подх: Сторонники зап русизма рассматр Б. как сост чась России, но призн этногрфич разл-я бел народа от руск и укр. 5)В пер Окт револ-и и гражд войны стал вопрос практич созд-я бел гос-венности. В усл-ях нем окуппации 25 марта 1918г. была провозгл БНР. Гос.ор-ны: рада, нац

секретариат. БНР не признали США, Англия, Франция. Не было армии, отсутств финанс система. Фун-и правительства БНР ограничивались урез полномоч-ями его представит при герм оккупац администрации. 2-ая Всебелор конфер-я (окт 1925г) призн. Что БНР не смогла стать бел гос-вом. 1янв 1919г- созд БССР. Это полит-территор един-ица с атрибутами бел гос-венности в рамках советск России. До авг 1919г сущ объед-е Лит-Бел ССР. 31 июля 1920г- принятии Деклар-я о провозгл сов социалистич РБ. 30дек 1922г- провозгл СССР. 1924г-Констит-я СССР. В констит-ях 1924 и 1936гг был утвержд принцип огранич-я суверенитета вход стран. Дважды происходило укрепл-е БССР: в 1924 и 1927 гг (Витебск, Могилевск и Гомельск обл), в 1939г—воссоедин-е Западн Бел с БССР. 27 июля 1990г—Деклар о гос суверенитете БССР. В 1991г на осн БССР была провозгл суверенная РБ. 1994г—Констит-я РБ. РБ стала полноправн субъектом муждунар отнош-й.

Роль Президента, Парламента и Правительства в формировании ИБГ

Роль Презид в формир-и и фун-ровании ИБГ обусл след факторами: 1)иницир-е фор-мир-я ИБГ с целью усил-я соц полит консолидации общ-ва; 2)Презид выступ гарантом констит-и, в кот сформулир осн принципы ИБГ; 3) имея достат шир полномоч-я Презид имеет возможн оказ влияние на деят всех гос стр-р с целью реализ-и ими ИБГ. Реальн возможностью влияния Парлам на формир-е ид-и явл законодат содейст созд-ю необход субъективн и объективн усл-й для формир-я взглядов и идей. В кач-ве осн факторов формир-я ид-и выступ: 1)совершенств в соц отнош-ях и полит системах общ-ва на осн формир-я гражд общ-в, совершенств демокр-и, утверж принципов соц справедл и соц защиты; 2) обогащ дух жизни граждан; 3)разв-е произ-ва, повыш благосост грждан на осн разв-я разл форм собств. Одним из главн фактором, кот влияет на формир-е гос цен-ностей, принципов явл полит жизнь общ-ва. Задача Парл в данном случае сост в законо-дат регулир-и полит жизни общ-ва. Применит к исполнит власти идеологич деят можно рассматр в 2х осн аспектах: 1)Практич работа республ и местн исполнит ор-нов по реа-лиз-и тех фун-й, кот возлож на них констит-ей. Практич деят исполнит власти означ, что идеологич полож-я или полож-я гос ид-и из категории абстрактн возможности превращ в воплощ цель. Гос И. дает возм Правит направл и конкретизир на практ те ценности, кот опред гос ид-ей. 2) организация пропагандистской информ-и. Испонит власть осущ эту работу посредством печатной информ-и, разв-я науки, образов-я, куль-ры. Идеологич деят ор-нов местн управл-я связ с конкр раб по воплощ-ю ид-и в жизнь. Осн фун-ями идеологич раб на местн ур-не явл: 1)овлад обществ созн-ем; 2)внедр-е в созн-е граждан оценок прошл, наст и буд сквозь призму нац самосозн-я. 3)распростр-е гос ид-и непоср в труд коллективах и месту жительства кажд. 4)обеспеч-е целенаправл действий граждан по реализ-и осн направл гос идеологии

Мировоззрение и идеология. Мировоззренческие основы ИБГ

Мировоззр-е – это предельно обобщ, упоряд система взглядов на окр мир, явл-я приро-ды, общ-во и самого себя, а также вытекающ из общ картины мира осн жизн позиции людей, убежд-я, идеалы, принципы и оценки мат и дух ценностей. Мировоззр-е – это своего рода картограмма мира и места в нём человека. Ид-я, в свою очер, выражает сист взглядо, представл-й и идей об основах соц-полит устр-ва общ-ва, интересах, полит иде-алах, ценностях и обусл ими ориентиры соц-полит повед-я и действиях разл субъектов политики, обеспечивающих сохр-е или преобразов-е сущ обществ устр-ва. Чтобы консо-лидировать все общ-во ид-я гос-ва должна основываться на внутр присущих бел народу мировоззренч позициях и ценностн ориентирах. Общечеловеческие ценности явл важ-нейш усл-ем для всестор разв-я личности и применения ее творч сил и способн. Сюда входят права человека, справедл, свобода, равенство и т.д. Нац-гос-венное созн-е -осоз-н-е насел-ем себя как граждан опред гос-ва, идентификация с конкр гос-венным обра-зов-ем. Менталитет- образ мылей, совокупн умсв навыков и дух установок, присущ отдельн человеку или обществ группе. Традиции- элементы соц и культ наследия, пере-дающ от покол-я к покол-ю и сохраняющийся в общ-ве и соц группах в теч длит вре-мени. Патриотизм-любовь к своей родине, народу; привяз к месту своего рожд-я, месту жительства.

Содержание понятий «унитарное государство», «демократическое государство», «правовое государство», «светское гос-во» и их отражение в Контитуции РБ

Унит гос-во – форма гос-венно-территор устройства, при кот власть осущ при верхо-венстве един констит-и, централиз ор-нов гос управл-я, высших судебных ор-нов. Вхо-дящие в такое гос-во территор-административн образов-я практически не имеют полит самостоятельности. Сущ единое гражданство. Демократич гос-во– гос-во, в кот форма полит устр-ва осн на признании народа в кач-ве источника власти и носителя верховной власти. Демокр-я предпол многообр-е полит институтов, ид-й, мнений и учет мнения меньшинства. Демокр-я развив на осн полит и идеологич плюрализма. Правовое гос-во– гос-во, деятельность кот подчин нормам права или, что то же самое, нормам установл демократич путем законов. Его признаки: 1)признание прав и свобод человека; 2)верховенство права; 3)раздел-е властей. Соц гос-во– гос-во, осуществляющ политику, направл на обеспеч-е благосост-я всех граждан, поддержку соц слабых групп насел-я, на утвержд-е в общ-ве соц справедливости. Его признаки: 1)ответств гос-ва за сущ граждан; 2)нал-е обязанностей индивида перед др лицами и общ-вом в целом; 3)ответств гос-ва за дост сущ граждан. Данные основы конституц строя закрепл в ст1 Констит-и РБ, в соотв-и с кот РБ- унитарн демокр социальн правовое гос-во.

Белорусская экономическая модель как компонент идеологии БГ

Постр-е адекватн запросам современности эк модели осущ в контексте соотв эк полити-ки. Диапазон ее действия весьма широк - от абсолютн невмешат гос-ва в экономику до жесткого управл-я ею. В наст вр РБ вступает в этап активн стр-рной перестройки эконо-мики. Важнейш экономич приоритеты при этом направл на созд-е динамично развива-ющейся, соц-ориентированной, рационально целесообр рын экономики. Нац интересы предпол обесп-е нац безопасн, независ, суверенитета БГ; осуществл-е дальнейш демо-кратиз-и соц жизни и т.д. Известны след направл-я гос вмешательства в экономику: микро-, макро- и интеррегулир-е. Осн инструменты микрорегулир-я- налогооблож-е, ускор амортиз-я, воздейств на цены, антимонопольн регулир-е. Инструменты макроре-гулир-я: финанс и налог регулир-е ур-ня произ-ва, безработицы и инфляции; созд-е правовой основы для принятия экономич реш-й, стабилиз-и экономики; програмир-е и прогнозир-е экономики и т.д. Интеррегулир-е вкл в себя торговую политику гос-ва, управл-е обменным курсом, систему внеш торговых тарифов и льгот и т.д. Любая рын экономика не может сущ и фун-ровать без гос регулир-я. Гос регулир-е вкл след специ-фич фун-и: приоритетн поддержка науки, образов-я как главн фактора повыш-я эффек-тивности произ-ва; провед-е гибкой внеш экономич политики, направл на разв-е конку-рент преимущ-в нац экономики; созд-е среды для малого и средн бизнеса и др. Объекты гос регулир-я экономики: сферы, отрасли, регионы, а также ситуации, явл-я и усл-я соц-экономич жизни страны, где возникли или могу возникн трудности, не реш автоматич или разреш в отдал будущем. Регулир-е экономики осущ с помощью 2х осн ср-в – адми-нистративн и экономич. Административн ср-ва базируются на силе гос власти и вкл еры запрета, разреш-я и принужд-я. Экономич ср-ва делятся на ср-ва ден-кредитн и бюджетн политики. В контексте реформир-я экономики РБ происх трансформ-я форм и отнош-й собственности. В наст вр ор-ны гос власти в лие бел правительства и ор-нов гос управл-я предприним усилия по активации провед-я приватизации, раработке механизмов раз-государствл-я, стимулир-ю свободн конкуренции с отеч и зарубежн партнерами и т.д.

Основные задачи постиндустриальной модернизации белорусского общества Стратегия постиндустр модерниз-и предпол иную постановку задач по ее реализ-и на той или иной стадии этого процесса. Если исходить из реальн сост-я разл сфер бел общ-ва, то на нынешн историч этапе к числу приоритетн задач его модерниз-и, могут быть отнесены: формир-е наукоемкой, ресурсосберегающ и экологозащитной экономики, способн обеспечивать мат предпосылки для устойч соц, политич и духовн разв-я общ-ва; широкое внедр-е информационн технологий во все области жизнедеят людей;

формир-е человека, способного жить и действовать в усл-ях информационн общ-ва — физич здорового, образованно и профессионально подготовл к использ-ю новейш технологий; разработка и реализ-я комплекса мер по охране здоровья женщин;

формир-е сферы услуг в кач-ве преоблад сектора экономики; разв-е системы соц-полит институтов, призванных обеспечивать широк и эффективн участие граждан в управл-и делами общ-ва и гос-ва. Задача сост в том, чтобы найти свой, бел, путь движ-я к соц ориентир-ной рын экономике и свой оптимум в соотнош-и разл секторов произва, роли гос-ва в экономич жизни, найти место нац экономики в кач-ве эффективн звена регио-нальн и мировой экономич системы. В совр усл-ях в кач-ве стратегич цели разв-я Белар выступ обществ устройство постиндустр типа или, если рассматр только технико-технологич аспекты, общ-во, основанное на информац технологиях. Базовыми соц ценн-остями такой стратегии разв-я должны стать свобода, равноправие, справедл, солидарн, сотрудничество и ответственность. Ближайш результат ее реализ-и явится демократич во всех отнош-ях общ-во, в кот будут доминировать гос и общ-венно-кооперативный сектора экономики, использоваться администрат и рыночн механизмы регулир-я произ-ва, обеспечиваться высок ур-нь интеграции между производителями как внутри страны, так и с зарубеж партнерами. Это будет общ-во, в кот гос политика подчин созд-ю усл-й для удовлетвор-я всеми категориями граждан своих соц потребностей и в кот ур-нь благосост-я человека обеспечивается в соотв-и с кол-вом и кач-вом его труда. Ориентир на формир-е общ-ва постиндустр типа закрепл в ст1 Констит-и. След упомянуть ежего-дные посл-я Презид страны А. Г. Лукашенко Нац собр-ю РБ, Концепцию соц-экономич разв-я РБ до 2015 г., Прог-му соц-экономич разв-я РБ на 2001-2005 гг., принятую 2-ым Всебелорусским собр-ем, и Нац стратегию устойч разв-я РБ до 2010 г.

Общечеловеческие ценности ( свобода, права человека, равенство, справедливость, законность, собственность, мораль и др.)

Общечеловеч ценности — теоретич существующ моральн ценности, являющ абсолютн стандартом для всех людей. Фраза «общечеловеч ценности» была введ в обиход

М. С. Горбачёвым во время перестройки в противовес господствовавш до этого в СССР «классовой морали». Общечел ценности явл важнейш усл-ем для всестор разв-я личнос-ти и применения ее творч сил и способн. К общечел ценностя относ свободу, права человека, равенство, справедл, законность, собств, мораль и др. Права человека – это со-вокупн предназнач природой индивида усл-й, принципов, норм, правил и способов дея-тельности, обеспечивающ ему возможн достойн жизни в общ-ве. Основу всех прав че-ловека составл свобода. Она представл собой внутр и внеш сост-е независимости чело-века от природн и соц сил. Внутр свобода предпол свободу мыслей, убежд-й, свободу слова, веру и т.д. Внеш свобода – это свобода выбора человека, свобода его реального, сознательного действия во всех сферах обществ жизни – экономич, политич, духовн. Внешн свобода – это отсутствие каких бы то ни было искусств огранич-й деятельности человека, прежде всего со стороны гос-ва. В РБ права и свободы человека закрепл в Законе о правах ребенка, Законе об обществ организ-ях и др. Равенство социальное – сост-е обществ отнош-й, кот хар-зуется отсутствием или несущественность соц-классо-вых различий. Справедливость- создание для всех членов общ-ва равных возможностей для реализ-и способностей и удовлетвор-я жизн потребностей. Законность – неукоснит исполн-е законов и соотв им иных правовых актов всеми ор-нами гос-ва, должностн или иными лицами, это один из элементов демокр-и и правового гос-ва. Собственность- имущ-во, принадлежащ какому-либо субъекту на праве собственности. Мораль – это один из способов регулир-я повед-я людей в общ-ве. Она представл собой систему принципов и норм, определяющ хар-р отнош-й между людьми в соотв-и с принятыми в данном общ-ве понятиями о добре и зле, справедл и несправедл, достойн и недостойн. Соблюд-е требований морали обеспечивается силой духовного воздействия, общественным мнением, внутренним убеждением, совестью человека

Предмет, категории и актуальность изучения ИБГ

Предмет- совокупн идей, ценностей, принципов, представлений, объединяющ насел-е РБ в полит сообщ-во, определяющ цели и задачи разв-я бел общ-ва и обоснов пути их реализ-и. Основными категориями явл этнос, народ, нация, гос-во, нация-гос-во, идея, идеал, принцип, ценность, представл-е, убежд-е, интерес, цель, культура, цивилизация, политика, развитие, модернизация и др. Этнос – общность, члены кот имеют специфич самосозн-е общей культурной идентичности, отделяющей их от членов других групп. Политика – сфера деятельности, связанная с регулир-ем реализ-и индивидуальн, групп-повых и общих потребностей и интересов людей, ядром кот явл завоев-е, удерж-е и использ-е ср-в гос подчинения. Ценности – разделяемые большинством общ-ва убежд-я относительно целей, к кот люди должны стремиться, и основных ср-в их достиж-я. Гос-во- полит форма организ-и жизни общ-ва, кот складыв как результ возникнов-я и деятельности публичн власти. Гос-во-нация – светское гос-во с ярко выраж центра-лизмом, полит образов-е, в кот гос формы приводят к рождению этноса и его куль-ры. Актуальность изуч-я ИБГ закл в формир-и у граждан РБ жизненноважн для бел общ-ва идей, ценностей, убежд-й, представл-й, устремл-й, кот должны поддерживаться силой гос-ва, всеми его интересами.