
- •Глава I. Национально-освободительное движение казахского народа против колонизации
- •§ 1. Начало и характер национально-освободительного движения в казахстане в 1916 г.
- •§ 2. Ход национально-освободительного движения
- •§ 3. Казахстан в период февральской буржуазно-демократической революции
- •§ 4. Казахстан накануне и в период октябрьского переворота 1917 г.
- •Глава III. Советы в казахстане. Гражданская война. Казахстан в первой половине 20-х годов XX в.
- •§ 5. Установление советской власти в казахстане
- •§6. Казахстан в годы иностранной интервенции и гражданской войны (191&-1920 гг.)
- •§ 7. Восстановление казахской национальной государственности
- •§ 8. Трудности новой жизни
- •Глава IV. Развитие казахстана в( второй половине 20-х и в 30-е годы XX
- •§ 9. Курс на индустриализацию казахстана
- •§ 10—11. Коллективизация сельского хозяйства в казахстане
- •§ 12. Общественно-политическая жизнь в 30-е годы
- •Глава V. Казахстан накануне и в годы великой отечественной войны (1941-1945 гг.)
- •§ 13. Наращивание экономической мощи казахстана
- •§ 14—15. Казахстанцы в великой отечественной
- •Глава VI. Культура казахстана
- •§ 16. Образование и наука
- •§ 17. Литература и искусство
- •Глава VII. Казахстан во второй половине 40-х — середине 60-х годов
- •§ 18. Общественно-политическая жизнь
- •§ 19. В условиях политического давления
- •§ 20. Перестройка промышленности республики и ее дальнейшее развитие
- •§ 21. Попытки экономических реформ. Социальное развитие
- •§ 22. Развитие сельского хозяйства
- •§ 23. Результаты освоения целины. Дальнейшее развитие сельского хозяйства
- •§ 24. Развитие культуры: наука и искусство
- •Глава VIII. Казахстан в годы застоя (60—80-е годы)
- •§ 25. Противоречия общественно-политического
- •§26. Идеология в период застоя и национальная политика кпсс
- •§ 28. Сельское хозяйство
- •§ 29. Социальное развитие
- •§ 30. Духовная жизнь в республике: образование и
- •§ 31. Литература и искусство
- •Глава IX. Казахстан в период кардинальных перемен
- •§ 32. Декабрьские события 1986 г.
- •§ 33. Ускорение процессов обновления общества
- •§ 34. Продолжение процесса демократизации
- •§ 35. Положение в экономике
- •§ 36. Решающий шаг на пути к независимости
- •§ 37. Политическое развитие в условиях суверенитета
- •§ 38. Накануне провозглашения независимости
- •§ 39. Провозглашение независимости казахстана и создание снг
- •Глава XI. Общественно-политическое развитие независимого казахстана
- •§ 40. Деятельность верховного совета. Конституция 1993 г.
- •§ 41. Казахстанский парламентаризм. Конституция 1995 г.
- •§ 42. Экономическое развитие : установление рыночных отношений
- •§43. Процесс приватизации и его социальные последствия
- •§ 44. Международное положение независимого
- •Глава XII. Культурно-духовная жизнь
- •§ 45-46. Культурное строительство в годы независимости
- •§47. Казахстан на стыке веков
Глава XII. Культурно-духовная жизнь
СТРАНЫ
§ 45-46. Культурное строительство в годы независимости
Историческое сознание. Юбилеи великих личностей. Состояние науки, художественной культуры. Реформы образования. Курыл-тай казахов мира.
Формирование исторического сознания. Приобретение независимости Республики Казахстан играло важную роль в изменении массового сознания, возрождении национальных традиций, восстановлении исторической памяти. Объявление Указом президента 1997 г. Годом межнационального согласия и памяти жертв политических репрессий, 1998 г. — Годом единства народов и национальной истории, 1999 г. — Годом единства и преемственности поколений способствовало переосмыслению пути развития общества через повышение массового сознания, обнародование «белых пятен» истории.
В результате объемных и системно проведенных научно-исследовательских работ народу были возвращены имена героев, насильно стертых в его сознании за годы тоталитаризма. Это имена сотен исторических личностей — государственных и общественных деятелей, батыров, защищавших свой народ и землю от иноземных захватчиков. Жизненный путь этих людей теперь стал примером для подрастающего поколения.
Были заложены основы научной истории независимого Казахстана.
В 1995 г. правительство республики одобрило Концепцию формирования исторического сознания в Республике Казахстан. В ней были определены приоритеты развития отечественной исторической науки. Ученые Института истории и этнологии им.' Ш. Уалиханова Национальной академии наук, Института археологии им. А.Маргулана вместе с коллегами из вузов приступили к изданию многотомной истории Казахстана. Вышел однотомник истории Казахстана на английском языке. С 1998 г. Институт истории и этнологии им. Ш.Уалиханова Национальной академии наук начал выпускать журнал «Отан тарихы» («История Отечества»). На формирование
214
новых взглядов на историю значительно повлияли журнал «Казак тарихы», издание КазГНУ им. аль-Фараби «Хабаршы» (историческая серия). Книга действительного члена НАН Н.Назарбаева «Тарих толкьшьюда» («В потоке истории»), вышедшая в 1999 г., была оценена как значительный вклад в дело формирования нового взгляда на прошлое и будущее нации и государства с позиций общечеловеческих ценностей.
Изменения в духовной сфере. Знаменательными событиями в конце XX столетия в духовной жизни нашего народа стали празднования 150-летних юбилеев Абая и Жамбыла, 100-летних юбилеев М.Ауэзова и КСатпаева, отмечавшихся под эгидой ЮНЕСКО во всем мире.
150-летие со дня рождения Абая, великого казахского поэта, мыслителя и гуманиста, стало поистине всенародным праздником. Научные конференции и праздничные мероприятия, посвященные Абаю, прошли в Москве, Стамбуле, Париже, Лондоне, Алматы, Семипалатинске и на родине поэта, у подножья Чингизских гор. 9 августа 1995 г. в Алматы прошло торжественное собрание. На нем с докладом выступил Президент Казахстана Н.А. Назарбаев.
В этом мероприятии приняли участие делегация ЮНЕСКО во главе с ф.Майором, гости из стран СНГ и представители зарубежной казахской диаспоры. Были изданы множество исследовательских работ,
Республиканский мемориальный музей Абая в Семипалатинске
215
художественных произведений, а также произведения самого Абая. Вышла в свет энциклопедия «Абай».
1996 г. был годом великого акына Жамбыла Жабаева. Праздничные мероприятия, посвященные Жамбылу, прошли в Алматы, других городах, в селе Узынагаш (Алматинская область) — на родине поэта. Прошел республиканский конкурс акынов — айтыс, посвященный юбилею. В Алматы был установлен памятник, сняты документальные и художественные фильмы.
В 1997 г. на высоком уровне прошел 100-летний юбилей Мухтара Омархановича Ауэзова — великого писателя, ученого. Интеллигенция Алматы, Парижа, Москвы, Санкт-Петербурга, Семипалатинска высоко оценила вклад М.Ауэзова в развитие мировой культуры и литературы. В Алматы, научных центрах Средней Азии и России прошли научно-теоретические конференции, симпозиумы, семинары, посвященные творческому и научному наследию М.Ауэзова.
Начало издаваться 50-томное собрание сочинений М.Ауэзова. В здании научно-культурного центра «Дом Ауэзова» прошел капитальный ремонт, были созданы новые залы. Вышли в свет книга о писателе «Мир Мухтара Ауэзова» («Мухтар Эуезов алемЬ>), работы исследователей наследия З.Кабдолова, Л.Ауэзовой, З.Ахметова, М.Мырзахметова, Т.Журтбаева, Б.Кундакбаева и др.
В 1999 г. в республике прошло событие, обогатившее духовную жизнь страны, — 100-летний юбилей ученого планетарного масштаба, первого президента и основателя Академии наук Казахстана Каныша Имантаевича Сатпаева. Правительство Казахстана в 1998 г. приняло специальное постановление «Об увековечении имени К.И.Сатпаева». В этом постановлении были указаны мероприятия по проведению 100-летнего юбилея К.Сатпаева. 25 ноября 1998 г. в Павлодаре, на родине ученого, прошло собрание, где обсуждался ход подготовки к празднованию юбилея.
Были организованы научные конференции «Уроки Сатпаева», «К.И.Сатпаев и современность», научные семинары среди студентов и учащихся старших классов. В Алматы, Жезказгане, Павлодаре, Астане, Семипалатинске прошли научно-теоретические и практические конференции. С 13 по 23 апреля 1999 г. в штабквартире ЮНЕСКО в Париже прошла выставка, посвященная Сатпаеву, на тему: «Наука Казахстана — вчера и сегодня».
В юбилейный год были изданы первые тома новой редакции собрания сочинений К.Сатпаева. Вышли также книги: роман Медеу Сарсеке «Казацтын, Канышы», сборник «Мир Сатпаева», «Академик К.И.Сатпаев и его современники», «Наследие К.Сатпаева в общественных науках» Г.Батырбекова и «Свет очага» Ш.К.Сатпаевой. Читатели познакомились также со сборниками документов «Академик К.Сатпаев. Из писем и записей» и научных статей «К.Сатпаев и общественные науки Казахстана». В Алматы и Жезказгане были установлены памятники ученому. Были реконструированы музеи Сатпаева в Баянауле, Жезказгане и Карсакпае.
Юбилеи великих сынов казахского народа стали всенародными праздниками. Они позволили еще более сблизиться народам, населяющим Казахстан.
Трудности в развитии науки и культуры. После получения независимости вследствие глубокого кризиса в экономике наука, культура, система образования республики столкнулись со многими трудностями.
В последние годы Национальная академия наук Республики Казахстан по существу потеряла свой статус. Резко сократился штат многих его институтов, и в результате сузился круг проводимых научных исследований. Появилась опасность закрытия некоторых научных учреждений. По Указу Президента РК Н.Назарбаева от 24 октября 2003 г. Национальная Академия наук Республики Казахстан была реорганизована в общественное объединение.
С 1997 г. велась политика так называемой «оптимизации» бюджетных организаций, в результате которой в 1997—1998 гг. было закрыто множество школ, дошкольных учреждений, библиотек, медицинских объектов. Эти же причины привели в плачевное состояние филармонии и концертно-гастрольные организации, дома культуры, клубы. Был закрыт несколько лет на ремонт Государственный Академический театр оперы и балета.
В годы независимости стало развиваться издательское дело. Ежегодно выходили в свет новые тома энциклопедических изданий, которые содержали обширные сведения о родной земле, ее истории и культуре. Среди них — Национальная энциклопедия «Казахстан» (к 2004 г.
вышло 5 томов), многотомная "История Казахстана" и "Антология казахского фольклора". К 10-летию независимости Казахстана вышел энциклопедический справочник "Республика Казахстан".
Народный писатель О.Сулейменов опубликовал произведение «Язык письма», являющееся итогом его многолетнего труда, где исследуются закономерности развития языка на примере распространенных мировых и национальных языков.
Книга видного поэта М.Шаханова «Заблуждение цивилизации» стала известна далеко за пределами родины. В романе в стихах автор с глубоким сожалением говорит о деградации человеческой души, потере ценностей, замене их мнимыми, о том, как люди отошли от гуманистических принципов во всех сферах деятельности, вследствие чего цивилизация приходит к духовному банкротству.
В рамках мероприятий, связанных с проведением Года Казахстана в России (2003 г.) и Года России в Казахстане (2004 г.), популярные произведения казахских писателей были'опубликованы на русском языке в России. Библиотеки Казахстана пополнились новыми произведениями российских авторов.
Наибольший интерес у читателей вызвали роман А.Нурпеисова о трагическом положении Аральского моря и судьбах жителей этого региона «Последний долг», последние две книги тетралогии «Кызыл жебе» («Красная стрела») Ш.Муртазы, философское эссе М.Магауина «Мен», роман-дилогия «Дарабоз» К.Жумадилова, поэтические произведения К.Мырза-Али, Т.Медетбекова, И.0разбаева и др.
Новая опера композитора Е. Рахмадиева «Абылай хан», написанная на либретто А. Кекилбаева, была признана как достижение данного жанра. В области классической музыки А.Мусаходжаева, М.Мухамедкызы, Н.Усенбаева и другие достигли значительных творческих успехов.
Однако за период независимого развития республики национальная культура в целом, и художественная литература в частности, не смогли выйти из кризиса, в основном выражающегося в тематической ограниченности. Жизнь и деятельность человека в условиях новых рыночных отношений так и остались вне поля зрения писателей. Грандиозные политические события и явления, связанные с демократическими преобразованиями в обществе, также остались не выраженными через художественные образы наших современников.
Реформы в области образования. В 1999 г. парламент республики принял в новой редакции «Закон об образовании». Этот документ несколько отличался от прежнего закона, принятого в 1992 г. По новому закону основная школа заканчивается в 9 классе, а 10—11 — являются профильными классами.
К началу 2004—2005 учебного года 1—8 классы всех школ республики были обеспечены отечественными учебниками и учебно-методическими комплексами. В 2004 г. была принята Концепция развития образования в Республике Казахстан до 2015 г., где предусматривается введение 12-летнего среднего образования, которое будет реализовываться на трех ступенях по формуле: 4+6+2.
В техническом и профессиональном образовании основным направлением деятельности является создание необходимых условий для обеспечения квалифицированной профессиональной подготовки обучающихся на уровне требований новейших технологий и в соответствии с развитием рынка труда. Предусматривается коренное структурное изменение и в звене высшего образования.
В начале века насчитывалось более 8 тыс. школ республики, обучающих детей в основном на казахском, русском, узбекском, уйгурском (есть школы, обучающие детей на таджикском, украинском и др.) языках, контингент учащихся в них составлял свыше 3 млн.
Всемирный Курылтай казахов. В сентябре-октябре 1992 г. прошел Всемирный Курылтай казахов. Это событие стало возможным только после приобретения нашей страной независимости. В нем приняли участие представители казахской диаспоры численностью 3 200 000 человек (32% всех казахов на земле) из 13 стран Азии, Европы и Америки. Проведение этого Курылтая и приглашение на него бывших соотечественников было проявлением истинного гуманизма перед единокровными братьями, вынужденно покинувшими свой народ, свою землю в результате гонений со стороны Советской власти.
На Курылтае поднимались вопросы укрепления независимости молодого казахского государства, сохранения мира между представителями различных национальностей, проживающих в республике, укрепления единства казахского народа, воспитания будущих поколений в духе гуманизма и нравственности. Представители зарубежной казахской диаспоры побывали в Алматы, Шымкенте, Туркестане и других областях и городах, познакомились с бытом населения. Курылтай стал большим праздником, охватившим всю республику.
19 сентября 1992 г. в Театре оперы и балета им. Абая в Алматы прошло знаменательное событие. Там состоялась научная конференция на тему: «Казахи: вчера, сегодня и завтра». В ней участвовали известные ученые-обществоведы М.К.Козыбаев, С.Сартаев, А.Кайдаров, О.Жанибеков, которые сделали сообщения о судьбе казахского народа, правовых основах объединения казахов мира в единое казахское государство, судьбе поколений и родного языка, о духовном наследии народа. Официальное открытие Курылтая прошло 30 сентября во Дворце Республики. На нем выступил Президент Республики Казахстан Н.А. Назарбаев с докладом «Наши объятия соотечественникам всегда открыты».
«Основополагающие смысл и цель сегодняшнего нашего Курылтая, — сказал Н.А.Назарбаев, — поделиться сокровенными раздумьями о будущем развеянного по всему миру казахского народа, осмыслить и предвидеть судьбу нации, очутившейся на данном крутом историческом перевале».
Приехавший из Турции уважаемый старец, обладатель премии «Алаш» Халифа Алтай оценил Курылтай, как «событие, которое золотыми буквами будет вписано в историю казахского народа». Он сказал: «Где бы и при каких обстоятельствах мы ни находились, в мыслях мы всегда были вместе с Родиной. Теперь будущие поколения несут ответственность за укрепление и развитие независимого Казахстана. Для этого необходимо пробуждение национальной гордости, объединение народа».
На Курылтае было принято решение о создании Всемирного сообщества казахов. Его председателем был избран Н.А.Назарбаев. Участники Всемирного курылтая казахов приняли обращение к народу Казахстана, ко всем государствам и народам мира и их правительствам. В этом обращении было сказано, что «десятимиллионная казахская нация, выступая за мир и согласие, реши-
Алматы. Площадь республики
тельно приступает к созданию единого, демократического национального государства». Также Курылтай принял обращение к казахскому народу. В нем выражалось пожелание казахскому народу укреплять единство и независимость государства, развивать духовную жизнь общества, культуру и экономику. «Всемирный Курылтай казахов, — сказано в заключении, — призывает всех соотечественников приумножать экономические, социальные, культурно-интеллектуальные возможности Казахстана, направить все силы во благо соединившей нас в этот исторической момент родной земли».
1. Выясните значение выражения историческое знание.
2. Каково значение проведения юбилеев великих ученых в Республике Казахстан?
3. Выявите положительные и отрицательные тенденции в развитии культуры и определите порождающие их причины.
4. Какие цели ставили перед собой участники Всемирного курылтая казахов?