Міністерство освіти і науки, молоді та спорту України

Івано-Франківський національний технічний університет нафти і газу

Кафедра філософії

Доповідь на тему:

«Давньокитайська філософія»

Виконав:

Студент гр. ПС-13-2

Сах М.Ю

Прийняв:

К.філос.н.

Андрусів Л.З

м. Івано-Франківськ

2015

ЗМІСТ

Вступ ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 3 1. Періодизація китайської філософії ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 5 2. Становлення китайської філософії ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. 6 3. Школи і течії в давньокитайській філософії ... ............................... 8 3.1 Філософія стародавнього даосизму ... ............................................. ........... 9 3.2 Філософія стародавнього конфуціанства ... ... ... ... ... ... ... ... ... .................. 10 3.3 Моїзм………………………………………………………………………………………………………………….11

3.3.1 Мо-цзи……………………………………………………………………………………………………….11

3.3.2 Пізні моїсти……………………………………………………………………………………………….…13

3.4. Легізм………………………………………………………………………………………………………………...14

3.4.1. Виникнення легізму ............................................ ........................................... 14

3.4.2. Хань Фей (прибл. 280-233 pp. до н.е.)………………………………………………………….15 Висновок ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ………………………….16 Список літератури ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ............................... 17

Вступ

Філософія (грец. phileo - люблю і sofia - мудрість; буквально - любов до мудрості) - форма духовної діяльності, спрямована на постановку, аналіз і вирішення корінних світоглядних питань, пов'язаних з виробленням цілісного погляду на світ і на місце в ньому людини. На відміну від інших форм світоглядної свідомості, що передують філософії, - міфології та релігійного світогляду, - філософське свідомість обрало своїм орієнтиром не авторитет і традицію, не сліпу віру, не апеляцію до надприродних сил, а вільний, засноване на принципах розуму, критичне осмислення світу і людського життя. Філософія протиставила антропоморфізму міфології уявлення про світ як про сферу дії безособових об'єктивних сил, а традиційності й безпосередності міфу - свідомий пошук альтернативних варіантів подібних уявлень, їх взаємну критику та прийняття цих варіантів на основі логічної аргументації. Таке ж прагнення до вироблення цілісної системи світорозуміння на основі інтелекту відрізняє філософію від релігійної свідомості, з яким вона протягом багатьох століть перебувала в тісному, часом досить суперечливому, складній взаємодії, і для якого характерне переважне увагу до емоційної сфери світогляду, до тривог і надій людини, до пошуку віри, до прагнення до особистісного спілкування з абсолютом. Філософія, таким чином, виступає як раціонально-теоретична форма світогляду. Напруженість творчих пошуків філософської думки пов'язана, перш за все, з прагненням теоретично осмислити проблеми взаємин людини і світу, "вписаність" людини в світ, виробити таке цілісне розуміння світу, яке давало б можливість включити в нього людини і при цьому розглядати людину з точки зору універсуму в цілому, зрозуміти його місце і призначення у природному і соціальному світі.