Петиція «Про корені і гілках» (1640 р.)

Високоповажної палаті громад в парламенті смиренна петиція багатьох підданих його величності, що проживають в сіті міста Лондона і в його околицях, а також у деяких графствах королівства.

11 грудня 1640 Беручи до уваги, що влада архієпископів, лордів-єпископів, деканів і архідияконів і т. п. з їх судами і складаються при них установами виявляється згубною і вельми небезпечною як для церкви, так і для держави, так як вони стверджували раніше, що їх юрисдикція або влада людського походження, а останнім часом, коли їм було вказано на її незаконність, вони почали стверджувати, що отримали свої повноваження безпосередньо від Ісуса Христа, що суперечить законам цього королівства і порушує права його величності і його королівської гідності; і беручи до уваги, що вказана вище влада, на сумному досвіду, є головною причиною і приводом багатьох дуже важливих сумних зол, утисків і лих для підданих його величності щодо їх совісті, свобод та майна, як це буде показано у доданому до сему переліку, ми тому вельми шанобливо просимо і благаємо це поважне зібрання, прийнявши до уваги викладене вище, щоб названа вище владу з усім тим, що від неї залежить, корінням і гілками, була скасована, а всі закони, видані на її користь, були б оголошені не мають сили і щоб справедливе правління, яке перебуває в злагоді зі словом божим, було засновано серед нас, і ми, ваші шанобливі прохачі, в силу лежить у нас обов'язки, будемо щодня молитися про довгий і щасливе царювання його величності над нами і про благополучному поступ його високого і почесного парламенту.

А. Перелік різноманітних зол, утисків і лих, заподіяних, вироблених і досконалих прелатами та особами, від них залежними.

1. Підпорядкування і поневолення собі і своїй владі всіх духовних осіб і таким шляхом поступове вилучення їх з підпорядкування світської влади, звідки виникає.

2. Нерішучість духовних осіб у проповідуванні істинної віри, щоб не заслужити цим неприхильність прелатів ...

3. Заохочення духовних осіб ставитися зі зневагою до представників світської влади, знаті і джентрі країни, допускати зловживання стосовно громадян і жити у сварці зі своїми сусідами, знаючи, що вони, будучи ставлениками єпископів, отримають від них підтримку.

4. Недопущення багатьох здібних і богобоязливих осіб до вступу в духовне звання і видалення з багатьох духовних громад їх віруючих, старанних і діяльних священиків, які жили з ними в дружбі і робили їм добро, тільки лише тому, що вони не могли по совісті виконувати і підтримувати шкідливі плани єпископів, а іноді не з якоїсь іншої причини, як внаслідок їх старання проповідувати або збирання ними великого числа слухачів.

5. Велике зростання в середовищі духовенства кількості ледачих, розпусних і розбещених, неосвічених і непідготовлених осіб, які кишать, як жаби в Єгипті, у всьому королівстві.

6. Небажання багатьох поміщати своїх дітей у школи: появи ряду схизм, помилок і хибних думок, що поширилися в церкві; велика зіпсованість в університетах; величезне і плачевний невігластво, що панує повсюдно в народі, вада проповідників у багатьох місцях Англії і Уельсу, невдоволення духовенством і загальне поширення всякого роду беззаконня.

7. Поширення аморальних, пустих і непотрібних книг, памфлетів, театральних п'єс і балад ... до приниження релігії, до зростання різного роду пороків і до відволікання населення від читання, вивчення і слухання слова божого та інших хороших книг.

8. Перешкоджання друкування благочестивих книг; у допущених до друкування - виняток чи спотворення всього або більшої частини того, що зачіпає католицтво або армініанство, додавання того, що їм подобається, а також там, де їм подобається; недопущення до передрукування книг, раніше дозволених до друкування, без нового дозволу.

9. Друкування і випуск у світ католицьких, армініанскіх та інших шкідливих книг і навчань, як, наприклад, що «римська церква є істинною церквою і навіть у найгірші часи ніколи не помилялася в догматах», що «піддані не мають права власності на своє майно» і що «король може взяти у них те, що забажає», що «все належить королю» і що він «не пов'язаний ніяким законом», і багато іншого виникає від викладеного вище.

10. Поширення з часу реформації папізму і зростання числа папістів, католицьких священиків і єзуїтів в різних місцях і особливо в околицях Лондона; постійна продаж розп'ять і католицьких малюнків, як в гравірованим вигляді, так і в друкованому, і приміщення їх в біблії.

11. Безліч монополій і патентів, що тягнуть за собою незліченні клятвопорушення: величезна кількість мит та податків на товари, корабельна подати і ряд інших великих обтяжень держави, від яких все стогнуть ...

14. Триває і посилюється схожість і подобу нашої церкви з римською церквою в одязі, поведінці, церемоніях і обрядах ...

20. Заохочення збільшення числа парафіяльних посад, заборона вчинення шлюбів без їх дозволу в певний час, що становить майже півроку, і дозвіл укладання шлюбів без встановленого оголошення ...

23. Величезне зростання і почастішання розпусти і порушення подружньої вірності, заохочуване продажними відправленням правосуддя в цих випадках прелатами, які, накладаючи на винних осіб покарання, звертають все в гроші для наповнення своїх гаманців ...

24. Постійні зловживання тим великим ордонансом про відлучення від церкви, який бог надав своєї церкви як останнє і найважче покарання, яке церква може накладати на наполегливих і великих грішників; прелати і підпорядковані їм служителі, які навіть не мають права застосовувати зазначений вище ордонанс, щодня піддають відлучення людей як за вчинення ними того, що є незаконним, так і по марним, порожнім і незначним приводів, як, наприклад, за роботу або відкриття магазину у святковий день, за неявку по кожному помаху їх руки на виклик, за несплату внесків і т . п. ..

25. І далі, так як гордовитість і зарозумілість прелатів безмежні, вони, не бажаючи підкорятися ні людям ні законам, стверджують, що їх звання і юрисдикція божественного походження здійснюють духовну владу від свого імені та в силу приналежних їм прав, з додатком своїх печаток, і присвоюють собі світські звання, місця та посади в державі, внаслідок чого вони можуть володіти двома мечами. (це означало володіння як духовної, так і світської владою. Теорія "двох мечів" виникла в середні століття в епоху боротьби пап зі світською владою (імператорів) - папи Григорія VII з німецьким імператором Генріхом IV (друга половина XI ст.). Прихильники верховенства духовної влади (каноністи) посилалися тільки на святе письмо і стверджували, що церкви належить верховенство над імператорської владою не тільки в духовних, а й у світських справах. Захисники домагань імператорів на верховенство світської влади над церковною вишукували свої аргументи як з священного писання так і з римського права.)

26. Звідси виникає, що вони засвоюють собі повноваження в своїх судах і консисторіях, а також і в інших місцях, де вони засідають, у справах, що підлягають вирішенню за нормами «загального права», призначають духовних осіб в парафії, без згоди патронів і населення ...

28. Проводять прийняття присяги "ex officio" (присягою "ex officio" називалася присяга, принесена обвинуваченим у тому, що він буде давати правдиві відповіді на всі питання, які будуть запропоновані (хоча дача таких відповідей вабила б за собою викриття обвинуваченим самого себе в скоєнні приписуваного йому злочину). та інші дії шляхом інквізиційних методів, добираючись навіть до людських думок, затримання і позбавлення волі людей, шляхом переслідувань, часте відсторонення від посади і видалення від лих священнослужителів, накладення штрафів та ув'язнення всякого роду людей, зломи житлових будинків і майстерень, відібрання книг, листів та інших документів, захоплення їхніх маєтків, позбавлення їх можливості займатися своєю професією, роз'єднання їх зі своїми дружинами всупереч волі тих і інших, непокора заборонним указам, видаваним судами з погрозами і допущення багатьох інших посягань, до крайнього порушення законів королівства і вольностей підданих і розорення їх та їхніх родин, і останнім часом судді країни були настільки пригнічені владою і могутністю прелатів і іншими способами впливу, що ні заборонні укази, ні Habeas Corpus, ні інше якесь законне засіб не могли бути отримані або застосовані для постраждалих у багатьох випадках; тільки католики, єзуїти, католицькі священики, а також ті особи, які проповідували католицтво або армініанство, отримували заступництво, заохочення і повну свободу, і з цього проістеклі в числі інших такі небезпечні наслідки:

1) Загальна надія і сподівання прихильників римської партії, що її забобонна релігія буде незабаром знову повністю затверджена в цьому королівстві; такі думки спонукають їх упиратися в своїх переконаннях і здійснювати це відкрито в різних місцях до великого приниження бога і порушення законів королівства.

2) Збентежені і розорення всіх добрих підданих, безліч яких: сукнороби, торговці та інші, будучи позбавлені своїх священиків і переобременени зазначеними вище тяготами, виїхало з англійського королівства в Голландію та інші країни і перенесло з собою велике виробництво сукна і торгівлю з нашої країни в інші місця, де вони проживають, внаслідок чого шерсть, основна галузь промисловості королівства, впала в ціні і не знаходить збуту, торгівля прийшла в занепад, багато бідних людей потребують роботи, моряки втратили заробіток, і вся країна сильно збідніла на превеликий безчестя для цього королівства і сором для його уряду.

3) Нині існуючі війни і зіткнення, що відбулися між його величністю і його шотландськими підданими, завдяки яких його величність і всі його королівства піддавалися небезпеки і терплять великих втрат, будучи готові стати здобиччю спільного ворога в разі, якщо стан війни триватиме, і ми надзвичайно побоюємося, що описане стан війни не тільки продовжиться, але й посилиться до загального повного розорення, якщо тільки прелати з усіма підлеглими їм особами не будуть видалені з Англії, так як їх діяльність, як ми з вашого дозволу воістину вважаємо і вважаємо, викликала справжню суперечку.

Все викладене ми смиренно представляємо на обговорення цього поважного зібрання, сподіваючись, що цар небесний вкаже вам правий шлях для подолання зазначених вище зол.

8. Проаналізуйте боротьбу парламента з королем на основі документу “Петиція про право”

Петиція про права — законодавчий акт, поданий королю Карлу I від імені обох палат англійського парламенту28 травня 1628 року, його також називають «Другою великою хартією». Петиція про права 1628, яка спрямовувалася на захист вольностей і привілеїв не лише колиш. феод, станів англ. сусп-ва, а й «городян та інших вільних людей королівства», тобто молодої буржуазії, особливо щодо правового регулювання податків і зборів, недоторканності особи, приват, власності на землю, успадкування, військ, повинностей, судочинства, обмеження кари та свавілля «за законами воєнного часу». 

Прийняття Петиції

Примусова позика 1627 року, військові витрати, незаконні арешти створили опозиційний настрій у палаті громад, яку було скликано королем 17 березня 1628 року після невдачі Ла-Рошельської експедиції. Незважаючи на погрозливу промову короля, палата підняла питання про відновлення прав нації, порушених королівським свавіллям. Парламент домагався не будь-яких нововведень, він хотів тільки точніше визначити старі права й закріпити їх підтвердженням короля, «щоб нічия зла воля не наважилась нападати на них» (промова Томаса Вентворта). Король намагався завадити обговоренню Петиції, погрожував розпустити парламент, обіцяв надалі утримуватись від порушення стародавніх постанов, але Петиція пройшла обидві палати.

На Петицію парламенту Карл дав спочатку непряму відповідь. Але йому були потрібні гроші для спорядження флоту, а палата громад не давала йому коштів, допоки монарх не затвердить Петицію.

2 червня король оголосив, що його обов'язок — оберігати права підданих, але також і права корони. Почалась боротьба, громади наполягали на своєму. Для Карла особливо неприємним був пункт, що позбавляв його права утримувати людей у в'язниці без рішення суду. Після нарад із суддями, які заявили, що Петиція буде підлягати тлумаченню судом і права короля не будуть урізані, Карл 7 червня затвердив Петицію. Палата вотувала субсидію, усі здавались задоволеними.

Зміст документу

У цьому документі, що за своєю формою був проханням народу до короля щодо додержання законів країни, вказано зловживання, що мали місце за часів правління Якова I й особливо за Карла I, також перелічено всі статути, що захищали підданих від свавіля короля.

Вся Петиція зводилась до таких чотирьох пунктів:

1. Довільне збирання податків. За законом Едуарда I жоден податок не може бути запроваджений без згоди парламенту. За законом Едуарда III жодна позика не може надаватись з примусу. Однак, останнім часом поширились випадки примусового стягнення податків, не схвалених парламентом.

2. Особиста недоторканність англійських підданих. Відповідно до Великої хартії жодного англійця неможна заарештувати, ув'язнити, конфіскувати його володіння, оголосити поза законом чи покарати іншим чином без вироку суду.

3. Довільне започаткування надзвичайних військових судів. Застосування у мирний час військового права й суду є незаконним.

4. Розквартирування військ. У мирний час військові загони вимагали від жителів надання їм житла та провіанту.

Петиція «Про право» (1628 р.)

Петиція, представлена ​​його величності духовними і світськими лордами і общинами, які зібралися в цьому парламенті, щодо різних прав і вольностей його підданих, разом з відповіддю, даним на неї його величністю королем в повному зібранні парламенту.

Його королівському світлого величності:

1. Духовні та світські лорди і громади, які зібралися в парламенті, всеподданнейше представляють нашу верховному государю королю нижченаведене: оскільки статутом, виданим у царювання короля Едуарда I і відомим під назвою Statutumт de tallagio non concedendo оголошено і узаконено, що ніякі податки чи збори не будуть налагаеми або взімаеми в цьому королівстві королем або його спадкоємцями без доброї волі та згоди архієпископів, єпископів, графів, баронів, лицарів, городян та інших вільних людей з громад цього королівства; і владою парламенту, скликаного на двадцять п'ятому році царювання короля Едуарда III, оголошено і узаконено, що на майбутній час ніхто не повинен бути примушений проти своєї волі позичати гроші королю, бо такі позики були огидні справедливості та вольностям країни; та іншими законами цього королівства постановлено, що ні на кого не повинні бути налагаеми повинності або податки, іменовані добровільною приношенням або подібні до них збори, і в силу вищезгаданих статутів та інших добрих законів і статутів цього королівства, ваші піддані успадкували ту свободу, що вони не можуть бути змушені складати платити будь-якої податок, подати, збір чи іншу подібну повинність, не встановлену спільною згодою в парламенті.

2. Але тим не менше в недавній час були видані різні приписи, звернені до комісарам в багатьох графствах, з інструкціями, в силу яких ваш народ був збираємо в різних місцевостях і спонукаємо позичити відомі суми грошей вашій величності, і деякі, після відмови їх зробити це, були наведені до присяги, всупереч законам і статутах цього королівства, і були змушені складати бути до допиту в ваш таємний рада та в інші місця, й інші були з тієї ж причини задержіваеми і заключаеми у в'язницю і стесняеми і беспокоіми різними іншими способами, і різні інші збори були налагаеми і взімаеми з вашого народу в багатьох графствах лордами-намісниками, намісницьким депутатами, комісарами по оглядам, світовими суддями та іншими, за велінням або вказівкою вашої величності або вашого таємного ради, противно законам і вільним звичаям королівства.

3. Так як рівним чином статутом, званим «Велика Хартія Вольностей Англії», оголошено і узаконено, що ні одна вільна людина не може бути схоплений, укладений у в'язницю, позбавлений своєї землі або вольностей, поставлений поза законом, вигнаний або утеснен будь-яким іншим образам , інакше, як за законним вироком рівних йому або за законом країни.

4. І на двадцять восьмому році царювання короля Едуарда III було оголошено і узаконено владою парламенту, що жодна людина, якого б звання і стану він не був, не може бути позбавлений землі, що належить йому на правах власності або користування, схоплений, укладений у в'язницю, або позбавлений спадщини, або забитий, не будучи притягнутий до відповідальності у законному порядку судочинства.

5. Але тим не менш, всупереч глузду зазначених статутів та інших добрих законів і статутів вашого королівства, виданих на той самий предмет, багато хто з ваших підданих в недавній час були укладені до в'язниці без вказівки будь-якої причини, і, коли для звільнення їх вони були приводяться до ваших суддям за указами вашої величності про Habeas corpus, щоб вступити з ними згідно розпорядження суду, тюремники, на наказ позначити причину затримання, не вказували ніякої причини, окрім тієї, що ці особи утримувалися під вартою за особливим повелінням вашої величності, засвідченою лордами вашого таємного ради, і незважаючи на це, вони були препровождаеми в різні в'язниці, хоча проти них не було пред'явлено жодного звинувачення, на яке вони могли б відповідати згідно із законом.

6. Так як останнім часом значні загони солдатів і матросів були розставлені в різних графствах королівства, і обивателі були понуждаемо проти своєї волі приймати їх в свої будинки і давати їм приміщення, всупереч законам і звичаям цього королівства і до великого незадоволення і отягощению народу.

7. Так як, так само, владою парламенту у двадцять п'ятому році царювання короля Едуарда III оголошено і узаконено, що ніхто не повинен бути засуджений за кримінальний злочин противно формі, встановлений Великою Хартією та іншими законами і статутами вашого королівства, що ніхто не може бути присуджений до смерті інакше, як за законами, встановленими у вашому королівстві або за звичаями того ж королівства або в силу актів парламенту, і, з іншого боку, ніякої злочинець, якого б звання він не був, не може бути вилучений від встановленого порядку судочинства і від покарань , що накладаються законами і статутами цього королівства, але тим не менш в недавній час були видані різні приписи за великий печаткою вашої величності, в силу яких відомі особи були призначені комісарами з владою і повноваженням переслідувати в межах країни за законами військового часу тих солдатів, матросів і приєдналися до них інших злочинних осіб, які виявилися б винними у вбивстві, грабежі, порушенні присяги, заколоті або яких-небудь інших проступки і злочинах, і виробляти слідство і суд над такими злочинцями в такому ж скороченому порядку виробництва, який застосовується з військового стану і вживається у військах під час війни, і стратити, і вбивати їх, згідно військовому становищу.

8. І під цим приводом деякі з підданих вашої величності були віддані смерті зазначеними комісарами, тоді як, якби вони заслуговували смерті за законами і статутами країни, вони могли б бути засуджені і страчені тільки за тими ж законами і статутами, і ні за яких інших.

9. І також багато тяжкі злочинці, вимагаючи під цим приводом вилучення, уникли покарань, заслужених ними за законами і статутами вашого королівства, внаслідок того, що деякі з ваших чиновників і служителів правосуддя незаконно відмовлялися або ухилялися від збудження переслідування, згідно з цими законами і статутами, проти таких злочинців, під тим приводом, що вони можуть бути карані тільки на підставі воєнного стану і владою уповноважених, про які було сказано вище, між тим як такі уповноваження і всі інші подібного роду зовсім і прямо огидні згаданим законам і статутах вашого королівства.

10. Внаслідок чого духовні та світські лорди і громади всеподданнейше просять ваше пресвітле величність, щоб надалі ніхто не був примушений платити чи давати що-небудь у вигляді дару, позички, приношення, податку чи якогось іншого подібного збору, без загальної згоди, даного актом парламенту ; і щоб ніхто не був призиваємо до відповіді, приводимо до присяги, слову до служби, затримуємо або іншим чином соромимося і турбуємо з приводу цих зборів або відмови платити їх; щоб ні одна вільна людина не був укладаємо до в'язниці або утримуємо під вартою так, як згадано вище; щоб ваша величність зволили видалити солдатів і матросів, про які було сказано вище, і щоб ваш народ на майбутнє ще не був обтяжує таким чином; щоб вищезазначені уповноваження для виробництва за законами воєнного часу були скасовані і знищені і на майбутній час ніякі подібного роду уповноваження не видавалися будь-якій особі або особам, щоб під приводом їх піддані вашої величності не віддавалися смерті противно законам і вольностей країни.

11. Про все це вони всеподданнейше клопочуть перед вашим пресвітлими величністю, як про свої права і вольності, згодних з законами і статутами цього королівства, і просять крім того, щоб ваша величність зволили оголосити, що рішення, дії та заходи, що відбулися на шкоду народу в якому-небудь із зазначених пунктів, не можуть мати наслідків для майбутнього або служити надалі прикладами; і щоб ваша величність всемилостивий зволили, для більшого задоволення і заспокоєння народу, оголосити вашу королівську волю і бажання, щоб у вищезазначених справах всі ваші чиновники і посадовці служили вам згідно з законами і статутами цього королівства, як того вимагає слава вашої величності і благоденство цього королівства.

Після прочитання цієї петиції і по повному з'ясуванні її змісту названим государем королем був даний у повному зібранні парламенту таку відповідь: «Хай буде зроблено по сему бажанням».