
- •Наш гид говорит по-английски
- •От автора
- •Английский язык и англоязычная межкультурная коммуникация: общие сведения
- •Литература
- •Практикум
- •Раздел 1. Общие сведения о стране (introductory remarks) Text 1. South india of today: snapshot
- •Text 2. Population and people of modern greece
- •Text 3. Education in modern greece
- •Text 4. Glimpses of norvegian history: the first unification of norway. Medieval norway
- •Text 5. Introduction to russia
- •Part II
- •Text 6. Россия
- •II Национальный состав России
- •Text 7. Volga region (поволжье)
- •Раздел 2: образ жизни, национальный характер, обычаи, традиции (way of life, mentality, customs and traditions) Text 1. South india of today: the caste system
- •Text 2. Yoga
- •Text 3. Traditional clothing
- •Text 3. The spidery art of mehndi
- •Text 4. South indian cuisine
- •Text 6. Cretan vendettas
- •Text 7. Easter
- •Texts 8. How and where the greek eat
- •Texts 9. Greek dishes for your table
- •Texts 10. Wines, retsina and ouzo
- •Text 11. Principles of islam
- •Text 12. Religious festivals
- •Text 13. Harem: legend vs reality
- •Раздел 3. О городах (about towns and cities) Text 1. History of istanbul
- •İstanbul. The Ottoman Centuries
- •Text 2. Orientation
- •Text 3. History of oslo.
- •Text 4. Vitsebsk (вицебск)
- •Text 5. St petersburg (санкт-петербург)
- •Text 6. Жизнь во время блокады.
- •Text 7. The leningrad blokade
- •Text 8. Кронштадт
- •Text 9. Kronshtadt (кронштадт)
- •Text 10. Кронштадтский мятеж
- •Text 12. Гатчина
- •Text 13. Gatchina (гатчина)
- •Раздел 4: искусство, промыслы, ремесла (art, crafts, folk art) Text 1. Music & dance
- •Text 2. Traditional greek musik & dancing
- •Text 3. Dance in south india
- •Text 4. Arts: architecture, sculpture
- •Text 5. Flokati
- •Text 6. Turkish traditional art
- •Text 7. Pottery in south india
- •Text 8. Дымковская игрушка
- •Text 9. Dymkovo toys
- •Text 10. Хохлома
- •Text 11. Folk and native art
- •Раздел 5. Выдающиеся личности (outstanding personalities)
- •Text 1. Edvard munch
- •Text 2. Henrik ibsen
- •Text 3. Edvard grieg
- •Text 4. Thor heyerdahl
- •Text 5. Fridtjof nansen
- •Text 6. Atatürk
- •Text 7. Mahatma gandhi
- •Text 8. Russian scientists
- •Text 9. Marc chagall
- •Text 10. Князь потёмкин
- •Text 12. Александр I
- •Text 13. Alexander I
- •Text 14. Владимир маяковский
- •Text 15. Vladimir mayakovsky
- •Раздел 6. Политкорректность и межкультурная клммуникация (political correctness and cross-cultural communication)
- •Text 1. Борьба не на жизнь, а за политическую корректность
- •Red Riding Hood.
- •Красная Шапочка
- •Раздел 7. Стилистические функции ксенонимов (stylistic functions of xenonyms)
- •Что можно увидеть из окна гостиницы
- •Список используемых источников
- •Таблицы перевода англо-американских единиц измерений в метрическую систему
- •Линейные меры Linear Measure
- •Меры площади Square Measure
- •Меры объёма Cubic Measure
- •Меры веса Weight Measure Avoirdupois Measure
- •Troy Measure
- •Apothecaries’ Measure
- •Меры жидкостей Liquid Measure
- •Меры сыпучих тел Dry Measure
- •Формулы перевода градусов по цельсию в градусы по фаренгейту
- •Список географических названий, жителей и языков
Text 12. Александр I
Этот царь (годы правления 1801-1825) нес бремя монаршей власти неохотно. Он хотел жить мирно, но был вынужден бороться с Наполеоном. Благодаря славным победам русской армии Россия заняла место в первом ряду европейских держав. Однако сам Александр с детства не любил ничего военного. Это отвращение в нем «воспитал» его отец император Павел, который заставлял мальчика в любую погоду подолгу маршировать на плацу. Кстати, с этим же был связан и известный страх Александра перед дождем. Молодой человек был застенчив, близорук, туг на ухо и немного прихрамывал, поэтому ему больше нравилось проводить время не с отцом на плацу, а с бабушкой Екатериной Великой. Они любили побеседовать о свободомыслии.
Александр был вовлечен в заговор против своего отца, но не предполагал, что Павел I будет убит. Услышав о гибели Павла, он заплакал. Возможно, именно чувство вины за невольное соучастие в убийстве побудило его предложить утопическую идею европейской конфедерации на Венском конгрессе. Международный проект царя был отвергнут. После этого он ушел в религию. Зимой 1825 г. из Таганрога в столицу пришло известие о кончине Александра. Однако ходили упорные слухи о том, что это обман. Чтобы узнать правду, его мать специально поехала в Москву (гроб, вопреки обычаю тех лет, был уже заколочен).
Она опознала сына. Однако все-таки существует мнение, что Александр инсценировал свою собственную смерть. Он будто бы уехал в Сибирь, поселился в ските под именем старца Федора Кузьмича и посвятил остаток своих дней тому, чтобы вымолить у Бога прощение за отцеубийство. Говорят также, что однажды некто любопытный открыл гроб Александра I и не увидел там ничего, кроме песка и орденов.
Text 13. Alexander I
When Catherine died in 1796 the throne passed on to her son, Paul I. A mysterious figure in Russian history (often called the Russian Hamlet by Western scholars), he antagonised the gentry with attempts to reimpose compulsory state service, and was killed in a coup in 1801.
Paul’s son and successor was Catherine’s favourite grandson, Alexander I, who had been trained by the best European tutors. Alexander kicked off his reign with several reforms, including an expansion of the school system that brought education within reach of the lower middle classes. But he was soon preoccupied with the wars against Napoleon, which were to dominate his career.
After Napoleon defeated him at Austerlitz, north of Vienna, in 1805 and then at Friedland, near modern Kaliningrad, Alexander came to the negotiating table. The Treaty of Tilsit (1807) left Napoleon in charge as Emperor of the West and Alexander as Emperor of the East, united (in theory) against England.
Text 14. Владимир маяковский
Поэт-футурист Владимир Владимирович Маяковский родился в семье русского лесничего близ Кутаиси в Грузии в 1893 году. Еще учась в гимназии, он участвовал в революционных событиях 1905 г. После переезда в Москву Маяковский в 14 лет вступил в партию, работал в революционном подполье. За антиправительственную деятельность его несколько раз арестовывали, а в 1909 г. даже приговорили к шестимесячному заключению, но освободили как несовершеннолетнего. После выхода из тюрьмы Маяковский поступил в Институт живописи, ваяния и зодчества. Там он подружился с художником-футуристом Давидом Бурлюком. Маяковский, Бурлюк и другие футуристы опубликовали дерзкий манифест этого художественного движения, который, по их собственным словам, был плевком в лицо общественному вкусу. Футуристы пропагандировали свое искусство, совершая поездки по России. Маяковский носил серьги и желтый жилет, в котором из петель для пуговиц торчали редиски, писал на лице гримом непристойности и декламировал авангардные стихи - ни дать ни взять панк начала XX века! Поэт с радостью принял Октябрьскую революцию и стал ее активным пропагандистом. Один его друг сказал, что Маяковский вошел в революцию, как в свой собственный дом и стал открывать окна. Поэтическую славу Маяковскому принесли дореволюционные романтические стихи. Однако он более известен своими пропагандистскими произведениями, например, такими как поэма «150 000 000». Маяковский был одним из основателей «Левого фронта искусства» («ЛЕФ») - группы агитпропа, в которую входили также Осип Брик и Александр Родченко. В 1920-е годы Маяковский создал множество графических произведений агитационного характера, в том числе более шестисот огромных рекламных плакатов для Российского телеграфного агентства (РОСТА). Маяковский резко осудил поэта Есенина за «нереволюционное» самоубийство. Однако всего через пять лет сам покончил жизнь самоубийством. Поэту было всего 37 лет. Он застрелился из револьвера, который использовал в качестве реквизита во время съемок фильма. В момент самоубийства перед ним лежала его новая неоконченная поэма. Мотив самоубийства неизвестен. Одни считают, что поэт принял решение уйти из жизни из-за любовной трагедии, другие думают, что его постигло горькое разочарование в советской власти, третьи связывают трагический шаг поэта с резкими отзывами на его последнюю работу. Как бы там ни было, тысячи людей пришли почтить память Маяковского в Союз писателей, где стоял его гроб. А через несколько лет Сталин объявил, что Маяковский был и остается самым талантливым поэтом советского времени, и быть равнодушным к его памяти - преступление. С этих пор, как заметил Б. Пастернак, людям навязывали Маяковского так же, как при Екатерине Великой крестьянам навязывали картошку.