6.1. Человек и природа.

Развитие и деятельность человека и общества происходят в органическом единстве с природой, частью которой они являются. Человек, общество связанны с природой своим происхождением.

Общество возникло из природы в результате ее длительной эволюции. Природа – это весь материальный мир в многообразии ее форм. Природу можно также рассматривать как совокупность материальных систем живой и неживой природы, которая является условием существования и развития общества, например: ледники, географический ландшафт и т.д. В широком смысле природа включает в себя общество, в узком – относительно ему противоречит.

Общество – это обосновавшаяся часть природы, часть материального мира, развивающегося по своим закономерностям. Общество можно рассматривать и как совокупность людей, связанных многообразными социальными отношениями, среди которых экономические отношения являются главными.

Природа как некая целостность на определенном этапе своего развития как бы выделила из себя свою наиболее развитую часть – человеческое общество, «создав» в лице его новую форму материи – социальную материю. Если до возникновения человеческого общества природа представляла собой внутренне субординированную систему взаимодействия механической, физической, химической и биологической форм движения материи, то с возникновением общества в эту систему «вписалась» новая – социальная форма движения материи, то есть внутренне субординированная система взаимодействия названных форм движения материи не только пополнилась новой формой, но и изменила свою структуру. Это означает не просто возникновение нового качества у природы, но ее качественное изменение.

Взаимодействие природы и общества имеет для человека не только производственное, но и нравственное, эстетическое и научное значение. Человек и общество взаимодействуют с частью природы, которая вовлечена в процесс человеческой жизни и знания о которой закреплено в понятии «географическая среда». Слово «среда» обращает внимание на сам факт существования общества, слово «географическая» – на неотделимость общества от определенных природных условий. Понятие «географическая» среда появилось в науке во второй половине 19 века и было введено известным французским географом и социологом Э. Рекло.

В отличии от безграничной природы географическая среда – часть природы, причем такая ее часть, которая связанна со всеми сторонами исторического процесса и где разворачивается исторический процесс.

Географическая среда – это в большем или в меньшей мере измененная и приоброзованная целенаправленной деятельности человека часть внешней природы, приспособленная к потребностям общества, «очеловеческая природа». Как среда и предмет человеческого труда, как материальная основа для процесса производства она играет существенную роль, влияя не только на темпы развития производительных сил общества, но и в отдельных случаях – на направление этого развития.

Географическая среда влияет на общество обычно не прямо и непосредственно, а опосредстванно через общественное производство, которое связывает между собой природу и общество. Сторонники географического детерминизма Ш. Монтескье и Г. Бокль считали, что природные условия (климат, особенности почвы, пищи) оказывают влияние на психические особенности людей и весь уклад общественной жизни. Содержание понятие «географическая среда» и характер зависимости общества от географической среды изменялись на протяжении истории. В настоящие время вместо понятия «географическая среда» чаще употребляется понятие «окружающая среда», которое входит не только в понятие «географическая среда» (естественная окружающая среда), но и «искусственная среда обитания».

Естественная среда – это часть природы, с которой общество взаимодействует в процессе своего развития и жизнедеятельности. Естественная среда включает поверхность Земли и ее недра, мировой океан, околоземное воздушное пространство, а также часть нашей солнечной системы.

Искусственная среда – это такая часть окружающей среды, которая создана человеком в процессе исторического развития материально производства, является продуктом его жизнедеятельности и не существует сама по себе. Географическая среда – это лишь часть естественной среды обитания человека. К. Маркс выделял в естественной среде обитания человека две группы явлений: естественные источники средств жизни (дикие растения, плоды, животные и т.д.), естественные богатства, являющиеся предметом труда, – уголь, нефть, энергия падающей воды, ветра и т.д. [Маркс К., Энгельс Ф. – Соч.Т.23. – С.521].

На ранних этапах развития человеческого общества, когда производительные силы находились на низком уровне развития, люди в большей степени зависели от естественных источников средств жизни. По мере развития и совершенствования орудий труда зависимости людей от естественных источников ослабевали. Оказывая влияние на окружающую среду, человек видоизменял ее. В настоящие время значительная часть жизнедеятельности человека протекает в искусственной среде, которая представляет собой продукт преобразования и видоизменения естественной среды.

Искусственная среда включает не только неодушевленные предметы, созданные людьми и не существующие в природе, но и живые организмы: растения, животные, выведенные или созданные человеком благодаря искусственному отбору или генной инженерии. В состав искусственной среды входит вся совокупность созданных человеком городов, населенных пунктов, дорог, жилищ, транспортных средств, орудий труда, технических изобретений и устройств, не существующих в природе искусственных материалов, промышленных построек и т.д.

П.А. Кропоткин, русский мыслитель, крупный ученый-географ, изучая природу и общественные явления, открыл биосоциологический закон взаимной помощи и солидарности природы и общества. Отрицая специфические закономерности общественного развития, П.А. Кропоткин утверждал, что борьбе за существование (как в жизни растений и животных, так и в человеческом обществе) противостоит взаимная помощь. Она является главным фактором общественной эволюции и этического прогресса.

Помимо постоянного взаимодействия с природой, необходимым условием нормального функционирования и развития общества является народонаселение, то есть люди, живущие в определенных странах и на планете Земля в целом. Проблемами народонаселения занимается специальная наука – демография. Философия обращается к этой проблеме потому, что народонаселение есть необходимый и важнейший компонент всех социальных систем, объективная предпосылка и субъект исторического процесса. Плотность, структура населения, темпы его роста оказывают большое влияние на ход исторического процесса в целом, на развитие производительных сил и другие социальные процессы. Наличие определенного количества населения, то есть плотность его на конкретной территории, стало необходимой предпосылкой возникновения и развития общества в связи с тем, что люди являются важнейшим элементом производительных сил, поэтому нормальное функционирование производства требует определенного количества населения.

Таким образом, вся жизнь и развитие человека протекают в определенной среде обитания, то есть во взаимодействующей с ним части природы.

Философское осмысления природы содержит в себе и такой аспект, как выяснения соотношения природного и социального в самом человеке. Это касается как происхождения человека-антропогенеза, так и его настоящего существования. Религиозный подход полностью снимает вопрос о роли естественных и социальных факторов в возникновении человека, поскольку он создан Богом. В идеалистических философских системах основная роль в возникновении человека отдавалась не столько социальным, сколько абстрактно-духовым субстанциям. Трудовая гипотеза возникновения человека, развитая Ф. Энгельсом, при признании естественных предпосылок решающую роль отводила социальным: труду, совместному образу жизнедеятельности и речи. Однако, до сих пор остается загадкой механизм биологической эволюции обезьяноподобного предка человека, то есть в естественно-научном, и философском плане вопрос остается открытым.

Человек – существо биосоциальное. Социальная сторона человека, охватываемая понятием «личность», заключена в том, что он является продуктом, носителем и творцом совокупности общественных отношений, культуры. Только в обществе он формируется как личность и реализует себя в различных видах социальной деятельности.

Вместе с тем, как часть природы, индивид принадлежит к высшим млекопитающим, обладая видовыми биологическими признаками. Биологически предопределены средняя продолжительность человеческой жизни при ее нормальном течении 80-90 лет, возрастные этапы жизни людей, способность к деторождению и появлению вторичных половых признаков. Биологически (генетически) обусловлены одаренность людей в определенных видах деятельности и передача различных признаков по наследству. Внутренние вариации разумного человека в существовании рас, имеющих устойчивые специфические природные признаки. Обладая неповторимым набором генов, каждый человек уникален и неповторим. Биологически предопределены основные жизненные (витальные) потребности и рефлективная активность людей (в первую очередь потребность в пище, самосохранении, продолжении рода). Огромная заслуга в исследовании роли непознаваемого в психике и поведении человека принадлежит австрийскому ученому З.Фрейду и его последователям.

Проблема соотношения биологического и социального в человеке имеет философский, мировоззренческий аспект, в основном в оценке роли этих факторов в жизни человека и понимании его сущности. С одной стороны, недооценивалась роль природных основ человека. Сущность индивида сводилась только к социальным признакам. С другой – представители биологизаторского направления не только абсолютизировали роль, например, полового инстинкта в поведении людей как определяющую (тот же З.Фрейд), но и приписывали людям якобы наследуемый от животных предков инстинкт агрессивности, обусловливающий характер взаимоотношений между отдельными людьми и массовые социальные явления типа войн и восстаний. Основными являются проекты с помощью генной инженерии воздействовать на биологические структуры человека в целях его «зомбирования», выведению генотипа людей, социально пассивных и подверженных любому внушению. В тоже время исследования подобного типа наиболее явственно свидетельствуют о нерасторжимости и равносущественности социального и природного в человеке.

Взаимодействие общества и природы, социального и биологического в человеке своеобразно проявляется в любой сфере человеческой деятельности, в том числе и в военном деле. При оценке связи природных факторов и военного дела необходимо исходить из подтвержденного военной практикой факта: условия географической среды всегда оказывали существенное влияние на характер, способы ведения боевых действий войск, их организацию, вооружение, возможность применения некоторых видов оружия, родов войск, видов вооруженных сил. Отсюда оценка и учет природных условий – важный элемент деятельности командира любого ранга. Однако, влияние природных факторов не может играть решающую роль в исходе крупного сражения и войны в целом. Связь природных условий и военного дела носит исторический изменчивый характер. В зависимости от развития средств и способов вооруженной борьбы, масштабов война обретает новые черты и тенденции.

Существует ряд особенностей современного влияния природных условий на военное дело.

Резко возросло значение наличия у государства разнообразных и значительных запасов полезных ископаемых (стратегические ресурсы). Обладание ими определяет независимое в военно-стратегическом отношении положение государства. Географическое положение страны, размер и характер территории всегда были важны в военном отношении, но сейчас их роль еще более возрастает с точки зрения необходимости рассредоточения военного и военно-экономического потенциалов, обеспечения выживаемости населения и армии, формирования военной доктрины государства. Происходит переоценка различных природных факторов. Современная боевая техника оказалась способной преодолевать негативное воздействие погоды, естественные преграды, действовать в любое время года и суток. Их влияние на ведение боевых действий снизилось. Зато резко возросла значимость состояние электромагнитного поля Земли, господствующего направления ветра и т.д. Современный бой, военная техника и оружие предъявляют повышенные требования к биологическим и психическим качествам человека, что делает более жестким отбор людей для подготовки к определенным видам военных специальностей.

Взаимосвязь природных условий и военного дела – двусторонний процесс. Прошедшие войны, как правило, не наносили существенного ущерба природе. Однако с появлением ракетно-ядерного оружия, изменением способов ведения и масштабов возможной войны, в связи с гонкой вооружений и затратами на подготовку современных армий возникает необходимость учитывать характер и размеры настоящего и возможного воздействия военного дела, войны на природу. Оно проявляется в следующем. Во-первых, даже в мирное время значительная часть естественных ресурсов, потребляемых обществом, идет на удовлетворение военных нужд. Во-вторых, расширяются масштабы военного освоения географической среды, осуществляется военизация космоса и глубин мирового океана. В-третьих, производство и испытание ядерного и других видов оружия значительно повышает уровни химического и физического загрязнения среды. В-четвертых, разработаны и частично опробованы способы воздействия на природу в целях нанесения противнику поражения.

В случае возникновения ракетно-ядерной войны не только обществу, но и природе может быть нанесен непоправимый ущерб. Что касается современной экологической ситуации, то военные приготовления значительно ее обостряют, а направления огромных средств на военные нужды препятствует их использованию для предотвращения экологического кризиса.

Итак, современная концепция философии природы представляет собой систему взглядов, связанных с мировоззренческой и методологической трактовкой сущности самих природных процессов; диалектикой природы и общества во всем их богатстве и внутренней противоречивости; пониманием человека и его сущности как органического единства природной и социальной сторон. Поэтому в практическом и философском отношении наиболее актуально является задача осмысления и поисков решения экологических проблем. Сама философия не решит их, но способствует уяснению их сути, причин возникновения; интеграции усилий различных областей науки и социальной практики в направлении их решения. Она обращается к разуму людей и способствует выработке и культивированию экологического сознания как важнейшей стороны общественного сознания начала XXI в. Отныне идея коэволюционного, то есть совместимого, взаимосогласованного пути развития человека и природы становится доминантой социального прогресса. Наконец, для военного человека важно понять соотнесенность своей деятельности с одной из важнейших глобальных проблем могучей и легко ранимой природы.