
- •Б.Л.Беляков, а.Д.Коннов, е.В.Смирнов.
- •Isbn 978-5-91954-040-4
- •Оглавление
- •Глава 1. Философия и ее роль в обществе
- •2. Неосновные законы(мы их считаем основными закономерностями):
- •2. Общенаучные:
- •3.Специфические (в каждом разделе свои направления: в феноменологическом – метод феноменологической редукции, в герменевтике – герменевтический круг, в позитивизме – верификация и фальсификация)
- •1.1 Философия как отражение человеческой культуры.
- •1.2. Предмет философии.
- •Глава 2. Исторические типы (этапы) философии.
- •2.1. Философия Древнего Востока (II – I – е тысячелетия до н.Э.)
- •3. Моизм (Мо Цзы). В основе этой философии лежит критика конфуцианства:
- •4. Легизм. (Шан Ян) – школа законников:
- •1. Сансара – перевоплощение человеческой души после смерти;
- •2.2. Античная философия (Др. Греция и Др. Рим) I-е тысячелетие до н.Э. – II в. Н.Э.
- •2.3 Философия Средневековья (II – XIV века)
- •2.4. Философия Эпохи Возрождения (XV – XVI века)
- •2.5. Философия Просвещения и Нового времени (XVII – XVIII века)
- •XVII век – это Новое время, а XVIII век – это век Просвещения.
- •2.6. Современная философия
- •XIX век
- •XX – начало ххi века:
- •2.7 Отечественная философия
- •1 Этап: до х века. Это предыстория философской мысли на территории будущей Руси и России. В основе философских размышлений – языческие религиозные верования и устный эпос (сказки и былины).
- •6 Этап: конец хх по настоящее время – взаимодействие различных философских систем, школ и направлений.
- •Глава 3. Сущность и основные формы бытия
- •1 Этап: до XVII века – в это время была натурфилософская картина мира;
- •3.2 Движение
- •3.3. Пространство и время.
- •3.4 Единство мира
- •Глава 4. Сознание и познание
- •4.1 Сознание
- •4.1.1.Истоки сознания
- •4.1.2. Мышление, язык, речь
- •4.1.3. Сознание и информатика
- •4.2. Познание
- •4.2.1. Субъект и объект: «вхождение» в мир
- •4.2.2. Чувственное и рациональное
- •4.2.3. Истина
- •4.2.4. Практика
- •4.3 Методы и формы научного познания
- •Глава 5. Проблема развития в философии
- •5.1. Диалектика как учение о развитии.
- •5.3. Связь и развитие
- •Отрицание отрицания
- •Единичное и общее
- •Причина и следствие
- •Необходимость и случайность
- •Возможность и действительность
- •Содержание и форма
- •Сущность и явление
- •Часть и целое
- •Глава 6. Проблема человека в философии
- •6.1. Человек и природа.
- •6.2. Человек и исторический процесс: личность и массы, свобода и необходимость.
- •6.3. Ценности и их роль в жизни человека и общества.
- •6.4. Представление о совершенном человеке в различных культурах.
- •6.5. Смысл человеческого бытия, насилие, свобода и ответственность.
- •6.6. Человек в информационно-техническом мире.
- •Глава 7. Сущность и структура общества
- •Вместо заключения: к вопросу философии и реформы военного образования современной России
- •Список использованной литературы
- •Литература
- •Об авторах
Глава 6. Проблема человека в философии
Изучением проблем человека занимается особый раздел философии – антропология (антропос в переводе с греческого – человек).
Изучая человека, философия рассматривает следующие проблемы:
сущность человека;
происхождение человека;
взаимосвязь человека и природы;
взаимосвязь человека и общества;
проблема жизни и смерти, смысла существования человека и общества.
Проблема сущности человека.
В философии для характеристики человека используются три разных понятия:
человек – это наиболее общее родовое понятие, отражающее принадлежность к биологическому виду homo sapiens
личность – это социальная характеристика человека, его роль и место в обществе. Слово «личность» является греческим и первоначально означает роль или маску актера в театре. Впоследствии, слово «Личность» приобрело расширительное толкование и используется сейчас в современном значении.
индивид – это конкретный человек, наделенный индивидуально-психологическим своеобразием, то есть это то, что отличает одного человека от другого.
- Всякий ли человек является личностью?
- Нет (грудной ребенок, Маугли, Тарзан).
Проблема происхождения человека. Она является частью более сложной проблемы происхождения жизни на Земле.
Существует несколько теорий происхождения жизни на Земле:
божественная: Бог создал человека по своему образу и подобию;
космологическое: жизнь попала на Землю из космоса;
вулканическая: во время извержения вулканов, землетрясений, под действием высоких температур и давлений с неорганическими веществами происходят необратимые изменения, и они превращаются в органические, живые, а в процессе эволюции они превращаются в человека;
симиальная (слово симиа в переводе с латыни – обезьяна): человек произошел от обезьяны.
Эволюция живого создала биологические предпосылки возникновения человека:
развитая нервная система высших животных;
телесная организация предков человека, то есть прямохождение и освобождение пары верхних конечностей для трудовых функций;
развитие первой (жесты) и второй (звуки) сигнальной системы для передачи информации;
стадная форма обитания предков человека, как предшественница общества.
Социальные условия возникновения человека:
труд или трудовая деятельность
речь как взаимосвязанное общение
мышление
совместная деятельность людей
итак, в процессе возникновения человека можно выделить основные этапы:
биогенез – это развитие природы, предшествующей человеку;
антропогенез – это развитие самого человека;
социогенез – это развитие человеческого общества.
Взаимосвязь человека и природы.
Единство человека и природы:
человек вышел из природы, его здоровье и способности во многом предопределяются природой. (Пример способностей: музыка, спорт, наблюдательность.)
Природа и человек состоят из сходных химических элементов: углерод, железо, калий, кальций, вода
Сходство законов функционирования: смена поколений, естественный отбор, сохранение массы и энергии.
Влияние природы на человека:
природа – источник удовлетворения основных потребностей человеческой жизни (пища, одежда, жилище) в естественном или переработанном виде.
Природа влияет на направленность человеческой деятельности и является источником средств производства (Испания, Италия, Великобритания – мореплавание, Монголия – скотоводство, земледелие).
Природа влияет на темпы развития самого человека и целых народов. Наиболее благоприятным регионом для развития человека и общества является регион между северным и южным тропиком, а крайний север и крайний юг тормозят развитие людей и народов.
Воздействие человека на природу:
позитивное, когда человек добивается своих целей при воздействии на природу.
Негативное – это экологические проблемы. причины экологических проблем: – недостаточное развитие науки, – корыстные интересы людей. Пути разрешения экологических проблем: – дальнейшее развитие науки (утилизация отходов, очистные сооружения фильтры…), 2 – воспитание людей. Экологические проблемы относятся к числу глобальных проблем современности. Слово «глобальные» происходит от английского global – всеобщий и от латинского слова globus. Глобальные проблемы затрагивают интересы всего человечества в целом, и для их разрешения недостаточно усилий какого-либо одного человека или даже государства, требуются усилия всего человечества.
Взаимосвязь человека и общества.
единство человека и общества. Общество состоит из людей, а человек не может жить без общества.
воздействие общества на человека: коллективизм, воспитание, отчуждение.
воздействие человека на общество: индивидуализация, человечность (гуманизм), разобщенность, социализация, то есть процесс «приспособления» к существующим ценностям.
Жизнь и смерть, смысл жизни человека и общества.
Жизнь человека имеет несколько измерений:
биологическое;
культурологическое;
духовно-нравственное;
генетическое;
Пути достижения бессмертия человека:
поиски эликсира молодости, бальзамирование
деятельность самого человека, чтобы она оставила след в жизни следующих поколений, в их памяти
генная инженерия, пересадка органов
клонирование
Смысл жизни – это наиболее общее оценочное понятие, отражающее цели существования человека и общества. Смысл жизни разный у разных людей. Для одного это семья, для другого – деньги, для третьего – карьера. При этом надо иметь в виду, что если у разных людей смысл жизни совпадает, то могут значительно отличаться пути его достижения. Если для понимания смысла жизни человека философия дает теоретический материал и возможность размышлений, то для понимания смысла жизни общества это сделать гораздо труднее. Что же касается смысла существования человечества, то современная наука пока не в состоянии дать ответ на этот вопрос, потому что для такого ответа нужно сказать, для чего человечество появилось на Земле.