
- •Б.Л.Беляков, а.Д.Коннов, е.В.Смирнов.
- •Isbn 978-5-91954-040-4
- •Оглавление
- •Глава 1. Философия и ее роль в обществе
- •2. Неосновные законы(мы их считаем основными закономерностями):
- •2. Общенаучные:
- •3.Специфические (в каждом разделе свои направления: в феноменологическом – метод феноменологической редукции, в герменевтике – герменевтический круг, в позитивизме – верификация и фальсификация)
- •1.1 Философия как отражение человеческой культуры.
- •1.2. Предмет философии.
- •Глава 2. Исторические типы (этапы) философии.
- •2.1. Философия Древнего Востока (II – I – е тысячелетия до н.Э.)
- •3. Моизм (Мо Цзы). В основе этой философии лежит критика конфуцианства:
- •4. Легизм. (Шан Ян) – школа законников:
- •1. Сансара – перевоплощение человеческой души после смерти;
- •2.2. Античная философия (Др. Греция и Др. Рим) I-е тысячелетие до н.Э. – II в. Н.Э.
- •2.3 Философия Средневековья (II – XIV века)
- •2.4. Философия Эпохи Возрождения (XV – XVI века)
- •2.5. Философия Просвещения и Нового времени (XVII – XVIII века)
- •XVII век – это Новое время, а XVIII век – это век Просвещения.
- •2.6. Современная философия
- •XIX век
- •XX – начало ххi века:
- •2.7 Отечественная философия
- •1 Этап: до х века. Это предыстория философской мысли на территории будущей Руси и России. В основе философских размышлений – языческие религиозные верования и устный эпос (сказки и былины).
- •6 Этап: конец хх по настоящее время – взаимодействие различных философских систем, школ и направлений.
- •Глава 3. Сущность и основные формы бытия
- •1 Этап: до XVII века – в это время была натурфилософская картина мира;
- •3.2 Движение
- •3.3. Пространство и время.
- •3.4 Единство мира
- •Глава 4. Сознание и познание
- •4.1 Сознание
- •4.1.1.Истоки сознания
- •4.1.2. Мышление, язык, речь
- •4.1.3. Сознание и информатика
- •4.2. Познание
- •4.2.1. Субъект и объект: «вхождение» в мир
- •4.2.2. Чувственное и рациональное
- •4.2.3. Истина
- •4.2.4. Практика
- •4.3 Методы и формы научного познания
- •Глава 5. Проблема развития в философии
- •5.1. Диалектика как учение о развитии.
- •5.3. Связь и развитие
- •Отрицание отрицания
- •Единичное и общее
- •Причина и следствие
- •Необходимость и случайность
- •Возможность и действительность
- •Содержание и форма
- •Сущность и явление
- •Часть и целое
- •Глава 6. Проблема человека в философии
- •6.1. Человек и природа.
- •6.2. Человек и исторический процесс: личность и массы, свобода и необходимость.
- •6.3. Ценности и их роль в жизни человека и общества.
- •6.4. Представление о совершенном человеке в различных культурах.
- •6.5. Смысл человеческого бытия, насилие, свобода и ответственность.
- •6.6. Человек в информационно-техническом мире.
- •Глава 7. Сущность и структура общества
- •Вместо заключения: к вопросу философии и реформы военного образования современной России
- •Список использованной литературы
- •Литература
- •Об авторах
Глава 3. Сущность и основные формы бытия
Исходной философской проблемой является проблема бытия. Эти проблемы изучает отрасль философии, которая называется онтология.
Существует несколько определений бытия:
бытие – это объективная реальность, существующая независимо от сознания человека
бытие – это весь мир, природа или вселенная
бытие – это жизнь и существование человека
бытие – это предельно общее понятие, отражающее все реально существующее. Небытие – это все то, чего в данный момент нет, но когда-то это было.
Философский смысл проблемы бытия:
Что существует? – Мир.
Где существует мир? – Здесь и везде.
Как долго существует мир? – Сейчас и всегда, мир был, есть и будет.
Природа, человек, мысли, идеи, общество равносуществуют.
Вечность мира по времени и невечность конкретных его проявлений.
Бесконечность мира в пространстве и конечность каждого его проявления.
Единство мира и многообразие вещей его составляющих.
Независимость существования мира от человека и включенность человека в этот мир.
Изменяется ли мир со временем или нет?
Каков характер этих изменений? Прогресс или деградация?
Происходят ли эти изменения постоянно или периодически?
Упорядочен ли мир в своем развитии, подчиняется ли он каким-либо законам, или изменяется произвольным образом?
Обладает ли бытие системной организацией, или предметы и явления мира существуют как простой конгломерат (хаос) различных случайных элементов?
Способен ли человек познать окружающий мир? Если да, то в каких формах, какими методами и средствами?
Способен ли человек изменить окружающий его мир? Если да, то насколько и каковы пределы этого вмешательства?
Таким образом, понятие «бытие» происходит от русского глагола быть. В основе понятия «бытие» - принцип существования предметов и явлений.
Форма бытия – это способ существования принадлежащих бытию предметов и явлений.
Существует несколько форм бытия:
Бытие объективной реальности или бытие объективной действительности. Это все то, что существует вне и независимо от сознания человека. Выделяют два уровня:
бытие первой природы или бытие вещей, процессов и состояний природы как естественной среды существования человека. Первая природа – это биосфера, географическая среда, гидросфера, литосфера, атмосфера, космос.
бытие второй природы, то есть произведенных человеком вещей и включенных в сферу его повседневной жизни и деятельности (здания, машины, механизмы и другое).
Бытие субъективной реальности или бытие субъективной действительности. Это сознание человека и общества, бессознательное, психика, нормы, принципы человеческого общения, общественное мнение, коллективные настроения, эмоции, чувства, традиции, привычки, мотивы, потребности, интересы. Существует два уровня:
бытие индивидуального сознания человека;
бытие общественного сознания.
Бытие человека и общества – это взаимодействие первой и второй форм бытия. Выделяют три уровня:
бытие человека в мире вещей или в мире природы;
бытие человека среди себеподобных, то есть в обществе;
бытие общества как определенной социальной системы.
Точки зрения о том, что существуют только эти три формы бытия, придерживается примерно половина философов. Другая их половина считает, что существует четыре формы бытия. Четвертой формой бытия они называют третий уровень третьей формы.
Все формы бытия тесно связаны между собой, так как способны перегодить друг в друга, и человек и общество соединяют их между собой.
Философское понимание бытия является базой для формирования картин мира.
Картина мира – это образ окружающей действительности, специфический способ восприятия, объяснения и осмысления окружающего мира.
Выделяют четыре типа картин мира:
обыденная картина мира
научная картина мира – это образ окружающего мира на основе достижений науки
религиозная картина мира – это взгляд на окружающий мир с позиции религии, веры в сверхъестественное
философская картина мира – это целостный мировоззренческий взгляд на мир и на место в нем человека (может быть идеалистической, метафизической, материалистической, диалектической, дуалистической).
Основные этапы развития картин мира: