XX – начало ххi века:

Широкое применение достижений науки в производстве и повседневной жизни (автомобильная, авиационная, бытовая техника, различные виды электростанций: АЭС, ГЭС, ТЭС)

Это время научно-технической революции:

• синтез науки, техники, производства и повседневной жизни

• коренное качественное относительно быстрое изменение производственных сил и, как следствие, производственных отношений.

4. Это время двух мировых и около двух сотен региональных войн.

5. Это время невиданных революций и контрреволюций.

6. Это период страшнейших экологических потрясений и катастроф, в результате в отдельных регионах мира голод, нищета, преступность.

7. Это период неравномерного развития различных государств и регионов мира.

8. Это время изменения отношения людей к окружающей среде и глобальных экологических проблем.

9. Это мозаичность философского знания, отсутствие общепризнанных лидеров, диалог множества различных направлений и школ, течений и концепций.

10. Это время преимущественного развития неклассической философии, то есть в орбиту философии, во-первых, включаются нетрадиционные темы (выживание человека в чуждом ему мире, наиболее общие типичные структуры человеческого сознания, процесс общения между людьми), а во-вторых, традиционные для философии темы исследуются нетрадиционными методами.

Основные направления современной неклассической философии:

1. философия жизни и экзистенциализм. Экзистенция (от английскойго существование) это философия существования. Философия жизни (Ф.Ницше, А.Шопенгауэр): теория героев и толпы; воля – основная характеристика человека, стремящегося стать лидером или героем. Экзистенциализм (К.Ясперс, М.Хайдеггер, А.Камю, Г.Марсель, Ж.-П.Сартр):

• человек вброшен в чуждый ему мир

• его задача – приспособиться и выжить

• сделать это можно только в так называемой пограничной ситуации, когда жизнь человека поставлена на карту

• выжить можно только при максимальной мобилизации всех человеческих сил и возможностей.

позитивизм (положительная философия):

1. первый позитивизм (О.Конт, Г.Спенсер, Дж.С.Милль)

2. второй позитивизм (Э.Мах, Р.Авенариус) «махизм»

3. неопозитивизм – двадцатые – шестидесятые годы ХХ века (М.Шлик – руководитель кафедры физики, Р.Карнап – руководитель кафедры высшей математики – основатели Венского Философского Кружка)

4. постпозитивизм – с семидесятых годов ХХ века (К.Поппер, Т.Кун, И.Лакатос, П.Фейерабенд):

• основное внимание философия позитивизма уделяет проблемам познания и науки, как его высшей ступени;

• основной метод познания – наблюдение, основной способ – опыт;

• философия и наука прямопротивоположны. В науке ярко выражен экспериментальный компонент, а в философии – мировоззренческий;

• необходимо освободить философию от мировоззрения и поставить ей задачу быть наукой о языке других наук;

• идея демаркации научного знания, то есть отличие науки от ненауки;

• методом отличия здесь выступает верификация, то есть опытная проверка любого знания;

• позже постпозитивизм предложил вместо верификации метод фальсификации: если есть какие-либо сомнения в истинности научной теории, то она, скорее всего, верна. Если таких сомнений нет, то теория, скорее всего, ошибочна;

• конвенциональная теория истины: истина есть результат договора между учеными.

прагматизм (прагма в переводе с греческого польза или выгода). Представители: У.Джемс, Дж.Дьюн, Ч.С.Пирс. что полезно и выгодно – то и есть истина.