- •Московский Экономико-лингвистический институт
- •Содержание тем
- •Раздел 1. Э т и к а
- •Тема 1. Этика – учение о морали и нравственности
- •Тема 2. Основные этапы и направления развития этики
- •Тема 3. Проблема происхождения и природа морали
- •Тема 4. Основные этапы исторического развития нравственности
- •Тема 5. Сущность и функции морали
- •Тема 6. Общая структура морали и ее основные элементы
- •Тема 7. Проблемы функционирования морали как целостной системы
- •Раздел II. Э с т е т и к а
- •Тема 8. Предмет и разделы эстетики
- •Тема 9. Эстетика личности
- •Тема 10. Эстетика Византии
- •Тема 11. Эстетика Средневековья
- •Тема 12. Эстетика Возрождения
- •Тема13. Эстетика барокко
- •Тема 14. Эстетика классицизма
- •Тема 15. Эстетика романтизма
- •Тема 16. Особенности эстетики
- •Тема 17. Художественный образ
- •Тема 18. Пространство и время
- •Перечень тем рефератов по дисциплине «Этика и эстетика»
- •Перечень вопросов к зачету
- •Распределение часов курса по темам и видам работ
- •Литература Основная
- •Дополнительная
Тема 3. Проблема происхождения и природа морали
Религиозная этика. Христианин: внутренний и внешний человек. Душа и тело. Вина и ответственность. Добродетели. Христианская любовь. Гуманизм христианской морали. Ценности природы, общественных устоев, истории, церкви, морали.
Натуралистическая этика. Нравственность как естественное, доступное для научного познания явление. Теории улучшения человеческой природы и решения социально-нравственных проблем. Мораль как сила, возвышающаяся над природностью.
Социально-историческая этика. Нравственность как продукт общественного развития.
Тема 4. Основные этапы исторического развития нравственности
Нравственность в рабовладельческом обществе. Нравы родового общества – подлинный фундамент и начало нравственного развития человечества.
Христианская религия и мораль о равенстве людей.
Нравственность в феодальном обществе. Феодализм – тип общественных отношений непосредственного господства и подчинения. Христианская религия – способ осмысления моральных проблем и освещения складывающихся в феодальном обществе нравов.
Нравственность в буржуазном обществе. Нравственность и буржуазная мораль. Буржуазная мораль, опрокинувшая феодальные нравственные отношения, с их основным принципом морального первенства сословий.
Частная собственность как цель и смысл жизни, определяющая духовную жизнь и моральное самочувствие человека. Создание объективных условий для расширения моральной свободы.
Тема 5. Сущность и функции морали
Социальная сущность. Назначение и функции морали. Природа морали. Сущее и должное. Свобода, ответственность. Антропологическая антиномия и нравственный идеал. Истина, красота и добро – три грани единого идеала духовности. Мораль – развитый и сложный способ регуляции поведения. Мораль и право. Мораль как средство сплочения и совершенствования исторического развития общества.
Тема 6. Общая структура морали и ее основные элементы
Моральная практика и моральное сознание. Морально ценное содержание в нравственных отношениях. Внутренний стержень нравственных отношений – отношение личности к обществу. Соотношение морального сознания с общественным мнением. Мораль, обычай, право.
Моральное сознание – структура и содержание. Моральная норма. Нравственный идеал общества. Понятие добра и зла, долга и совести, чести и достоинства, счастья и смысла жизни.
Тема 7. Проблемы функционирования морали как целостной системы
Моральная оценка, ее природа и особенности. Общие принципы и характер моральной оценки. Мораль – тонкая духовная сфера взаимоотношений людей.
Нравственный поступок и его оценка. Природа нравственного поступки. Мотивы и стимулы в совершении поступка. Сознательная и бессознательная мотивация поведения. Нарвы и ответственность. Главное назначение моральной оценки – формировать нравственную культуру поведения человека.
Моральная свобода и нравственная ответственность личности. Объективная основа для развития моральной свободы – постепенный процесс совершенствования общественных отношений.
Развитие моральной культуры человеческой личности, личной сознательности, совести. Моральный выбор. Ответственность человека за свои моральные взгляды.
Цель и средство общественно-прогрессивного развития – духовно развитый, нравственный человек.