один народ своим любимчиком (лишая своей любви и настав- ничества другие народы) и натравливает своих избранников на войны с теми, кто ему не люб (впрочем, не всегда гаран- тируя успех). Стенания и вопли евреев от притеснений егип- тян, если судить буквально по Тексту, были вызваны только тем, что Господь просто забыл о своем завете с Авраамом. А потом, попозже, вспомнил — когда от трудной жизни вопли евреев стали настолько отчаянными, что дошли и до него.

∙Не дай вам Бог такого Куратора.

Восновном же Господь попустительствует безобразиям и, лишь когда события заходят слишком далеко, без особого разбора карает скопом и правых, и виноватых. В чем-то его можно понять: если болезнь запустить, позже без хирургиче- ского вмешательства обойтись трудно. Но зачем же Господь все так запускает?

Впрочем, такую свою стратегию он нередко формулирует как "испытание человечеству".

О Божьих испытаниях, которые человечество регулярно не выдерживало

Иопределиться: иметь с чем-то дело или нет. Но если вы испытываете нечто, что создавалось вами или при вашемспытания — вполне осмысленная вещь, когда вам надо

непосредственном участии, то нравственно интересными и

просто показательными оказывается даже не сам результат испытаний, а ваши эмоции и реакции на него.

К примеру, если в результате стендовых испытаний создан- ная вами конструкция выдала вам черт те что и подвела вас, что вы будете с ней делать — с проклятиями выкинете в грязь? Или, стерев с нее пыль, с любовью к своему детищу займетесь доработкой? И, при любом исходе, кого вы будете винить за неудачу — себя или конструкцию?

∙Конструкцию винят только маленькие дети или взрослые с серь- езными дефектами в нравственном воспитании.

Атеперь посмотрите Священный Текст...

Кстати, этот эпизод закончился все-таки печально. Непо- средственно восприняв Божьи заповеди, Моисей собрал сы- нов Левииных и дал им распоряжение: "Убивайте каждый брата своего, каждый друга своего, каждый ближнего своего".

∙Убито было около трех тысяч человек.

Дорого обошлись народу петельки голубого цвета...

Общие соображения

∙ "Я Господь, Бог твой, Бог-ревнитель,

наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня, и творящий

милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои".

Яки на тему иудейских верований, ибо если там про Бога писалась ПРАВДА, то Бог оказывается слишком злым —надеюсь, что Библия — это только литературные сказ-

или убогим. Я надеюсь, что Бога нет, потому что Бог Библии

—плохой Бог.

∙Сказать мягче — он таков, каков был нужен иудеям тогда. А нужен ли он такой нам теперь?

Впрочем, столкнулся с интересным соображением: "Мы обяза- ны почитать Бога хотя бы просто потому, что Он — наш Отец!" На мой взгляд, это не очевидно. Отцы бывают разные. И если взрослые дети видят, что их отец, к примеру, жесто- кий и безответственный бездельник, который воспитанием де- тей не занимается, но, когда дети начинают его бесить, орет на них, а то и убить готов, — то достоин ли такой отец по- читания?

∙По Христовым заветам он достоин жалости. Здесь я с Иисусом Христом совершенно согласен.

Возможно, Бог просто очень могучий и грозный Начальник, в делах которого мы ничего не понимаем ("неисповедимы пути Господни") и которого нам надо просто тупо слушаться, а не то... Хорошо, я буду вынужден ему подчиниться, я могу даже уважать его за силу — но за что мне любить его? Только потому, что он и этого очень грозно требует?

Если бы я чувствовал в своей душе Бога, я мог бы сказать: Бог, который живет в моей душе, прекрасен. Он добр и чист, он веселый и сильный. Он любит жизнь и любит всех живу- щих. Но Бог, который звучит со страниц этой Книги — не мой Бог. Герои этих грязных и злых историй — не мои герои.

Но давайте я лучше прочитаю вам Стих:

Вот мир, который построил Бог. А это балбесы,

которых все время путают бесы в мире, который построил Бог.

Аэто люди несчастные, они же балбесы,

которых все время путают бесы в мире, который построил Бог.

Аэто кары ужасные,

которые терпят люди несчастные, они же балбесы,

которых все время путают бесы в мире, который построил Бог.

А это силы небесные, что насылают кары ужасные,

которые терпят люди несчастные, они же балбесы,

которых все время путают бесы в мире, который построил Бог.

Аэто законы, лишь Богу известные, которым подвластны силы небесные, что насылают кары ужасные, которые терпят люди несчастные, они же балбесы,

которых все время путают бесы в мире, который построил Бог.

Аэто Бог,

который не смог ни отменить, ни поправить законы известные,

которым подвластны силы небесные, что насылают кары ужасные, которые терпят люди несчастные, они же балбесы,

которых все время путают бесы в мире, который построил Бог.

И, прежде чем перейдем к Новому Завету, еще одна прият- ная остановка.