zavdannya_dlya_zaochnikiv_2013 (2)

228. "Свідомість є, з одного боку, усвідомлення предмету, а з другого боку, усвідомлення самої себе: свідомість того, що для неї є істинне, і усвідомлення свого знання про це" (Гегель). - Виходячи із змісту цього твердження, охарактеризуйте основні ознаки (прояви) свідомості. Яка з характеристик є істотною ознакою свідомості?

а) відображувати речі, явища дійсності;

б) здійснювати процеси мислення;

в) цілеспрямовано створювати схеми реконструкції дійсності;

д) здійснювати адаптацію до оточення.

229. "Мозок палеолітичної людини не відрізняється суттєво та за своєю структурою від мозку сучасної людини. І в той же час немає ніякого сумніву, що розум людини із палеоліту не може витримати порівняння із розумом сучасної людини. Звідси випливає, що розум є складна соціальна структура, побудована як для людини нашого часу, так і для людини палеоліту, на тому ж самому нервовому субстраті, але за різних соціальних обставин" (В.Вернадський). - На яку важливу особливість свідомості вказує тут український мислитель? Чи згідні ви з тим, що розум постає соціальною структурою?

230. Опираючись на філософске вчення про істину, прокоментуйте наступні слова П.Гассенді: "Оскільки не може бути нічого прекраснішого... ніж досягнення істини, то, очевидно, варто займатися філософією, яка і є пошук істини".

231. Поясніть роль філософії у формуванні наукової картини світу, виходячи з наступної цитати: "Філософія подібна на високу альпійську дорогу, до якої веде крута й вузька стежина, всіяна гострим камінням і тернами. Чим вище стежина піднімається вгору, тим пустельнішою вона стає... Проте досягнувши до самої вершини, він бачить перед собою весь світ" (А.Шопенгауер).

232.Теза "Наука сама собі філософія" була проголошена:

а) К.Марксом; в) Ф.Ніцше;

б) Ф.Енгельсом; г) К.Фогтом;

д) О.Контом.

- Чи згідні ви з тим, що філософія не виявляє необхідних ознак науки?

233. Визначіть авторство і поясніть твердження одного з філософів перехідного періоду від класичної до некласичної філософії: "...Ми вважаємо, безсумнівно, недоступним і безглуздим шукання так званих причин як первинних, так і кінцевих"

а) Шопенгауер; г) Конт;

б) Кіркегор; д) Енгельс.

в) Ніцше;

234. Визначіть приналежність наведеного далі вислову до певного напряму філософії ХХ ст.: "Існує лише одна справді серйозна філософська проблема - проблема самогубства. Вирішити, чи вартує життя того, щоб прожити, означає дати відповідь на фундаментальне питання філософії. Усе інше Ж чи має світ три виміри, чи керується розум дев'ятьма або дванадцятьма категоріями,- усе це є другорядним":

а) до неопозитивізму;

б) до екзистенціалізму;

в) до неотомізму.

235. Порівняйте наступні твердження: "Немає нічого в інтелекті, чого б не було у відчуттях" - Дж. Лок. "В інтелекті немає нічого такого, чого б раніше не було у відчуттях, крім самого інтелекту" - Г. Ляйбніц".- Визначіть філософську позицію, яка формулюється

у наведених твердженнях. Визначіть також, що насправді є джерелом пізнання. Відповідь обурунтуйте.

а) сенсуалізм;

б) раціоналізм;

в) інтуїтивізм.

236. Визначіть філософську позицію, яку формулює наступний вислів: "Мислю - значить існую" - Поясніть свій вибір.

а) емпіризм;

б) інтенціоналізм;

в) раціоналізм.

237. Визначіть філософську позицію, яку формулює наступний вислів: "Сприймати - значить існувати" - Поясніть свій вибір.

а) раціоналізм;

б) інтуїтивізм;

в) сенсуалізм.

238. Визначіть, девізом якого напрямку філософії Нового Часу може стати наведений афоризм, дайте стислу характеристику його особливостей. - "Не плакати, не сміятися, не ненавидіти, а розуміти!" (Б.Спіноза).

а) стоїцизм;

б) скептицизм;

в) раціоналізм.

239. Поясніть вислів І.Канта: "Думки без змісту пусті, споглядання без понять сліпі". Як і чому, на думку Канта, можливий синтез чуттєвості і розсудку? Що є основою пізнання? В чому полягає активний характер пізнання?

240. Розкрийте зміст твердження Канта: "Розсудок не черпає свої закони з природи, а приписує їх їй". - В чому полягає активний характер процессу пізнання?

241. "Природа визначила людей для свободи, тобто, для діяльності" (Г.Фіхте). - Який принцип філософії Фіхте відображений у даному висловлюванні? До якого напрямку філософії можна віднести його творчість?

242. Істина не є ні матеріалізм, ні ідеалізм, ні фізіологія, ні психологія; істина - це тільки антропологія В чому ж полягає мій метод? В тому, щоб через посередництво людини звести усе надприродне до природи та через посередництво природи усе надлюдське звести до людиниµ" (Л.Фейєрбах). - Прокоментуйте вислів Л.Фейєрбаха і поясніть сутність антропологічного принципу у його філософії.

243. "Знання, котре не ґрунтується на релігійній вірі - це не знання, але й релігійна віра без знання - це лише вогонь, що пожирає" (Джон Коттон). - Виходячи з наведеного афоризму, розкрийте взаємозв'язок між вірою і знанням у сучасній релігійній філософії.

244. "В основі людської культури лежать два принципи: панування над природою і обмеження наших інстинктів. Трон володаря несуть зв'язані раби... І горе, якщо звільнити їх: трон буде перекинуто, а володаря будуть копати ногами..." (З.Фройд).- Прокоментуйте даний вислів і зробіть висновки щодо функцій культури. Які визначення культури вам відомі?

245. Із наведених нижче життєвих гасел виділіть ті, які сповідував Г.Сковорода і поясніть їх:

а) "Проживи непомітно!";

б) "Пізнай самого себе!";

в) "Добре прожив той, хто добре ховався";

г) "Світ ловив мене, але не спіймав";

д) "Подяка блаженній природі за те, що потрібне зробила неважким, а важке непотрібним".

246. Прокоментуйте вислів Г.Сковороди: "Кинь копернікові сфери, поглянь у сердечні печери". - Як український філософ визначав предмет і функції філософії?

247. "Філософія, або любов до мудрості, скеровує усе коло справ своїх до тієї мети, щоб дати життя духу нашому, благородство серцю, світлість думкам, чи голові всього". -

Прокоментуйте цей вислів Г.Сковороди, визначіть специфіку та функції філософського знання. Яку з відомих функцій він мав на увазі?

248. Прокоментуйте твердження Сковороди, виходячи з його вчення про двонатурність світу: "Вічність є твердінь, що завжди всюду твердо стоїть, та усю тлінь немов одежу носить"; "Бог - це невидима натура, яка утримує в русі "часову машину" Всесвіту. Бога порівнюють із математиком, геометром, гончарем і художником. У стародавні часи його йменували "буттям речей", "часом", "долею", "вічністю"".

249. Ознайомтесь із поглядами Г.Сковороди на властивості людини і її життєву долю та прокоментуйте наведений вислів: "Не можна знайти щастя поза собою; істинне щастя перебуває всередині нас. Безперервно думай, щоб пізнати себе... Оце ж і є бути щасливим - пізнати, знайти самого себе."

250. Прокоментуйте наступне твердження Г.сковороди: "Голова всього в людині - людське серце. Воно є найточніша людина в людині, а все інше - околиця А що таке серце, як не душа? Що таке душа, як не бездонна думок безодня? Що таке думка, як не корінь, насіння й зерно всієї нашої видимої натури і зовнішності? Тому-то, бачиш, людина, яка втратила сердечний спокій, загубила свою голову і свій корінь."