- •Билет 1
- •Билет 2
- •Билет 3
- •Билет 4
- •Билет 5
- •Билет 6
- •Билет 7
- •Билет 8
- •Билет 9
- •2) Как ист.Развивающиеся отношения.
- •Билет 10
- •Билет 11
- •Билет 12
- •Билет 13
- •Билет 14
- •Таким образом эк.С-ма-это целостная совокупность прочно взаимосв.Между собй хоз.Отношений,кот. Устанавл. В пр-ве., расределении, обмене и потреблении мат.И немат.Благ и услуг.
- •Билет 15
- •Билет 16
- •Билет 17
- •Билет 19
- •Билет 20
- •Билет 21
- •Билет 22
- •Билет 23 Металлистическое направление в теории денег.Марксистская концепция развития Металлистическая концепция
- •Роль золота в современных условиях
- •Номиналистическая концепция
- •Билет 27
- •Билет 28 билет 30
- •Рынок как форма организации хоз.Деятельности.Классификация рынков. Билет 29
- •Билет 31
- •Билет 32
- •Билет 33
- •Билет 34
- •Диалектика конкуренции и монополии см 32-34
- •Билет37
- •Билет38
- •Билет 39
- •Билет 40
- •Формы и с-мы зарплаты.Номинальная и реальная зарплаты.
- •Номинальная и реальная заработная плата
- •Билет 41
- •Билет 42
- •Билет 43
- •Билет 44
- •Билет 45
- •Билет 46
- •Билет 47
- •Билет 48
Билет 46
Теории “человеческого” капитала (50-60гг 20в)Беккер,Блауг,Вейсброд. Ядро данной концепции составляет положение об аналогии между процессами формирования личного и вещественного факторов пр-ва.”Человеческий капитал”-знания,навыки и особенности человека,способствующие росту его производит. силы. Данная концепция дополняет теорию факторов пр-ва введением ещё одного фактора-человеческого капитала. Теоретический анализ человеческого капитала мы встречаем в более ранний исторический период. Смит относил к основному капиталу общества не только натурально общественную форму, но также и приобретенные и полезные способности всех жителей общества. А.Смит отмечал необходимость дополнительных издержек, связанных с процессом обучения, но вопрос о консолидации этих издержек им исследован не был.
А.Маршалл отмечает разницу в компенсации междуиздержками образования и издержками по пр-ву мат. благ. «Тот, кто несет издержки производства материальных благ, получает уплачиваемую за них цену, - отмечает он, - а вот вложение капитала в воспитание и начальное обучение рабочих ограничено наличием средств у родителей из различных слоев общества, их способностью предвидеть будущее и их готовность жертвовать собой ради своих детей». Не оставляет равнодушным и высказывание А.Маршалла об источнике возникновения человеческого капитала. «Самый ценный капитал, - пишет он, - это тот, который вложен в человеческие существа, а из этого капитала самой драгоценной его частью является та, которая составляет результат забот и влияния матери, когда она сохраняет инстинкты нежности и самоотречения и не ожесточена тяжестью и напряжением неженского труда»
Кроме финансового и нравственного участия родителей в формировании человеческого капитала, либеральные предприниматели также готовы обеспечивать рабочим хорошее обучение, Но, как считает А.Маршалл, кто бы ни производил затраты, связанные с вложением капитала в развитие способностей рабочего, эти способности составляют собственность самого рабочего и ни предприниматель, ни его наследники не могут рассчитывать на получение материальной выгоды от сделанного им добра. Рабочие становятся, таким образом, тоже капиталистами, собственниками «человеческого капитала», а их более высокая заработная плата по сравнению с квалифицированными рабочими превращается в процент с капитала. Данная концепция была подвергнута резкой критике со стороны К.Маркса еще в прошлом веке. «К сожалению, - отмечает он, - имеются два обстоятельства, неприятным образом опрокидывающих это безмозглое представление: во-первых, рабочий должен работать, чтобы получить эти проценты, и, во-вторых, он не может обратить в звонкую монету капитальную стоимость своей рабочей силы путем передачи ее другому».
В настоящее время концепция «человеческого капитала» разрабатывается в русле определения влияния на зарплату параметров образования, производственного опыта, личных способностей Выявляются самые различные выгоды образования - такие, как сокращение преступности, рост культурного уровня, добровольные услуги обществу лиц с высшим образованием и т.д. Идеи, заложенные в концепции «человеческого капитала» в ряде западных стран, служат обоснованием для увеличения инвестиций в сферу образования и повышения заработной платы профессорско-преподавательскому составу