них проблем естетичного виховання є вивчення зарубіжного досвіду в цій галузі з метою впровадження прогресивних надбань у вітчизняну практику виховання. У цьому сенсі цікавим є приклад американської концепції естетичного виховання.

Американська концепція естетичного виховання ґрунтується на визнанні категорії естетичного досвіду як основоположної в естетичному вихованні: у процесі виховання естетичний і виховний досвід переплітаються та вступають у взаємодію. Вона розкривається в органічній єдності різних теорій:

I.Теорії естетичного досвіду:

1)категорія естетичного досвіду як модель для будь-якого досвіду взагалі (Дж. Д'юї)1;

2)сприйняття форми може містити посилання на риси світу (Д. Арнстайн);

3)визначення естетичного об'єкта: "Все, що при правильно-

му ставленні може призвести до задоволення, може бути естетичним об'єктом" (Р. Ціммерман)2.

II. Теорії про вільний творчий розвиток людини: естетичне

виховання надає людині можливість розвитку власних здібностей творчої уяви і критичного судження (Дж. Д'юї, Т. Манро)3.

III. Теорії про одвічну цінність мистецтва для людства (Р. Сміт)4.

IV. Теорії ігрового мистецтва, що обґрунтовує трансформацію ігрового імпульсу в естетичний (Г. Рід)5.

Представлена концепція є унаочненням глобалізації проблеми естетичного виховання, усвідомленням складності її суті і розумінням політехнологічності в її практичному вирішенні.

7.4.3.Естетичне виховання на уроках і в позаурочний час

Естетичне виховання вимагає послідовності, поступовості і

Cambridge, 1960.

— 247 —

систематичності здійснення, тому повинно охоплювати як навчальну, так і позанавчальну сферу життєдіяльності дітей. Умовно можна розділити естетичне виховання школярів на два аспекти: естетичне виховання у навчальній діяльності й естетичне виховання у позанавчальній діяльності. Кожній з виділених груп притаманна власна специфіка, що розкривається у своєрідності шляхів і засобів здійснення.

Шляхи та засоби естетичного виховання у навчальній діяльності:

—робота з основними естетичними категоріями ("прекрасне" і "потворне", "трагічне" і "комічне") та поняттями (симетрія, пропорційність, гармонія, форма, ритм);

—оцінка відповіді школярів за естетичними критеріями (послідовність, виразність, образність, наявність особистісного ставлення);

—формування особистісного ставлення учнів до навчального матеріалу, а через нього — до різних явищ дійсності;

—використання засобів мистецтва;

—активізація художньо-творчої діяльності учнів у процесі навчання (інсценування, драматизація, театралізація);

—створення емоційної ситуації (використання прийомів зацікавлення, апелювання до особистого досвіду школярів);

—пробудження образного мислення;

—1 вплив естетичної культури вчителя.

Шляхи та засоби естетичного виховання в позаурочний час:

—поглиблення естетичних аспектів роботи гуртків і факуль-

тативів;

—посилення естетичного аспекту трудової та соціальної діяльності (залучення школярів до участі в русі милосердя, реставрації меморіальних місць, пам'яток старовини, робота в краєзнавчих пошукових експедиціях тощо);

—використання засобів народознавства і народної педагогіки в естетичному вихованні школярів (діяльність Малих академій народних мистецтв, університетів народознавства, фольклорноетнографічних дитячих колективів, вертепів, театралізоване втілення на шкільній сцені народних обрядів тощо);

—залучення учнів до колективних творчих справ естетичного спрямування (концерти, літературно-художні конкурси, естафета мистецтв, театралізована гра "Турнір лицарів" та ін.);

—урізноманітнення форм художньо-творчої діяльності школярів на основі поєднання традиції й інновації. Можливі форми органі-

—248 —

хисту клімату нашої планети від небезпечного підвищення температури. Великі і невідкладні завдання в боротьбі з екологічною кризою постають перед Україною. Виключна складність цих завдань обумовлюється наслідками катастрофи на Чорнобильській АЕС.

Вирішення екологічних проблем — це справа всього населення нашої планети, справа, яку доведеться продовжувати багатьом прийдешнім поколінням народу України. Захист і відтворення природних ресурсів вимагає об'єднаних зусиль багатьох учених і працівників народного господарства. Розробка і реалізація державних і регіональних природоохоронних програм вимагає ґрунтовних знань у галузі геології, біології, хімії, фізики, географії, метеорології та інших природничих наук. Основи цих знань підростаючі покоління мають засвоювати в загальноосвітній школі. Але сподіватися на те, що екологічна освіта є достатньою умовою успішного вирішення екологічних проблем, було б великою й небезпечною помилкою.

Набагато важливіше досягти істотних змін у ставленні людини до живої природи, до природного середовища в цілому. Завдання екологічного виховання школярів полягають саме в тому, щоб прищепити кожному учневі почуття любові до рідної природи, пробудити у нього глибоке занепокоєння зростанням техногенної загрози існуванню життя на Землі, залучити дітей до активної участі в природоохоронній роботі. Ці завдання мають визначати виховну спрямованість навчання біології, географії та інших природничих дисциплін у загальноосвітній школі. Але велику роль у їх вирішенні можуть і мають відігравати уроки української мови і літератури, історії.

Гострота питань екологічного виховання вимагає глибокого розуміння найважливіших професійних якостей учителя. Необхідно нарешті визнати, що вчитель, який не може виховувати учнів у процесі навчання, здатний принести велику шкоду своєму народові. Застерігаючи прогресивну громадськість від такої небезпеки, К. Ушинський писав: "У викладачеві середнього навчального закладу знання предмета аж ніяк не становить основного достоїнства...

Основне достоїнство гімназичного викладача полягає в тому, щоб він умів виховувати учнів своїм предметом"1. Тому уявлення про те, що вчитель має дбати насамперед про формування в учнів системи знань Ушинський вважає хибним: "Виховання, яке майже виключно дбає про утворення розуму, робить у цьому разі великий промах, бо

1Ушинський К.Д. Вибрані педагогічні твори: У 2тт. — Т. 1. — К., 1983. — С. 41.

—250 —

людина більше людина в тому, як вона почуває, ніж в тому, як вона думає. Почування, а не думки, становлять осереддя психічного життя, і саме в їх утворенні має бачити вихователь свою головну мету"1.

Виняткове значення для сучасної загальноосвітньої школи має творча інтерпретація виховної концепції К. Ушинського, яку ми знаходимо в педагогічних творах В. Сухомлинського. У Павлиській середній школі Кіровоградської області ця концепція була наповнена реальним змістом навчально-виховної роботи і знайшла практичне втілення в різноманітних формах і методах.

Сухомлинський, як і Ушинський, вважав найважливішим завданням виховання вплив на пробудження і розвиток у дітей кращих моральних, інтелектуальних почуттів. Із винятковою наполегливістю він вимагав від учителів Павлиської школи, щоб вони прищеплювали кожному учневі навички дбайливого ставлення до квітів і плодових дерев. Такі навички необхідно прищеплювати дітям у молодшому шкільному віці. "Багаторічний досвід виховної роботи, — підкреслював Сухомлинський, — переконав нас, що підлітків, юнаків і дівчат вже пізно вчити (і дуже важко переучувати), щоб вони оберігали дерева і квіти..., розпушували ґрунт під кущем рози, хоча їх і не примушує ніхто робити цього..."2. В. Сухомлинський домігся того, щоб кожний учень був активним природоохоронцем. Школярі разом з учителями висаджували і доглядали сотні плодових і декоративних дерев, перетворили великий пустир на прекрасний виноградник, захоплювались вирощуванням квітів. Повною мірою були використані можливості сільської школи в поєднанні навчально-виховного процесу з упливом природного середовища. Образно кажучи, Павлиська школа міцно зрослася з навколишньою природою.

У педагогічних творах В.О. Сухомлинського розкривається нерозривний взаємозв'язок екологічного виховання з моральним і естетичним. Досвід Павлиської середньої школи переконує в тому, наскільки важливо для успішного виховання учнів, для згуртування класного колективу, спільна виховуюча діяльність дітей і педагогів по створенню свого куточка природи — Куточка Краси. Учні приходили в Куточок Краси помріяти, почитати. Тут найкраще слухалися і читалися казки. Тут були прочитані найкращі твори дитячої літератури.

Зміцненню взаємозв'язку морального, естетичного й еколо-

1Ушинський К.Д. Твори: В 6 тт. — Т. 5. — К., 1952. — С. 325.

2Сухомлинський В.О. Вибрані твори: У 5 тт. — Т. 4. — К., 1977. — С. 158.

—251 —

гічного виховання мають сприяти уроки біології, географії, української мови і літератури, історії та інших предметів. З цією метою вчителі можуть використовувати твори кращих поетів і прозаїків, живопис і музику. У вихованні любові до природи немає дрібниць. Кожну дитину необхідно виховувати так, щоб вона полюбила на все життя рідне село чи місто, ліси, луки і поля, річки, озера і моря, — весь чарівний світ живої природи. Завдяки такому вихованню виростуть нові покоління громадян України, які будуть спроможні вирішувати найскладніші проблеми збереження і збагачення природного середовища.

Відтак, проблема екологічного виховання є інноваційним актуальним напрямом сучасного виховання. Вона знаходиться в активній науковій розробці й практичній апробації. Зокрема, розвиток

екологічного виховання сьогодні характеризують такі тенденції:

1) вивчення інноваційних шляхів і форм взаємодії людини з природою; 2) посилення зв'язку екологічного й естетичного виховання; 3) підсилення акценту на глобальному характері екологічної проблематики; 4) розширення поняття "екологія" до масштабів екології людини, екології людської душі, екології людського здоров'я, екології виховного середовища; 5) розробка антропоекологічного підходу в педагогічній науці; 6) дослідження технологічного забезпечення антропоекологічного виховного середовища сучасного навчального закладу; 7) вивчення зарубіжного досвіду екологічного виховання, впровадження прогресивних надбань у вітчизняну практику виховання тощо.

Завдання для самостійної роботи

1.Визначте шляхи естетичного виховання на уроках і покажіть конкретні методи, прийоми і засоби їх реалізації на прикладі вашого фахового предмета.

2.Дослідіть детальніше проблему технологічного забезпечення естетичного виховання у спадщині Вітторіно да Фельтре і В. Сухомлинського. Дайте порівняльний аналіз основних принципів і конкретних методичних знахідок при організації естетичного виховання у "Будинку радості" Вітторіно да Фельтре і "Школі радості"

В.Сухомлинського.

3.Визначте специфіку педагогічного керівництва процесами споглядання природно-прекрасного і творіння краси у

—252 —

природі у відповідності до вікових особливостей школярів.

4.Проаналізуйте один із розділів шкільної програми з вашого фахового предмета щодо можливостей реалізації естетичного виховання для розвитку учнів.

5.Доберіть кілька вдалих, на ваш розсуд, висловлювань видатних науковців (педагогів, психологів, філософів) щодо виключної ролі естетичного й екологічного виховання у розвитку людини.

6.Складіть план проведення колективної творчої справи (естафети мистецтв, конкурса юних митців, турніра лицарів тощо) з методичним обґрунтуванням доцільності запропонованої технології.

7.Дослідіть проблему екології особистості, розкриту Б. Лихачовим у статті "Екологія особистості"1. Напишіть есе з обґрунтуванням власного ставлення до цього питання.

8.Проаналізуйте тенденції розвитку естетичного й екологічного виховання, запропоновані в лекції. На основі додатково прочитаної літератури доповніть їх.

Питання контролю, самоконтролю знань та дискусії

1.Які наукові визначення понять естетичного й екологічного виховання вам відомі? Яке з них ви вважаєте найбільш доцільним? Відповідь прокоментуйте.

2.Які джерела естетичного виховання ви знаєте? Розкрийте їхню традиційність та інноваційність у сучасній практиці. Відповідь ілюструйте прикладами.

3.У чому полягає сутність екологічного виховання школярів на сучасному етапі розвитку людської цивілізації? Обґрунтуйте свою думку.

4.Які традиційні й інноваційні засоби естетичного виховання ви можете запропонувати для застосування на уроках з вашого фахового предмета і в позаурочний час?

5.Який зв'язок існує між естетичним і екологічним вихованням особистості? Відповідь аргументуйте.

6.Чому екологічне виховання є інноваційним напрямом сучасного виховання? При відповіді використовуйте думки

1Лихачёв Б. Т. Экология личности// Педагогика. — 1993. — № 2. — С. 19-23.

—253 —

науковців і практиків з цього приводу.

7.Чи погоджуєтеся ви з думкою американського дослідника Р. Ціммермана про те, що "все, що при правильному

ставленні може призвести до задоволення, може бути естетичним об'єктом'1. Відповідь обґрунтуйте.

8.Протагор стверджував, що "без навчання мистецтво —

ніщо, але й навчання — ніщо без мистецтва".

В. Сухомлинський запропонував розглядати педагогіку не просто як науку, а як високе одвічне мистецтво. Чи імпонують вам ці думки? Наведіть думки інших видатних людей на захист вашої позиції у даному питанні.

Тематика бакалаврських і магістерських наукових робіт

—Естетичне виховання в історико-педагогічному контексті.

—Ретроспективно-аналітичний огляд проблеми екологічного виховання.

—Естетичне виховання школяра у вимірі сучасності.

—Екологічне виховання людини: симбіоз традиційності й інноватики.

—Естетичне й екологічне виховання сучасної людини: взаємозалежність і взаємоперехід феноменів.

—Інноваційний аспект сучасних технологій естетичного виховання.

—Інноваційний аспект сучасних технологій екологічного виховання.

—Сучасні виміри естетико-екологічної культури особистості: вітчизняний досвід.

—Сучасні виміри естетико-екологічної культури особистості: зарубіжний досвід.

—Дослідження співвідношення феноменів екології довкілля й екології особистості: філософсько-педагогічний контекст.

Література

1. Амбарцумян В.В. Концепция фундаментализации экологического воспитания и образования // Экологические

1Zimmerman R. Can Anything Bean Aesthetic Object? // Journal of Aesthetics and Art Criticism. — XXV. — 1966. — P. 186.

—254 —

системы и приборы. — 1999. — № 1. — С. 51 -55.

2.Буковская Г.В. Воспитание экологической культуры в системе туристско-краеведческой деятельности // Педагогика. — 2002. — № 5. — С. 48-51.

3.Ващенко Г. Виховний ідеал. — Полтава: Полтавський вісник, 1994.

4.Волошина H.H. Эстетическое воспитание учащихся в процессе изучения литературы: Пособие для учителей. — К., 1985.

5.Гончаров И.Ф. Эстетическое воспитание школьников средствами искусства и действительности. — М.: Педагогика, 1986.

6.Горбов A.A. Роль эстетического воспитания в формировании экологической личности // Историкотеоретические аспекты художественной культуры и образования. — 2001. — Вып. 1. — С. 52-61.

7.Екологічне та економічне виховання школярів / І.Д. Зверев, Л.П. Пєчко та ін. — М., 1984.

8.Ефимов Е.И. Экологическая педагогика // Экология и жизнь. — 2001. — № 5. — С. 26-28.

9.Каропа Г.Н. Принцип системной дифференциации в экологическом образовании // Педагогика. — 1998. —

№7. — С. 31-36.

10.Компаниец В. Б. Воспитание экологической культуры личности // Инновационная школа. — 2000. — № 1. — С. 63-66.

11.Концепція естетичного виховання учнівської молоді в умовах відродження української національної культури // Інформаційний збірник МО України. — К., 1992.

12.Куревина O.A. Синтез искусств в эстетическом воспитании детей дошкольного и школьного возраста. — М.: Линка-Пресс, 2003.

13.Лихачёв Б.Т. Теория эстетического воспитания школьников. — М.: Просвещение, 1985.

14.Лихачёв Б. Т. Экология личности // Педагогика. — 1993.

— № 2. — С. 19-23.

15.Лутфуллін B.C. Наступність педагогічних ідей К.Д. Ушинського і В.О. Сухомлинського // Теорія і практика сучасного естетичного виховання у контексті педагогічної спадщини В.О. Сухомлинського. — Полтава, 1998. — С. 56-58.

—255 —