Гастев
.docЕго главная идея - создание "трудовой установки", внутренней концентрации, предшествующей труду, пронизывающей и осмысляющей трудовой процесс, делающего его максимально рациональным, а труд наиболее эффективным. Нельзя не согласиться с базовыми принципами, которые он сформулировал, как отражение "трудовой установки":
1. продумывать будущую работу, ее последовательность, проработку деталей;
2. предварительно подготавливать все приспособления;
3. отказываться от всего лишнего на рабочем месте;
4. поддерживать порядок в раскладывании инструмента и всего необходимого;
5. постепенного входить в работу;
6. обдумывать работу при необходимости прикладывать дополнительных усилий;
7. поддерживать ровный темп работы;
8. найти удобство посадки тела, головы;
9. обязательность отдыха;
10. запрет еды, питья и других дел во время работы;
11. отказ от привычки хвастаться результатами;
12. обязательности уборки рабочего места по окончании работы.
При неудачах Гастев рекомендовал соблюдать спокойствие, осмыслить причины, найти разумное объяснение ситуации. Чтобы собраться с мыслями, он советовал сделать уборку рабочего места..
Простота этих требований способствовала обвинению Гастева и его школы в узости подхода. Однако, несмотря на кажущуюся очевидность, именно эти принципы были положены в основу "социальной инженерии" - науки, во многом, предвосхитившей разработки НОТ ученых 60-70-х годов. Как инициатор нового направления, Гастев писал: " это - целостное, рассчитанное включение определенных человеческих масс в систему механизмов и будет не что иное, как социальная инженерия". В ней человек рассматривается не как самостоятельная разрозненная единица, а как часть целого организма, трудовой организации, но часть - решающая, главная".
16 правил Гастева
1. Прежде чем браться за работу, надо всю ее продумать, продумать так, чтобы в голове окончательно сложилась модель готовой работы и весь порядок трудовых приемов. Если все до конца продумать нельзя, то продумать главные вехи, а первые части работ продумать досконально
2. Не браться за работу, пока не приготовлен весь рабочий инструмент и все приспособления для работы
3. На рабочем месте (станок, верстак, стол, пол, земля) не должно быть ничего лишнего, чтобы попусту не тыкаться, не суетиться и не искать нужного среди ненужного
4. Весь инструмент и приспособления должны быть разложены в определенном, по возможности раз навсегда установленном порядке, чтобы можно все это находить наобум
5. За работу никогда не надо браться круто, сразу, не срываться с места, а входить в работу исподволь. Голова и тело сами разойдутся и заработают; а если приняться сразу, то скоро и себя, как говорится* зарежешь, и работу <запорешь>. После крутого начального порыва работник скоро сдает: и сам будет испытывать
усталость, и работу будет портить
6. По ходу работы иногда надо усиленно приналечь: или для того, чтобы осилить что-нибудь из ряда вон выходящее, или чтобы взять что-нибудь сообща, артельно. В таких случаях не надо сразу налегать, а сначала приладиться, надо все тело н ум настроить, надо, так сказать, зарядиться; дальше надо слегка испробовать, нащупать потребную силу н уже после этого приналечь
7. Работать надо как можно ровнее, чтобы не было прилива и отлива; работа сгоряча, приступами портит и человека и работу
8. Посадка тела при работе должна быть такая, чтобы и удобно было работать, и в то же время не тратились бы силы на совершенно ненужное держание тела на ногах. По возможности надо работать сидя. Если сидеть нельзя, ноги надо держать расставленными; чтобы выставленная вперед или в сторону нога не срывалась с места, надо устроить укрепу
9. Во время работы надо обязательно отдыхать. В тяжелой работе надо чаще отдыхать и по возможности сидеть, в легкой работе отдыхи редкие, но равномерные
10. Во время самой работы не надо есть, пить чай, пить в крайнем случае только для утоления жажды; не надо и курить, лучше курить в рабочие перерывы, чем во время самой работы
11. Если работа нейдет, то не горячиться, а лучше сделать перерыв, одуматься и применять снова опять-таки тихо; даже нарочно замедлять, чтобы выдержать
12. Во время самой работы, особенно когда дело нейдет, надо работу прервать, привести в порядок рабочее место, уложить старательно инструмент и материал, смести сор и снова приняться за работу и опять-таки исподволь, но ровно
13. Не надо в работе отрываться для другого дела, кроме необходимого к самой работе
14. Есть очень дурная привычка после удачного выполнения работы сейчас, же ее показать; вот тут обязательно надо <вытерпеть>, так сказать, привыкнуть к успеху, смять свое удовлетворение, сделать его внутренним, а то в другой раз в случае неудачи получится <отравление> воли, и работа опротивеет
15. В случае полной неудачи надо легко смотреть на дело и не расстраиваться, начинать снова работу, как будто в первый раз, и вести себя так, как указано в 11-м правиле
16. По окончании работы надо все прибрать; и работу, и инструмент, и рабочее место; все положить на определенное место, чтобы принимаясь снова за работу, можно было все найти и чтобы самая работа не противела
исследователь и организатор науки, автор свыше 200 научных работ. Основные научные труды:
1. «Как надо работать» (1921)
2. «Трудовые установки»(1924)
3. «Нормирование и организация труда» (1929)
4. «Научная организация труда» (1935).
В 1920 г. создал Институт труда при ВЦСПС, преобразованный в 1921 г. в Центральный институт труда (ЦИТ), бессменным руководителем которого он был вплоть до ареста и трагической кончины в результате политических репрессий. Научные идеи и воззрения А.К. Гастева реализовывались в работах ЦИТа. Первым программным документом института стали правила, сформулированные А.К. Гастевым в книге «Как надо работать». К правилам были обширные комментарии, пояснения, дополнения. Сами правила были широко опубликованы в виде плакатов, листовок. Актуальность приведенных правил не утрачена и в наши дни.
Согласно Гастеву трудовому типу личности должны быть присущи такие качества:
наблюдательность, изобразительность (умение изображать, отображать и фиксировать в слове, в письме, в графике и фотографии);
воля (готовность к действию, способность к переключению);
двигательная культура (культура тела, трудовых, спортивных, бытовых движений);
владение режимом (времени, жизни, труда);
искусство отдыха и восстановления сил;
умения и культура организатора;
политехнизм.
ГАСТЕВ Алексей Капитонович
26.9 (8.10). 1882, Суздаль.- 1941, учёный и поэт, один из основоположников педагогики проф. образования и науч. организации труда в РСФСР. Учился в Моск. учительском ин-те (исключён в 1901 за рев. деятельность). Секретарь ЦК Всерос. союза рабочих-металлистов (1917-18). В 1918-19 зав. отделом искусств Нарком-проса УССР. Организатор и руководитель Центр, ин-татруда при ВЦСПС (ЦИТ; 1920-38). В 1924-26 зам. пред. Совета по НОТ при Наркомате РКП Активный участник дискуссий по проблемам пролетарской культуры и подготовки квалифицир. рабочих. Организатор акционерного об-ва "Установка" (1928), готовившего на хозрасчётных началах кадры для пром-сти. Пролетарский поэт, воспевавший эпоху "торжествующего машинизма" и индустриального груда, нового скоростного человека, Г. стремился создать индустриальную педагогику, способную покончить с психологией ремесленничества. В основе пед. доктрины Г. идея "социального инжеперизма", построенного на изучении человека в трудовом процессе и тенденций развития произ-ва, социальном и трудовом экспериментировании, применении психофизиол. и др. исследований.
Она воплотилась в "установочном методе ЦИТа", к-рый Г. расценивал как основу реформы всей системы обучения и воспитания, общепед. метод формирования человеческих способностей. Он предлагал ввести педагогику в "рамки инструкции", противопоставляя эмпиризму в обучении науч. подход, "субъективному" искусству педагога -"объективное" воздействие "установок", создающих и корректирующих "цепи" реакций. По сути дела. Г. выдвинул идею алгоритмизации и программирования обучения и воспитания, предвосхитив идеи С. Пресси (1926) об обучающих автоматах. Созданная в ЦИТе "социально-инженерная машина" предполагала замену педагога направителями и шаблонами, формирующими установки.
I Понятие "установка", введённое Г., имело в виду формирование ориентации личности, ведущих к автоматизму деятельности через "культурные установки", "биоустановки", "оргаустановки" и др. Идеи Г. о "новой культурной установке" выражали его цель воспитать повое поколение людей, любящих технику, активных, творчески развитых, владеющих культурой произ-ва, движения, тела и т. п. Однако наиб, полное воплощение установочный метод получил в доктрине "трудовых установок" ("системе ЦИТа") - совокупности трудовых и организаторских приёмов, навыков, "рефлексов", объединённых в динамичные комплексы движений, доведённых до автоматизма. Концепция Г. послужила одним из источников теории деятельности. Свою пед. систему Г. называл "педагогикой тренировки", переоценивая возможности безграничного воздействия на организм человека. Человек в системе Г. выступал как продукт среды. В то же время Г. считал, что автоматизм поведения не отрицает творческого начала, а создаёт для него необходимый рефлекторный базис. Однако творческие компоненты концепции Г. не получили должного развития, что дало основание для критики (Н. К. Крупская, А. В. Луначарский, С. Е. Гайсинович, В. Н. Шульгин и др.). В его взглядах преобладали технократич. тенденции, пролеткультовские увлечения "машинной эстетикой", недооценка социальных последствий "машинизации" воспитания личности.
Идеи Г. оказали особое влияние на развитие теории и методики производств, обучения. Предложенная им система отличалась жёстким единством всех элементов: квалификац. характеристики, программы упражнений (рассчитанных на постепенное усложнение технологий), метода трудовых тренировок и подчинённых ему показа, демонстрации, инструктажа и др.. режима обучения, оргаиизац. и техн. средств обучения. Особым элементом системы ЦИТа были поэтапный контроль и экспертиза качества обучения. Для организации обучения создавались установочные цехи. ЦИТ вёл спец. подготовку инструкторов, владеющих методикой обучения.
Методика ЦИТа легла в основу ускоренных форм подготовки квалифицир. рабочих и имела большой успех. Отмечая это, Г. выступил против долгосрочных форм профтехобразования, прежде всего школ ФЗУ, указывал, что общее образование в них - ненужная дань "гуманитарности". Позиция Г. воспринималась как выступление против социальной защищённости молодёжи.
В духе установочной доктрины Г. разрабатывал идеи политехи, обучения, акцентируя внимание на "множественном обладании индустриальными навыками". Он разделил политехнизм на общий, дающий ориентацию во всём объёме техники, и частный, ориентированный на одну из отраслей ("механический", "химический" и др.) и дающий стержневую подготовку по группе родств. профессий. Им были предложены новые подходы к конструированию политехи, оборудования для школ (1930).
Пед. концепция Г. представляла собой одно из оригинальных направлений в развитии педагогики 20-х гг. и оказала на неё значит, воздействие. Его труды способствовали становлению в СССР физиологии движений (Ы. А. Бернштейн), психологии труда, ипж. психологии и др. Мн. положения Г. не всегда глубоко воспринимались его современниками, хотя обвинения в "гипериндустриализме" и "технократизме" были справедливы.
Необоснованно репрессирован; реабилитирован посмертно.
Соч.: Восстание культуры, Харьков, 1923; Снаряжение совр. культуры, Харьков, 1923; Как надо работать, М., 1922; М., 19722; Трудовые установки, М., 1924, [М., 19732]. Лит.: Крупская Н. К., К вопросу о подготовке рабочей силы, Пед. соч., т. 3, М., 1979; Луначарский А. В., Воспитание нового человека, в его кн.: О воспитании и образовании, ML, 1976; Гастев 10.А.. От "социальной инженерии" к кибернетике, О методологич. концепции ЦИТа, в кн.: Гастев А. К., Трудовые установки, [М., 19732]; ЦИТ и его методы НОТ, М., 1970; Осовский Е. Г., Развитие теории проф.-тех. образования в СССР (1917 - 1940), М., 1980, гл. 3-4; Катханов К. Н., Талантливый деятель профтехобразования, "Социалистич. труд", 1982, № 10; Богуславский М., Цирульников А., Железное эхо, ПТО, 1988. № 7.
Гастев, Алексей Капитоыович Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Алексей Капитонович Гастев (26 сентября (8 октября) 1882, Суздаль — 15 апреля 1939, Коммунарка) — российский революционер, профсоюзный деятель, поэт и писатель, теоретик научной организации труда и руководитель Центрального института труда.
Биография
Родился в семье учителя и портнихи. Отец умер, когда Гастеву было два года. По окончании училища и технических курсов поступил в Московский учительский университет, но был оттуда исключен за политическую деятельность. В 1901 г. вступает в РСДРП, бросает учебу и становится профессиональным революционером. В 1903 г. сослан в Усть-Сысольск Вологодской губернии (ныне г. Сыктывкар), откуда успешно бежал. В 1904 г. напечатан первый рассказ из жизни ссыльных. Во время Первой русской революции — председатель Костромского совета рабочих депутатов и руководитель боевой дружины. В 1906 г. был избран делегатом на IV съезд РСДРП. Некоторое время живет, работает и учится в Париже. В 1908 г. покидает ряды большевиков.
В 1914 г. вновь сослан в Нарымский край. Февральскую революцию встречает в побеге и выходит из подполья (с 1901 до 1917 г. на нелегальном положении). В 1917—18 гг. секретарь ЦК Всероссийского союза рабочих-металлистов. Работает в управлении заводов Москвы, Харькова, Николаева, активно занимается профсоюзной и культурно-организаторской (во Всеукраинском совете искусств) работой. В 1920 г. становится создателем и руководителем Центрального института труда. В 1926 г. награжден орденом Красного Знамени «за исключительную энергию и преданность делу». 8 сентября 1938 г. арестован НКВД и 15 апреля 1939 г. расстрелян.
Литературное творчество
Писал стихи в 1913-1919 годах, основная форма — стихотворения в прозе. В 1918 Пролеткультом был издан сборник стихов Гастева «Поэзия рабочего удара», выдержавшую до 1926 шесть переизданий. С 1920 писал только статьи.
Поэтические произведения ближе к гимпической прозе, чем к стихам без рифмы и метрики. Часто в них отсутствует даже организующая ритмическая основа. Это — поэзия о рабочих массах или поэзия, символизирующая рабочие массы: реалистические детали смешиваются в ней со смелыми метафорами и мотивами, граничащими с фантастикой. (Вольфганг Казак)
Литература
Гастев, А.К. Поэзия рабочего удара. ML, 1971. Гастев, А.К. Как надо работать. М., 1966. Гастев, А.К. Трудовые установки. М, 1973Гастев Алексей Капитонович [26.9(8.10). 1882—1941], участник революционного движения в России, один из зачинателей научной организации труда (НОТ) в СССР, поэт. Родился в Суздале в семье учителя. Член РСДРП с 1901, большевик: в 1908 от партии отошёл. Член ВКП (б) с 1931. За революционную деятельность исключен из Московского учительского института. В период Революции 1905—07 председатель Костромского совета рабочих депутатов, руководитель боевой дружины. Делегат 4-го съезда РСДРП (1906). С 1906 работал в Союзе металлистов. Неоднократно подвергался репрессиям. В 1917—18 секретарь ЦК Всероссийского союза рабочих-металлистов. В 1920 организовал в Москве Центральный институт труда при ВЦСПС (ЦИТ), которым руководил до 1938, одновременно в 1924—26 заместитель председателя и председатель Совета по НОТ при наркомате РКИ, в 1932—36 председатель Всесоюзного комитета стандартизации при СТО СССР. Автор работ по рациональной организации и культуре труда. Некоторые идеи Г. были развиты впоследствии в разделе науки об управлении — кибернетики. Как поэт начал печататься в 1904. Опубликовал сборники стихов: «Поэзия рабочего удара» (1918) и «Пачка ордеров» (1921). Стихотворения в прозе Г. «Мы растем из железа», «Гудки», «Рельсы», «Башня» имели большую популярность в первые годы Советской власти. Смелые гиперболические образы Г. сочетал с пафосом научного прогресса. Опубликовал публицистическое произведение «Как надо работать» (1921), «Юность, иди!» (1923). «Снаряжение современной культуры» (1923), «Восстание культуры» (1923), «Новая культурная установка» (1923), а также работы по научной организации труда: «Трудовые установки» (1924), «Установка производства методом ЦИТ» (1927), «Нормирование и организация труда» (1929).
Соч.: Поэзия рабочего удара. [Предисл. 3. Паперного], М., 1964; Как надо работать, М., 1966.
Лит.: Гастев А. К. — основатель и руководитель Центрального института труда ВЦСПС, в кн.: ЦИТ и его методы НОТ. М., 1970.
Гастев А. К. (1882—1938 или 1941; автобиография) — родился 26 сентября 1882 г. в гор. Суздале Владимирской губ. Отец его был учителем и умер, когда Г. исполнилось 2 года. Мать Г. была портниха. По окончании городского училища, а затем технических курсов Г. поступил в учительский институт, но был исключен оттуда за политическую деятельность. Бросив ученье в 18 лет. отдался политической работе, скитался по тюрьмам, ссылкам и работал слесарем на заводах в Ленинграде, Харькове, Николаеве, а также в трамвайных парках по ремонту трамваев. До 1917 г. находился на нелегальном положении. Скитальческая жизнь бросала Г. то на дикий север (ссылка в Ыарымский край), то в Париж, куда он несколько раз эмигрировал, преследуемый за политическую деятельность. За границей работал на заводах. С 1901 по 1917 г. состоял в РСДРП(б). В профессиональный союз (ВСРМ) вступил в 1907 г. С 1907 по 1918 г. был членом правления ленинградского союза металлистов, а в 1917—18 гг. — секретарем ЦКВСРМ. С момента Октябрьской революции работает в качестве профессионалиста, управляющего промышленными предприятиями и журналиста. Художественные вещи Г. начал писать в 1900-х гг. В первый раз его произведение опубликовано в 1904 г. — рассказ "За стеной", из жизни политич. ссыльных. Сборники художественных произведений издавались несколько раз под заголовками "Поэзия рабочего удара". Последний сборник вышел в Москве в 1923 г. В настоящее время Г. оставил деятельность в области художеств, литературы и всецело посвятил себя работе по организации груда. Своим последним художественным произведением Г. считает ЦИТ (Центральный Институт Труда ВЦСПС), которым он заведует и который воплощает все легендарные замыслы, вложенные в его художественную работу. Основным научным трудом Г. является книга "Трудовые Установки" (издана в 1924 г.), где изложена методика ЦИТа по обучению трудовым приемам. Целый ряд книг им написан по вопросам профессионального движения, научной организации труда и строительства новой культуры: "Индустриальный мир", "Профсоюзы и организация труда", "Как надо работать", "Время", "Восстание культуры", "Юность, иди!", "Новая культурная установка" и др. Редакт. журнал "Организация Труда" и сборник "КИУ" ("Конструктор— Изобретатель—Установщик"). [В 1931 вступил в ВКП(б). Возглавлял ЦИТ до 1938, одновременно в 1924—26 заместитель председателя, председатель Совета по научной организации труда при наркомате РКИ СССР, в 1932—36 председатель Всесоюзного комитета стандартизации при СТО СССР. Необоснованно репрессирован, реабилитирован посмертно.] (Гранат) Гастев, Алексей Капитонович [1882—] — пролетарский поэт. Род. в Суздале, в семье учителя. В детстве лишился отца и рано начал жить самостоятельно. Работал слесарем, за участие в революционном движении несколько раз сидел в тюрьме, затем был сослан в Нарымский край, оттуда эмигрировал во Францию. В 1900—1907 гг. — член РСДРП, в настоящее время беспартийный. Последние годы Г. как поэт не печатается, целиком уйдя в руководство созданного им Центрального института труда (ЦИТ). Свою литературную деятельность Г. начал в 1904 под псевдонимом Дозоров, когда в ярославской газете "Северный край" был напечатан его первый рассказ из жизни ссыльных. Вместе с другими рабочими поэтами Г. проходит путь своеобразного самоопределения, высвобождения пролетарского художника из-под гнета идеологических и художественных норм господствующего класса. Вначале — это творчество рабочего, еще не осознавшего своих классовых задач, выражающего психологию угнетенных классов в ряде лирических жалоб на свою горькую участь ("Думы работницы"), если и мечтающего о восстании, то как о бунте, в котором сгорит и угнетатель и бунтующий ("Я люблю"). Этот первый период рабочей поэзии Гастсва проходит под властью наивно публицистических, художественно неубедительных форм народнической поэзии. На смену им приходит чрезвычайно расплывчатая символика, рисующая революцию в образе весны, побеждающей суровую зиму. В более поздних фазах эта наивно-идеалистическая символика насыщается мужественными ритмами поэтов капиталистического города (Верхарн, Уитмен), чтобы стать наконец выражением настроений индустриального рабочего, сознающего свою коллективную мощь. Большую часть произведений Г. можно назвать стихотворениями в прозе: их ритм не организован до степени стихотворного, рифмы нет, да и написаны они в форме прозаических отрывков. Однако установка на лирическую выразительность, особая организация синтаксиса, повторяемость периодов и т. п. — все это приближает их по типу к произведениям стихотворным и дает полное право говорить о Г. как о лирическом поэте, отправляющемся в смысле формы от Уитмена и Верхарна. Лучшая часть произведений Г. относится к первым годам революции и соответствует "пролеткультовскому" периоду пролетарской поэзии. Эти стихи Г. являются выражением воли наиболее передовой индустриальной части рабочего класса. Это еще не развернутый художественно показ психики передового рабочего во всей ее сложности, это — только лирическое выражение отдельных мотивов, характерных для него. Поэзия Г. — прежде всего — гимн тяжелой индустрии, глубочайшее чувство связи рабочего с ней и вера в те творческие, преображающие мир силы, которые в ней заключены. Для футуристов (Маринетти) такое воспевание индустриальной мощи являлось лишь прославлением капиталистической силы, которая при помощи войны и машины сметет с земли слабое человечество, оставив лишь наиболее сильных. Для Г. же эта индустриальная мощь тесно спаяна со своим творцом — рабочим классом, насыщена его волей и волю самого поэта насыщает железом и сталью машины. Особенно остро у Г. ощущение того, что все эти гиганты индустрии — дело рабочего подвига: "Бетон — это замысел нашей рабочей постройки. Работаю, подвигом, смертью вскормленный". Индивидуализму буржуазного урбаниста противостоит в поэзии Г. самосознание коллективиста: "Всюду иду со своим молотом, зубилом, сверлом — По всему миру... Шагаю через границы, материки, океаны. Весь земной шар я делаю родиной". Библиография: 1. Поэзия рабочего удара, П., 1918 (2-е изд., 1919; 3-е изд., 1921); 11ачка ордеров, Рига, 1921. Последние издания "Поэзии рабочего удара" (изд. ВЦСПС, М.. 1923 и изд. 5-е и 6-е, 1924 и 1925) включают оба вышеназванных сборника. Стачка, Инсценировка В. Плетнева. М., 1922; Снаряжение современной культуры, с приложен, ст. А. Луначарского "Новый русский человек", 1923; Восстание культуры. Харьков, 1923. Г. участвовал в журналах и сборниках: "Пролетарский сборник", "Грядущее", "Пролетарская культура". П. Калинин Ф., Путь пролетарской критики, "Поэзия рабочего удара" А. Гастева, "Пролетарская культура", 1918, IV (и в сб. Бессалько П. и Калинин Ф., "Проблемы пролетарской культуры". П.. 1919); Фриче В., Пролетарская поэзия. М., 1918; Лелевич Г., О пролетарской лирике, "Октябрь", 1925, III — IV. III. Владиславлев И. В.. Литература великого десятилетия, т. I. М. — Л., 1928; Писатели современной эпохи, т. I, ред. Б. П. Козьмипа, изд. ГАХН, М., 1928. С. Малахов. {Лит. энц.) Гастев, Алексей Капитонович (1882-1941). Рус. поэт и ученый, политич деятель. Род. в Суздале, поступил в Моск. учительский ин-т, но не окончил учебу, стал професс. революционером, неоднократно арестовывался, отправлялся в ссылку; неск. раз оказывался в эмиграции за рубежом, в Париже работал слесарем на заводе, учился в высшей школе соц. наук; делегат IV съезда РСДРП в Стокгольме. После Окт. революции занимался вопросами науч. организации труда, предвосхитил нек-рые идеи кибернетики; в 1917-18 гг. -первый секретарь Всеросс. Союза рабочих металлистов; в 1920 г. организовал в Москве Центр, ин-т труда при ВЦСПС, к-рым руководил до 1938 г., когда был арестован. Погиб в заключении. Печататься начал с 1904 г. К истории утопий имеет отношение первая книга Г. - "Поэзия рабочего удара" (1918), состоящая в осп. из стих., написанных до революции. Своеобразные ритмические поэмы в прозе - "Башня", "Рельсы", "Кран", "Экспресс" и др. - в совокупности составляют ромаитико-социалистическую утопию о коренпом преобразовании Земли с помощью рабочих рук и гл. обр. - титанических механизмов, созданных этими руками. Известна также "сибирская" фантазия Г. - "Экспресс", в центре к-рой - строительство транссибирской магистрали. В. Р. Гастев, Алексей Капитонович Род. 1882, ум. 1938 (1941?). Поэт, публицист, ученый. Автор поэтических сборников "Поэзия рабочего удара" (1918) и "Пачка ордеров" (1921). книги "Как надо работать" (1921). Занимался рациональной организацией и культурой труда. Создал Центральный институт труда (1920). Репрессирован.
ГАСТЕВ Алексей Капитонович
26.9 (8.10). 1882, Суздаль,-1941, учёный и поэт, один из основоположников педагогики проф. образования и науч. организации труда в РСФСР. Учился в Моск. учительском ин-те (исключён в 1901 за рев. деятельность). Секретарь ЦК Всерос. союза рабочих-металлистов (1917-18). В 1918-19 зав. отделом искусств Нарком-проса УССР. Организатор и руководитель Центр, ин-та труда при ВЦСПС (ЦИТ; 1920-38). В 1924-26 зам. пред. Совета по НОТ при Наркомате РКИ. Активный участник дискуссий по проблемам пролетарской культуры и подготовки квалифицир. рабочих. Организатор акционерного об-ва "Установка" (1928), готовившего на хозрасчётных началах кадры для пром-сти. Пролетарский поэт, воспевавший эпоху "торжествующего машинизма" и индустриального труда, нового скоростного человека, Г. стремился создать индустриальную педагогику, способную покончить с психологией ремесленничества. В основе пед. доктрины Г. идея "социального инженеризма", построенного на изучении человека в трудовом процессе и тенденций развития произ-ва, социальном и трудовом экспериментировании, применении психофизиол. и др. исследований.
Она воплотилась в "установочном методе ЦИТа", к-рый Г. расценивал как основу реформы всей системы обучения и воспитания, общепед. метод формирования человеческих способностей. Он предлагал ввести педагогику в "рамки инструкции", противопоставляя эмпиризму в обучении науч. подход, "субъективному" искусству педагога - "объективное" воздействие "установок", создающих и корректирующих "цепи" реакций. По сути дела, Г. выдвинул идею алгоритмизации и программирования обучения и воспитания, предвосхитив идеи С. Пресси (1926) об обучающих автоматах. Созданная в ЦИТе "социально-инженерная машина" предполагала замену педагога направителями и шаблонами, формирующими установки. I Понятие "установка", введённое Г., имело в виду формирование ориентации личности, ведущих к автоматизму деятельности через "культурные установки", "биоустановки", "оргаустановки" и др. Идеи Г. о "новой культурной установке" выражали его цель воспитать новое поколение людей, любящих технику, активных, творчески развитых, владеющих культурой произ-ва, движения, тела и т. п. Однако наиб, полное воплощение установочный метод получил в доктрине "трудовых установок" ("системе ЦИТа") - совокупности трудовых и организаторских приёмов, навыков, "рефлексов", объединённых в динамичные комплексы движений, доведённых до автоматизма. Концепция Г. послужила одним из источников теории деятельности. Свою пед. систему Г. называл "педагогикой тренировки", переоценивая возможности безграничного воздействия на организм человека. Человек в системе Г. выступал как продукт среды. В то же время Г. считал, что автоматизм поведения не отрицает творческого начала, а создаёт для него необходимый рефлекторный базис. Однако творческие компоненты концепции Г. не получили должного развития, что дало основание длякачественное улучшение организации и нормирования труда, установление комплексно обоснованных норм труда /меры труда/ равной напряженности при оптимальном уровне интенсивности труда.