Тема №12 Государство и право Востока Новое время

Революция Мейдзи - Мэйдзи – буквально "просвещенное правление", 1867-1912 –правление японского императора Муцухито. Революция Мейдзи = «обновление Мейдзи» = в широком смысле так нызвают политические события и соц-эк преобразования в Японии в средине-второй половине 19 в. В середине XIX в. Япония находилась в состоянии глубокого социально политического кризиса, обусловленного в конечном итоге разложением господствовавшего феодального строя, сдерживавшего дальнейшее развитие страны. Основные сельскохозяйственные земли вместе с крестьянами находились в собственности крупных феодалов – князей (дайме), которые с помощью вассалов управляли своими владениями. Крестьяне отдавали князьям более половины урожая, не считая других поборов и повинностей. Система пятидворок связывала крестьян круговой ответственностью, круговая порука была и в самой японской семье. В городах существовали феодальные цехи и купеческие гильдии. Цеховые и гильдийские уставы регламентировали не только производство товаров, но и личную жизнь своих членов. Дальнейшее усиление эксплуатации в условиях низкого уровня сельскохозяйственной техники вело к разорению большинства крестьянства. В стране практически непрерывно происходили крестьянские волнения и восстания. В конце 60-х годов XIX в. в Японии свершилась буржуазная революция. Она известна под названием "революции Мейдзи" ("просвещенного правительства").Против существующего порядка выступили основные слои японского общества: крестьянство, рабочие, ремесленники, торгово-промышленная буржуазия, самураи – военное сословие мелких дворян и даже многие князья, главным образом юго-западных княжеств, наиболее развитых в экономическом отношении. Следствием "революции Мэйдзи" явилось принятие в 1889 г. буржуазной конституции, которая закрепила новую структуру государственной власти. Конституция отразила компромисс между доминирующим в государстве дворянством во главе с императором и буржуазией, которая допускалась к участию в законодательстве. Конституция 1889г. юридически утвердила статус императора как главы государства, наделенного очень широкими полномочиями: - императорская особа объявлялась священной и неприкосновенной; - император обладал правом объявлять войну и мир; - заключать международные договоры; - вводить осадное положение, сосредотачивая при этом в своих руках чрезвычайные полномочия; в качестве верховного главнокомандующего устанавливать структуру и численность вооруженных сил; - в сфере гражданского управления - определять структуру министерств, назначать и увольнять всех должностных лиц. Император обладал полнотой исполнительной власти. Он назначал министра- президента (премьера) и по его представлению всех остальных министров. Кабинет министров нес ответственность только перед императором.

Самураи -  в феодальной Японии — светские феодалы, начиная от крупных владетельных князей и заканчивая мелкими дворянами; в узком и наиболее часто употребляемом значении — военно-феодальное сословие мелких дворян.

Сегун - титул правителей Японии в 1192-1867, при которых императорская династия была лишена реальной власти. Всего было три династии Сегунов: Минамото (1192-1333), Асикага (1335(1338)-1573), Токугава (1603-1867).

Империя Цинн – Основатель династии — Цинь Шихуан — объединил Китай под своей властью в 221 до н. э., разделив страну на 36 провинций, управлявшихся чиновниками, назначаемыми императором. Император Цинь Шихуансоздал централизованное, управляемое государство на основе легизма, при этом проводились репрессии против сторонников конфуцианства: так, в 213 до н. э. был издан указ о сожжении недозволенных сочинений, находящихся в частном владении, а в 212 до н. э. были казнены 460 конфуцианцев и значительное число было «сослано на границы». Цинь Шихуан объявил о прекращении всех войн навек, собрал от князей оружие и переплавил, построив 12 больших монументов. Он упорядочил меры и веса, ввёл стандартное написание иероглифов, организовал жёсткую бюрократическую систему правления. Правление Цинь Шихуана характеризовалось большим количеством общественных работ, на которых были задействованы миллионы граждан. В этот период была начата постройка Великой Китайской стены длиной 8851,8 км, построены уникальная гробница Цинь Ши Хуана, в которую входила Терракотовая армия, огромнейший императорский дворец Эпан.

Синьхайская революция -  революция в Китае. НачаласьУханьским восстанием 1911 года (в год «синьхай» по старому китайскому календарю). В результате неё была свергнута маньчжурская династия Цин и провозглашена республика.

Одним из важных геополитических результатов Синьхайской революции для России сталопровозглашение независимости Внешней Монголии. Малозаселённая, но обширная Монголия стала важным буферным государством между Российской империей и Китаем, а затем между СССР и КНР.

Государство тайпинов - участников крестьянской войны называли тайпинами. Неспособность реакционного цинского правительства отразить иностранную агрессию содействовала ослаблению его власти. «Перед британским оружием, – писал К. Конев, – авторитет маньчжурской династии рассыпался в прах; суеверному представлению о вечности Поднебесной империи был нанесен смертельный удар...». «Опиумные войны» способствовали дальнейшему усилению эксплуатации крестьян. Для уплаты контрибуции, наложенной победителями, вводились новые налоги. Росла арендная плата. Приток иностранных товаров разорял местных ремесленников. В таких условиях вспыхнула мощная крестьянская война. Она началась в 1850 г. на юге страны вблизи Кантона. Борьба против маньчжурской династии и помещиков переплелась с борьбой против колонизаторов. Во главе повстанцев стал сын крестьянина, школьный учитель Хун Сюцюань. Он проповедовал идею всеобщего равенства и призывал к созданию «Небесного государства всеобщего благоденствия» (по-китайски «Тайпин тяньго»). Поэтому участников крестьянской войны называли тайпинами. Тайпины-крестьяне создали сильную армию, которая вскоре двинулась в центральные провинции Китая. При помощи населения освобождаемых районов повстанцы вышли к реке Янцзы. Захватив склады с оружием и пушки, они овладели огромной территорией. Нанкин стал столицей Тайпинского государства, а Хун Сюцюань – его императором. Тайпины снизили налоги с крестьян и арендную плату, отменили долговые обязательства бедняков. Богачей облагали данью в государственную казну. Труд был провозглашен обязанностью всех. Стремясь к равенству всех людей, тайпины провозгласили равноправие женщин. Были запрещены покупка невест и варварский обычай бинтовать ноги девочкам, так, чтобы пальцы подворачивались под ступни и ноги уродовались на всю жизнь. Раньше это считалось признаком богатства, которое давало возможность женщинам из богатых семей не работать. Крестьяне должны были жить общинами, где, как сказано в одном из тайпинских законов, «имея поля, обрабатывали бы их сообща, имея пищу, вкушали бы ее вместе, имея одежду, делили бы ее между собой поровну, имея деньги, тратили бы их совместно, чтобы ни в чем не было неравенства, чтобы все были сыты и одеты». Тайпины обещали полностью отменить помещичье землевладение и феодальную эксплуатацию. Эти требования обеспечивали им поддержку крестьян. Но представление тайпинов о будущем строе было во многом утопичным и даже реакционным. Люди, по их мнению, должны были всегда довольствоваться самым ничтожным минимумом материальных благ. Это означало равенство в нищете, а не все более полное удовлетворение потребностей членов общества, как требует. Община, сказано было в законе, «оставляет себе ровно столько зерна, сколько необходимо, чтобы ее члены могли кормиться до нового урожая». Остальное сдавалось в государственные склады. При этом у общины не было никакой возможности развивать производство, совершенствовать обработку земли, так как не оставалось средств для покупки орудий труда. Примитивное уравнительство на основе всеобщей бедности и военный режим обрекали производительные силы страны на застой. Жизнь населения должна была строиться по военному образцу. Каждая семья должна была поставить в армию одного солдата, а командир части был правителем всего района. В городах военизация заходила еще дальше. Все мужчины помещались в одни трудовые лагеря, женщины и дети – в другие. Во главе государства находился тайпинский император.

Юань Шикай - китайский военный лидер и политический деятель эпохи заката династии Цин и первых лет Китайской Республики.Известен в китайской истории как авторитарный правитель, опиравшийся на военную диктатуру, а также как президент с широкими полномочиями (1912—1915) и самопровозглашённый император (1916). Лидербэйянских милитаристов.

Гоминьдан - консервативная политическая партия Китайской Республики. Вместе с Первой народной партией формирует «синюю коалицию», которая тяготеет к воссоединению Китая, в то время как «зелёная коалиция» во главе с Демократической прогрессивной партиейстоит на позициях провозглашения Тайваня в качестве независимого государства под названием «Республика Тайвань»

Сунь Ятсен - китайский революционер, основатель партии Гоминьдан, один из наиболее почитаемых в Китае политических деятелей. В 1940 году Сунь Ятсен посмертно получил титул «отца нации».

Чай Кайши -  военный и политический деятель Китая, возглавившийГоминьдан в 1925 г. после смерти Сунь Ятсена; президент Китайской Республики, маршал игенералиссимус.