Шпоры. Версия 5

*1)Источники формирования психологии
Человек всегда был любознателен. С древних времен он искал ответы на вопросы сновидений и ощущений. На этих, основных размышлениях появились: науки, религия, психология.
Психология развивалась в недрах философии. Люди, которые задумывались о себе, о внутреннем мире, говорили, что в теле человека есть некая субстанция - душа, тень, которая «расшифровывает» органы чувств человека. Когда человек спит, то душа живет на воле, а человек видит ее в снах, в момент смерти душа улетает в лучший мир.
Психологическая мысль появилась за несколько тысячелетий до нашей эры (Египет, Китай). В 4 тысячелетии до нашей эры в Египетском памятнике есть указания. Помыслами сердца и речи людей ведает Бог. Сердце - центральный орган. В сердце поступают информация и образы, получаемые органами чувств. В Китайских источниках главным органом также является сердце, а психологическими функциями управляет энергия Ци. Она сообщает человеку мысли, которые потом передаются в сердце.
В Древней Индии также главенствовали сердцецентрические идеи. Сердце стало главным органом, потому что его нельзя было увидеть, осязать и его трактовали как духовную сущность.
Предков волновали вопросы психологии индивидов. Древнеиндийская школа йогов проповедовала приемы расчленения психологического состояния. Древнекитайские школы размышляли о традициях, нравах, обычаях, решали проблемы врожденного и приобретенного. Если люди не могли понять мысли или поступки конкретных людей они приписывали их к действию таинственных и могущественных сил, т.е. жизнь и смерть, любовь и ненависть зависела от настроения богов.
Своим названием психология обязана мифам: Эрот, сын Афродиты, влюбился в земную женщину Психею. Мать Эроса назначила девушке испытание. Жители Олимпа помогли ей пройти все испытания и Психея стала богиней по воле Зевса. Для древних греков это был первый пример высшей реализации человеческой души.'
Psyshe - означает душа. Logos - учения.
Первые античные греческие ученые (б век до нашей эры) считали, что душа управляет живыми и неживыми предметами, что она существует у всего.
Сократ (5 век до нашей эры), человек энциклопедических знаний, изобрел Сократический метод обучения. В любое время, с любым человеком он мог обсуждать любые вопросы. И беседы эти проходили в такой форме: он так подбирал вопрос, чтобы человек сам пытался найти ответ. Сократ разграничил материальное тело и невидимую душу. Тело видимо, душа - это божественный разум. • Девиз Сократа: «Познай самого себя» - т.е. проанализируй свои поступки, загляни в себя, поступки других людей. Жизнь Сократа закончилась трагически. Сократ выпил яд после неудачного выступления в думе. Платон (ученик Сократа) ушел из Афин, пытался организовать идеальное государство. Ученики организовали для Платона академию. .. Платон также являлся тем ученым, который много внес в формирование науки, по Платону, душа - посредник между миром материальных вещей и идей. Душа должна существовать в вечном мире идей. Все подразделялись на разум, мужество, вожделение. Разум размещен а голове, мужество - в груди, вожделение - в брюшной полости. Душа уподобляется упряжке - крылатость. Целостность душевной жизни определяется тройственным союзом.
Вершиной античной психологии является учение Аристотеля (сын врача Македонских царей, ученик Платона, наставник А. Македонского), первое исследование души написано именно им. Душа - форма живого тела, именно она делает тело живым. Рост, дыхание, органы чувств - их жизнедеятельность подвластна душе.
Существует растительная и животная душа (память, желание, восприятие, ощущение), именно поэтому человек воспринимает что-то, помнит, желает. А третья ступень души • разумная. Она идеальна, отделима от тела, после смерти возвращается в божественное пространство. Рsyhe - двигатель, который позволяет человеку реализовать себя. Идеи Платона и Аристотеля господствовали много веков, но дискуссии не прекращались никогда, но после этих ученых не появлялось новых учений до Эпохи Возрождения.
В эпоху Средневековья - очень важное влияние на человека оказывала церковь. Только жрецы религии могли осмысливать истоки жизни оценивать нравственность.
16-17 в. ознаменовались революционными открытиями Коперника, Кеплера и Галилея и успехами анатомо-физиологичсскими. Это все изменяло незыблемый образ человека.
В 17 в. появились труды французского ученого Рене Декарта. Декарт в первую очередь был математиком, физиком, архитектором Он написал «трактат о человеке» и использовал при этом свою механическую модель человека. Он обратил внимание на ответную реакцию животного и человека при раздражении органов чувств. Декарт считал, что мельчайшие части крови (живые духи) поднимаются по нервным трубкам в мозг и вызывают ответную реакцию различных участников мышц, т.е. все непроизвольные действия человека автоматически. Т.о. функционирует человек-машина, но он признавал и душу, которая противостояла атрибутам первой машины ощущениям, ассоциациям и страстям. Труды Декарта послужили отправной точкой для современной психологии. Де Карт первый начал изучать сознание человека. Декарт пытался определить сущность «Я» и пришел к выводу, что от «Я» неотделимо только мышление. «Я мыслю, следовательно я существую» - специфика человека, как существа мыслящего. Последний работой Декарта стало чисто психологическое произведение «Страсти души». Телесное начало придает страстям телесный характер, связь с мыслью, управлять страстями.
*3) 3. Формирование психологии как самостоятельной науки и ее эволюция.
В 1879 г. в Лейпциге - первая психологическая лаборатория, ее возглавил Вильгельм ВУНДТ. Сознание было разбито на элементы: ощущения, образы, чувства. Психология должна детально описать элементы, указать взаимосвязь!.. Ощущения, чувства можно описать, заглянув в себя.
Интроспекция - самоанализ, вглядываясь внутрь, наблюдая. Слишком субъективный метод, т.к. число индивидуально и непостоянно но времени. Не долго господствовал, хотя были и последователи.
Титченер - создал университет в Америке, изучал сознание человека. Изучал детскую психологию, и психологию больных людей. Создал международный центр подготовки специалистов, психологов. В это время начали появляться новые психологические лаборатории по всему миру. Лаборатория Уидьяма Джемса в США. Она ставила своей целью функцию сознания в жизни каждого человека. Великий ученый, директор первой психологической лаборатории, председатель американской психологической ассоциации. Сотрудники лаборатории Джемса выдвинули гипотезу, что роль сознания состоит в том, чтобы дать индивидууму возможность приспособиться к той или иной ситуации либо повторяя стереотипы поведения людей, либо изменяя их формы действия. Психологи должны понять и описать способы адаптации нового сознания и ситуации.
Но постепенно в недрах науки появились школы изучающие сознание со стороны. Они изучали и поведение. Они назывались бихевиористы. Основатель - Джон Уотсон. Каждому стимулу соответствует определенная реакция, а значит с помощью этой схемы можно объяснить любую деятельность человека.
Примерно в это время по всему миру прогремело открытие Павлова, это позволило развитию навыков и новых форм поведения. Уотсон использовал понятие безусловных рефлексов.
Поведение человека - продукт внешней ситуации. Он считал, что можно из человека сделать кого угодно. Концепция бихевиоризма развивалась дальше, и считали, что поведение являлось последствием прошлого. В дальнейшем человек начинает полностью зависеть от социальной среды и его действия, от ее обитателей. Человек подражает другим людям, если его подражание приятно для его личности. Возникли Скипнеровские программы обучения. Бихевиоризм внес некоторые изменения в науку. Биологический подход.
Им занимались физиологи, которые пытались понять, как разные формы повеления связаны с функционированием периной и гормональной системы.
Этология - изучает анализы влияния генетических обусловленных наследственных форм поведения.
Этологи исследуют генетические особенности человека, пытаются объяснить его поведение, как заранее заложенной программы, как видом homosapiens. осн: Канор Лоренц, который занимался изучением гусят в инкубаторе. Первым движущим объектом был Лоренц и вел себя так, словно он был матерью.
Импритинг - запечатление:
У высших животных этот процесс проявляется позднее, но носит более глубокий характер.
Цыпленок выбирает круглые предметы. Келлер проводил опыты с цыплятами.
Гештальт-психология, основанная Вертгейнером. Гештальт-психология считает, что окружающая среда воспринимается не в виде отдельных предметов, а как единое целое. Согласно статистике, в шестидесятые годы двадцатого века появилась когнитивная психология. Делали упор на то, что формирующиеся в мозгу человека знания и выводы идут дальше той простой информацией, идущей из внешней среды.
Бихевиористы не могли описать язык, память,рассудок.
Когнитивисты же считали, что на первый план выступает информация в мозгу человека, информация перерабатывается, при этом эбеспечивая необходимый контроль. Большое место заняли теории различия личности.
Психоаналитический подход - автор Зигмунд Фрейд. Его выводы изменили взгляды на человеческую психику. Фрейд утверждал, что наше поведение подчинено подсознанию, влечению, которое обусловлено инстинктами, удовлетворению, которое запрещено сознанием.
Но эти желания продолжают действовать. Они проявляются в неадекватных явлениях, действиях.
Гуманистический подход: Карл Роджерс. Он считал, что в каждом человеке заложено с рождения стремление реализовать себя. Не реализовывают себя многие, т.к. влияние общества неблагоприятное.
Личность является открытой и саморазвивающейся. Чем не пытается найти равновесие мира, найти что-то новое. Человек уникален. Эти качества наряду с врожденными определяют его поведение.
Гуманистическая концепция близка социально-психологическому подходу, который также верит в индивидуальности, которые взаимодействуют с другими и это формирует его поведение.
Социальная психология выделялась как самостоятельная наука и пытается показать как наши мысли, чувства различаются в результате сияния людей друг на друга. Социальные психологические исследования позволяют дополнить сведения развития человека. Таким образом, появляются лидеры, которые подчиняют других.
Нормальные средние люди в силу своего воспитания привыкли подчиняться авторитетам.
В начале двадцатого века по требованиям социального развития начинается переворот в психологических теориях.
Первый план развития психики был разработан Мюнстербсргом. «психология прошлых производителей», в которой рассматриваются вопросы научного управления предприятий, профессиональных ориентировании, отбора, технических приспособлений, возможностей человека.
Директора промышленных и транспортных компаний с удовольствием отправили работником на опыты.
Было создано новое упражнение - психотехника. В 20-30 годах о последствии эта отрасль влилась в человеческую психологию: диагностическая психология для профотбора (память, реакция, общая интеллектуальная сфера). Моделирование производственных ситуаций и фиксирование психологических реакций испытуемого.
*4) 4. Учение Декарта о рефлексе и психология.
Декарт в первую очередь был математиком, физиком, архитектором. Он написал «трактат о человеке» и использовал при этом свою механическую модель человека. Он обратил внимание на ответную реакцию животного и человека при раздражении органов чувств. Декарт считал, что мельчайшие части крови (живые духи) поднимаются по нервным трубкам в мозг и вызывают ответную реакцию различных участников мышц, т.е. все непроизвольные действия человека автоматически, тем важнее наличие разумя для выявления различий человека от животного. Особое положение человеческого разума приводит Декарта к утверждению, что существует разумная, бестелесная душа, противостоящая выводимым из действия «невной машины» явлениям- ощущениям, ассоциациям, стастям. Труды Декарта послужили отправной точкой для современной психологии. Де Карт первый начал изучать сознание человека. Декарт пытался определить сущность «Я» и пришел к выводу, что от «Я» неотделимо только мышление. «Я мыслю, следовательно я существую» - специфика человека, как существа мыслящего. Последний работой Декарта стало чисто психологическое произведение «Страсти души». Телесное начало придает страстям телесный характер, связь с мыслью, управлять страстями.
*6) БИХЕВИОРИЗМ (от англ. behaviour - поведение) — направление в американской психологии XX в., отрицающее сознание как предмет научного исследования и сводящее психику к различным формам поведения, понятого как совокупность реакций организма на стимулы внешней среды. На рубеже XIX-XX вв. обнаружилась несостоятельность доминировавшей ранее интроспективной "психологии сознания" (см. Интроспективная психология), особенно в решении проблем мышления и мотивации. Экспериментально было доказано, что существуют не осознаваемые человеком, недоступные интроспекции психические процессы. Э.Торндайк, изучая реакции животных при помощи лабиринтов, проблемных клеток, аппаратов для исследования способности различения и др. (см. Методы зоопсихологии), установил, что решение проблемы достигается методом проб и ошибок, истолкованным как "слепой" отбор произведенных наугад движений. Этот вывод был распространен на процесс учения у человека, причем качественное отличие его поведения от поведения животных отрицалось. В тот же период в России И.П.Павлов и В.М.Бехтерев, развивая идеи И.М.Сеченова, разработали экспериментальные методы объективного исследования поведения животных и человека. Их работы оказали значительное влияние на бихевиористов, но были истолкованы в духе крайнего механицизма. В 1913 г. сложилась первая программа Б., сформулированная американским психологом Д.Уотсоном. В дальнейшем в Б. вошли "физический монизм" А. Вейса, "антропономия" У.Хантера, система взглядов К.Лешли и др. Б., исходя из того, что сознание будто бы недоступно для объективного изучения, отвергает его роль в качестве реального регулятора человеческой деятельности. Все психические явления сводятся к реакциям организма, преимущественно двигательным: мышление отождествляется с рече-двигательными актами, эмоции - с изменениями внутри организма и т. д. За единицу поведения принимается связь стимула и реакции. Законы поведения, согласно Б., фиксируют отношения между тем, что происходит на "входе" (стимул) и "выходе" (двигательный ответ) системы организма. Процессы внутри этой системы (как психические, так и физиологические) Б., следуя позитивистской методологии, считает не поддающимися научному анализу, поскольку они недоступны прямому наблюдению. Основной метод Б.- наблюдение и экспериментальное изучение реакций организма в ответ на воздействия окружающей среды с целью выявления доступных математическому описанию корреляций между этими переменными. Подавляющую часть экспериментов сторонники Б. провели на животных (преимущественно на белых крысах), перенеся затем установленные на этом уровне закономерности на человека. Активность организма и роль его психической организации в преобразовании среды, как и социальная природа человека, игнорируются. Идеи Б. оказали влияние на лингвистику, антропологию, социологию, семиотику и стали одним из истоков кибернетики. Бихевиористы внесли существенный вклад в разработку эмпирических и математических методов изучения поведения, в постановку ряда психологических проблем, в особенности касающихся научения - приобретения организмом новых форм поведения. Основное значение Б. для развития категориального аппарата психологии (см. Категоризация) заключается в разработке категории действия, которое в прежних концепциях рассматривалось только в качестве внутреннего акта или процесса, тогда как Б. расширил область психологии, включив в нее также внешние, телесные реакции. Вместе с тем вследствие методологических изъянов исходной концепции Б. уже в 20-х гг. XX в. начался ее распад на ряд направлений, сочетающих основную доктрину с элементами других теорий (в частности, гештальт-психологии, а затем психоанализа). Возник необихевиоризм. Эволюция Б. показала, что его исходные принципы не могут стимулировать прогресс научного знания о поведении. Даже психологи, воспитанные на этих принципах, приходят к выводу об их недостаточности, о необходимости включить в состав главных объяснительных понятий психологии понятия образа, внутреннего ("ментального") плана поведения и др., а также обращаться к физиологическим механизмам поведения. В настоящее время лишь немногие из американских психологов (наиболее последовательно и непримиримо - американский психолог Б.Скиннер и его школа) продолжают защищать постулаты ортодоксального Б.
*7) НЕОБИХЕВИОРИЗМ — направление в американской психологии, возникшее в 30-х гг. XX в. Восприняв главный постулат бихевиоризма, согласно которому предметом психологии являются объективно наблюдаемые реакции организма на стимулы внешней среды, Н. дополнил его понятием о “.промежуточных переменных” как факторах, служащих опосредствующим звеном между воздействием стимулов и ответными мышечными движениями. Следуя методологии операционализма, Н. полагал, что содержание указанного понятия (обозначавшего “ненаблюдаемые” познавательные и мотивационные (см. Мотивация) компоненты поведения) выявляется в лабораторных экспериментах по признакам, определяемым посредством операций исследователя. Н. свидетельствовал о кризисе “классического” бихевиоризма, неспособного объяснить целостность и целесообразность поведения, его регулируемость информацией об окружающем мире и зависимость от потребностей организма. Используя идеи гештальт-психологии и фрейдизма (Э. Ч. Толмен), а также павловского учения о высшей нервной деятельности (К. Л. Халл), Н. стремился преодолеть ограниченность исходной бихевиористской доктрины, сохранив, однако, ее основную установку на биологизацию человеческой психики.
*8)Гештальтпсихология — психологическое направление, возникшее в Германии в начале 10–х и просуществовавшее до середины 30–х гг. ХХ в. (до прихода к власти гитлеровцев, когда большинство ее представителей эмигрировали) и продолжившее разработку проблемы целостности, поставленной Австрийской школой. К этому направлению принадлежат прежде всего М. Вертгеймер, В. Келер, К. Коффка. Методологической базой гештальтпсихологии послужили философские идеи „критического реализма“ и положения, развивавшиеся Э. Герингом, Э. Махом, Э. Гуссерлем, И. Мюллером, согласно которым физиологическая реальность процессов в мозге и психическая, или феноменальная, связаны друг с другом отношениями изоморфизма.
   В силу этого изучение деятельности мозга и феноменологическое самонаблюдение, обращенное на различные содержания сознания, могут рассматриваться как взаимодополняющие методы, изучающие одно и то же, но использующие разные понятийные языки. Субъективные переживания представляют собой всего лишь феноменальное выражение различных электрических процессов в головном мозге. По аналогии с электромагнитными полями в физике, сознание в гештальтпсихологии понималось как динамическое целое, „поле“, в котором каждая точка взаимодействует со всеми остальными.
   Для экспериментального исследования этого поля была введена единица анализа, в качестве которой стал выступать гештальт. Гештальты были обнаружены при восприятии формы, кажущегося движения, оптико–геометрических иллюзий. В качестве основного закона группировки отдельных элементов был постулирован закон прегнантности как стремления психологического поля к образованию наиболее устойчивой, простой и „экономной“ конфигурации. При этом были выделены факторы, способствующие группировке элементов в целостные гештальты, такие как „фактор близости“, „фактор сходства“, „фактор хорошего продолжения“, „фактор общей судьбы“.
   В области психологии мышления гештальтпсихологи разработали метод экспериментального исследования мышления — метод „рассуждения вслух“ и внесли такие понятия, как проблемная ситуация, инcaйт (М. Вертгеймер, К. Дункер). При этом возникновение того или иного решения в „продуктивном мышлении“ животных и человека трактовалось как результат образования „хороших гештальтов“ в психологическом поле. В 20–х гг. ХХ в. К.Левин расширил сферу применения гештальтпсихологии путем введения „личностного измерения“. Гештальтпсихология оказала существенное влияние на необихевиормзм, когнитивную психологию, школу „New Look“.
*9) Психоанализ — психологическое направление, основанное австрийским психиатром и психологом З. Фрейдом (1986-1939) в конце ХIХ в. Развился из метода изучения и лечения истерических неврозов. В дальнейшем была создана общепсихологическая теория, ставящая в центр внимания движущие силы душевной жизни, мотивы, влечения, смыслы. Была разработана структурная схема психики, в которой были выделены три уровня: сознательный, подсознательный, бессознательный. Для опосредствования отношения бессознательного с другими уровнями служит цензура, которая вытесняет осуждаемые личностью чувства, мысли и желания в область бессознательного и не допускает обратный прорыв в сознание вытесненного содержания. Но бессознательное все же проявляется в поведении и психике человека — в обмолвках, описках, ошибках памяти, сновидениях, несчастных случаях, неврозах. Осознание этого в процессе психоаналитической терапии ведет к устранению болезненных симптомов.
Личность не обладает свободой воли.
Таким образом, личность есть система сексуальных и агрессивных мотивов, с одной стороны, и защитных механизмов – с другой, а структура личности представляет собой индивидуально различное соотношение отдельных свойств, отдельных блоков и защитных механизмов.
Психодинамическая теория личности (классический психоанализ). Основоположник – З.Фрейд (1856-1939). По мнению Фрейда, главным источником развития личности являются врожденные биологические факторы (инстинкты), а точнее, общая биологическая энергия – либидо (влечение, желание).
*10)Неофрейдизм — направление в психологии, возникшее в 20–30–е гг., в котором ключевые понятия психоанализа З. Фрейда были переработаны, на основе постулата о социальной детерминированности психики человека. При этом в основе всех теоретических построений этого направления лежат понятия бессознательного и принципиальной конфликтности отношений личности и общества. Наиболее влиятельными представителями неофрейдизма являются американские психологи К. Хорни, Г.С. Салливен и Э. Фромм.
Хорни Карен (1885 – 1952) — немецко–американский психолог, представитель неофрейдизма. До 1932 г. проводила клиническую работу невротиками в Германии, после эмигрировала в США. Полагала, что развитие неврозов, сущность которых заключается в переживании „коренной тревоги“, обусловлено противоречиями межчеловеческого общения, прежде всего взаимоотношений между родителями и детьми. Если ситуации жизни (запугивание, отсутствие любви, гиперопека) заставляют ребенка часто переживать „коренную тревогу“, то могут возникать стойкие черты характера, такие как неуверенность в себе, боязливое отношение к окружающим.
Салливен Гарри Стэк (1892 – 1949) — американский психиатр и психолог, один из основоположников неофрейдизма. Рассматривал в качестве ключевого момента развития индивида формирование его межличностных отношений, в которых происходит трансляция основных способов удовлетворения потребностей. В том случае, когда происходит рассогласование самих потребностей и способов их удовлетворения, возникает личностное напряжение, для защиты от которого служат определенные элементы самооценки. Разработал психотерапевтическую методику, основанную на выработке защитных механизмов применительно к конкретным межличностным ситуациям.
Фромм Эрик (1900 – 1980) — немецко–американский психолог и философ. Основывался на постулате социальной обусловленности психики человека, при этом во многих местах его позиция перекликается с антропологическими работами К. Маркса. Разработал психотерапевтическую методику „гуманистического психоанализа“, которая призвана гармонизировать взаимоотношения между человеком, природой и обществом.
*11) Гуманистическая психология — ряд направлений в современной психологии, которые ориентированы прежде всего на изучение смысловых структур человека. В гуманистической психологии в качестве основных предметов анализа выступают: высшие ценности, самоактуализация личности, творчество, любовь, свобода, ответственность, автономия, психическое здоровье, межличностное общение. Гуманистическая психология в качестве самостоятельного течения выделилась в начале 60–х. гг. ХХ в. как протест против бихевиоризма и психоанализа, получив название „третьей силы“. К данном у напрвлению могут быть отнесены А. Маслоу, К. Роджерс, В. Франкл, Ш. Бюлер. Ф. Бэррон, Р. Мэй, С. Джурард и др. Методологические позиции гуманистической психологии сформулированы в следующих посылках:
   1. Человек целостен;
   2. Ценны не только общие, но и индивидуальные случаи;
   3. Главной психологической реальностью являются переживания человека;
   4. Человеческая жизнь — единый процесс;
   5. Человек открыт к самореализации;
   6. Человек не детерминирован только внешними ситуациями.
   На основе гуманистической психологии строятся некоторые направления психотерапии и гуманистическая педагогика.
*12) ТРАНСАКТНЫЙ АНАЛИЗ — (трансакционный) направление психологии, разработанное в 50-е годы американским психологом и психиатром 5. Берном, включающее: 1) структурный анализ (теория эго-состояний); 2) собственно Т. а. деятельности и общения, основанный на понятии “трансакция” как взаимодействие эго-состояний двух вступающих в общение индивидов; 3) анализ психологических “игр”; 4) скриптоанализ (анализ жизненного сценария — “скрипта”). Под эго-состоянием понимается актуальный способ существования Я-субъекта. Выделяются три основных эго-состояния: “Родитель”, “Ребенок” и “Взрослый”. Вступая во взаимодействие, человек всегда находится в одном из них. Эго-состояние “Родитель” обнаруживает себя в таких проявлениях, как контроль, запреты, идеальные требования, догмы, санкции, забота, могущество. Содержит в себе нормы и предписания, некритически усваиваемые индивидом как в детстве, так и на протяжении всей жизни, и диктующие ему линию поведения. Кроме того, эго-состояние “Родитель” содержит автоматизированные формы поведения, сложившиеся прижизненно, избавляющие от необходимости сознательно рассчитывать каждый шаг. Различают две основные формы проявления Родителя: “заботящийся” (советы, поддержка, опека и т. п.) и “контролирующий” (запреты, санкции и т. п.). Эго-состояние “Ребенок” содержит в себе аффективные комплексы (см. Аффект), связанные с ранними впечатлениями и переживаниями. Различают Ребенка “естественного” (“свободного”) и “адаптированного”. Естественному Ребенку свойственна склонность к веселью, живому движению, фантазии, импульсивности и раскованности. Адаптированный Ребенок представлен такими разновидностями, как “бунтующий” (против Родителя), “соглашающийся” и “отчуждающийся”. Эго-состояние “Взрослый” включает в себя вероятностную оценку ситуации, рациональность, компетентность, независимость. Оно функционирует “здесь-и-теперь” и независимо от прошлого, хотя и использует информацию, заложенную в Родителе и Ребенке. Важнейшим положением теории эго-состояний является тезис о “переключении” или переходе активности от одного эго-состояния к другому: один и тот же индивид в разных жизненных ситуациях может проявляться то как родитель, то как взрослый, то как ребенок. Кроме того, в поведении и переживаниях индивида могут одновременно проявляться более чем одно эго-состояние. Следующее фундаментальное понятие Т. а. — “игры”, трактуемые как формы поведения со скрытым мотивом, при которых один из взаимодействующих субъектов добивается психологического или иного преимущества над другим (выигрыша). Игры могут быть “хорошими”, когда другой субъект не страдает от выигрыша первого, и “плохими”, когда маневры и обманная стратегия первого субъекта приводят к ущемлению благополучия второго. Берн и его сотрудники типологизировали более сотни различных игр: “супружеские игры”, “игры в кабинете врача”, “игры преступного мира”, “игры жизни” и т. д. В основе многих игр лежат скрипты, или “скрипт-программы” жизненного пути человека, заложенные в него с раннего детства под воздействием социальных факторов и воспитания. Скрипты содержатся в эго-состоянии “Ребенок”, плохо осознаются и потому делают человека психологически зависимым, несвободным. Психотерапия, разработанная Берном на основе Т. а., призвана освободить человека от скриптов, программирующих его жизнь, через их осознание, через противопоставление им непосредственности, спонтанности, близости и искренности в межличностных отношениях, через выработку разумного и независимого поведения. Конечной целью Т. а. является достижение гармонической, сбалансированной личности через гармонические взаимоотношения между всеми эго-состояниями. Основной задачей при этом является достижение автономного “Взрослого”, в первую очередь его деконтаминации (см. Контаминация), а затем интеграции с двумя другими эго-состояниями. Характерная для ранних этапов развития Т. а. абсолютизация роли Взрослого в интеграции личности в последнее время сменилась признанием необходимого участия в этом процессе Родителя и Ребенка. В связи с этим разработаны специальные методы, направленные на образование “новых” эго-состояний “Родитель” и “Ребенок” в случае, если они нарушены. Для диагностики эго-состояний и их форм в Т. а. разработан ряд вербальных методик, определяющих развитость, “энергетическую наполненность” эго-состояний и их форм. Несмотря на свою распространенность, эти методы подвергаются критике как клиницистами, так и теоретиками Т. а. за узкий подход, не учитывающий особенностей отношений между эго-состояниями. Возможность более широкого подхода к диагностике эго-состояния дает разработка проективных, в частности рисуночных методик, а также метод трансактной реинтерпретации личных опросников (например, опросников Р. Кеттела, MMPI и др.).
*13) НЕРВНАЯ СИСТЕМА (от греч neuron — нерв и systema — целое, составленное из частей) — совокупность нервных образований у животных и человека, с помощью которых осуществляется восприятие действующих на организм раздражителей, обработка возникающих при этом импульсов возбуждения, формирование ответных реакций. Благодаря Н. с. обеспечивается функционирование организма как единого целого. Н. с. включает центральную, периферическую и вегетативную. Центральная Н. с. состоит из нервной ткани головного и спинного мозга, основными элементами которой являются нервные клетки — нейроны и г. шальные клетки; последние обеспечивают сохранение постоянства внутренней среды Н. с. и ее трофику. Периферическая Н. с. представлена афферентными (чувствительными) нервами, передающими импульсы от рецепторов (образований, служащих для превращения световой, механической, химической, термической энергии агентов внешней и внутренней среды в нервные импульсы) к центральной Н. с, и эфферентными (двигательными) нервами, передающими импульсы от центральной Н. с. к скелетным мышцам. Вегетативная Н. с. обслуживает мышцы внутренних органов и железы. Деятельность центральной Н. с. подчиняется рефлекторному принципу. Рефлекс является реакцией на возбуждение рецепторов. В зависимости от интенсивности раздражения меняется частота нервных импульсов, идущих от рецепторов. Рефлекторная реакция нормального животного, например, ориентированная в ответ на изменение во внешней среде, осуществляемая через кору мозга, является целостной реакцией всего организма. Ее осуществление связано с торможением других нервных механизмов. Важную роль в нормальном протекании реакции играет механизм обратной афферентации от исполнительных органов — информация о результатах выполнения данной реакции. Характер рефлекторной реакции определяется не только анатомическими факторами, но и функциональным состоянием центральной Н. с: если какой-то нервный центр находится в состоянии повышенной возбудимости, наносимое раздражение может вызвать в первую очередь возбуждение этого центра по принципу доминанты. Рефлексы разделяются на врожденные (безусловные) и приобретенные в индивидуальной жизни (условные) (см. Безусловный рефлекс; Условный рефлекс). В основе условных рефлексов лежит выработка новых (временных) связей. При повторных действиях раздражения, если оно не служит удовлетворению жизненной потребности, реакция на него ослабевает и исчезает. В основе такого угасания рефлекса лежит процесс коркового торможения. Важнейшей функцией коры мозга является осуществление различных форм психической деятельности.
*14) ПОНЯТИЕ ЛИЧНОСТИ. ИНДИВИД. ЛИЧНОСТЬ. ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ.
Понятие личности, его происхождение подчеркивает изменчивость поведения человека в различных ситуациях.
Личину можно было надевать при разных обстоятельствах. И в тоже время личина демонстрировала устойчивые черты, отличающие человека от других людей. Была характерна для шутов и скоморохов.
Человек рождается индивидом и претендует на звание человека, но еще не личности, поскольку у него нет достаточных социальных связей.
В понятие «индивид» вложена родовая принадлежность. Ему присущи как качества, отличающие его от других, так и общие для всех свойства.
Индивид - это биологический вид, особь.
Индивид - и новорожденный, и даже взрослые люди, животные и т.д.
Когда человек включается в социальные связи, он формируется в обществе себе подобных как личность. Общение осуществляется не только посредством внешнего мира, но и мира внутреннего. Таким образом проявляются некоторые свойства личности-
Психологическая характеристика личности:
1) Устойчивость свойств личности. При всей тактичности, изменчивости психологических проявлений личности отчетливо проступает по постоянство ее психологического склада.
2) Единство личности, как тесная взаимосвязь психологических процессов и свойств, состояний. Каждая черта неразрывно связана с другими.
3) Активность личности отражается многообразием деятельности.
Личность - активный субъект деятельности, общения и самосознания; обладает свободой выбора; имеет в жизни активную позицию, умеет отстаивать ее, принимает важные жизненные решения, оценивает их последствие и отвечает за них, т.е. ответственный человек
Понятие личности проявляется в индивидуальных свойствах и поступках людей.
Индивидуальность - то специфическое, что отличает одного человека от других, при этом включает как природное, врожденное, так и приобретенные свойства, как физическое, психологическое, так и социальные свойства.
Индивидуальность проявляется как в типах темперамента, чертах характера, привычках, интересах, склонностях, а также в качестве познавательных процессов.
Личность и индивидуальность неразрывны. Если черты индивидуальности нс представлены в системе межличностных отношений, то они оказываются не существенными для характеристики личности и нс получают условий для развития. Личностными индивидуальные качества становятся только когда они оказываются втянутыми в общественную деятельность.
Структура личности.
Врожденный - комплекс качеств, как существуют на основе пренатальных, внутриутробных свойств человека.
Наследственные качества - то, что получил от предыдущих поколений.
Биологические свойства • общие свойства индивидуального вида Homo Sapiens. Этот комплекс называется внутренняя эндопсихика.
Внешняя эндопсихика - комплекс качеств, которые возникают в процессе общения, взаимодействия с другими людьми: социальные, качества человека, как числа общества.
Биогенетическое рассматривание человека, ребенка как существа, наделенное от природы набором отличительных способностей, черт характера. Внешняя среда на биологическое развитие, на будущее не влияет,
Рекапитуляция - эмбрион во время своего утробного существования проходит путь от простейшего организма до гомо сапиенса.
В XIX был сформирован закон:
Онтогенез (индивидуальное развитие) представляет собой сокращенное повторение филогенеза.
К биогенетическим исследованиям относятся исследования, ставящие задачей установить между внешним сходством и его психикой Кречмер показал, что существует честное соответствие между строением тела и диагнозом больных.
Люди относятся к психологическому типу: средний рост, плотная конституция, округлая голова на массивной шее, мягкие черты лица, солидный животик, выпуклая грудная клетка, крупные внутренние органы.
Люди, принадлежащие к лептосомному типу: мелкие внутренние органы, вытянутая форма черепа.
Таким образом, он установил связь между конституцией и патологическими отклонениями психики человека. Он продолжил свои исследования, чтобы окончательно установить эти закономерности со здоровыми людьми.
Описал 2 типа личности:
1) шизотенический - замкнутый, необщительный
2) циклотенический - общительный, жизнерадостный, сопереживающий.
В 1927 г ученый У. Шелдон предпринял попытку дальнейшего изучения типологии телосложения и его влияния на протекание психологических процессов в поведении человека.
Он обследовал 12 тысяч фотографий и выбрал 3 крайних варианта:
1) эндоморфный (внешний)
2) мезоморфный (средний)
3) эктоморфный (внутренний)
Эндоморфный тип характеризуется окружающими формами, круглой головой, крупными органами, полными руками и ногами - добродушные, дружелюбные люди, склонные к общению, взаимопомощи.
Мезоморфный тип характеризуется широкими плечами, широкой грудной клеткой, мускулистые конечности, минимальное количество подкожного жира. Люди стремящиеся к лидерству и подчинению других людей к себе. Часто выбирают интеллектуальную работу.
Эктоморфный тип - худой, длинное лицо, узкая грудная клетка. Тонкие длинные руки, ноги и не развитая мускулатура, при отсутствии жира - все развитие уходит в нервную систему и в волосы. Малообщительны, любители чтения, рисования, музыки.
Принадлежность к полу еще одно врожденное качество. Биологические науки уже давно не представляют себе пол как нечто однозначное. Психофизические различия показывают более высокую частоту сердечного ритма и снижен основной обмен у женщин, более легкую выработку «+» условного рефлекса, чем у мужчин. Более высокую реактивность мужчин на чувствительные стимулы; женщины больше сил тратят на адаптацию к окружающему миру. Мужчины скорее способны к активным внешним действиям, они интересуются исполнением своих идей, схем, склонны нарушать баланс, равновесие. Среди женщин больше тех, кто погружен в свой внутренний мир. Женщина генетически является более состоятельным носителем, чем мужчины. Как правило женщины - эмоциональные. мужчины - рациональный тип. Тетка обладает такими гормонами, которые снижают риск сердечно-сосудистых заболеваний. Социогенетическое направление
Истоки в 17 в. работах Дж. Локка, который считал, что ребенок появляется на свет с чистой душой, как восковая доска, а учитель может написать все, что угодно. Социальная среда - это ближайшее родство человека, учителя, воспитателя, проповедника, это все общество, развитие культуры и науки.
*15)Личность
Личность – многомерная и многоуровневая система психологических характеристик, которые обеспечивают индивидуальное своеобразие, временную и ситуативную устойчивость поведения человека.
Теория личности – это совокупность гипотез о природе и механизмах развития личности.
1. Личность рассматривается в связи с тем, что человек является частью общества.
2. Личность в психологии рассматривается также по-разному:
a) совокупность психологических черт, характерных для конкретного человека;
b) интегрированная характеристика психологических, аффективных и физических черт конкретного человека;
c) воедино связанная совокупность внутренних условий, через которые преломляются внешние воздействия;
d) большая сложная биосоциальная система, субъект общественно-исторической и культурной деятельности.
Личность – вершина структуры психологических свойств.
Индивидуальность – глубина личности.
Существует три уровня анализа личности как психологического образования: свойства отдельных «элементов» личности, компоненты (блоки) личности и свойства целостной личности. Соотношение свойств и блоков личности всех трех уровней называют структурой личности. Свойства – характеристики, особенности хар-ра, а блоки – компоненты, аспекты.

*16) ПОТРЕБНОСТЬ (в психологии) — состояние индивида, создаваемое испытываемой им нуждой в объектах, необходимых для его существования и развития, и выступающее источником его активности. В истории человеческого общества П. людей как функция их деятельности являются следствием развития производства. Природная вещь перестает здесь быть просто добычей, т. е. объектом, имеющим лишь биологический смысл пищи. С помощью орудий человек способен видоизменять объект, приспособляя его к собственным П. Тем самым и П. людей получают возможность к развитию, т. е. вовлекаются в историю, становятся ее элементом. Производство связано с субъектом не непосредственно, а через П. Животные, органические П. преобразуются в человеческие, “надорганические”, опосредствованные предметной деятельностью. П. — и предпосылка, и результат не только собственно трудовой деятельности людей, но и познавательных процессов. Именно поэтому П. выступают как такие состояния личности, благодаря которым осуществляется регулирование поведения, определяется направленность мышления, чувств и воли человека. П. человека обусловлены процессом его воспитания в широком смысле, т. е. приобщения к миру человеческой культуры, представленной как предметно (материальные П.), так и функционально (духовные П.). Различие этих форм культуры, а соответственно материальных и духовных П. относительно и определяется содержанием развития производства. Удовлетворение П. человеком есть, в сущности, процесс присвоения им определенной формы деятельности, обусловленной общественным развитием. При этом “сама удовлетворенная первая потребность, действие удовлетворения и уже приобретенное орудие удовлетворения ведут к новым потребностям, и это порождение новых потребностей является первым историческим актом” (Маркс К., Энгельс Ф., Фейербах. Противоположность материалистического и идеалистического воззрений. М., 1966. С. 37). Производными от этой структуры трудовой деятельности являются и общественные характеристики человеческих П. Поскольку процесс удовлетворения П. выступает как целенаправленная деятельность, П. являются источником активности личности. Осознавая цель субъективно как П., человек убеждается, что удовлетворение последней возможно лишь через достижение цели. Это дает ему возможность соотносить свои субъективные представления о П. с ее объективным содержанием, отыскивая средства овладения целью как объектом. П. обнаруживаются в мотивах (влечениях, желаниях и т. п.), побуждающих человека к деятельности и становящихся формой проявления П. Если в П. деятельность человека, по существу, зависима от ее предметно-общественного содержания, то в мотивах эта зависимость проявляется в виде собственной активности субъекта. Поэтому раскрывающаяся в поведении личности система мотивов богаче признаками и более подвижна, чем П., составляющая ее сущность. Воспитание П. является одной из центральных задач формирования личности.
МОТИВ (от лат. movere — приводить в движение, толкать) — 1) побуждения к деятельности, связанные с удовлетворением потребностей субъекта; совокупность внешних или внутренних условий, вызывающих активность субъекта и определяющих ее направленность (см. Мотивация); 2) побуждающий и определяющий выбор направленности деятельности предмет (материальный или идеальный), ради которого она осуществляется; 3) осознаваемая причина, лежащая в основе выбора действий и поступков личности. В зарубежной психологии выделен ряд особенностей природы и функций М. в регуляции поведения субъекта; побудительная и направляющая функции М. (психоанализ, бихевиоризм, динамическая психология, теория “поля” К. Левина (см. Топологическая психология), этология), детерминация поведения человека неосознаваемыми М. (психоанализ), иерархия М. (психоанализ, “гуманистическая психология” и др.), стремление к равновесию и напряжению как механизмы динамики М. Недостатком этих исследований является отрыв от контекста деятельности человека и его сознания. В советской психологии в качестве общего механизма возникновения М. рассматривается реализация потребностей в ходе поисковой активности и тем самым превращение ее объектов в М., “предметы потребностей” (А. Н. Леонтьев). Отсюда вытекает центральная закономерность: развитие М. происходит через изменение и расширение круга деятельности, преобразующей предметную действительность. У животных диапазон объектов, выступающих в качестве М., дан от природы и жестко ограничен специфичным для каждого биологического вида кругом приспособительных инстинктивных форм деятельностей. У человека же источником развития М. является не имеющий границ процесс общественного производства материальных и духовных ценностей. В качестве таких потенциальных М. в онтогенезе выступают присущие данному обществу объективные ценности, интересы и идеалы, которые в случае их интериоризации личностью могут приобрести побудительную силу и стать реально действующими М. Эти М. выполняют функцию смыслообразования, т. е. придают отражаемой в индивидуальном сознании действительности личностный смысл. Функция смыслообразования связана с контролированием общей направленности деятельности личности. Функция контролирования осуществляется М. не непосредственно, а через механизм “эмоциональной коррекции” поведения (А. В. Запорожец): эмоции оценивают личностный смысл происходящих событий и в случае несоответствия этого смысла М. изменяют общую направленность деятельности личности. Динамика М. в конкретных ситуациях обусловлена активностью надситуативной, приводящей к постановке личностью сверхзадач и появлению новых М. деятельности. Изучение мотивационно-смысловой сферы составляет центральную проблему психологии личности, ее исторического и онтогенетического развития.
*17)Пирамида потребностей Маслоу.
В соответствии с ней люди постоянно испытывают различные потребности, которые можно объединить в группы, находящихся в иерархическом отношении друг к другу. Маслоу выделил пять таких групп и расположил их в виде структуры, графически
Потребности в самовыражении
Потребности в самоутверждении
Потребности в поддержке
Потребности в безопасности и уверенности в будущем
Физиологические потребности
изображаемой как пирамида. Модель Маслоу имеет такую форму, поскольку, чем более высокое место занимают потребности в иерархии, тем для меньшего числа людей они становятся реальными мотиваторами поведения.
Неудовлетворенные потребности, по мнению Маслоу, побуждают людей к активным действиям, а удовлетворенные перестают мотивировать, и их место занимают другие неудовлетворенные потребности. При этом потребности, находящиеся ближе к основанию пирамиды, требуют первостепенного удовлетворения, и лишь после того, как оно будет в основном достигнуто, начинают действовать потребности следующего уровня, удовлетворить которые можно гораздо более разнообразными способами.
Потребность становится стимулом, если ее удовлетворение падает ниже приемлемого уровня, и тогда возможность его повышения значительно увеличивает эффективность труда; в то же время удовлетворенная потребность такую функцию утрачивает. При этом нужно иметь в виду, что, хотя в каждый данный момент обычно доминирует одна какая-то потребность, деятельность человека стимулируется не только ею, но и многими другими, которые порой трудно идентифицировать.
К первому уровню потребностей Маслоу отнес физиологические (в пище, жилье, отдыхе и пр.), удовлетворение которых обеспечивает человеку элементарное выживание. Для этого необходим минимальный уровень заработной платы и сносные
условия труда.
Ко второму уровню были причислены потребности в безопасности и уверенности в будущем, удовлетворяемые с помощью заработной платы, превышающей минимальный уровень, которая уже позволяет приобретать страховой полис, делать взносы в пенсионный фонд, и работать в солидной организации, предоставляющей сотрудникам определенные социальные гарантии.
Без удовлетворения потребностей первого и второго уровня, которые можно считать первичными, невозможна нормальная жизнедеятельность практически ни одного человека.
На третьем уровне Маслоу поместил социальные потребности в поддержке со стороны окружающих, принадлежности к той или иной общности. Для их удовлетворения необходимо участие в групповой работе, внимание со стороны руководителя, уважение товарищей.
Четвертый уровень образуют потребности в самоутверждении, признании со стороны окружающих. Они удовлетворяются путем приобретения знаний, завоевания авторитета, лидерства,
известности, получения публичного признания. Управление обладателями этих потребностей облегчает присвоение им титулов, званий, вручение наград и пр.
Наконец, на пятую ступень иерархии Маслоу поставил потребности в самовыражении и реализации своих потенциальных возможностей, причем относительно независимо от внешнего признания. Для удовлетворения таких потребностей человек должен иметь максимальную свободу творчества, выбора средств и методов решения стоящих перед ним задач. Поскольку с развитием личности расширяются ее возможности, потребности в самовыражении никогда не могут быть полностью удовлетворены
*18)Темперамент.
Типы темперамента, как закономерные соотношения между психологическими свойствами человека были введены в науку еще в 6 века до нашей эры.
Темперамент с греческого «красно».
Ученый Гиппократ - врач, под термином «красис» понимавший соотношение, пропорции преобладание в организме различных жидкостей, с преобладанием крови, которую выделяет сердце у сангвиников; желчи, измывающейся из печени холериков; слизью, образующейся у флегматиков.
Гиппократ связывал 4 типа темперамента с их стихиями:
1) Холерический - огонь - теплый, сухой, быстрый, сильный
2) Сангпистический - воздух - теплый, быстрый, влажный, сильный
3) Флегматический - вода - холод, влага, медленный, сильный
4) Меланхолический -земля - холод, влага, медленный, слабый
Гален - римский врач, считавший, что у здоровых людей смешение жизни неравномерно, стоит этому преобладанию перейти определенные границы - человек заболевает, т.к. нарушение равновесия жидкости в организме легче происходит там, где уже есть преобладание, то определенным темпераментам соответствуют определенные болезни.
И.В. Павлов - с одной стороны доказал наследственную обусловленность общего типа нервной системы, он старался изучить это изнутри.
Он показал, что основным типом общей нервной системы является сильный и слабый тип, уравновешенный и псурапиипсшспный, подвижный и инертный.
Структура основных свойств нервной системы еще сложнее:
• стабильность (способность преодолевать препятствия)
• выносливость
• нейротизм (пластичность)
• динамичность (легкость инерции)
• мобильность (приспособление к изменению внешних воздействий)
• ригидность (жесткая приспосабливаемость).
Основные свойства типов темперамента
Холерик • сильный, неуравновешенный, инертный; высокая активность и реактивность; возбудительный процесс преобладает над тормозным, вспыльчив, необуздан, несдержан, нетерпелив, интересы и стремления устойчивы, трудно переключиться на другое, быстрый темп речи, мышления и движения, менее пластичен, чем сангвиник.
Сангвиник - сильный, Уравновешенный, подвижный, повышенная реактивность (смех, откликается на все, все привлекает его внимание); быстрое сосредоточение внимания, выразительная мимика и движения, но слабые звуки и световые раздражители не замечает, хорошо сдерживает -свои чувства, быстро включается в новую работу, быстрый ум, высокая энергитичность и работоспособность, легко переключаются на new, высокая пластичность, откликается на внешние впечатления больше, чем на образы и представления в прошлом и будущем.
Меланхолик - слабый, уравновешенный, инертный: повышенная чувствительность (слезы, обиды), пониженная активность, робость, ненастойчивость, не энергичность; низкая работоспособность, быстрая утомляемость, мимика и жесты не выразительность, голос тихий, смеется редко, неустойчивое внимание, низкая пластичность, глубокое сопереживание, высокая ранимость.
Флегматик - сильный, уравновешенный, инертный; невозмутимый, спокойный, медленный темп речи, мышления и движения, медленно сосредотачивает и переключает внимание, низкая пластичность, мимика и движения не выразительны, его трудно рассмешить или рассердить, терпелив, выдержан, ненаходчив, медленно острит, плохо приспосабливается к новой обстановке, с трудом перестраивает привычки, трудно приобретает новые
*19) Характер.
Черты характера - это свойства личности, которые позволяют предугадать поведение человека в определенных ситуациях.
Черты характера могут быть: интеллектуальные, эмоциональные и волевые. Многие черты характера представляют побуждения, которые определяют действия и поступки человека, побуждающая сила характера индивидуальна.
В характере человека отмечаются интересы и склонности, в которых выражены свойства и интересы.
Склонность определять направленность на занятия определенной деятельности. В основном интерес определяет склонность.
Свойства характера связанны с проявлением общего типа нервной системы. От темперамента зависит протекание внешних проявлении свойств характера во времени.
В зависимости от темперамента определенные способы действия могут быстро или медленно возникать и прекращаться.
Отдельные черты и свойства характера образуют единое целое - структуру характера. Это системы взаимосвязанных психологических свойств называют симптомо-комплексными.
1 система - это свойство, выражающее отношение к другим людям (доброжелательность, агрессия, коммуникабельность, отзывчивость, сочувствие, требовательность, не/доверие, тактичность, порядочность и гл.).
2 система - это свойства, отражающие отношение к делу (ответственность, инертность, трудолюбие и т.д.).
3 система - это свойства, отражающие отношение к себе (самолюбие, самокритичность, эгоцентризм, гордость и т.д.).
Структура характера определяется не только взаимосвязью отдельных свойств, но и свойства присущие характеру в целом: активность, устойчивость, глубина.
Существенную роль в развитии характера играют привычки и установки.
Установка в отличие от привычки это не только готовность к определенному восприятию, памяти, эмоций, но и волевые реакции.
Акцентуация характера Характер имеет не только качественную, но и количественную окраску.
1) средний характер: добрый, приятный
2) слишком игривый, ярко выраженный норма
3) акцентированный
4) психопатия - патология
Акцептуация характера - чрезмерная выраженность отдельных черт характера, крайние варианты нормы как результата усиления характера, его отдельных черт.
При длительном воздействии на слабое звено характера акцентуация может стать причиной неврозов. Воля, эмоции, интеллект - черты характера.
Воля - это рычаг управления эмоциями и интеллектом.
Различные ученые выделяют типы:
1. Гипертимный: постоянно приподнятое настроение, повышенная психологическая активность, жажда деятельности в любых мероприятиях, как правило не доводит дело до конца, стремится к неформальному лидерству.
2. Шизоидный: характеризуется замкнутостью, эмоциональной холодностью, апатией, очень трудно устанавливает контакт, недостаток интуиции, поэтому для него закрыты подтексты, внутренний мир закрыт для других, внутренний мир достаточно разнообразен, наполнен фантазиями.
3. Демонстративный: эгоцентризм, не умеет сочувствовать. Нуждается в постоянном внимании => может инсценировать самоубийство
4. Эпилептоидиый: постоянно в плохом настроении, приступы гнева, высокая конфликтность, педантичность.
5. Астенический: быстрая утомляемость, раздражительность, склонность к депрессиям.
6. Психастенический: высокая мнительность, нерешительность, склонный к самоанализу, любви к различным ритуалам, сомнения.
7. Сенситивный: повышенная впечатлительность, боязливость объяснить навязчивым комплексам неполноценности.
8. Циклоидный: проявляется в чередовании хорошего и плохого настроения.
9. Лабильный: изменчивость настроения в зависимости от ситуации.
10. Неустойчивый: легко поддается влиянию, легко устанавливает контакты, но они весьма неустойчивы, поиск приключений, новых компаний.
11. Конформный: характеризуется чрезмерной подчиненностью и зависимостью от мнения других, недостаток критичности, инициативности, склонность к консерватизму.
12. Дистимный: сосредоточенность на мрачных сторонах жизни, но без агрессии.
*20)Психологические характеристики человека.
Вскоре после того, как Юнг сформулировал концепцию экстраверсии и интроверсии, он пришел к выводу, что с помощью этой пары противоположных ориентации невозможно достаточно полно объяснить все различия в отношении людей к миру. Поэтому он расширил свою типологию, включив в нее психологические функции. Четыре основные функции, выделенные им, — это мышление, ощущение, чувство и интуиция.
Мышление и чувство Юнг отнес к разряду рациональных функций, поскольку они позволяют образовывать суждения о жизненном опыте. Мыслящий тип судит о ценности тех или иных вещей, используя логику и аргументы. Противоположная мышлению функция — чувство — информирует нас о реальности на языке положительных или отрицательных эмоций. Чувствующий тип фокусирует свое внимание на эмоциональной стороне жизненного опыта и судит о ценности вещей в категориях «плохой или хороший», «приятный или неприятный», «побуждает к чему-то или вызывает скуку». По Юнгу, когда мышление выступает в роли ведущей функции, личность ориентирована на построение рациональных суждений, цель которых — определить, является оцениваемый опыт истинным или ложным. А когда ведущей функцией является чувство, личность ориентирована на вынесение суждений о том, является ли этот опыт прежде всего приятным или неприятным.
Вторую пару противоположных функций — ощущение и интуиция — Юнг назвал иррациональными, потому что они просто пассивно «схватывают», регистрируют события во внешнем (ощущение) или во внутреннем (интуиция) мире, не оценивая их и не объясняя их значение. Ощущение представляет собой непосредственное, безоценочное реалистическое восприятие внешнего мира. Ощущающий тип особенно проницателен в отношении вкуса, запаха и прочих ощущений от стимулов из окружающего мира. Напротив, интуиция характеризуется сублиминальным и неосознанным восприятием текущего опыта. Интуитивный тип полагается на предчувствия и догадки, схватывая суть жизненных событий. Юнг утверждал, что, когда ведущей функцией является ощущение, человек постигает реальность на языке явлений, как если бы он фотографировал ее. С другой стороны, когда ведущей функцией является интуиция, человек реагирует на неосознанные образы, символы и скрытое значение переживаемого.
Каждый человек наделен всеми четырьмя психологическими функциями. Однако как только одна личностная ориентация (экстравсрсия или интроверсия) обычно является доминирующей, осознаваемой, точно также только одна функция из рациональной или иррациональной пары обычно преобладает и осознается. Другие функции погружены в бессознательное и играют вспомогательную роль в регуляции поведения человека. Любая функция может быть ведущей. Соответственно, наблюдаются мыслящий, чувствующий, ощущающий и интуитивный типы индивидуумов. Согласно теории Юнга, интегрированная, или «индивидуированная» личность для совладания с жизненными обстоятельствами использует все противоположные функции.
Две эго-ориентации и четыре психологических функции, взаимодействуя, образуют восемь различных типов личности. Например, экстравертный мыслительный тип фокусируется на объективных имеющих практическое значение фактах окружающего мира. Он обычно производит впечатление холодного и догматического человека, живущего в соответствии с установленными правилами. Вполне возможно, что прототипом экстравертного мыслительного типа был Фрейд. Интровертный интуитивный тип, наоборот, сосредоточен на реальности собственного внутреннего мира. Этот тип обычно эксцентричен, держится в стороне от окружающих и индифферентен к ним. В данном случае Юнг, вероятно, в качестве прототипа имел в виду себя.
*21)Экстраверсия и интраверсия
Наиболее известным вкладом Юнга в психологию считаются описанные им две основные направленности, или жизненные установки: экстраверсия и интроверсия. Согласно теории Юнга, обе ориентации сосуществуют в человеке одновременно, но одна из них обычно становится доминантной. В экстравертной установке проявляется направленность интереса к внешнему миру — другим людям и предметам. Экстраверт подвижен, разговорчив, быстро устанавливает отношения и привязанности, внешние факторы являются для него движущей силой. Интроверт, напротив, погружен во внутренний мир своих мыслей, чувств и опыта. Он созерцателен, сдержан, стремится к уединению, склонен удаляться от объектов, его интерес сосредоточен на себе самом. Согласно Юнгу, в изолированном виде экстравертной и интровертной установки не существует. Обычно они присутствуют обе и находятся в оппозиции друг к другу: если одна проявляется как ведущая и рациональная, другая выступает в качестве вспомогательной и иррациональной. Результатом комбинации ведущей и вспомогательной эго-ориентаций являются личности, чьи модели поведения определенны и предсказуемы.
*22)Задатки и способности.
Способности – это индивидуально-психологические особенности личности, обеспечивающие успех в деятельности, в общении и легкость овладения ими. Способности не могут быть сведены к знаниям, умениям и навыкам, имеющимся у человека, но способности обеспечивают их быстрое приобретение, фиксацию и эффективное практическое применение.
Способности можно классифицировать на:
природные (или естественные) способности, в основе своей биологически обусловленные, связанные с врожденными задатками, формирующиеся на их базе, при наличии элементарного жизненного опыта через механизмы научения типа условно-рефлекторных связей);
специфические человеческие способности, имеющие общественно-историческое происхождение и обеспечивающие жизнь и развитие в социальной среде.
Специфические человеческие способности в свою очередь подразделяются на:
общие, которыми определяются успехи человека в самых различных видах деятельности и общения (умственные способности, развитые память и речь, точность и тонкость движений рук и т.д.), и специальные, определяющие успехи человека в отдельных видах деятельности и общения, где необходимы особого рода задатки и их развитие (способности математические, технические, литературно-лингвистические, художественно-творческие, спортивные и т.д.);
теоретические, определяющие склонность человека к абстрактно-логическому мышлению, и практические, лежащие в основе склонности к конкретно-практическим действиям. Сочетание этих способностей свойственно лишь разносторонне одаренным людям;
учебные, которые влияют на успешность педагогического воздействия, усвоение человеком знаний, умений, навыков, формирования качеств личности, и творческие, связанные с успешностью в создании произведений материальной и духовной культуры, новых идей, открытий, изобретений. Высшая степень творческих проявлений личности называется гениальностью, а высшая степень способностей личности в определенной деятельности (общении) – талантом;
способности к общению, взаимодействию с людьми и предметно-деятельностные способности, связанные со взаимодействием людей с природой, техникой, знаковой информацией, художественными образами и т.д.
Человек, способный ко многим и различным видам деятельности и общения, обладает общей одаренностью, т.е. единством общих способностей, обусловливающих диапазон его интеллектуальных возможностей, уровень и своеобразие деятельности и общения.
Задатки – это некоторые генетические детерминированные (врожденные) анатомо-физиологические особенности нервной системы, составляющие индивидуально-природную основу (предпосылку) формирования и развития способностей.
Индивидуальные (индивидуально-психологические) различия – это особенности психических явлений (процессов, состояний и свойств), отличающих людей друг от друга. Индивидуальные различия, природной предпосылкой которых выступают особенности нервной системы, мозга, создаются и развиваются в ходе жизни, в деятельности и общении, под влиянием воспитания и обучения, в процессе взаимодействия человека с окружающим миром в самом широком значении этого слова. Индивидуальные различия являются предметом изучения дифференциальной психологии.
Способности – не статичные, а динамические образования, их формирование и развитие происходит в процессе определенным образом организованной деятельности и общения. Развитие способностей происходит поэтапно.
Важным моментом у детей в развитии способностей является комплексность – одновременное совершенствование нескольких взаимодополняющих друг друга способностей.
Выделяют следующие уровни способностей: репродуктивный, который обеспечивает высокое умение усваивать готовое знание, овладевать сложившимися образцами деятельности и общения, и творческий, обеспечивающий создание нового, оригинального. Но следует учитывать, что репродуктивный уровень включает элементы творческого, и наоборот.
*23) Пол и психологические характеристики личности.
Между полами устанавливаются психо-физические различия, которые показывают сниженный основной обмен у женщин, по сравнению с мужчинами (метаболизм у мужчин выше). Стенки левой сердечной камеры у женщин более эластичны, следовательно, повышенное кровяное давление не опасно так сильно. На 40 % ощущают боль сильнее, но переносят более стойко, связано с гормональными особенностями.
У женщин отсутствует пищевой термит, нейтрализующий алкоголь,следовательно, алкоголь оказывает на них большее влияние. Мозг женщин на 10-15% меньше мужского, но в работе женщины используют больше % мозга,чем мужчины и мыслительный процесс протекает быстрее. Женщин относят к эмоциональному типу, а мужчин к рациональному. Мужчины скорее способны к активным внешним действиям, они интересуются исполнением своих идей, схем, склонны нарушать баланс, равновесие. Женщины тратят больше сил на восстановление с внешней средой. Эмоциональный тип- диктует женщине тот тип деятельности, который она выберет. Он аможет защитить память и старение мозга. С трудом забывает эмоциональные потрясения, что увеличивает риск депрессий.

*24) Понятие о психических процессах и состояниях.
Психические процессы- это познавательные процессы: ощущения, восприятия как отражение непосредственное действующих на органы чувств раздражителей, память как возобновляющееся отражение действительности, воображение и мышление как обобщенное переработанное в сознании человека свойств действительности. На грани психических процессов находятся проявления чувств. К психическим состояншш относится изменение работоспособности человека: состояния творческого подъема, трудоспособности, но может быть и спад, могут быть дистресс и фрустрация (переживания, связанные с крушением надежд). ' Зачастую психические процессы происходят внутри нас, но зачастую включают и внешние факторы. Мы реагируем на психические процессы через руки, глаза, жесты, жестикуляцию и т.п. Именно в единстве внутренних и внешних звеньев заложена специфика психических процессов. Основной орган, связанный с психическими процессами- это мозг, а обстоятельства- вокруг нас. Психический процесс и его результат относятся человеком к разным средам (процесс- мозг, результат- внешняя среда). Имеется физиологический компонент, который обеспечивает психический процесс- это работа центральной нервной системы, недоступная для самонаблюдения. Специфика психических процессов проявляется также в том, что они являются результатом не только взросления, но и воспитания, обучения и т.п. Но гештальтисты, например, считают, что психические процессы не изменяются в течение жизни. Также они рассматривают познавательные процессы необходимыми для развития личности, т.е. психические процессы изменяются в течение жизни. С помощью органов чувств человек получает разнообразную информацию. Схема получения информации:
Внешний раздражитель——органы чувств"—нервные импульсы—-головной мозг—обработка——ощущения——нервные импульсы—--исполнительные органы—— память— —мышление.
*25) Ощущения
Ощущения- это простейший психический процесс, состоящий в отражении отдельных свойств предметов и явлений материального лица, а также внутреннего состояния организма при непосредственном воздействии раздражителей на соответствующие рецептор!.! органон чувств. При этом совершается работа формирования нервных импульсов. Эти импульсы поступают в соответствующие органы, которые являются рабочими и исполнительными.
Существует анатомо-физиологический аппарат (анализатор), который принимает раздражители из внешней среды и перерабатывает их и ощущения. Эти анализаторы состоят из:
1. Рецептор, т.е. орган чувств, преобразующий энергию внешнего воздействия в нервные сигналы.
2. Проводящие нервные пути.
3. Мозговой центр в коре головного мозга.
Органы чувств- это канал, по которому внешний мир проникает в человеческое сознание и дает возможность человеку ориентироваться в окружающем мире.
Одно направление считает, что ощущение- это результат воздействия материи на органы чувств, т.е. мир отражен таким, каким он существует в действительности. Другие считают, что ощущение- это реальность, т.е. мир- это совокупность ощущений. Также есть мнение, что ощущения- это только условные знаки, символы воздействия. Ощущения бывают 3 видов:
1. Экстерцептивные- отражают свойства предметов и явлений внешней среды, т.е. рецепторы имеются на поверхности тела.
2. Интероцептивные- отражают состояния внутренних органов и имеют рецепторы внутри.
3. Проприоцептивныс- дают информацию о движении и положении тела, имеют рецепторы в мышцах и связках.
Некоторые ощущения (болевые и температурные) могут быть смешанными (вкусовые, вибрационные). Рецепторы же могут быть константными и дистантнымии.
Ощущения отражаются адекватными раздражителями:
1. Зрительные ощущения- электромагнитное излучение трансформируется в зрительном анализаторе в нервный процесс и этот процесс порождает зрительные ощущения.
2. Слуховые ощущения- на рецепторы воздействуют звуковые волны с различной частотой колебания.
3. Тактильные ощущения- вызываются действием механических раздражителей на кожу.
4. Вибрационные ощущения- вызываются действием вибраций.
Общие свойства ощущений:
1. Качество ощущений- основная особенность данного ощущения, отличающая его от других.
2. Интенсивность ощущений- сила действующего раздражителя.
3. Продолжительность ощущений- время действующего раздражителя: бывает скрытый и послсдсйствснный период.
4. Пространственная локализация- показывает точность и пространственное расположение ощущений.
5. Чувствительность- проявляется как чувствительность органов чувств и определяется минимальным раздражителем, способным вызвать в данных условиях ощущение.

*26)Восприятие
Целостное отражение предметов, ситуаций и событий, возникающее при непосредственном воздействии физических раздражителей на рецепторные поверхности (см. Рецептор) органов чувств. Вместе с процессами ощущения В. обеспечивает непосредственно-чувственную ориентировку в окружающем мире. Будучи необходимым этапом познания, оно всегда в большей или меньшей степени связано с мышлением, памятью, вниманием, направляется мотивацией и имеет определенную аффективно-эмоциональную окраску (см. Эмоции). Следует различать В., адекватное реальности, и иллюзии. Решающее значение для проверки и коррекции перцептивного образа (от лат. perceptio — восприятие) является включенность В. в процессы практической деятельности, общения и научного исследования. Возникновение первых гипотез о природе В. относится к античности. Значительный вклад в развитие научных представлений о В. был внесен философами, физиками, физиологами, деятелями искусства. Во второй половине XIX в. представления о В. стали одной из важных составных частей системы психологического знания. В целом ранние теории В. соответствовали положениям традиционной ассоциативной психологии. Решающий шаг в преодолении ассоцианизма в трактовке В. был сделан, с одной стороны, благодаря развитию И.М.Сеченовым рефлекторной концепции психики, а с другой — благодаря работам представителей гештальт-психологии, показавших обусловленность наиболее важных феноменов В. (таких, как константность) неизменными отношениями между компонентами перцептивного образа. Изучение рефлекторного строения В. привело к созданию теоретических моделей В., в которых важная роль отводится эфферентным (центробежным), в том числе двигательным, процессам, подстраивающим работу перцептивной системы к характеристикам объекта (Л. В.Запорожец, А.Н.Леонтьев). Примерами могут служить движения руки, ощупывающей предмет, движения глаз, прослеживающих видимый контур, напряжение мышц гортани, воспроизводящих слышимый звук. Современные исследования раннего онтогенеза В. человека подтверждают существование ряда его форм, жестко обусловленных особенностями постоянных сочетаний стимулов. Однако развитые процессы В. находятся под контролем стоящих перед субъектом целей. Интенциональный (см. Интенция), направленный характер этих процессов дает возможность рассматривать их в качестве перцептивных действий (В.П.Зинченко), позволяющих выделить информативное содержание ситуации, по которому субъект может сличать воспринимаемые объекты с хранящимися в его памяти прежними их отображениями и описаниями и опознавать эти объекты, т. е. относить их к тому или иному семантическому классу (категории). Динамика процесса опознания в большинстве случаев адекватно описывается так называемым "законом перцепции" (Н. Н. Ланге): первоначально выделяется лишь общее и диффузное представление о предмете, которое затем сменяется более определенным и детальным В. Происходящее на основе выделения обобщенных, иногда социально фиксированных, систем признаков опознание осуществляется за значительно более короткое время (порядка долей секунды) , чем процессы первоначального перцептивного научения, на которые в отдельных случаях могут уходить месяцы и годы (например, формирование навыков чтения). Осуществляемая при опознании благодаря взаимодействию В. и памяти категоризация предметов, событий и ситуаций близка, а иногда идентична понятийной категоризации. С процессами мышления В. сближает также возможность трансформации образа с целью приведения его к виду, пригодному для принятия решения. Подобные преобразования, часто неосознаваемые, могут способствовать решению стоящих перед субъектом задач. Таким образом, В.- не пассивное копирование мгновенного воздействия, а живой, творческий процесс познания. В настоящее время изучение В. интенсивно ведется представителями психологии, физиологии, кибернетики и других научных дисциплин. В этих исследованиях широко используются наблюдение и эксперимент, сочетаются методы эмпирического анализа и моделирования. Данные о функции, развитии и структуре В. имеют как общенаучное, так и прикладное значение. Они используются при создании систем отображения информации, в технической эстетике и художественном конструировании, в педагогике, спорте и т. п.
*27) ПРЕДСТАВЛЕНИЯ — образы предметов, сцен и событий, возникающие на основе их припоминания или же продуктивного воображения. В отличие от восприятия, П. могут носить обобщенный характер. Если восприятия относятся только к настоящему, то П. относятся к прошлому и возможному будущему. П. отличаются от восприятия значительно меньшей степенью ясности и отчетливости. Тем не менее чувственно-предметный характер П. позволяет классифицировать их по модальности (П. зрительные, слуховые, обонятельные, тактильные и др.). Опора на П. хорошо знакомых сцен или мест служит одним из наиболее эффективных мнемонических средств (см. Мнемоника). Преобразования П. играют важную роль в решении мыслительных задач, особенно тех, которые требуют нового “видения” ситуации.
ВООБРАЖЕНИЕ — психический процесс, выражающийся:
1) в построении образа средств и конечного результата предметной деятельности субъекта;
2) в создании программы поведения, когда проблемная ситуация неопределенна;
3) в продуцировании образов, которые не программируют, а заменяют деятельность;
4) в создании образов, соответствующих описанию объекта.
Важнейшее значение В. в том, что оно позволяет представить результат труда до его начала, тем самым ориентируя человека в процессе деятельности. Создание с помощью В. модели конечного или промежуточного продукта труда способствует его предметному воплощению: В представлении ожидаемого результата с помощью В. и состоит коренное отличие человеческого труда от инстинктивного поведения животных. В. входит в любой трудовой процесс, является необходимой стороной любой творческой деятельности-художественной, конструкторской, научной. В процессе деятельности В. выступает в единстве с мышлением. Включение В. или мышления в процесс деятельности определяется степенью неопределенности проблемной ситуации, полнотой или дефицитом информации, содержащейся в исходных данных задачи. Если исходные данные известны, то ход решения задачи подчиняется преимущественно законам мышления; если же эти данные с трудом поддаются анализу, то действуют механизмы В. Нередко одна и та же задача может быть решена как с помощью В., так и с помощью мышления. Ценность В. в том, что оно позволяет принять решение при отсутствии должной полноты знаний, необходимых для выполнения задачи; однако в данном случае пути решения проблемы нередко недостаточно точны, нестроги, и в этом ограниченность В.; Процессы В. имеют аналитико-синтетический характер, как и процессы мышления, памяти, восприятия. Основная тенденция В. — преобразование представлений памяти, обеспечивающее в конечном счете; создание заведомо новой, ранее не возникавшей ситуации. Сущность. В., если говорить о его механизмах,- преобразование представлений, создание новых образов на основе имеющихся.
*28) ИЛЛЮЗИИ ВОСПРИЯТИЯ (от лат. illusio — ошибка, заблуждение) — неадекватное отражение воспринимаемого предмета и его свойств. Иногда термином “И. в.” называют сами конфигурации раздражителей, вызывающие подобное неадекватное восприятие. В настоящее время наиболее изученными являются иллюзорные эффекты, наблюдаемые при зрительном восприятии двухмерных контурных изображений. Эти так называемые “оптико-геометрические иллюзии” заключаются в кажущемся искажении метрических соотношений между фрагментами изображений (см. рис. 1). К другому классу И. в. относится феномен яркостного контраста. Так, серая полоска на светлом фоне кажется темнее, чем на черном. Известно много иллюзий видимого движения: автокинетическое движение (хаотические перемещения объективно неподвижного источника света, наблюдаемого в полной темноте), стробоскопическое движение (возникновение впечатления движущегося объекта при быстром последовательном предъявлении двух неподвижных стимулов в близком пространственном соседстве), индуцированное движение (кажущееся движение неподвижного объекта в сторону, противоположную движению окружающего его фона). К Иллюзиям восприятия незрительной природы можно отнести, например, иллюзию Шарпантье: из двух предметов равного веса, но разных размеров меньший кажется тяжелее. Встречаются также разнообразные установочные иллюзии, детально исследованные Д.Н.Узнадзе и его учениками (см. Установка). Некоторые И. в. имеют сложный характер: например, в ситуации невесомости, при необычной стимуляции вестибулярного аппарата, нарушается оценка положения зрительных и акустических объектов. Единой теории, объясняющей все И. в., в настоящее время нет. Принято считать, что иллюзорные эффекты, как показал немецкий ученый Г.Гельмгольц, являются результатом работы в необычных условиях тех же механизмов восприятия, которые в нормальных условиях обеспечивают его константность.
*29) Внимание
-процесс сознательного или бессознательного отбора одной информации, поступающей через органы чувств и игнорирование другой информации. Отбор информации зависит от наших потребностей и интересов.
Внимание может быть:
1.Непроизвольное- возникает само собой, вызывает степень неожиданного раздражителя, сильный эмоциональный отклик.
2.Произвольное- сосредоточение на определенной информации, требующее усилие.
3. Послепроизвольное- вызывается через вхождение в деятельность и возникает всвязи с этим интересом. При этом снижается напряжение, усталость. Внимание может так же быть:
1. Концентрированное- степень сосредоточенности внимания на объекте.
2. Переключающееся- намеренный перенос внимания с одного объекта на другой. Объем внимания у человека обычно ограничен количеством объектов.
3. Распределяющееся- возможность удерживать в сфере внимания несколько объектов или выполнять несколько видов деятельности.
4. Устойчивое- выражается в длительности сосредоточенного внимания на объекте. Исследования Теплова и Небылицына показали, что устойчивость внимания зависит от качества нервной системы (со слабой нервной системой трудно сосредоточиться). Важной особенностью объема внимания является то, что оно мало поддается регулированию, тренировкам.
*30) Память.
Память относится к одной из основ психической жизни личности. Без памяти невозможно мышление.
Память – это система, включающая в себя процессы запоминания, хранения, воспроизведения и забывания информации.
Виды памяти:
- образная (зрительная, слуховая);
- словесно-логическая (сохранение системных понятий, связанных логической цепочкой);
- эмоциональная (память на чувства);
- двигательная.
По времени действия память бывает:
- кратковременной;
- долговременной.
Запоминание бывает 3 форм:
- запечатление - прочное и точное сохранение в памяти в результате одноразового представления материала, связано с сильными эмоциями (стресс, аффект). Образ, который запечатлевается, называется эйдетическим (одновременно и в деталях и общий);
- произвольное запоминание – ведущая форма запоминания. Связано с формированием навыков, умений. Разновидностью произвольного запоминания является заучивание – специально организованное мнемозическое действие. Заучивание:
? механическое;
? смысловое.
Также заучивание бывает:
? дословное;
? близкое к тексту;
? смысловое;
- непроизвольное запоминание (сохранение информации в памяти в результате многократного повторения).
*31 ) Забывание
– это либо безвозвратная утрата инф-ции, либо невозможность её извлечения. При обычных условиях инф-ция в здоровом мозге хранится очень долго. Забывание может быть временным, ситуационным, внезапным, …, частичным или избирательным.
Факторы забывания:
1.Время. Меньше часа требуется половину механически заученного материала. Чем больше времени инф-ция находится в психике, тем глубже забывание. Но парадокс: пожилые люди могут помнить давние события, но не помнить о только что произошедших. Это закон Пито – закон обратного хода памяти.
2.Активное использование имеющейся инф-ции. Забывается то, в чём нет постоянной потребности.
3.Работа защитных механизмов психики. Защ. механизмы вытесняют из сознания в подсознание травмирующие впечатления, то что нарушает психич. равновесие.




Процесс забывания (по-разному, 2 аспекта):
1.Для сенсорной памяти – интерференция, т.е. стирание следов ушедшей инф-ции и появление новой.
2.Для долговременной памяти – нарушение … в рез-те воздействий. Забывание часто связано с невозможностью извлечь инф-цию из…(спец.ср-ва: гипноз, электр.раздражение)
*32) Мышление и интеллект.
Мышление – это самый сложный высший психический процесс обобщенного и опосредованного отражения действительности в ходе ее анализа и синтеза при обязательном участии языка (речи).
Социальная сущность мышления – преемственность накопленных человечеством знаний.
Формы мышления:
Понятие отражает единичное и особенное, являющееся всеобщим. Это и форма мышления, и особое мыслительное действие (предметное действие). Бывает интерическим (конкретным) и абстрактным (теоретическим). Формируется в общественной жизни.
Сужение – это форма мышления, отражающая связи между предметами и явлениями; утверждение либо отрицание чего-либо истинное или ложное.
Умозаключение – это форма мышления, при которой на основе нескольких суждений делается определенный вывод. Могут быть индуктивными, дедуктивными и по аналогии. Индуктивный–логический вывод от частному к общему. Дедуктивный – вывод от общего к частному.
Механизм и способы мышления: сравнение, анализ, синтез, абстракция, обобщение.
Сравнение – это наиболее элементарный процесс. Индивидуально определяет сходства и различия.
Анализ – мысленное разделение предметов на части, свойства.
Абстракция – выделение общ.признаков и отличие их от других.
Общение – мысленное объединение предметов и явлений по их общим и существенным признакам.
Интеллект – это способность к мышлению. Подразделяют на сенсомоторный (первично) и символический.
Интеллект:
1) общая способность к познанию и решению проблем, определяющая успешность любой деятельности и лежащая в основе других способностей;
2) система всех познавательных способностей;
3) способность к решению проблем без проб и ошибок в уме;
4) Векселлер: глобальная способность разумно действовать, рационально мыслить и хорошо справляться с жизненными обстоятельствами;
5) способность индивида адаптироваться к окружающей среде;
6) Р. Хаббард: способность постигать, ставить и решать проблему.
*33) Эмоции и чувства. Виды эмоций.
Эмоция – непосредственная реакция на явление.
Чувство – устойчивое отношение.
Своеобразие эмоций и чувств определяется потребностями, мотивами, стремлениями, особенностями воли и т.д.
Есть чувства, присущие только человеку: радость труда, патриотизм, коллективизм, чувство нового, чувство стыда, любознательность, сомнение.
Характеристики эмоции и чувств:
- напряжённость;
- последовательность разрешения;
- полярность;
- двойственность (амбивалентность);
Выделяют:
- моральные чувства;
- интеллектуальные чувства;
- эстетические чувства.
По силе выделяют:
- страсти;
- увлечения (эмоциональная сторона господствует), присущи каждому человеку.
Страсть – сильное, стойкое длительное чувство, порождающее энергию, направленное на достижение цели или предмета. Единство воли и эмоции.
Психические состояния (эмоциональные состояния).
Фрустрация – эмоционально тяжёлое переживание человека своей неудачи, сопровождающееся чувством безысходности. Крушение надежд в достижении цели.
Стресс (по Немову) – состояние душевного расстройства, связанное с неспособностью человека целесообразно и разумно действовать (скорее всего, данное определение пересекается с понятием Селье «дистресс» и близко к понятию «аффект).
Аффект – кратковременное бурнопротекающее состояние сильного эмоционального возбуждения, возникающего в результате фрустрации или какой-либо иной действительности на психику причиной, связанно с неудовлетворением очень важных потребностей.
Для аффекта характерны малая продолжительность, большая сила, сниженное внимание, его переключаемость. Остаётся лишь аффективный фактор. Аффект совпадает с активными действиями или оцепенением (неуправляемость). После аффекта – безразличие, формирующее в памяти неизгладимого следа.
*34) ВРЕМЯ (в психологии) - предмет многочисленных теоретических и экспериментальных исследовании, основными аспектами которого являются: психофизический - поиск механизмов психического отражения топологических (последовательность, одновременность) и метрических (длительность) характеристик "физического" В.; психофизиологический - исследование влияния разноуровневых биологических ритмов и закономерностей организации "биологического" В. на динамику психических процессов; социально-психологический - рассмотрение особенностей отражения человеком "социального" В., специфики этого отражения в различных общностях, культурно-исторических условиях; личностно-психологический - изучение временной организации индивидуального жизненного пути, структуры психологического времени личности. Наряду с указанными аспектами выделяют три масштаба исследования В.: ситуативный, биографический, исторический. В ситуативном масштабе осуществляется непосредственное восприятие и переживание коротких временных интервалов, несоизмеримых с продолжительностью человеческой жизни в целом. На основе обобщения этих восприятий и переживаний формируются индивидуальные концепции В. в биографическом масштабе, который ограничен рождением и смертью. Различаются концепции В. взрослого и ребенка, представителей различных социальных групп. Исследования В. в историческом масштабе направлены на выяснение закономерностей осознания личностью исторического прошлого и будущего. Традиционными формами такого осознания являются усвоение истории общества и знание генеалогической преемственности своего рода. В результате этого историческое прошлое и будущее может предстать в сознании человека как его собственное прошлое и будущее, как возможность преодоления ограниченности индивидуальной жизни (см. также: Психологическое время).
ВОЗРАСТ (в психологии) — категория, служащая для обозначения временных характеристик индивидуального развития. В отличие от хронологического В., выражающего длительность существования индивида с момента его рождения, понятие психологического В. обозначает определенную, качественно своеобразную ступень онтогенетического развития, обусловливаемую закономерностями формирования организма, условиями жизни, обучения и воспитания и имеющую конкретно-историческое происхождение).
*35)Возрастные периодизации
Понятие возрастных особенностей связано с изменением во времени возрастных свойств.
Выделение периодов:
1) биогенетический принцип: выделение этапов, связанных с биологическими особенностями;
2) принцип органического биосексуального развития;
3) принцип интенции (Ш. Бюллер);
4) принцип исследования сензитивных и критических периодов (Игорь Кон);
5) принцип отечественной периодизации (Эльконин): выделение ведущего вида деятельности.
Теория И. Кона.
1) Периодизация имеет индивидуальный характер.
2) Сензитивный период – организм отличается повышенной чувствительностью к отдельным внешним и внутренним фактором. В эти периоды важно создание условий для восприятия факторов.
3) Критические периоды – повышенная чувствительность к внешним воздействиям, падает сопротивляемость им.
Нарушение нормального развития приводит к неправильной социализации.
Кризисы: 3 года, 7 лет, 12-13 лет.
Акселерация – ускорение физического развития по сравнению с нравственным.
Ретордация – замедленное развитие какого-нибудь органа.
Возраст:
- хронологический;
- психологический;
- биологический.
Эти возрасты могут не совпадать.
Ш. Бюллер.
В основе деления лежат намерения - интенция, - которая проявляется в выбор целей и средств их достижения.
I фаза: 1-15 лет, отсутствуют цели, развитие умственных и физических способностей.
II фаза: 15-20 лет, первые дерзания, осознание способностей, великие планы.
III фаза: 25 – 40-45 лет; зрелость, цели чёткие и точные, стабильность, решения по созданию и укреплению семьи.
IV фаза: 45-60 лет, подведение итогов.
V фаза: с 65 лет, прекращение преследования юношеских целей, жизнь – некое целое.

36)
*37) Я-КОНЦЕПЦИЯ — относительно устойчивая, в большей или меньшей степени осознанная, переживаемая как неповторимая система представлений индивида о самом себе, на основе которой он строит свое взаимодействие с другими людьми и относится к себе. Я-к.— целостный, хотя и не лишенный внутренних противоречий, образ собственного Я, выступающий как установка по отношению к самому себе и включающий компоненты: когнитивный — образ своих качеств, способностей, внешности, социальной значимости и т.д. (самосознание); эмоциональный — самоуважение, себялюбие, самоуничижение и т. д.; оценочно-волевой — стремление повысить самооценку, завоевать уважение и т. д. Я-к.— предпосылка и следствие социального взаимодействия, определяется социальным опытом. Ее составляющие: реальное Я (представление о себе в настоящем времени), идеальное Я (то, каким субъект, по его мнению, должен был бы стать, ориентируясь на моральные нормы), динамическое Я (то, каким субъект намерен стать), фантастическое Я (то, каким субъект желал бы стать, если бы это оказалось возможным) и др. Я-к.— важный структурный элемент психологического облика личности, складывающаяся в общении и деятельности идеальная представленность индивида в себе, как в другом. Становление Я-к., будучи в конечном счете обусловлено широким социально-культурным контекстом, возникает в обстоятельствах обмена деятельностью между людьми, в ходе которого субъект “смотрится как в зеркало в другого человека” (К. Маркс) и тем самым отлаживает, уточняет, корректирует образы своего Я. Формирование адекватной Я-к., и прежде всего самосознания, — одно из важных условий воспитания сознательного члена общества.
38)
*39) Социальная психология.
Социальная психология – изучает социально-психологические проявления личности человека, его взаимоотношения с людьми, с группой.
Кареев считал, что нужно изучать психологию коллективов. Кареев говорит о значении психологии в особенности для так называемых наук социальных в более тесном смысле, изучающих организацию практических отношений между людьми. На границах психологии и социологии существует своя промежуточная область – социальная психология.
Плеханов Г. В. психология зависит от влияния обществ. Свойства общественного человека определяются в каждое данное время степенью развития производительных сил, потому что от степени развития этих сил зависит весь строй общественного союза (как у Маркса). Человек со всеми своими мыслями и чувствами есть продукт общественной среды. Роль личности заключается в том, чтобы схватить смысл новых нарождающихся общественных отношений.
*40) Малая группа
Определяется как группа, в которой общественные отношения выступают в форме непосредственных личных контактов. Нижний количественный предел начинается с диады. Верхний предел не установлен.
Рассматривается также вопрос о соотношении понятий коллектива и малой группы; причем предполагается, что коллектив есть особое качественное состояние малой группы.
Выдвигается несколько принципов классификации малых групп по различающимся между собой основаниям, основанным на дихотомическом принципе:
- лабораторные и естественные группы,
- организованные (формальные) и спонтанные (неформальные) группы,
- открытые и закрытые группы (по степени открытости),
- стационарные и временные группы (исходя из фактора продолжительности существования),
- членства и референтные группы (по степени значимости группы для индивида).
- деятельностный подход. Основывается на принципе деятельности. Приложение принципа деятельности к исследованию социальной группы привело к построению ряда теорий групповой активности, в том числе стратометрической концепции групповой активности А. В. Петровского. Также упоминается предложенный М. Г. Ярошевским программно-ролевой подход к исследованию научного коллектива и разрабатываемая Е. М. Андреевой модель социально-перцептивных процессов совместной деятельности.
- социометрическое направление широко развито, как и в зарубежной психологии. Наибольший вклад в развитие этого направления внес Я. Л. Коломинский, занимавшийся конструированием различных социометрических процедур.
- параметрическая концепция была разработана Л. И. Уманским. Основная идея состоит в предположении, что поэтапное развитие малой группы осуществляется благодаря развитию ее важнейших социально-психологических параметров.
- организационно-управленческий подход. Основан на представлениях о социальной организации управленческой деятельности. У истоков его стоят психологи ленинградской школы во главе с Е. С. Кузьминым, проведшие многочисленные прикладные исследования групп и коллективов.
*41) Роль и норма
социальная функция личности; соответствующий принятым нормам способ поведения людей в зависимости от их статуса или позиции в обществе, в системе межличностных отношений. Понятие Р. ввел в социальную психологию Д.Мид (см. Интеракционизм). Индивидуальное исполнение человеком Р. имеет определенную “личностную окраску”, зависящую прежде всего от его знаний и умения находиться в данной Р., от ее значимости для него, от стремления в большей или меньшей степени соответствовать ожиданиям окружающих. Диапазон и количество Р. определяются многообразием социальных групп, видов деятельности и отношений, в которые включена личность, ее потребностями и интересами. Различают Р. социальные, обусловленные местом индивида в системе объективных социальных отношений (Р. профессиональные, социально-демографические и др.), и Р. межличностные, определяемые местом индивида в системе межличностных отношений (лидер, отверженный и др.). Выделяют также Р. активные, исполняемые в данный момент, и латентные, не проявляющиеся в данной ситуации. Кроме того, различают Р. институционализированные (официальные, конвенциональные), связанные с официальными требованиями организации, в которую входит субъект, и стихийные, связанные со стихийно возникающими отношениями и видами деятельности. В западной социологии и психологии получили распространение различные ролевые концепции личности, общий методологический недостаток которых — игнорирование объективных социально-исторических условий, в конечном счете определяющих требования и ожидания к ролевому поведению человека. В этих концепциях личность предстает как набор не связанных между собою разрозненных ролевых масок, определяющих ее внешнее поведение безотносительно к ее внутреннему миру, причем игнорируются своеобразие личности, ее активное начало и целостность.
НОРМЫ ГРУППОВЫЕ (от лат. norma — руководящее начало, точное предписание, образец) — совокупность правил и требований, вырабатываемых каждой реально функционирующей общностью и играющих роль важнейшего средства регуляции поведения членов данной группы, характера их взаимоотношений, взаимодействия и общения. Н. г. являются специфическим видом и своеобразной призмой преломления социальных норм, регулирующих жизнедеятельность больших групп и всего общества в целом. Наличие в группе более или менее развитой, разветвленной и относительно устойчивой системы Н. г. не только позволяет ей соотнести поведение каждого своего члена с выработанным эталоном и на этом основании выбрать наиболее эффективное средство воздействия на данную личность, но и значительно облегчает осуществление социального контроля (см. Контроль социальный) за активностью этой общности со стороны социального окружения. Н. г. способствуют повышению устойчивости и стабильности группы, тем самым выполняя в определенном смысле консервативную роль и нередко порождая ригидность и неспособность группы к перестройке своей жизнедеятельности в необычных, например экстремальных, условиях. Одним из важнейших признаков развитости системы Н. г. является высокий показатель предметно-деятельностного и ценностно-ориентационного единства членов группы, особенно в нравственной и деловой сферах ее жизнедеятельности.
*42) СПЛОЧЕННОСТЬ ГРУППОВАЯ — один из процессов групповой динамики, характеризующий степень приверженности к группе ее членов. В качестве конкретных показателей С. г., как правило, рассматриваются: 1) уровень взаимной симпатии в межличностных отношениях — чем большее количество членов группы нравятся друг другу, тем выше ее сплоченность; 2) степень привлекательности (полезности) группы для ее членов — чем больше число тех людей, кто удовлетворен своим пребыванием в группе, т. е. тех, для кого субъективная ценность приобретаемых благодаря группе преимуществ превосходит значимость затрачиваемых усилий, тем выше сила ее притяжения, а, следовательно, и сплоченность. Согласно представлениям родоначальников концепции С. г. — американских психологов К. Левина, Л. Фестингера, Д. Картрайта, А. Зандера и их многочисленных последователей, С. г. является своего рода “результирующей” тех сил, которые удерживают людей в группе. При этом считается, что группа удовлетворяет человека в той мере и до тех пор, пока он полагает, что “выгоды” от членства в ней не просто превалируют над “издержками”, но превалируют в большей степени, чем это могло бы быть в какой-либо другой группе или вообще вне ее. С этой точки зрения силы сплочения определены “балансом” степеней привлекательности собственной и других доступных групп.
КОНФОРМНОСТЬ— податливость человека реальному или воображаемому давлению группы, проявляющаяся в изменении его поведения и установок в соответствии с первоначально не разделявшейся им позицией большинства. Различают внешнюю (публичную) и внутреннюю (личную) К. Первая представляет собой демонстративное подчинение навязываемому мнению группы с целью заслужить одобрение или избежать порицания, а возможно, и более жестких санкций со стороны входящих в группу лиц; вторая — действительное преобразование индивидуальных установок в результате внутреннего принятия позиции окружающих, оцениваемой как более обоснованная и объективная, чем собственная точка зрения. Внутренняя К., как правило, сопровождается внешней, которая, напротив, отнюдь не всегда предполагает личностное согласие с поневоле соблюдаемыми групповыми нормами. При всех различиях обе формы К. близки в том, что служат специфическим способом разрешения осознанного конфликта между личным и доминирующим в группе мнением в пользу последнего: зависимость человека от группы вынуждает искать подлинного или мнимого согласия с ней, подстраивать свое поведение под кажущиеся чуждыми или непривычными эталоны.
*43)ЛИДЕРСТВО — отношения доминирования и подчинения, влияния и следования в системе межличностных отношений в группе. В ходе исследований Л. выделены различные стили Л., разработан ряд концепций Л. Теория лидерских ролей (Р. Бейлс) рассматривает роли “профессионала” — лидера, ориентированного на решение деловых проблем, и “социально-эмоционального специалиста”, решающего проблемы человеческих отношений. Сторонники теории черт Л. считают предпосылкой признания человека лидером обладание специфическими “лидерскими” чертами и способностями. Исследования, проведенные в русле этой теории, концентрировались на выявлении качеств, специфичных для лидеров. Вариантом такого подхода является харизматическая концепция Л., согласно которой Л. ниспослано отдельным выдающимся лицам как некая благодать (“харизма”). Сторонники интерактивной теории полагают, что лидером может стать любой человек, занимающий соответствующее место в системе межличностных взаимодействий. Вопрос о том, кто конкретно возьмет на себя Л., должен решаться с учетом индивидуальных особенностей кандидата в лидеры, личностных характеристик других членов группы и ее структуры, сложившейся ситуации и выполн