- •1. Пражурналистика в России. Рукописная газета «Куранты».
- •2. Возникновение периодической печати в России. Официальные «Ведомости».
- •3. «Санкт-Петербургские ведомости» и «Примечания» к ним.
- •4. Журнал «Ежемесячные сочинения». Причины успеха журнала.
- •5. М.В. Ломоносов и научная журналистика.
- •6. Газета «Московские ведомости». Содержание газеты.
- •7. Петербургские частные журналы 1759-60-х годов.
- •8. Журналистика Московского университета в начале 1760-х годов. Издания м.М. Хераскова.
- •9. Сатирическая журналистика 1769 года. «Всякая всячина и ее последователи».
- •10. Сатирические журналы н.И. Новикова («Трутень», «Пустомеля», «Живописец»).
- •11. Журнал «Кошелек» н.И. Новикова. Борьба с галломанией, за демократизацию литературного языка в журналах Новикова.
- •12. Просветительская и издательская деятельность н.И. Новикова в 1780-е годы. Масонство и русская просветительская журналистика.
- •13. Защита идей монархизма в журнале «Собеседник любителей российского слова». Сатирическая журналистика д.И. Фонвизина в журнале.
- •14. «Друг честных людей или Стародум» д.И. Фонвизина. Запрещение издания.
- •15. «Беседующий гражданин» - издание Общества друзей словесных наук. Публицистика а.Н. Радищева.
- •16. Традиции русской сатирической журналистики в журнале и.А. Крылова «Почта духов».
- •17. Журналы и.А. Крылова и его группы («Зритель», «Санкт-Петербургский Меркурий»).
- •18. Издания н.М. Карамзина (»Московский журнал», альманахи «Аглая», «Аониды»).
- •19. Основные тенденции развития русской журналистики 18 века.
14. «Друг честных людей или Стародум» д.И. Фонвизина. Запрещение издания.
Рукописный вариант, так как Фонвизину запрещено печататься. «Друг» в отличие от «Курантов» является журналистским произведением. Всего один номер. Тиражировался от руки. В заголовок Фонвизин выносит «периодическое сочинение, посвященное истине». Персональный журнализм. Продолжение о тех персонажах, которые уже были введены в комедии «Недоросль». Хотел публиковать переписку Стародума с различными корреспондентами – эпистолярный жанр. Тема распада дворянской семьи, нравственные проблемы, проблемы воспитания. Еще герои – Тарас Скотинин, госпожа Простакова. Он ей пишет, что у него умерла любимая свинья Аксинья, он вне себя от скорби, поэтому решил стать воспитателем – нравоучителем с розгами в руках. Фонвизин хотел опубликовать ряд других сатирических произведений, которые не смог опубликовать в «Собеседнике». «Всеобщая придворная грамматика» - в форме вопросов и ответов. 6 родов подлых придворных душ. Новые падежи и формы – придворный падеж – наклонение сильных к наглости, а слабых к подлости. Действительный, страдательный и отложительный залог. Самое часто употребительное слово – «быть должным», не используется в прошедшем времени, потому что долги не отдают. Грамматика так и не опубликована.
«Письмо надворного советника Взяткина». Многие считают, что это продолжение образа советника из комедии «Бригадир». В литературе Фонвизин придерживался классицизма, а в публицистике заметны реалистические черты. Просветительский реализм. Неодномерная характеристика. Для классицизма герои либо исключительно хорошие, либо плохие. А у советника приличные дети. Сын Взяткина Митюшка – создатель Сводного Уложения, намек на Наказ Екатерины. До этой статьи считалось, что мошенниками могут быть только мелкие чиновники, Фонвизин разрушает это представление. Письмо обращено к Милостивцу, его превосходительству – тоже мошеннику. Подписано датой «Москва 1777». Много политических аллюзий. В письме Взяткин поздравляет Милостивца с тем, что тот совершенно случайно занимает высокий пост, без всяких трудов. Потом идет ответ его превосходительства. Разрушение идеализации крупных сановников.
«Наставление дяди своему племяннику» - то же, самое, разбогател из-за взяток.
Драматическая сценка «Разговор у княгини Халдиной». Представители высшего света, которые праздно проводят время. Стародум утверждает, что в Росси нет хороших ораторов, потому что им негде применять свое умение и предлагает создать парламент, где могли бы обсуждаться новые законы и деятельность министров. Основной жанр – письмо. Главный герой – Стародум. В 1785 года Фонвизина разбивает паралич, на этом его деятельность останавливается.
15. «Беседующий гражданин» - издание Общества друзей словесных наук. Публицистика а.Н. Радищева.
Ежемесячное издание. С января по декабрь 1789. Издавался Обществом Друзей словесных наук. Петербург. Общество возглавлял Антоновский, в прошлом студент МУ, участвовал в журнале «Вечерняя заря». А.Н. Радищев член этого общества. Статья в последнем номере журнала. Жанр беседы. «Беседа о том, что есть сын отечества». Связана с книгой Радищева. До этого он предположительно участвовал в журнале «Живописец». В целом, журнал кроме этой статьи малоинтересный. Скорее всего, цензура проморгала этот текст. Старается соблюсти жанр беседы. Начало утверждает, что не все сыны отечества являются патриотами. Потом объясняет, кто может быть патриотом, а кто нет. Развернутая характеристика русского крестьянства. Крестьянство не может быть патриотичным. Потом характеристика правящего класса - тоже не патриоты. Сатирические персонажи: Щеголиха, Корыстолюбец, Обжора-Чревоугодник. Наивная программа – не говорит, где искать патриотов, но говорит, что у них есть такие качества, как честолюбие, благонравие и благородство. Честь для Радищева – это естественное чувство, которое заставляет его развивать способности, заставляет любить других людей, подтверждается спокойной совестью. Масонские установки. Конечный вывод – самосовершенствование. Благонравный человек выполняет все общественные законы, скромен, служит отечеству в любых проявлениях. Благородство не зависит от происхождения человека, благороден тот, кто совершает мудрые поступки, разумный, заботится о пользе своей страны. Каждый должен стать лучше. Нравоучительный характер.
1790 в своей домашней типографии Радищев напечатал брошюру «Письмо к другу, начальствующему в Тобольске». Август 1782 – дата, описание открытия памятника Петру Великому в Питере работы Фальконета. Это журналистский отчет. Публицистический характер, антимонархические настроения. Некоторые считают, что Фонвизин участвовал еще в журнале «Утренние часы», в провинциальных изданиях в ссылке («Иртыш, превращающийся в Иппокрену»). С 1790 по 1797 Радищев проводит в Ильине. Возвращается только с правлением Александра. 11 сентября 1802 года принимает смертельную дозу яда.