- •1. Место истории в системе гуманитарных знаний
- •3. Киевская Русь: государство и идеология
- •4. Геополитическое положение Руси в XIII веке.
- •9. Освоение Урала и Сибири
- •10. Государство и церковь во второй половине XVII века.
- •11. Петр 1 и его реформы
- •12. Эпоха дворцовых переворотов: причины и последствия
- •13. Сословия в России: особенности формирования, культура и традиции
- •14. Политика «просвещенного абсолютизма» Екатерины II
- •15. Личность и государственная деятельность Павла 1
- •16. Изменение границ Российской империи в XVIII веке
- •17. Внутренняя и внешняя политика Александра 1
- •18. Декабристы: особенности первой политической оппозиции в России
- •19. Реформы 60-70 годов XIX века: направленность и итоги
- •20. Народничество в России: идеологии и практика
- •21. Социально-экономическое и культурное развитие России в последней трети XIX века
- •22. Первая русская революция: причины и итоги
- •23. Общественная и политическая жизнь в России в начале XX века
- •24. Реформаторская деятельность с.К). Витте и II.A. Столыпина
- •25. Россия в первой мировой войне
- •26. Февральская революция и кризис самодержавия
- •27. Великая Октябрьская Социалистическая революция - главное событие XX века.
- •28. Гражданская война в России: причины и результаты
- •29. Поиск путей развития социалистической экономики
- •30. Основные тенденции развития ссср в 30-е годы: индустриализация, коллективизация и культурная революция
- •31. Ссср и вторая мировая война
- •32. Великая отечественная война и ее народный характер
- •33.Трудности восстановления страны в условиях «холодной войны»
- •34. Кризис советской империи в экономике, политике и идеологии
- •35. Перестройка и распад ссср
- •36. Россия и проблемы глобализации
20. Народничество в России: идеологии и практика
Основоположниками народничества были А.И. Герцен и II.Г. Чернышевский, которые в 1850-х гг. выработали его основные теоретические положения. Герцен и Чернышевский резко критиковали существующий крепостнический и самодержавный строй, они были радикальными демократами, но стремились избежать насилия. Однако многие адепты классиков народничества истолковали их теорию как призыв к народной революции. Основными идейными принципами народничества являлись:
1) отрицание исторического значения капитализма и стремление не допустить его развитие в России;
2) стремление создать социалистическое общество, как систему общественных отношений, основанных на справедливости и коллективизме;
идеализация крестьянской общины и надежды через нее прийти к социализму;
представление о русском крестьянине как о человеке будущего, социалисте по инстинкту;
критика или даже отрицание государственности как формы общественного управления, отрицание до конца 1870-х гг. значения политической борьбы за свободы и права личности.
Основные теоретические направления революционною народничества. Народничество развивалось в форме различных направлений, имевших общую цель борьбы - социализм и признававших необходимость революции для достижения этой цели. Свои идейные особенности имело каждое из них.
Пропагандистское направление революционного народничества. Ведущим теоретиком направления выступил П.Л. Лавров. Гго взгляды содержали следующие идеи:
Интеллигенция смогла умственно развиться, т.к. была освобождена от физического труда, который выполнял забитый и необразованный народ. Интеллигенция должна вернуть народу этот долг.
Народ, крестьянство, не готово к социальной революции. Поэтому главная задача интеллигенции - длительная пропаганда идеи социализма в народе;
Внесение социалистическою сознания в массы должно было обеспечить социалистический характер грядущей революции, свести к минимуму ее неизбежные насильственные формы.
Для пропаганды надо создать партию, которая и после революции будет руководить строительством социализма.
Социалистическое общество может развиваться только при обеспечении свободы личности, синтезе ее интересов с интересами коллектива.
Ведущим теоретиком бунтарского (анархистского) направления революционного народничества являлся М.А. Бакунин. Он считал, что:
Главная несправедливость - социальное неравенство, а основным носителем и гарантом несправедливости является государство.
Поэтому цель борьбы - не только ликвидация существующего государства, но и недопущение создания нового. Пролетарское государство, считал Бакунин, - худшая форма государства, в котором пролетарии перерождаются, и его создавать нельзя;
Основное средство борьбы - революционный бунт народа. При этом, крестьянство постоянно готово к бунту и требуется не длительная пропаганда, разъяснение, а агитация, призыв к буту;
После революционной ликвидации государственности и неравенства народ самоорганизуется в федерации общин уездов, губерний, России, славянского мира. В конце концов будут созданы анархистские Соединенные Штаты Европы и всего мира.
Заговорщическое (бланкистское) направление. Его основной теоретик П.П. Ткачев предполагал, что:
Крестьянство не готово ни к революции, ни к самостоятельному построению социалистического общества.
Поэтому нет смысла ни в пропаганде социализма, ни в агитации, призыве к бунту.
Самодержавие не имеет социальной опоры ни в одном сословии русского общества. Оно "висит в воздухе".
4) Поэтому интеллигенция должна создагь законспирированную партию, которая захватит власть и будет руководить социалистическим переустройством общества.