Тема 9. Европейская культура нового времени.

Цель: Анализ особенностей европейской культуры Нового времени. Социокультурные основания западной культуры.

План:

9.1.Просвещение, его особенности и ценности.

9.2. Основные направления в культуре и искусстве XVIII - XIX веков.

Литература:

1. Культурология: учебник для студентов ВУЗов. Под ред. Г.В.Драча. – Ростов-на-Дону, Феникс, 2009.

2. Культурология. История мировой культуры. Под ред. Марковой А.Н. – Москва, ЮНИТИ, 2002.

3. Багдасарьян Н.Г. Культурология. – М., Высшее образование, 2007. Габитов 4. Т.Х. Введение в культурологию (на каз.яз.) Алматы. 1995 г.

5. Габитов Т.Х., Муталипов Ж.М., Кульсариева А. Культурология. Алматы, Раритет, 2001.

6. Габитов Т.Х., Байтенова Н.Ж., Кульсариева А. и др. Культура и цивилизация. Алматы, 2006.

7. Костина А.В. Культурология. – М., КНОРУС, 2008.

8. Кравченко А.И. Культурология. – М., Проспект: 2007.

Ключевые слова: рационализм, просвещение, научная революция, классицизм, реализм.

1.Новое время 17- 19 вв. является важным периодом в развитии европейской культуры. Новое время - это период бурного развития промышленной цивилизации, период коренного изменений в обществе. Новая европейская культура возникла на основе новых буржуазных отношений. Для стран Западной Европы 17 в. период становления капитализма, а новые общественные отношения находились в непосредственной связи с великими географическими открытиями 15-16 вв., колониальной политики капиталистических стран. На формирование новой культуры в 15- 16 вв. повлияли и народные движения. В этот период исторический сформировались новые межнациональные взаимоотношения, возникли новые государства, открылся путь к развитию новой культуры.

Научная революция 17 в. являлась под стремления человечества к познанию окружающего его мира. Стремительное продвижение науки вперед и ее вхождение во многие сферы общественной жизни дало возможность закончить процесс становления рационализма.

Европейская культура 18 в. являясь закономерным продолжением культуры 17 в. . 18 век - это век Просвещения. Великие просветители – гуманисты этого времени – Вольтер и Руссо (Франция), Гете и Шилле ( Германия), Юм ( Англия) Ломоносов и Радищев (Россия) и др. смело ратовали за равенство людей, призывали к непримиримой борьбе против рабства и деспотизма. В ХУ11в. Франция превратилась в главный очаг духовной жизни Европы. Во французской философии, литературе, искусстве становились заметны новые веяния, оригинальные направления. Считавшие себя до сего времени противниками Франции цивилизованные страны Испания, Германия, Польша, Россия и даже Англия, теперь были вынуждены признать французскую культуру.

Во Франции, где обострились противоречия общественной жизни, «просветительская идеология» стала теоретической и духовной предпосылкой Великой французской революции 1789-1793гг., и затем охватившего всю Европу реформаторского движения. Стоит отметить, что одна из самых развитых стран нынешнего времени Соединенные Штаты Америки сформировалась и превратилась в крупнейшую державу на основу «просветительских идей».

2. Основные направления в культуре и искусстве XVIII - XIX веков.С середины века в архитектуре воцаряется эклектика и историзм - подражание великим стилям прошлых эпох. В живописи и скульптуре наряду с классицизмом, который всё более приобретает черты академической схемы, с1820-х годов рождается сильное романтическое течение, с 1840-х годов развивается реализм. В последней трети XIX века, в переломное для западноевропейского реализма время, вновь укрепляются позиции академизма, который становится официальным искусством, выражающим вскусы правительственных кругов Франции. Реакцией на академизм становится импрессионизм, который сменяется неоимпрессионизмом, а затем постимпрессионизмом...

Реализм утверждается и становится господствующим направлением в европейской культуре в 30-40 гг. XIX в. В отличие от романтизма, реализм призван объективно отражать действительность средствами, присущими тому или иному виду художественного творчества. Писатели и художники обличали пороки – стяжательство, социальное неравенство, эгоизм, лицемерие. Реализм интересует жизнь сердца, души и разума в нормальном, естественном состоянии; ему свойственны идеи гуманизма и общественной справедливости. Развивается натурализм, ведущая идея которого: жизнь и судьба предопределены социальной средой, бытом, физиологией, отсюда стремление описывать жизнь такой, какова она и есть, без прикрас, во всех подробностях и деталях. Человек – продукт наследственности, среды, исторической ситуации. (Э. Золя и его роман «Земля»). В конце XIX в. появляются новые направления в искусстве, преодолевшего салонный академизм в живописи, музыке, архитектуре и скульптуре, это символизм, импрессионизм, постимпрессионизм.

Символизм. Представители этого направления П.Верлен, А.Рембо, М.Метерлинк и др. сосредоточили свое внимание на художественном выражении посредством символов «вещей в себе» и идей, находящихся за пределами чувственного восприятия человека. Они стремились с помощью символов прорваться сквозь видимую реальность к «скрытым реальностям», вневременной идеальной сущности мира, его «нетленной красоте». Своим искусством они выражали тоску по духовной свободе, трагическое предчувствие мировых социально-исторических сдвигов, недоверие к вековым культурным и духовным ценностям.

Импрессионизм. К.Моне, О.Ренуар, Э.Дега и др. объединились для борьбы за обновление искусства и преодоление салонного академизма. Свежесть, разнообразие красок, зыбкость очертаний отличает художников этого направления. Импрессионизм оказал благотворное влияние не только на живопись, но и на скульптуру – О.Роден; и музыкальное творчество – К. Дебюсси, М.Равель.

Постимпрессионизм. Художники Сезанн, Ван Гог, Гоген относятся к этому направлению. Чистые тона и световые контрасты, устойчивые композиционные построения, богатая пластика, логика структуры, органическое единство форм характерны для их творчества. Появляется новый стиль в архитектуре – промышленный (Эйфелева башня в Париже в 1889 г., здание лондонского Парламента), строятся вокзалы, мосты, фабрики.