91. Идея интегральной медицины и ее соотношение с частными медицинами

 В интегральной медицине организм рассматривается не только как анатомо-физиологическая субстанция, но и как живая пирамида структурных (организационных) биофизических уровней в строгой зависимости и соподчиненности (рис. 1.1).

Первый уровень - элементарный, фундаментальный, где основное действующее начало элементарные частицы атомов тех веществ, из которых состоит биологический объект - человек.

Второй уровень - атомарный, где основное действующее начало - атом. Все свойства этой ступени определяются свойствами атомов тех элементов таблицы Менделеева, которые составляют основу биологической ткани - Н, О, С, S, N, Р.

Третий уровень - молекулярный., состоит из множества атомов, соединенных в молекулярные связи и образующих вещества с определенными химическими свойствами: молекулы воды, кислорода, азота, углеводородов. Из них в основном и состоят биологическая ткань, ферменты и многие другие органические и неорганические соединения.

Четвертый уровень - клеточный, где главная структурная единица - живая клетка. На этом уровне, являя собой более сложную организацию, появляются свойства дифференцирован-ности и авторитма - характерных признаков живой клетки.

Пятый уровень - тканевой, состоит из структурных объединений множества клеток по признакам дифференциации и совместной функции, в зависимости от органной принадлежности самой биологической ткани.

Шестой уровень - органный, где разнородные тканевые образования сформированы в анатомические структуры - органы.

Седьмой уровень - системный, где группы органов, объединенных взаимосопричастными функциями, образуют системы жизнеобеспечения организма с более широкими функциями:.

Восьмой уровень - центральных регуляторов. Это нейроэндокринные структуры мозга, управляющие и согласующие работу всех систем..

Девятый уровень - корковый. Это кора головного мозга с ее громадой нейронов и нейронных связей, лежащих в основе нейропсихической деятельности человека, формирующей его сознание на базе условных и безусловных рефлексов

Десятый - уровень независимой субстанции - определяет бессознательную деятельность, яркой категорией которой выступает интуиция и другие трансцендентальные возможности человека. ". ...

• Человек - не только анатомо-физиологи-ческая субстанция, состоящая из органов и систем, а сложная многоуровневая биофизическая структура - живая пирамида, - существующая в условиях и по законам окружающего пространства и времени, состоящая с ними в сложных энергоинформационных отношениях.

• Во всех изменениях, наступивших в живой пирамиде, принимают участие всеобъемлющие связи с внешним миром и внутри пирамиды.

• Всякая полноценная коррекция внутри пирамиды возможна только с учетом сбоев на всех ее уровнях.

92. История философии биомедицины: спор реалистов и номиналистов о понятии болезни

Тезисы доклада: Философия биологии – область философского знания, занимающаяся метафизическими, эпистемологическими и понятийными проблемами биологии. Она является относительно молодой наукой, возникшей в 60-х гг. ХХ века как область философии науки, ориентированной на проблемы физики. В начале 1970-х Дэвид Халл (David Hull), Майкл Руз (Michael Ruse) и другие занялись специально формальными проблемами эволюционной биологии. В соответствии с принципом дифференциации, господствующим в развитии научного знания в целом, философия биологии - несмотря на свою короткую историю - успела разбиться на определенные субполя своих исследований, включающие и философию медицины. И все же - несмотря на все эти признаки развития - на сегодняшний день нельзя сказать определенно, что философия биологии и медицины является окончательно конституировавшейся дисциплиной. Споры, возникающие в ней, нередко оказываются противостоянием наиболее общих философских точек зрения, уже известных из истории философии. Однако в приложении к новому материалу биологии и медицины эти старые философские споры могут дать неожиданный познавательный эффект. Одним из таких споров является спор современных онтологов и номиналистов о понятии болезни. Суть спора можно свести к следующему. С онтологической (реалистической) точки зрения болезни являются реальными сущностями, наличествующими в мире. С этой точки зрения нозологии, например - в качестве классификаций болезней-как-сущностей – есть истинные классификации мира. Болезни, по мысли онтологов, «разрезают» природу на её стыках, давая, тем самым, нам возможность видеть ее устройство. В отличие от онтологов номиналисты ссылаются на старую поговорку «Нет болезней, есть больные люди». Нозологии с точки зрения номиналистов - всего лишь условные системы классификации. Нозологии имеют, конечно, большой практический смысл, но это не означает, что они описывают реальность «как она есть». Фиксация основных положений спора онтологов и номиналистов в рамках истории философии биологии представляется важной уже потому, что – хотят они того или нет - онтологическую или номиналистическую точку зрения вынуждены занять все специалисты, работающие в области биологии и медицины.

А

АБСОЛЮТ - Первопричина, основное начало всего существующего.

АБСТРАКЦИЯ– отвлечение от несущественных, второстепенных признаков и мысленное выделение и обобщение наиболее существенных особенностей, свойственных той или иной группе явлений.

АГНОСТИЦИЗМ – от др.-греч. ἄγνωστος — непознаваемый, непознанный, недоступный познанию)направление в философии, считающее невозможным объективное познание окружающей действительности посредством собственного опыта. Подвергает сомнению истинность или возможность доказательства или опровержения утверждений в некоторой области, особенно в метафизике и теологии

АНАЛИЗ - делающее возможным образование понятий, разложение единства на множество, целого - на его части.

АНАМНЕЗ– воспоминание (по Платону воспоминание – сущность процесса познания).

АНТРОПОЛОГИЯ– учение о человеке (философия человека).

АТРИБУТ– неотъемлемое свойство предмета, без которого тот не может ни существовать, ни мыслиться.

АНТИНОМИЯ, и, ж. [греч. antinomia] (филос.). Противоречие между двумя законами, положениями, принципами, категориями.

АТОМ (от греч. atomos - неделимое) - мельчайшие составные частицы материи, из которых состоит все сущее.

АКСИОЛОГИЯ (греч. axia — ценность, logos — слово, учение) — философская дисциплина, занимающаяся исследованием ценностей как смыслообразующих оснований человеческого бытия, задающих направленность и мотивированность человеческой жизни, деятельности и конкретным деяниям и поступкам.

АДЕКВАТНЫЙ (лат. adaequatus — приравненный) — соразмерный, соответствующий, согласующийся, равный, эквивалентный. Представление, образ, знание считаются А., если они соответствуют вещи, оригиналу, объекту, к которому относятся, если они "правильны", носят характер объективных истин.

Б

БЫТИЕ – В узком смысле – объективный мир, существующий независимо от сознания; в широком – все существующее: материя, сознание, идеи, чуства, фантазии.

БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ 1) совокупность активных психических образований, состояний, процессов, механизмов, операций и действий человека, неосознаваемых им без применения специальных методов;

В

ВЕРА- принятие чего-либо за истину, не нуждающееся в необходимом полном подтверждении истинности принятого со стороны чувств и разума

ВЕРИФИКАЦИЯ – от лат. verus - истинный, facere – делать

• понятие, употребляемое в логике и методологии науки для обозначения процесса установления истинности научных утверждений в результате их эмпирической проверки

• различают непосредственную (прямую) и косвенную верификации

• прямая верификация – проверка утверждений, формулирующих данные наблюдения и эксперимента

• косвенная верификация - установление логических отношений между косвенно верифицируемыми и прямо верифицируемыми утверждениями

ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ – положение о всеобщей связи и взаимодействии явлений в природе и обществе (марксизм).

ВОЗМОЖНОСТЬ– есть то, что может реализоваться лишь при наличии определенных условий.

ВОЛЯ– сознательные действия и поступки человека, направленные на достижение поставленной цели, путем преодоления препятствий.

ВРЕМЯ– вместе с пространством есть суть наши собственные формы созерцания. Время характеризует наличие или отсутствие бытия тех или иных объектов, а также относительные сроки бытия этих объектов.

ВСЕЕДИНСТВО– объединение себя с богом (Шеллинг, Соловьев).

ВСЕОБЩЕЕ - то, что не только в силу случайности, но и в силу необходимости или закономерности является для множества общим.

Г

ГАРМОНИЯ – правильное соотношение, соразмерность между целым и частями, а также между самими частями.

Гедонизм– направление в этике, утверждающее, что удовольствие, наслаждение является высшим благом и составляет цель жизни.

ГЕРМЕНЕВТИКА–Термин герменевтика происходит от греческого.ἑρμηνευτική,hermeneuo– разъясняю, толкую. В Древней Греции герменевтикой называлось искусство толкования текстов.

• В настоящее время герменевтика – это философская теория понимания

• Для философской герменевтики главным является вопрос о том, что такое понимание

• В поисках ответа на этот вопрос философская герменевтика поднимает ряд проблем:

  • является ли понимание приписыванием смысла тексту, или смысл заложен в тексте, а задача понимания состоит в выявлении этого смысла?;

  • можно ли представить понимание как рациональную, воспроизводимую процедуру, или оно остается интуитивным постижением смысла?;

  • выполняет ли понимание функцию метода познания в гуманитарных науках?;

  • что такое герменевтический круг?;

  • является ли понимание способом человеческого бытия?

ГИПОТЕЗА- от др.-греч. ὑπόθεσις — «основание», «предположение»

• научное допущение или предположение, истинное значение которого не определено

• недоказанное утверждение, предположение или догадка

• различают гипотезу как метод развития научного знания, включающий в себя выдвижение и последующую экспериментальную проверку предположений, и как структурный элемент научной теории

ГНОСЕОЛОГИЯ– теория познания или философское учение о способности человека

познать действительность, постичь истину, учение об источниках познания и формах, в которых процесс познания совершается.

ГУМАНИЗМ– культурное движение, выступающее в защиту прав и достоинства личности.

Д

ДВИЖЕНИЕ - в широком смысле - всякое изменение, в узком смысле - изменение положения тела в. Об абсолютном движении можно говорить только в соотнесении с какой-либо точкой, которая мыслится находящейся в мировом пространстве в состоянии покоя.

ДАО – “жизненный путь”, закон природы, это естественный вечный закон возникновения и развития мира.

ДЕДУКЦИЯ– (лат.deductio— выведение) — переход от общего к частному

• метод мышления, при котором новое положение выводится чисто логическим путем из предшествующих;

• цепь умозаключений (рассуждение), звенья которой (высказывания) связаны отношением логического следования.

• началом (посылками) дедукции являются аксиомы, постулаты или просто гипотезы, имеющие характер общих утверждений («общее»), а концом — следствия из посылок, теоремы («частное»).

• если посылки дедукции истинны, то истинны и ее следствия.

• дедукция — основное средство доказательства

ДЕИЗМ – учение, которое признает существование бога, но резко принижает его функции, сводя их к творению материи и сообщению ей первоначального импульса, а в остальном мир предоставлен действию законов природы.

ДИАЛЕКТИКА (искусство спорить, вести рассуждение) — один из основных методов философского познания мира, базирующийся на анализе всевозможных точек зрения на исследуемый предмет.

ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ - осуществленная реальность во всей своей совокупности - реальность не только вещей, но и овеществленных идей, целей, идеалов, общественных институтов, общепринятого знания.

ДОБРОДЕТЕЛЬ - постоянная направленность воли на то, что с точки зрения морали есть добро

ДОГМА - положение (или доктрина), признаваемое непререкаемым, беспрекословным и неизменным и принимаемое бездоказательно.

ДУША — нематериальная сущность, которой свойственно сознавать, мыслить, чувствовать и свободно действовать.

ДЕТЕРМИНИЗМ– учение о закономерной, необходимой связи всех событий и явлений и их причинной обусловленности.

ДОГМАТИЗМ – слепое принятие на веру положения, без критики, без учета условий его применения.

ДОЛГ– нравственный закон, требующий, чтобы каждый человек поступал так, чтобы правило его личного поведения могло стать правилом поведения всех.

ДУАЛИЗМ– философское направление, считающее началом бытия не одну, а две различных субстанции: материальную и идеальную, которые отрицают друг друга и

борются между собой.

Е

ЕДИНИЧНОЕ – характеристика отдельных явлений, предметов или процессов, которые отличаются от других предметов, явлений или процессов и заключают в себе те или иные общие черты.

Ж

ЖИЗНЬ - то, чем мир организмов отличается от всей остальной действительности.

З

ЗАБЛУЖДЕНИЕ –иллюзорное осознание действительности, обусловленное в каждый данный момент ограниченностью общественно-исторической практики.

ЗАКОН – выражение существенной необходимости связи явлений, внутренней связи между причиной и следствием, обуславливающей определенное закономерное развитие явлений.

ЗНАНИЕ —селективная , упорядоченная , определенным способом (методом) полученная , в соответствии с какими-либо критериями (нормами) оформленная информация, имеющая социальное значение и признаваемая в качестве именно 3. определенными социальными субъектами и обществом в целом

И

ИДЕАЛИЗМ – антинаучное направление в философии, которое за первичное берет сознание (дух) и отрицает, что сознание есть продукт материи. Реально существует лишь наше сознание, а материальный мир, бытие, природа есть лишь продукт сознания, ощущений, представлений понятий.

ИДЕАЛЬНОЕ– философское понятие, характеризующее специфический способ бытия объекта, представленного (отраженного) в психическом мире и жизнедеятельности субъекта

• формы отражения действительности в человеческом мозгу:

  • чувственные и умственные образы;

  • способы их построения и оперирования ими

  • духовные ценности и ориентации

• выступает как система отношений между независимыми от сознания и воли объективными явлениями и человеком, способным эти явления воспроизводить и творчески преобразовывать

• Воплощение идеального в феноменах культуры (напр., язык, другие знаковые системы

ИДЕЯ– отражение действительности в сознании, характеризующее отношение людей к окружающему их миру.

ИЕРАРХИЯ– порядок безоговорочного подчинения нижестоящих органов вышестоящим, которые наделены властными полномочиями по отношению к нижестоящим.

ИНФОРМАЦИЯ— одно из наиболее общих понятий науки, обозначающее некоторые сведения, совокупность каких-либо данных, знаний и т.п.

ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ -своеобразие, совокупность качеств и отличительных свойств, выражающих сущность особенного, отдельного индивида

Индивид– единичный представитель человеческого рода.

ИНДУКЦИЯ(лат.inductio— наведение)

• процесс логического вывода на основе перехода от частного положения к общему

• вид обобщения, связанный с предвосхищением результатов наблюдений и экспериментов на основе данных опыта

• данные опыта «наводят» на общее, или индуцируют общее, поэтому индуктивное обобщение рассматривают как опытные истины, или эмпирические законы

• фактический опыт всегда незакончен и неполон, поэтому нельзя говорить об истинности индуктивного обобщения, индукция – источник предположительных суждений – гипотез, которые затем проверяются или обосновываются в системе более надежных принципов

ИНТУИЦИЯ– (позднелат. лат.intuitio— созерцание, от лат. intueor — пристально смотрю)

• способность мысленно оценивать ситуацию и, минуя рассуждения и логический анализ, моментально принимать правильные решения на основе накопленного ранее жизненного опыта, а также под влиянием родовой и генетической наследственности.

• интуитивное решение может возникнуть как в результате напряженного раздумывания над решением вопроса, так и без него

ИРРАЦИОНАЛИЗМ–лат.irrationalis : неразумный, нелогичный, бессознательный

• направление в философии, настаивающее на ограниченности человеческого ума в постижении мира, отрицает возможность рационального познания

• иррационализм предполагает существование областей миропонимания, недоступных разуму, и достижимых только через такие качества, как интуиция, чувство, инстинкт, откровения, вера и т. п.

• иррационализм утверждает иррациональный характер действительности (алогичный характер бытия)

ИСКУССТВО– одна из форм общественного сознания, обладающая огромной познавательной и общественной силой, отражающая действительность в форме художественных, чувственно воспринимаемых образов.

ИСТИНА – адекватное отражение объекта познающим субъектом, воспроизведение его таким, каким он существует сам по себе, независимо от человека и его сознания

• объективное содержание чувственного, эмпирического опыта, понятий, идей суждений, теорий, учений и целостной картины мира в диалектике ее развития

• категория истины характеризует как результаты процесса познания (их объективное содержание), так и методы, с помощью которых осуществляется познавательная деятельность

К

КАТЕГОРИЯ — предельно общее понятие. Образуется как последний результат отвлечения (абстрагирования) от предметов их особенных признаков.

КАЧЕСТВО– существенная определенность предмета, в силу которой он является данным, а не иным предметом.

КОЛИЧЕСТВО– выражает степень, уровень развития предмета.

КОММУНИКАЦИЯ– средство связи, общения (в языкознании – сообщение, словесная передачи мысли).

КРЕАЦИОНИЗМ - концепция, трактующая многообразие форм органического мира как результат сотворения их Богом.

КОНЦЕПЦИЯ– Система взглядов на те или иные явления.

КУЛЬТУРА— система надбиологических программ человеческой деятельности, поведения и общения, выступающих условием воспроизводства и изменения социальной жизни

КОСМИЗМ– определение места человека в космосе и его связи с ним.

Л

ЛИЧНОСТЬ – субъект с присущими ему индивидуальными чертами, качествами, являющийся продуктом определенной социально-экономической формации и собственного опыта.

ЛОГОС - первоначально - слово, речь, язык; позже, в переносном смысле - мысль, понятие, разум, смысл, мировой закон;

ЛОЖЬ – высказывание, искажающее действительное положение вещей (именно с целью исказить действительное положение вещей).

М

МАТЕРИАЛИЗМ – одно из двух главных направлений философии, признающее материю первичной, а сознание, мышление – вторичным.

МАТЕРИЯ – философская категория для обозначения объективной реальности, которая отражается в сознании человека в виде ощущений. Материя несотворима и неуничтожаема, вечна и бесконечна (Ленин).

МАТЕРИАЛЬНОЕ — всё, что принадлежит действительности, и отображается ощущениями субъекта, существуя независимо от них.

Менталитет– часть нашего сознания, где коренятся традиции, привычки, исторически обусловленные способы интеллектуального освоения мира, т. е. это духовный инструментарий народа.

МЕРА– философская категория, выражающая единство качественной и количественной стороны предметов.

МЕТАФИЗИКА– ненаучный антидиалектический метод подхода к явлениям природы, как к отдельным, изолированным друг от друга и неизменным.

МЕТОД - способ достижения определенной цели

МОДЕЛИРОВАНИЕ — исследование объектов познания на их моделях.

МЕХАНИЗМ- метод сведе́ния сложных явлений к их физическим причинам;

МЫШЛЕНИЕ — совокупность умственных процессов, лежащих в основе познания.

МИРОВОЗЗРЕНИЕ– система взглядов, понятий, представлений об окружающем мире в целом.

МНЕНИЕ– индивидуальное представление субъекта о чем-либо.

МОНАДА– самостоятельные духовные сущности, обладающие самодвижением, из которых якобы состоит мир (Лейбниц).

МОНИЗМ – философское учение, признающее только одно начало всего существующего – материю или дух.

МОРАЛЬ – правила, нормы общежития, поведения людей, определяющие их обязанности и отношения друг к другу и к обществу, одна из форм общественного сознания.

Н

Народ (этнос) – это исторически сложившаяся на определенной территории общность людей с общей культурой, языком, психикой, сознанием своего единства и отличия от других таких образований.

НЕОБХОДИМОСТЬ– существенная, закономерная связь явлений материального мира, которая вытекает из самой природы вещей.

НАУКА– итог, совокупность знаний о природе, обществе и мышлении, накопленных в ходе общественно-исторической жизни.

Нирвана– высшее состояние человеческой души, достигаемое в результате полного прекращения процесса ее перевоплощений и избавление таким образом от страданий, составляющих сущность жизни.

НОМИНАЛИЗМ – направление в средневековой схоластической философии, утверждавшее, что общие понятия являются лишь названиями, именами единичных предметов.

НОРМА– общепринятое, узаконенное правило или мера чего-либо.

НЕОПОЗИТИВИЗМ - философское течение, современная форма позитивизма. Осн. его идеи восходят к позитивизму Конта и Милля.

НЕОТОМИЗМ— официальная философия католицизма с 1879, современная версия томизма, который представляет собой христианскую адаптацию философии Аристотеля. Бог воспринимается как первопричина, вещи — как соединение материи и формы.

О

ОБЪЕКТИВИЗМ - Противоположный субъективизму метод исследования, исходящий из анализа объекта.

ОЩУЩЕНИЕ - отражение свойств предметов объективного мира, возникающие в результате воздействия их на органы чувств и возбуждения нервных центров коры головного мозга

• субъективный образ свойств объективного мира, исходный пункт познания, неразложимый его элемент

• виды ощущений:

  • Осязательные

  • Зрительные

  • Слуховые

  • Вибрационные

  • Температурные

  • Обонятельные

  • Вкусовые

  • Болевые

  • Равновесия, ускорения, мышечно-суставные и др.

ОБЩЕЕ – сходство единичных предметов, их однотипность.

ОБЩЕСТВО– совокупность людей, связанных между собой общими для них условиями материальной жизни.

ОБЪЕКТ– внешний предмет, предмет познания и деятельности субъекта.

ОНТОЛОГИЯ– направление философии, в котором исследуются будто бы высшие, постигаемые не чувствами, но разумом, начала всего существующего.

Опыт– совокупность взаимоотношений между общественным человеком и объективным материальным миром.

ОТДЕЛЬНЫЙ -Обособленный, не соединенный с другими частями целого, изолированный, самостоятельный

Отчуждение– превращение деятельности индивида, ее продуктов в самостоятельную довлеющую над ним, враждебную ему силу.

П

ПАНТЕИЗМ– философское воззрение, отождествляющее бога с природой, рассматривающее природу, как воплощение бога.

ПАРАДИГМА - сфера вечных идей как первообраз, образец, в соответствии с которым бог-демиург создает мир сущего.

ПАТРИСТИКА – христианская философия, изложенная в сочинениях отцов церкви, ожесточенно выступавших против язычества и античного материализма.

ПЛЮРАЛИЗМ– антинаучное идеалистическое воззрение, считающее, что мир состоит из множества самостоятельных и независимых друг от друга сущностей.

ПОГРАНИЧНАЯ СИТУАЦИЯ– попадание человека на границу между бытием и небытием (перед лицом смерти, в страданиях, через чувство вины, в борьбе).

ПОЗИТИВИЗМ– идеалистическое течение, утверждающее, что оно опирается только на позитивные, положительные факты и поэтому отвергает философию и стоит выше материализма и идеализма.

ПОТРЕБНОСТЬ-Надобность, нужда в чем-н., без удовлетворения к-рой невозможно обойтись.

ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЬ -один из двух "борющихся" моментов конкретного единства, которые являются сторонами противоречия.

ПРОТИВОРЕЧИЕ - Мысль или положение, несовместимое с другим, опровергающее другое.

ПСИХОАНАЛИЗ — теоретическое направление в психологии, ориентированное на изучение и объяснение бессознательных психических процессов и явлений

ПОЗНАНИЕ – особая форма отражения действительности, присущее человеку.

ПОКОЙ– всегда относителен, временен и является лишь моментом движения.

ПРАКТИКА– 1) совокупность деятельности людей, направленной на создание необходимых условий существования общества (Маркс). 2) практическое применение и закрепление знаний, полученных теоретическим путем.

ПРИНЦИП– 1) основное исходное положение какой-либо теории, учения, науки, мировоззрения. 2) внутреннее убеждение человека, определенное его отношение к действительности, норма поведения и деятельности.

ПРИЧИНА– есть явление, процесс повлекший за собой другие явления, процессы.

ПРОСТРАНСТВО– есть форма существования материи.

Р

Религия – вера в существование сверхъестественного мира, в управление миром божественных сил.

Релятивизм– идеалистическое учение об относительности, условности и субъективности человеческого познания.

РЕДУКЦИОНИЗМ- методологический принцип, согласно которому высшие формы материи могут быть полностью объяснены на основе закономерностей, свойственных низшим формам.

С

САМОСТЬ - набор представлений, которыми человек пользуется для определения самого себя.

СЕНСУАЛИЗМ –от лат.Sensus– восприятие, чувство, ощущение

• направление в теории познания, согласно которому чувственность является главной формой достоверного познания

• стремится вывести все содержание познания из деятельности органов чувств, близок эмпиризму

• основной принцип сенсуализма — «нет ничего в разуме, чего не было бы в чувствах».

• два направления сенсуализма:

  • материалистическое (усматривает в чувствительной деятельности человека связь его сознания с внешним миром, а в показаниях органов чувств – отражение этого мира)

  • Идеалистическое (видит в чувственной деятельности некую самосущую сферу сознания)

СИНТЕЗ- от греч. σύνθεσις — совмещение, помещение вместе (σύν — с, вместе и θεσις — положение, помещение)

• процесс (как правило — целенаправленный) соединения или объединения ранее разрозненных вещей или понятий в нечто качественно новое, целое (систему), который осуществляется как в практической деятельности, так и в процессе познания

• противоположен анализу (разложению предмета на его составляющие), с которым неразрывно связан

СКЕПТИЦИЗМ– философское направление, выражающее сомнение в возможности достоверного знания объективной истины.

СЛУЧАЙНОСТЬ – есть то, что может быть и что может не быть, что может произойти так, а может и иначе.

Смерть – прекращение жизнедеятельности организма, прекращение биологического обмена веществ.

СМЫСЛ– идеальное содержание, идея, конечная цель чего-либо.

СОЗНАНИЕ– высшая, присущая только человеку, форма отражения действительности; функция высокоорганизованной материи – мозга.

СОДЕРЖАНИЕ- то, что наполняет форму и из чего она осуществляется.

СОФИЯ — представление о смысловой наполненности мира.

СТРУКТУРА– определенное сочетание составных частей целого.

СУБЛИМАЦИЯ– переключение энергии с неприемлемых целей и объектов на приемлемые.

СУБСТРАТ – общая основа многообразных явлений, состояний.

СУЖДЕНИЕ- форма мышления, в которой что- либо утверждается или отрицается о предмете, его свойствах или отношениях между предметами

• суждение, в отличие от высказывания, всегда модально и носит оценочный характер

• сопряжено с психологическим состоянием сомнения, убежденности или веры

Субъект– существо, одаренное сознанием и волей.

СУЩНОСТЬ – главное, характеризующее предметы, их внутреннюю, наиболее важную сторону, их основу, глубинные процессы, протекающие в них.

СОФИСТИКА — 1) учение представителей сложившейся в Афинах во второй половине 5 в. до н.э. школы софистов — философов-просветителей, тяготевших к релятивизму, первых профессиональных учителей по общему образованию. Термин "С." происходит от греческого слова "софист" (sophistes — мудрец), которым тогда называли платных учитилей ораторского искусства.

СОЦИОЛОГИЯ — наука об обществе, общественных отношениях, закономерностях общественного развития, социальных группах и их взаимодействии. Создателем социологии считают греческого философа Аристотеля.

СТРУКТУРАЛИЗМ — обозначение в целом неоднородной сферы гуманитарных исследований, избирающих своим предметом совокупность инвариантных отношений (структур) в динамике различных систем. Начало формирования структуралистской методологии датируется выходом в свет "Курса общей лингвистики" Соссюра

СУБСТАНЦИЯ (лат. substantia — сущность, нечто, лежащее в основе) — философское понятие классической традиции для обозначения объективной реальности в аспекте внутреннего единства всех форм ее саморазвития. С. неизменна в отличие от перманентно меняющихся свойств и состояний: она есть то, что существует в себе самом и благодаря самому себе, а не в другом и не благодаря другому. В античной философии С. трактовалась как субстрат, первооснова всех вещей (например "вода" Фалеса, "огонь" Гераклита).

СУБЪЕКТИВИ'ЗМ -Направление идеалистической философии, отрицающее объективную реальность и считающее, что внешний мир есть лишь содержание сознания субъекта

СХОЛАСТИКА (греч. schola — ученая беседа, школа и лат. scholastica — ученый) — интеллектуальный феномен средневековой и постсредневековой европейской культуры в рамках теолого-философской традиции, ставивший своей целью рациональное обоснование и систематическую концептуализацию западно-христианского вероучения

Т

Теология– церковное учение о боге и религиозных догматах.

ТЕОРИЯ– 1) обобщение опыта, практики, система основных идей в той или иной области знания. 2) научное объяснение объективных закономерностей развития природы, общества и мышления.

ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНОЕ -Определение получившее широкое употребление в классической и неклассической философии благодаря Канту-В заключительном разделе Введения к "Критике чистого разума" Кант называет "трансцендентальным" "всякое познание, занимающееся не сколько предметами, сколько видами нашего познания предметов, поскольку это познание должно быть возможным a priori".

У

УТИЛИТАРИЗМ– идеалистическое философско-этическое учение, согласно которому в основе человеческих поступков лежит личная польза.

УМОЗАКЛЮЧЕНИЕ -процесс рассуждения, в ходе которого осуществляется переход от некоторых исходных суждений (предпосылок) к новым суждениям – заключениям,умозаключения (отдельные шаги вывода) по направлению логического следования разделяют на

• дедуктивные (от общего к частному)

• индуктивные (от частного к общему)

• трансдуктивные (от общего к общему)

• неполная индукция

Ф

ФАТАЛИЗМ – идеалистическая теория, согласно которой историческое развитие предопределяется неведомой силой – роком, судьбой.

ФОРМА– структура данного содержания, способ его существования.

ФУНКЦИЯ– деятельность, обязанность, работа; внешнее проявление свойств какого-либо объекта в данной системе отношений.

Феноменология, по Канту учение о феноменах, явлениях. У Гегеля “Ф. духа”— изображение сознания в его поступательном развитии. У Гартмана Ф. нравственного сознания — описание различных форм этики в ее историч. развитии.

Х

ХОЛИЗМ(от греч. hólos — целый, весь), идеалистическая "философия целостности". Термин введён Я. Смэтсом Согласно Х., миром управляет процесс творческой эволюции — процесс создания новых целостностей.

Ц

Целое – сочетание частей того или иного объекта.

ЦЕЛЬ– идеальное, мысленное предвосхищение результата деятельности.

ЦИВИЛИЗАЦИЯ – уровень общественного развития и материальной культуры, достигнутый данной общественно-экономической формацией.

Ценность — термин, широко используемый в философии и социологии для выражения социального и культурного значения для человека и общества определенных явлений действительности. Все многообразие предметов человеческой деятельности, общественных отношений и включенных в их круг природных явлений может выступать в качестве "предметных ценностей" как объектов ценностного отношения, то есть оцениваться в плане добра и зла (см.), истины или неистины (см.), прекрасного или безобразного (см.), справедливого или несправедливого.

Ч

Часть – предметы, которые в своей совокупности образуют новые более сложные предметы.

ЧЕЛОВЕК– высшая ступень живых организмов на Земле, субъект общественно-исторической деятельности и культуры.

Э

ЭВОЛЮЦИЯ– форма движения, развития явлений в природе и обществе, благодаря которой происходят незначительные, скрытые, количественные изменения.

ЭВТАНАЗИЯ– право выбора человека между жизнью и смертью.

ЭКЗИСТЕНЦИЯ– существование, индивидуальная духовная жизнь.

ЭМПИРИЗМ – философское учение, считающее чувственный опыт единственным источником знания.

ЭТИКА– учение о морали, о ее происхождении и развитии, о правилах и нормах человеческого поведения, об обязанностях людей по отношению друг к другу, к обществу, к родине, к государству.

ЭКЛЕКТИКА эклектизм, эклектицизм (от греч. ekiektikós — способный выбирать, выбирающий), соединение разнородных взглядов, идей и теорий. Термин "Э." ввёл Потамон из Александрии (2 в.), который назвал свою школу эклектической

ЭКСПЕРИМЕНТ (лат. experimentum - проба, опыт) - метод эмпирического познания, при помощи которого в контролируемых и управляемых условиях (зачастую специально конструируемых) получают знание относительно связей (чаще всего причинных) между явлениями и объектами или обнаруживают новые свойства объектов или явлений.

ЭЛЕМЕНТ (от лат. elementum — стихия, первоначальное вещество), 1) в античной философии одно из первоначал, то же, что стихия (вода, земля, огонь, воздух). 2) Составная часть какого-либо сложного целого.

Я

ЯВЛЕНИЕ философская категория, отражающая внешние свойства и отношения предмета; форма обнаружения (выражения) сущности предмета. Категория Я. неразрывно связана с категорией сущности

1