История_1 / 2. Методички по Истории / 9. Киевская Русь
.docПерестройка сознания, которая осуществилась в Византии сказалась на характере миссионерской деятельности, в которой главной целью было не достижение политического результата, а обращение к нравственности народа при безусловном уважении к его суверенитету.
Нельзя не учитывать того обстоятельства, что проповедь вступает в диалог с природным характером народа. Так, характеру германцев-завоевателей, получивших, к тому же, христианство в рамках романизации, оказалась более соответствующей идея римской исключительности в стремлении к закрытости и глобализму одновременно. Мир восточных славян - земледельцев, свободных общинников и горожан, купцов, осваивавших огромные пространства, был склонен к диалогу и партнёрству и, соответственно, более близок православию.
Христианство идейно оформило сложившиеся в Киевской Руси отношения власти и земли. Власть воспринимала себя в системе службы, обязанностей и ответственности за благополучие своего народа. Земля, в свою очередь воспринимала власть как данную свыше защиту. Причисленный к лику святых князь в русской истории не редкость. Одновременно, христианские идеи о свободе выбора, о личной ответственности и равенстве как в свободе, так и в ответственности всех перед Единым Отцом вполне соответствовали сложившейся демократической вечевой традиции.
Важно, что восточная, в отличие от Римской, церковь не претендовала на самостоятельную политическую роль, ограничивая свою деятельность духовным наставничеством. Значит, Русь получила преимущество внутренней целостности, особенно необходимой во времена тяжелых испытаний.
Таким образом, христианизацией Руси в рамках православия логически завершилось формирование нации и преобразование её в цельную и целостную личность, осознающую себя в мире и готовую отстаивать свою суверенность.
i Название “русь” родилось в скандинаво-славянской среде в Новгородской земле. Финно-угорские народы обозначали этим термином всех, берущих с них дань, русью называли также скандинавские дружины гребцов. “Русь” часто употребляется в источниках в связи с другим известным по летописным сообщениям определением - “ варяги ”, переводимом как “наёмники”. Следовательно, варяги-русь - никто иные, как наёмная княжеская дружина, этнически неопределённая и скорее всего многоэтничная. Русская земля, соответственно – это народ, защищаемый и представляемый специально для этого нанятой военной силой. К IX-X веку, когда завершился процесс складывания этноса, и работа наёмников преобразовалась во власть, став национальной, определение власти естественным образом превратилось в самоназвание нации. Уже посланцы Олега и Игоря объявляли себя представителями рода русского во время походов в Византию.
Усвоенное восточными славянами самоназвание помимо прочего свидетельствует об их происхождении из некогда большой и аморфной семьи варварских народов. Во-первых, потому что очень многие самоназвания происходили от рода занятий: франки-свободные, саксы-ножовщики, алеманны-сброд, свевы-бродяги. Во-вторых, племена и народы со сходными названиями (Ругия, Руйя, Руссия, Рутены, Русцы, Руги) встречались во многих районах Европы. Известны Дунайская и Тюрингская Русь, только в Прибалтике было четыре Руси. В XII веке в центральной Европе существовало королевство Ругиланд. Наконец, “русские” были участниками крестовых походов и даже основали город в Сирии.
Методические указания одобрены на заседании кафедры и могут быть рекомендованы студентам I курсов всех специальностей.
Зав. кафедрой
Профессор, к. и.н. Попова Т. Г.
Учебное издание
Особенности формирования первого русского государства
Киевская Русь (IX – XII вв.)
Составитель:
Агейчева Татьяна Владимировна
Редактор С.П. Клышинская
Технический редактор О.Г. Завьялова
http://www.miem.edu.ru/rio
rio@miem.edu.ru
Подписано в печать Формат 60х84/16.
Бумага типографская №2. Печать – ризография.
Усл. печ. л. Уч.-изд. л. Тираж 100 экз.
Заказ . Бесплатно Изд № .
Московский государственный институт электроники и математики
109028 Москва, Б. Трехсвятительский пер., 3/12.
Отдел оперативной полиграфии Московского государственного института электроники и математики.
113054 Москва, ул. М. Пионерская, 12