- •21 Государство и личность: соотношение и взаимодействие. Правовой статус личности: понятие, структура, виды.
- •27 Социологическая школа права.
- •28 Диалектико-материалистическая школа права.
- •29 Право и закон: проблемы соотношения.
- •30 Право в системе социальных норм.
- •31 Право и мораль: проблемы соотношения и взаимодействия. Соотношение и взаимодействие права и морали
- •32 Нормы права: понятие и структура. Классификация правовых норм
- •34 Источники права: понятие и виды.
- •35 Нормативно-правовые акты: понятие и классификация. Действие нормативно-правовых актов во времени, в пространстве и по кругу лиц.
- •36 Закон как источник права: понятие, признаки, виды.
- •37 Правотворчество: понятие, принципы, виды. Законотворчество: понятие и стадии.
- •38 Систематизация нормативно-правовых актов: понятие и виды.
- •39 Механизм правового регулирования: понятие и структура.
- •40 Реализация права: понятие и формы.
- •42 Пробелы в праве: понятие, виды, способы преодоления. Аналогия закона и аналогия права.
- •43 Толкование права: понятие, виды.
- •44 Способы и акты толкования права.
- •45 Правоотношение: понятие и виды.
- •Основные признаки правовых отношений
- •46 Структура правоотношения.
- •47 Юридические факты: понятие и классификация.
- •48 Правонарушения: понятие и виды.
- •49 Юридический состав правонарушения.
- •50 Юридическая ответственность: понятие, принципы, виды.
- •51 Правосознание: понятие, структура и виды. Правовой нигилизм и правовой идеализм.
- •52 Правовая культура: понятие и структура.
- •53 Законность: понятие, принципы, гарантии. Правопорядок и общественный порядок.
- •54 Соотношение права, политики и экономики.
- •55 Правовое государство: теория и практика.
- •56 Правовая система: понятие и структура.
- •57 Правовые семьи: понятие и виды. Понятие правовой семьи. Особенности юридической техники в различных правовых семьях
- •58 Англосаксонская правовая семья.
- •59 Романо-германская правовая семья.
- •60 Мусульманская правовая семья.
27 Социологическая школа права.
Социологическая школа права, социологическая юриспруденция, одно из основных направлений буржуазного правоведения 20 в. В отличие от правового позитивизма, сводившего задачи юридической науки лишь к формально-логическому изучению действующего права, С. ш. п. переместила центр тяжести на изучение "живого права", т. е. системы конкретных правоотношений, поведения людей в сфере права и т. п. Хотя сама по себе идея изучения всех этих аспектов правовой действительности в принципе правильна, у представителей С, ш. п. она практически сводилась преимущественно к ошибочному противопоставлению законодательных норм ("право в книгах") "праву в жизни". Последнее считалось "подлинным правом", в связи с чем суд мог отказаться от применения действующего закона, если он, по мнению суда, противоречит "живому праву". Само право сторонники С. ш. п. определяли не как систему норм, а по преимуществу как "порядок отношений". Развитие С. ш. п. отразило несоответствие многих правовых институтов, сложившихся в период промышленного капитализма, экономическим и политическим процессам, сопровождавшим развитие монополистического, а затем и государственно-монополистического капитализма.
Наибольшее распространение в 1-й половине 20 в. С. ш. п. получила в нем. буржуазной юридической науке (Э. Эрлих, Г. Канторович, Х. Зинцхеймер и др.) и в США. Амер. С. ш. п. (Р. Паунд,О. Холме, Б. Кардозо), особенно т. н. реалистическая школа права, довела до кульминации отрицательное отношение к стабильным правовым нормам, заявив, что осуществление правосудия возможно вообще без них. Разновидностями С. ш. п. в отраслевых юридических науках были социологическая школа в государственном праве (Л. Дюги, М. Ориу — Франция) и социологическая школа уголовного права.
После 2-й мировой войны 1939—45 С. ш. п. оказалась под сильным влиянием эмпирической социологии и трактуется рядом авторов (Р. Тревес, Дж. Скольник) как сугубо эмпирическая дисциплина, цель которой — по преимуществу проведение конкретных исследований в сфере права. В этот же период получают развитие, особенно во франц. науке (Г. Гурвич, Л. Леви-Брюль, Ж. Карбонье), институциональные варианты С. ш. п. (см. также Институционализм).
Марксисты подвергают критике С. ш. п. за подмену материалистического объяснения права как продукта классового общества поверхностными рассуждениями о "социальной реальности" права, за вульгарный эмпиризм, за пропаганду идеи "свободного судейского усмотрения", подрывающей принцип законности.
28 Диалектико-материалистическая школа права.
Диалекти́ческий материали́зм (Диама́т) — направление в философии, материалистически интерпретированнаядиалектика Гегеля, является философской основоймарксизма. Диалектический материализм основан наонтологическойпервичностиматерииотносительносознанияи постоянногоразвитияматерии во времени. Согласно диалектическому материализму:
материя — единственная основа мира;
мышление — неотъемлемое свойство материи;
движение и развитие мира — результат преодоления его внутренних противоречий.
Всеобщий диалектико-материалистический метод распространяется на все без исключения конкретные науки и на все этапы или стадии процесса познания. Особое внимание данному методу придавалось и придается в отечественной и зарубежной марксистской литературе. Характеризуя его с точки зрения динамичности и всеобщности, Ф. Энгельс писал, что «диалектика и есть не более как наука о всеобщих законах движения и развития природы, человеческого общества и мышления»